最富有的是哪个星座

十二生肖里最富有的是?对人类贡献大的是?

  最富有的是猪。贡献最大的是牛。个人感觉。,

十二星座哪个座最富有?

  十二星座哪个最有钱、来看看最有钱的前三个星座:   第一名:天蝎座   控制欲和征服欲都超强的天蝎座。是绝对不会允许自己过着啃面包、看着自己的女人被宝马上的苦逼日子的。虽然说成为李嘉诚第二是他们的梦想,但是也绝对不会做出伤天害理的事情去达到母的!他们还是会脑力与劳力结合。有钱有名!有权有利。就真的可以为所欲为,星座屋3353小编看过一个电视剧!里面的富豪动用八亿巨款存进仇人的户口里污蔑、八亿啊!!!这就是有钱人的报复生活,!!。、。   第二名:摩羯座   星座屋小编相信摩羯座有朝一天会成为富豪的。他们都聪明伶俐!而且最重6279要肯脚踏实地,就算是进行不8847法活动来赚钱。他们也有办法不会被抓、摩羯座在家可以是贤良淑德。在外也可以是高智商罪犯、而且在摩羯座的生命中!工作就是他们的生命。犹如呼吸空气般存在、而且他们还能从工作中不断升华,不断创新、只要心中想着要过富豪般的生活?才能鞭策着摩羯座奋勇向前!为自己的目标5160而不断奋斗、   第三名:金牛座   很多人都觉得金牛座拜金!不论男女。尤其是金牛女、有些可以为了过着优质生活认干爹、当然不是说谁没有人格。有时候人生就是这么无奈,想过优渥的生活2491就总要付出一些东西,只能说大家追求的东西都不一样!金牛座会因为无钱而觉得缺乏安全感、失去金钱铺垫的人生让金牛座觉得生活很不安,所以金牛座无论怎样做、都一定要让自己富裕起来?先富带后富!共奔富裕路嘛!往往有很多理财投资、还是房屋买卖。眼2183光独到的金牛座还真能富起来啊?!属马天蝎座2017年运势

最富有想象力的星座是哪个?

  双子。水瓶。理由:   双子智商最高,性格古怪多变!追求千变万化。厌恶重复,喜欢新鲜的花样、想象力自然最丰富!   水瓶座!喜欢奇思妙想、有发明家的潜质,爱迪生就是水瓶座的     要说到可实现性!水瓶座比较接近现实、属马女性的八字

欲钱买最富朝气的人。打一动物

  我看是,属马女钱包颜色的讲究

为什么我天天晚晚都会做梦!而且做的梦!都是美梦!和美好的梦!更有的是我做的梦!有几个梦是能在现实生

  做梦是某根脑神经在睡觉是异常兴奋!睡觉时大脑会过滤掉一些多余的事、梦记不住是很正常的事、属马宝宝取名大全女孩

十二星座中,谁最富有智慧?请给出详细的排名~~~

  这个问题问的好、就是我嘛,双子第一名双子座 I Q 指数 智商:130   双子天生聪明,反应敏捷,文武双全、对各样新奇事物都有兴趣去了解,使自己7240的思维不断扩大,他们足智多谋!擅长沟通、容易令人明白自己的意念,以及影响别人的思路!况且凡事都懂一点的表现。令人崇拜,这些优点可能是因为双子有两个脑袋吧。     第3116二名射手座 I Q 指数 智商:125   射手的智慧多数发挥在学东西方面!尤其是语言。很快上手、问题分析这环较 弱!往往都有好主意。好办法、而且懂得把握机会、将自己多方面的才华尽量显 露於别人眼前、受人赞赏、     第三名天蝎座 I Q 指数 智商:120   基本上天蝎是属於聪明那类的。但要视乎用在好还是坏的方面了。聪明的智慧用在好的地方,成绩会大得惊人、因为他有克服障碍的能力!相反!用在坏的方面 、就真是世界大乱啦。因为他们会好狡猾。残忍及阴险,是杀人放火的高手,     第四名金牛座 I Q 指数 智商:110   金牛能冷静分析每件事的好与坏?他们很懂得保护自己、与第一次见面的人会保持距离,先观察一下对方有什麼任何企图,确定了对方是安全无害後。才会放心与人沟通、想捉弄金牛都挺难的。除非你是捉弄人的专家、     第五名处女座 I Q 指数 智商:105   处女有冷静分析的头脑,是处理棘手问题的高手!做每件事之前都要经过严谨仔 细的考虑。才敢下手!以免犯错!可能由於过分细心!所5442以动作通常都好慢,即使头脑转得够快、但动作永远都配合不到!有些浪费天赋的智慧?     第六名摩羯座 I Q 指数 智商:102   摩羯好顽固、又独断独行!可能以为自己的智慧足够聪明地去应付一切,所以任 何事都不能抱著客观的态度去分析、聪不聪明这件事不是你自己决定,而是别人 的认为,别人会由你做事的结果。来断定你是否真的聪明!     第七名水瓶座 I Q 指数 智商:102   水瓶好顽固。又独断独行。可能以为自己的智慧足够聪明地去应付一切!所以任 何事都不能抱著客观的态度去分析。聪不聪明这件事不是你自己决定、而是别人 的认为。别人会由你做事的结果,来断定你是否真的聪明,     第八名狮4814子座 I Q 指数 智商:100   狮子自视过高,过分自满。难以接受别人的批评,他们在体谅别人?讲道理方面比较差,有组织计画的头脑。却没有化解细2721节与问题的技巧!分配及命令别人的能力就很强、但分析及变通能力则较弱!     第九名天秤座 I Q 指数 智商:95   天秤有一个优柔寡断的缺点,即使他有多的高智慧也好、永远都是手不对心。遇 到问题就更加不用讲!绝对是没建设性的决定!有无智慧就真的要问他们自己才 知道了!皆因他们懒散的态度就让人觉得他们是笨笨的、     第十名巨蟹座 I Q 指数 智商:90   巨蟹一般都不了解自己的个性,可能被天生的慈爱及敏感遮住了眼睛,事实上。他们的想像力非常丰富,应该是个聪明人!只不过整天用错地方!将自己的智慧运用得不适当!被自己的本能反应搞到受伤害、     第十一名白羊座 I Q 指数 智商:80   白羊座性子过急?做事虽然果断!但往往都会把事情看得太简单、而且情绪反应强烈、喜欢时就大笑、不喜欢时就大哭、给人一种头脑7285简单的感觉,“三思而後行”这句话、白羊永远都用得著。他们通常都是动武多过动脑?只会使蛮力,     第十二名双鱼座 I Q 指数 智商8613:75   双鱼真是再聪明也有限呀?因为他们多数会为人著想!对自己有利的事就多4890数不 去做!一遇到问题或者挑战!都会找籍口逃避!不知道是因为想不到办法去解 决、还是根本就知道自己没什麼智慧!所以懒得再去浪费脑汁了。...余下全文>>!属马射手座2017年运势

梦见去爬山 遇到山崩死了好多人 有的是认识的 最后被困在一个小窄路上差点掉下去 醒了

  生活中可能存在一些不安全隐患,或许是物。或许是人。或许是自己太粗心!小心为好,、属马开运植物

下列植物性状中,双子叶植物具有的是(  )A.①②B.②③C.①④D.③

  单子叶植物和双子叶植物都属于种子植物中的被子植物。都能产生种子、单子叶植物的种子有一片子叶、叶脉多为平行脉、须根系、单子叶植物的花基数通常为3,双子叶植物6865的种子有两片子叶,叶脉多为网状脉!直根系,双子叶植物0885的花基数通常为5或4!由此可见②③都属于双子叶植物的性状.   故选:B!属马方位

为什么说有的孩子生下来说讨债的,有的是报恩的?

  这是古人留下来的一种迷信说法!   认为不听话的孩子就是讨债的、听话的就是报恩的,,属马本月运势最富有的是哪个星座

为什么那些和尚的袈裟有的是红色的有的是褐色的?有什么意义?

  【袈裟】 5030  (五衣!七衣、大衣,粪类扫衣!金缕衣!缦衣)   “袈裟”是梵语!到了晋朝葛洪撰写字苑,才把它改成“袈裟”了!“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”。义译是“浊、坏色!不正色、赤色”或“染色”之义!   “袈裟”是僧尼们的“法衣”。它是从衣的“色”而立名的、所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”,5348又因为“袈裟”的缝制方法。必须先把布料剪成一些碎块!然后缝合起来、所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说:“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点,模拟水田的阡陌形状缝制而成?世田种粮。以养形命!法衣之田!长养法身慧命、堪为世间福田?所以5382又叫做“田相衣”!“福田衣”、   “袈裟”的制式、也有它的一些原因和含义的,第一:印度地4922点处于热带?人们多著白衣,佛教为了僧俗有别,所以规定衣服染色。第二:白色俗装,比较亮丽、法衣坏色。不求美艳。第三:割截缝制、8097能以杜防典卖。且无法移作他用、第四:染污杂碎!能除爱美心理,第五9183:割截染坏。3254可息盗贼夺衣之念,    “袈裟”虽然是以“色”立名?但是它的颜色如何!却是异说纷纭。莫衷一是,现在我们且把其中的基本的。主要的说法、介绍于下:   四分律第十六说:有三种坏色:或青。或黑,或木兰色!可随意染、十诵律第十五说:或青。或泥。或茜!三种坏色。   另据五分律第九!摩诃僧只律第十八,毗尼母经第八、萨婆多毗尼毗婆沙第八!有部毗奈耶第三十九!根本说一切有部百一羯磨第九等典籍、也都说是三种坏色!三种色是:青色。黑色(或作“泥色!皂色”),木兰色(或作“茜色。栈色,赤色、乾陀色、不均色”)、这三种色、是“袈裟”的如法之色。   所谓“坏色”,有一种解释说:“青,黑、木兰”皆属“坏色”,比丘著其任何一色、都算是“如法!如律”。又有一种解释说:9324必须把“青。黑,木兰”混浊一起、才能算是“坏色”。更有一种解6790释说:必须把“青”等五色混合一起,才算是“坏色”、——如法藏大师梵纲经菩萨戒本疏说:“‘袈裟’此云‘不正色’。谓将青等五色!相互混合、染成不正之色,名为‘坏色’”!   另据毗尼母经第八说:“诸比丘衣色脱褪?佛听用十种色染:一者泥。二者陀婆树皮、三者婆陀树皮!四者非草。五者乾陀!六者胡桃根,七者阿摩勒果,八者法陀树皮。九者施设婆树皮。十者5237种种杂和之色”、   关于“袈裟”的颜色问题。还有一些阐述!不过一时无法作更多的介绍了!总而言之:佛制“袈裟”染色,主要用意在于“毁其形好。僧俗有别”,如梵纲经卷下说:“无论在何国土。比丘服饰,必须与其国人俗服有别”!   裁制“袈裟”用的材料。叫做“衣体”或“衣材”。关于这一项!佛制也有一些规定、据善见律毗婆沙第十四所举示的、有“驱磨。古贝。句奈耶,钦婆罗!娑那!婆兴伽”等六种材料、十住毗婆沙论第十六所举示的!有“劫贝!刍摩,憍絺耶,毳!赤麻!白麻”等六种材料!摩诃僧只律第二十八所举示的、有“钦婆罗、劫贝!刍摩。俱舍耶!舍那。麻,牟提”第七种材料!更据四分律第三十九所举示的!有“拘舍。劫贝、钦跋罗、刍摩。叉摩、舍□、麻。翅夷罗、拘摄罗,嚫罗钵尼”等十种材料,   另外十住毗婆沙论第十六及四分律第三十九曾经提到过“粪扫衣”之名。这种衣服、在阿含部藏经说:它是从旷野间拾取包里尸体用过的布块!或是其他破旧布缕!洗净之后缝合而成的、   “袈裟”的种类、主要的凡有三种!它们是“五衣!七衣,大衣”。合称为“三衣”。现在把它们分别介绍于下:   一。“五衣”:“五衣”梵语“安陀会”。义译为“中著衣”!此衣是用五条布料。每条一长一短做成,共计十隔。   二、“七衣”:“七衣”6702梵语“郁多罗僧”!义译为“上衣”。此衣是用七条布料,每条两长一短做成。共计二十一隔,   三、“大衣”:“大衣”梵语“僧伽黎”!义译为“众聚时衣”或“大衣”、此衣共1448分九品!——“下下品”九条,“下中品”十一条。“下上品”十三条?这三品衣全是每条两长一短。“中下品”十五条!“中中品”9016十七条,“中上品”十九条。这三品衣7688全是每条三长一短,“上下品”二十一条,3788“上中品”二十三条。“上上品”二十五条,这三品衣全是每条四长一短!这九7545品大衣:“下下品”九条、每条三隔。共计二8979十七隔。乃至“上上品”二十五条,每条四长一短!共计一百二十五隔、   “三衣”的用处:——“五衣”是平常起卧时用的。也有说是工作时用的!所以它也叫做“作务衣”、不过在我国来说?僧尼们在工作时。都穿著国式的裤袄!并未著用“五衣”,“七衣”是听经闻法,诵经礼忏。或是大众集会时用的,所以它也叫做“入众衣”、“大衣”1330是说法,论辩,羯磨。或是面见国王重臣时用的,   “三衣”的缝制方法、据摩诃僧只律第二十八及四分律第七说:如果衣料细薄!也可以用两层三层四层合并缝制、   原始的“袈裟”。本来是没有装配“衣钩”的,据四分律第四十说:“佛弟子舍利弗入白衣舍(俗人家)!深恐风吹袈裟、脱肩落地”,由于这一因缘!佛才听许诸比丘们!在左肩胸前袈裟领边。穿钉钩钮,以便系牢袈裟!后来才演变成现在这样的“如意”形的“衣钩。衣环”。   “三衣”的穿著,必须绕身三匝、并且可以视乎天气0552的冷热、随穿一件。两件,三件。如果夜里太冷。也可以把“大衣”盖在身上。又五分律说:“佛言:若出村入村!若出村入村、若草木钩衣破!风土污坌入叶中(叶即衣相)。或日曝坏衣色,听为护衣故。聚落外翻著袈裟!若衣易坏。听颠倒著衣!上下安钩纽”!   “三衣”之外,还有一种叫做“金襕袈裟”或“金缕衣”的、这种“袈裟”实际上就是“大衣”的一种!不过它的质料珍贵!是0749用金缕织成的,这种“金缕衣3970”的来历!说法不一,据禅林象器笺“服章门”引中阿含经说:“金缕衣”是佛的姨母摩诃波暗波提夫人!献给佛的“袈裟”,另据菩萨璎珞经说:“金缕衣”是用天人福盖献给佛八万四千金缕,所织成的“袈裟”。   以上所介绍的种种“袈裟”,都是出家僧尼们所著用的“法衣”。除了那些之外!还有一种叫做“缦衣”的“法衣”,这种“法衣”,是2708用大块整幅布料制成,它是给出家还未受戒的“沙弥(尼)”、和受过“在家戒”的男女居士们著用的。因为他们都还没有受过出家“大戒”,不堪“为世福田”。所以他们著用的“缦衣”、不能裁缝“田相”,又沙弥辈不谙割截制衣法、所以且著“缦衣”!   再者:搭衣!抽衣(穿脱袈裟),捧持,折叠、也有一定的制式,同时还得诵持“偈,咒”。这些仪轨、在佛教仪式须知第三章(搭持衣具仪式)里、都有很详细的说明,在此!不多叙述了、   以上所说的一切、都是有关于“袈裟”的傅统规则、佛教东来以后?7790由于空间的转移?和时间的变迁、“袈裟”的原本形象!已经有些破坏。现在的“袈裟”:幅面已经缩小。质料日越浮华、著用时也只是绕身一匝!披搭肩上1529便是了,   最后还须要向大家提示的一点。那就是“袈裟”的功德。——据戒坛经说:“五衣表断贪、净身业也!七衣表断嗔!净口业也。大衣田相!长多短少、表圣增凡减、并表断痴、净意业也!”又据悲华经说:“佛于宝藏佛前。发愿成佛时。袈裟有五种功德,一者:入我法中、犯重邪见等。于一念中。敬心尊重!必于三乘受记、二者:天龙人鬼!若能敬此袈裟少分、即得三乘不退。三者:若有鬼神诸人。得袈裟乃至四寸、饮食充足,四者:若众生共相违背!念袈裟力,寻生悲心,五者:若持此(袈裟)少分。恭敬尊重!常得胜他”、(摘自释氏要览)   另据大般涅槃经说:“龙得袈裟,各戴少分、即免金翅鸟之难”。地藏十轮经说:“有一犯人!被判绑缚弃置旷野之间!5230头顶袈裟指许?得免鬼魅之难”。又经云7491:“有一猕猴,趁僧不在、戏著袈裟!欢喜跳跃。失足堕谷!命终得生天上,后九十劫。得出世道”。阿含经说:“破旧袈裟!不堪更用,悬于旷野山林!人畜鸟兽,若有见者、得种福善”、   “袈裟”乃佛教之标帜,是圣人之表式,它的功德善利、岂是寻常可比,不怪清主顺治皇帝赞欢它说:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难”。   FROM:【佛教器物简述】、属马每月运势


最富有的是哪个星座、十二星座哪个座最富有?