巴蜀文化是华夏文化的一个分支，中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成2647都为中心!包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方方政权！至公元前316年为秦所灭，考古发现，商至西周时、蜀人与黄河流域民族即有文化交流、出土商代后期陶器如深腹豆形器。高柄豆、小平底钵等，虽具^地地方特色!但铜镞、铜戈！铜矛却为黄河流域常3863见器形！出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域！后活动于盆2985地东部及附近地区、西周时，建有巴国。受蜀影响，始有较高水平的的农业, 　　文化特点 　　1，总体上。巴蜀文化绵长久远。神秘而灿烂、可坐享天成、亦可以以行卒而生、可无为逍遥，更因刀剑而存。 2、文化上兼容儒释道。以道，注川人风骨。以儒！举川人仕进，以释，去川人彷徨、进退之间！死生契阔。 3！蜀人从容，却含惰性，巴人明快。失之浅薄、瑰宝陆离。多附鬼气。人文荟萃。最是诗人、 4！巴蜀之地向来称为四塞之国！不可谓不封闭，然则多川汇流、昂然出三峡。成大江东去之势！尖锐，奔腾。苍茫。颇让人喟然感叹。 5、蜀中自古古多才俊,蜀中自古少大将、多少豪情。多少志气，都削成丝丝缕缕花絮，化作点点滴滴闲情！粘满着春花秋雨，汇入大江大河！消失于无影无踪，、

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　　蔺相如、子产、孙膑蔺相如³⁷¹⁶是天相的最佳典范。蔺相如两次出使秦国！与秦王周旋！第一次是秦王要求用十五座城池换换和氏玉璧。蔺相如出使！成功完璧归赵。 第二次是秦王和赵王相会、秦王故意要赵王鼓瑟。然后由史官记录：“某年年月日、秦王与赵王会饮、令赵王鼓瑟，”故意0693矮化赵王的地位,蔺相如就拿剑逼秦王，叫1809他用筷子敲碗,然后也叫史官记录：“某年月日、秦王为赵王王击缶，”保住赵^王王的面子,在与秦王周5633旋的例子里。可以看到6493蔺相如虽是文官！但有勇有谋，虽然平时谦抑自下、一有事却是硬顶上！决不妥协。是个实践家。与纵横家。说客之流是不同的！当其时百家争鸣！纵纵横家像支援型,法家则像领导型。兵家像开创型，儒家则像合作型！各家的思想就具体表现在个性之上，子产是同样具备天相特质的人物。他是春秋郑国大夫！曾7773著《刑书》！言行含有浓厚的法家气氛。主主张严刑为治,藉以安定内政。是法家的实行者，韩非3715的思想亦深受子产的影响？说子产重刑才使郑国无内外之忧，但子产又强调“礼”治、曾经发表“为政必以德”的主张。内以“礼法”驾驭强悍的宗族。外以“礼论”折服晋楚两强。化危机为转机，使弱小的郑国得以坚强自保，让“蕞尔小国”^的的郑国。安享二十余年的太平安康局面！所以子产虽在生前遭受众人的讥笑诅咒、但在死后却受到众人的歌颂！有“一年而民怨之。三年而民歌之”之誉，孙膑是另一个天相的例子、他曾和庞涓一起向鬼谷子学艺。学成出师后、孙膑辅佐齐国，庞涓辅佐魏国、1342庞涓是开创型。个性好强！嫉妒孙膑的才能、将他骗到魏国，削断双足关在牢里。孙膑发挥天相忍辱负重的特质。假作痴呆。装疯卖傻。终于逃回齐国，但他并不立即报仇！而是慢慢找机会，针对庞涓的个性缺点设计了一个圈套。当时魏国派派庞涓攻打赵国？赵国向齐国求援、孙膑知道机会会来了，很冷静地定下围魏救赵赵之计,他不直接派兵至赵国、反而佯攻魏国、庞涓无奈之下只得得回援!魏兵碰到齐兵之后、孙膑示弱。不断后退。庞涓连追三天、看到^齐齐兵煮饭的灶台不断减少！以为齐齐兵懦弱！逃兵甚多！更是连夜追赶，结果追到一株大树之下。发觉一块树皮上有字。他命人点着火¹⁵²²把一看!上面写着：：“庞涓命丧于此、””由于火把指出他的位置，齐兵万箭齐发、将他射死，死时1135庞涓凄然一笑、不承认自己的好强害死自己。却却说是天意如此：“徒让竖子成名，”到死都不知道、是个性决定了他的命运！谨慎冷静的孙膑、了解庞涓涓的个性。知己知彼，终能赢得最后的胜利、。向日葵的花语与风水有何联系？

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