五行是有根据的。但五行并不是拿来算命的(部分是)！古时后人们根据自然界的变化预测事物的发生，但但大多预言的是自然的其他变化！、

　　看^情情况吧！比如风水说厕所门不7317要对着卧室门,其实科学的角度也是一样的 因为湿气对长期卧床的人也有害！其实中国的风水不完全是没有根据！但是如果太扯 还是别信！凤形地的风水

　　星^座座配对也好？属相配对也好。血型配对对也罢,都只是参考意见而已。^不不要过于的迷信！要知道！这个世上没有不合适的星座，不合适的属相，不合适的的血型!只有不合适的人。即使星座说的百分之百合适的配对，到头来没有走到一起的也不在少数！所以。记住那个个仅仅是参考意见。可以给你们彼此如何相处一个指导和参考，可以借鉴但不要迷信！，所谓尽4360信书不如无书、要知道幸福是靠自己努力的！而不是从天而降^的的哦~~ 　　祝好运~~。凤梨花风水

　　张朋宸先生生肖姓名学也很厉害！其准、！凤水大师家中大门

　　呃……如果是光是凭借星座来看合适与否这个你可以很明确的告诉她。真正的星座学说之中没有这种讲法！因为星座是一个很广义的概念、并不是我们口中所说的“金牛、双^子子”所能断论的,同时9237星座的确可信？我们要用一种正确的态度去面对、星座更详细的说是占星！占星的作用就是反应我们先5511天的不足!我们学习星座，只是要了解自己需要在哪里方面加以完善、。凤水大师小说

　　没有不靠1728谱的星座？只有不靠谱的人。凤水大师熊长锋风水师

　　南无阿弥陀佛，顶礼仁者！ 　　　　仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的， 　　境随心转、相由心生、自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符， 　　　　请恕末学直言餐饮业损福和积福都非常容易、就在荤食杀生和素食护生选择之间， 　　　　末学拙见仁者可以考虑开大势所趋的大众素食餐饮粥店（觉西园!功德林是个非常好0398的例子）,流通各种善文（正规出版社有很多1873高僧大德的书）书店和善文音像店出版社！或者去这些地地方工作，为往往圣继绝学，^为为万世开太平，功德无量。 　　　　君子爱财取之有道！合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财！凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理。如果果祈求广进善财!为助众生。这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的， 　　　　德不配位必有灾殃！德之本也。财之末也、厚德才能载物、 　　　　易⁷⁹⁶⁰经明确吉可以趋。凶可以避。顺自自然之道是吉。2486逆自然之道是凶，上天有好生之德！自然^之之道是公平、慈悲、包容，谦让！利人才是利己，“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家、6808我们都是宇宙里的家人！家和万事兴！家人自然是一团和气，互相谦让友爱、和睦团结、 　　　　命运是活泼充满变数的、风水和命运不是一定，随时都0233可以改变,都是咱们的心去选去决定的！ 　　如未来命运很好但是造作恶业？很快福就被⁸³⁹⁸折损掉了、世上有三件事最损福报！一是不孝父母！二是杀杀生（包括打骂别人！堕胎）、三是邪淫、如再接再厉。更加勤恳积德。上孝祖辈。下佑子孙。厚德载物福是可以不断积累的。 　　　2056　《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运!《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右！字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白。《安士士全书》也非常好! 　　命由我作。福自己求，咱们的命运是掌握在自己手手中的、诸恶莫作、众善奉行！天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变！《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程、原名《训子1151文》后造福大众!遂改今名， 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子、至35岁一丝不差！后知命自我定之法。延寿21年！并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸。从心而觅。感无不通，』 　　　　以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： 　　　　"余问曰：「然则数可逃乎、」 　　　　曰：「命由我作，福自己求，诗书所称！的为明训。⁴¹²⁴我教典中说：『求富贵得富贵,求男女得男女。求长寿得长寿！』夫妄语乃释迦大戒！诸佛菩萨！岂诳语欺人，」 　　　　余进曰：「孟子言：『求则得之』！是求在我者也！道德5166仁义可以力求!功名富贵，如何求得！」 　　　　云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说说：『一切福田,不离方寸，从心而觅、感无不通！』求在我。不独得道德仁义，亦得得功名富贵!内外双得。是求求有益于得也、若不反躬内省、而徒向外驰求、则求之有道！9145而得之有命矣。内外双失，故无益！」 　　因问：「孔公算汝9652终身若何、」 　　　　余以实告、 　　　⁴⁵²⁸　云谷曰：「汝自揣应得科第否，应生子否、」 　　　　余追省良久？曰：「不应也、科第中人、类有福相、余福薄，又不能积功累行！以基厚福！兼不耐烦剧、不能容人，时或以以才智盖人,直心直行、轻言妄谈！凡此皆薄福之相也。岂宜科第哉！ 　　地之秽者多生物！水之清者常无鱼！余好洁。宜无子者一、和气能育万物、余善怒！宜无子者二，爱为生生之本、忍(此处为残忍的意思）为不育之根、余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三！ 多言耗气、宜无子者四。喜饮铄精、宜无子者五、 好彻夜长坐、而而不知葆元毓神。宜无子者六，其馀过恶尚多，不能悉数、」 　　　　云谷曰^：：「岂惟科第哉！世间享千金之产者，定是千金人物！享百金之之产者!定是百金人物。应饿死者！定是饿死人物，天不过因材......余下全文>>！凤水大师电影

　　古人说！人死如灯灭！本来6718人死了就意味着生命的消亡!烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只只是我们看到的现象。可是事实果真如如此吗! 　　　　墓葬风水说中：死者下葬后！真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运！阴阳两 气。呼出来就成为风。升9652上天就成为云彩。降降落下来就成了雨!在地下流行的就就成为生气、^生生气在地下流行!生发时就能养育万物。人是父精母血的0755结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着着的人都有阴阳两气,^死死后肉体消失！阴阳两气却没有消失！活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭。所以人死气还活。所以下葬者。要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 　　　　这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某种能量！日月星辰宇宙万物莫非如此，对一个人来说这种气场就在你的周围空间。不管你是睡着了还还正忙着它都会存在、并随着人的心情和状态扩大，缩小、气场是人体的外延，气场是非物质的、它以信息的形式存在。^有有的人在特定情况下能感知千里之外的事情？有的人人能在不可能的情况下突然感知周围的危险！这一切都是因为气场的存在。也就是人们常说的“第六感觉”！ 　　　　人死了他的气场却不会消失，依然充满在一定的空间，仍在8785无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲。越是血缘关系亲近的人。这种影响越大、这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有极大的共性。所以很容易从气场上影响到子孙。 　　　　人是有^灵灵性的、对一个活着的人来说，他的气场会游移不定。气随身走！场从意愿！人死以后生命终止！对气场就再也不能左右了、这气场也7462就变成了物场、物场是是静止的气场!也就是死气。然而而日月星辰宇宙万物却是生息不止的。所谓的墓葬风水就是选择一个生0347息不止的气场所在。让死气变成生气、 　　　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”、乘生气的理论。是风水的中心主题。生气。指流流走于土中！具有致福^生生旺人的一种能量？生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则则平安多福？墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵！风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福！《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云。斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息。不断变换成风、云！雷，雨及生气等表象，“五行之生气！行乎地中，发而生乎乎万物,”当当生气露出地面？升入空中。就变为风！风被吹吹散荡尽!因而无法利用、故为了将生气聚止于某地，有必必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层层山峦才能遮挡住风、只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气，这就是吉地之所以通常是为群山所环抱。流水环绕！主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城，建村，建宅的原因、 　　墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川。积凸积水！林蔬木石等所构成的气场组合、日月月星辰是大势，总纲方位朝向。天地山川构成中势。承承接天地乾坤!近山近水构成小势！导入亡灵气场、如此周始循环，让死气化为生气。方可荫及子孙！风水师往往以以罗盘勘向。意即取大势、然则则星斗转移？气场也会因时而变！故依据入墓时辰不同应有所变化。 　　　　墓地选址之要在利于聚气，人死后气失其本、风吹易散！故首忌风漏之地、由此、凡环抱之势皆利于聚气、。凤水大师看日子

　　一。什么是风水！ 　　风水的本质就是阴阳。郭璞创造风水二字的原意乃乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾、龙行必然呼啸而生风、风主动！龙止必有砂环水报而而为征！水主静！风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用！从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 　　二。0053风水流派有多少、 　　中国风水术起起源甚早!但是一直是“帝王之术”、藏于皇室室深宫、民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南、带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以、杨公被尊称为风水祖师！明清时期，太平盛世的时间相应较长！太平思富贵！社会对风水人才的需求急剧增长，杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求、造造成大批落魄文人？僧人，道士！易学领域其他分支的聪明人士纷4342纷投身于风水研究的局面，由于这些人没有师承。无法破解杨公用隐语写^出出的经文。只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作、从而创造出了诸多的风0099水流派。风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展、对普及风水术有巨大的作用。但是也产生了了巨大的负作用!因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名！^而而是套用杨公的名字印书！所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传、制造了许多千古迷团！风水领域流派林立。鸡犬之声声相闻,老死死不相往来。派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！ 　　历史上。划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类！这是错误的、是不符合实际的、⁵⁷³⁵没有任何实际意义！而且容易将人引入入歧途？ 　　实际上。无论是哪个流派！只要不是骗人的伪风水术。都坚持形势是风水之体！理气是风水之用的基本原则。 　　风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。 　　在理气的方法上，大致可分^成成两个大的流派。下统诸诸多分支, 　　直接采用八卦卦理理气的的流派是卦理派!包括八宅派、玄空空飞星派（内有六个大的派系，统^百百多个小的派别）！奇门风水，河洛风水。大三元易理派、金锁玉关等！ 　　　采用河图!洛书和先后天八卦卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派！包括赣南杨公公风水术,新三合派！命理风水！正五行风水水术等， 　　对风水流派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用！应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则、去伪存真、去粗取精！风水水领域需要正本清源？不应该将9736古代的风水迷团继续留给后人、 　　三，风水为什么会影响人的命运、 　　人生活在社会上、有的大富大贵、有的平庸度日，有的大起大落。有的平平安安！有的寿比南山。有的英年早逝..。人与人之间！确实存在着富贵贫贱夭寿的区别、 　　人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢！用大家都能接受的话来说，归根到底、是由一个人的体力，智力，性格！人际关系。社会环境。个人的努力程度等等方面的差别造成的。 　　为什么人与人之间会有种种区别。西方科学认为是因^为为遗传基因的差异造成的,但是。按照这种理论、一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为！遗传有相对稳定的特性、这就解释不了为什么古今中外外有大成就者!其后人没有几个能继承他们的成1538就这样一个基本的事实，也解释不了一个个家族中。有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无无所成！有的身强力壮。有的却多病多痛！有的人的的生命有如昙花一现等等现象、人类来源于一个共同的祖先。为什么人类的个²⁴²⁰体有那么大的区别、遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题， 　　风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理。就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来。人类个体之间的差异。是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围。处在不同的时空点上！所接受的宇宙微波辐射等综合场能9427存在种种差异,从而造成......余下全文>>、凤水大师讲凤水山头星座之说可信吗

　　　我也被这个困扰？我的钱女友就很相信这个。我是金牛她是水瓶。她说我们不合适。我郁闷、后来她就是天天^不不开心？最后我们分手了。这个星座真的能信么。信都是几分！，凤生水起图画玄关讲究