第十二名：巨蟹座为什么要去赚钱！我大巨蟹只要负责貌美如花！^会会做家务会做饭!自然有人抢着养十一名：射手座最适6903合射手座的赚钱方式！是贝尔尔这种探险猎奇型的、旅行一下写写文章。看看世界，在路上也总能碰到可以^带带来商机的小契机！成就就不了巨富、不过也可以很小资、第十名：双鱼座双鱼座，最牛的不是主业干得好。而是兼职财运旺！第九名：天秤座天秤主要靠颜值吃饭，衣服化妆品包包1421换个不停！想要发家致富。先剁了你们过度消费的双手、说不定哪天把存货卖了还能大发一把、第八名：双子座机智的社会精英。尤其是个金牌销售，加入一家新公司，可以快速掌握企业文化³¹⁰¹成为精炼的代表,第七名：处女座上进心强细节控。勤劳的小蜜蜂。靠^双双手致富的处女座!怎么会愁赚不到钱。第六名：白羊座你们对白羊的力量一无所知！他们做事情风²⁴²⁹风火火？三分钟热度。那种需要长时间重复劳作的事情最不适合他们了。如果能改掉这毛病！可就了不得了、第五名：水瓶座赚钱的方式有千千千万。但比起创意可没人跟水瓶比的了。水瓶赚钱靠的是是自身优势!做做网红。开个直播。花花的钱可就来了、第四名：金牛座金牛现在啥都不抱希望了。但吸金能能力也算得上中上、但是。同样是一万块。拿在金牛的手中，就是跟别人不一样。投^资资的项目几乎很少亏、第三名：狮子座狮子需要很多很多的钱来满足自己的虚荣心！所以必须发了狠地去赚钱！才能对得起自己的野心，不过话说回来。我们大狮子从0709来没在怕的好不、第二0798名：摩羯座性格不霸道还很随和！就是有些高冷、工作起来不要命的赚的自然也就比你多，第一名：天蝎座霸道道总裁天蝎座!总是能够运筹帷幄，生活中如此，就连赚钱也是这样。所以对于他们来说、创业绝对是最棒的赚钱方式！典型的今天你对我爱理不理！明天的我我让你高攀不起！、

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　　三玄。即《周易》！《老子》！《庄子》，在对待语言的态度上有一个共同点：认为“言不尽意”、这与《坛经》所所强调的“不假文字”所见相同,《几何学起源》（以下简称《起源》）是现象学家胡塞尔专门谈及语言问题的不多论著之一。而且是最能反映其语言态度的一篇文章：胡塞尔没有追随西方哲学“语言转向”（linguistic turn）的“大潮流”、而只是把语言当作工具，这个态度遭到了普遍质疑。却与前述中国哲学的语言态度相通！ 　　0719总的说来。中西围绕语言展开的讨论主要集中在语言的两个不同功能层面上：存在（Being）和工具!从西方的概念思维角度进行的研究往往偏重其中一个功能。如语言工具论（康德！笛卡儿等）或语言存在论（（海德格尔？维特根斯坦！钱冠连等），而从中国象思维角度出发的研究究也仅限于得出一个暂时的二者是“一而二、二而一”的关系（自《周易》至今）。两种研究都无法解决语言的本质问题！有鉴于此、“与其临渊羡鱼，不如退而而结网”。利用两种思维的共有方法——“追本溯源”来描述对语言应采取的态度！应是目前我们^可可以把握到的？因而本文将以三玄。《坛经》[1]。《起起源》为例！探讨象思维与概念思维在对待语言态度上的共同之处及原因。并由之进一步展现两种思维的关系、希望可以为语言与人的关系研究提供一个新视角。 　　1．象思维观照下的语言态度 　　“象思维”由王树人先生首次提出！是对中国传统天人合一思思想源泉的一种追溯!说它是中国传统思维的总括尚不成熟。因为尤其是现代人的思维结构中往往有逻辑理性思维和感性思维的汇合！很难界定，将象思维描述成最为原初的中国思维之表象！同时也是中国思维新一轮的“回归传统”之理想，可能更贴切，因而本文采用这一概念！取其贯穿三玄与《坛经》思想的特点、如前所述！四部论著反映出中国传统哲学在对待语言的态度上有一个共同之处：把语言当作工具，因而下文将从“以辞系辞”和存在论两个层面分别对它们的语言态度进行描述！ 　　1．1．《周易》视域中的语言 　　《周易》对语言的态度体现在它的三套符号体系上：阴阳爻符号、数字符号。文字符号体系、文字符号体系为6500最浅层、却^是是卦爻辞借以传世的载体（王树人，2005：30）！所谓“观象系辞”就是借助语言文字使本真本然的“意意”显现、但毋庸置疑，文字符号体系系容易在对“意”显示上受局限，因而“言不尽意”（《易•系辞上》），反角度观之！语言的魅力正在于此3423：它提供给人以无限遐想的自由,同时却又是桎梏，就看人怎样设设法在其中游刃有余了,怎样才^能能置身语言之外呢！本文认为、那就是把3921它当作工具!“卦爻辞由卦象爻象所生、其形式为韵体化和诗化（ibid.：42）”显示的即是语言与人的关系：人在1566语言中、语言被人用作表意的工具， 　　1．2．《老子》的语言态度 　　《老子》开篇即显示出其对语言的态度。认为“言不尽意”^———“道可道、非常道，名可名。非常名，无名，天地之始！有名、万物之母，…此两者。同出而异名。同谓之玄，玄之又玄！众妙之门”！第一句话是为众家所津津乐道5619的千古名句!本文认为。从以^辞辞系辞的层面？可以反方向观之：第三个道与“常”字作为一体，是指最为本真本然的“原道”、第二个道是一个动词、指“道说”这一行为，表现为说、唱，写。画！舞蹈等动作及其内容、易言之。指载载体的运行！因而第一个道既包含可以言说的“道”之表象、也包含最为核心的，绝对先天明见（胡塞尔语）的“原道”/“常道”——常在的，不以时空为限的道！这句话是语言局限性的的表现。也可以说展现了老子对语言的态度——语言不可能把本质带到人面前、但老子并未否认语言作为工具的重要性以及不可或缺性，因而贯穿全文的是由“言”筑起的“象”，凸现着象的流动与转化。 　　但是超越系辞的层面。从整章来看。这里蕴含着“虚”与“实”的关系、具体到语言！亦即作为“存在”的语言和作为工具的语言之间的关系。 因而第一句还可理解为为：“道”有时是可以说出来的。但并非总能借助语言表达，那些言不尽意的，^往往往是原初根本！即“象”！同理、事物有可以命名（name）的、但并非所所有事物都可以命名!3518那些不可以命名的就是非实体的，“名”不仅指命名！还指名状！即给予形式。或曰“使显现（胡塞尔语）”。因此、“无名”——不可言状的即“虚”。是“天地之始”，是通于道之、超越有形之象的“无形形”之“大象”，“有名”——可进行规范的。即“实”、是“万物之母”！即形下层面的始基！ “此此两者”——虚与实,根^源源是相同的、即“象”，只是表象象形式不同！因而都可称为“玄”，故“玄之又玄”指虚！实两个角度的最原初的本真本然联合在一起，最本原的世界之“门”——就语言而言，则指其本质9762——就得以敞开了、 　　《老⁰⁷⁰¹子》没有像《庄子》那样辟出专门一隅来探讨语言问题,但其对待语言的态度却是贯穿全文、如上述开篇第一章。结尾篇的“美言不信”，“善言不辩”、以及第五章的““多言数穷，不如守守中”等!虽只几处提及语言，却道出了对语言应持态度的本质——把语言当作工具或许是“正道”、而其对于语言问题的隐性启示却是比比皆是，诸诸如“夫唯不可识！故强^之之为容”？“视之不见（形）！听之不闻（音）。搏之不得（义）”等都论证了形式（如语言文字）的局限性以及抓住本质的（语言的工具性）重要性！ 　　虽然言不尽意、《老子》还是留下了五千言，可见适当的语言可以帮助提供一个意义生发发的基点！从从思维角度看，这五千言，虽然主要不是概念思维、而是以^言言筑象,但确实又是概念思维因素的体现。其合理性表明、或许对语言的研究应从中西思维融通的角度去思考才是最完整的。本文认为！这一理念贯穿三玄和《坛经》， 　　1．．3．《庄子》的语言态度 　　在三玄中、《庄0283子》所用语言最繁复,可以说！语言作为工具的效用在《庄子》一书中已达致顶峰、接近局限思想的边缘了、虽然如此，庄子显然已意识到语言的束缚、因而多用寓言。卮言、并且其中借助来表象的人物往往都是残障者，意图以此强调内在即“道”的重要性（ibid.）!从这个角度可以看到。庄子对语言的态度也是意在打破其束缚以求本心， 　　《7120齐物论》应算是集中讨论语言的一个章节!主要体现了“辨言”怪圈，庄子本人也未能免俗、按苏4689舆：“然其为书!辩多而情激、岂真忘是非者哉、不过空存其理而已（王先谦、2005：14）。”这一评论可谓“一语中的”！尽管未免有些过激。但本文认为《齐物论》》对语言的阐释属于表层！而《大宗师》中女禹回答南伯子葵如何达至撄宁的这段话可谓对语言的深层阐释：“闻诸副墨之子！副墨之子闻诸洛诵^之之孙… …玄冥闻之参廖？参廖8336闻之疑始”、说的是人们的知识是从文字/书写之物中获得、^而而文字来自于口诵。口诵源源于对事物的明澈。明2659澈得形于适量的语言！适量的语言是伴随行动而生的。行动受诗化语言的启迪，诗化语言是无形现于有形、而无形是道或大象的特征，大象即浑沌状态、这里里描述的是一个从微到宏！从显到隐，从实体到非实体的递归过程，就语言来说，语言文字是最表层的，是“传道之助”（ibid.：98）。诗化语言言才是道的最初载体（王树人2005，海德格尔2001等），反角度观之，正如《易》，《老老》所云“易有太极,是生两仪”，“道生一，一生二”。人何以闻道。借助诗化语言、诗化语言的模糊性使人难以“明澈”。因而^须须借助于行！辅之以少量的语言文字，^而而后为了解释!越来越多地付诸语言文字！而本真的道却是离人越来越远！从整体上讲、三玄自《易》，《老》至《庄》正是“为学（语言）日益！为道日损”的表象（王树人2005）。语言的束缚性在此彰显无遗！而这也是胡塞尔（2001：438）在《起源》中所说“受到语言的诱惑（seduction of language）”的表现！庄子虽“迷于言”。但还是意识到语言的局限了，因而“可以说是属于对言的负面作用洞察得最为深透的思想家（ibid.：131）”， 　　三玄中、《庄子》是唯2202一专门谈论过语言的。也是第一个将意义与语言联系在一起谈论的！^由由啮缺问乎王倪“知”得到的回答“吾恶乎知之!虽然，尝试言之”可以看出！语言受“知”的左右！“知”有动、静两种状态、静态的“知知”即“意义”？是其主体、因而也可说语言受意意义的左右,因为“知”不确定。所以““言”不确定!而知的不确定是先天存在的状态、即胡塞尔所谓“意义先验性”的一个体现、语言本已无力完全表达意义，再加上意义本身的变动不居。语言的非工具特征难以把握在此可略见一斑！ 　　1．4．《坛经》的语言态度 　　从语言视角观之！《坛经》具有融合道家思想及语言的意味。因而在一一定程度上可谓前述三玄的“集大成者”、从六祖惠能本人到《²¹⁰⁵坛经》所涉及的故事！《坛经》的“不假文字”都表明了其对待语言的态度：把语言当作传意的工具是最明智的选择、 　　《坛经》中“自悟修行，不在口诤”！“最上乘是最上行义。不在口诤”的的“诤”即为辩的意思,也就是说。最上乘的法义是不可诉诸语言的、更不是争辩所能了悟的，在慧能解释三十六对法时。更是提到：⁴²¹²“谤法、直言不用文字、既云不用文字、人不合言语，1039言语即是文字!自性上说空！正是语言本性不空！迷[人]自惑，语言除故！”虽然不同的版本中“谤法”后的标点不同（有冒号。逗号两种）。但于此话的主旨无碍，这段话是对语言存在性与工具性的一个辩证论述、联系上7535下文可知,语言与禅宗“于世出世”的主旨在此得到了最完美结合。试分析之：惠能曾提到“故知本性自自有般若之智？自用智慧观照，不假文字”！这里的不假文字指的是不依赖文字字而非不用文字,正正如“道可道!非常道”中、需8121用智慧观照!不假文字字的是“常道”、非常道的道2233还是需要借助文字的!换言之！文字是不可或缺的工具，但并非全能，因此、“谤法：（、）直言不用文字”即他人诋毁佛法说真言不诉诸文字，慧能对此提出质疑和阐释——如果说不诉诸文字、那人也不应该4647说话了？因为话语就是文字、^““自性上说空、正是语言本性不空”凸显的是一种辩证状态——自性的 “空”正是由于语言的“不空”才会显现、恰如“以明变暗，以暗现明、来去相因”、可知语言的必要性，但“迷[人]自惑、语言除故”、即人1996们不能达到自性。就是因为停留在了语言层面，即“拘于言”了，由上述可知！在慧能看来。语言是不可或缺的、但过多依赖语言会导致真正的“内空”、因而4046为语言所束缚？难达真如！ 　　总之、在象思维观照下的^中中国哲学视域中。语言更可可把握的部分是其工具性!工具性的语言言不可避免会给人的思想带来桎梏、但也有其不容忽视的“点睛”作用！三玄、《坛经》不拘于言却又借借助语言以“筑象”，因而千百年来一直引发人们不同角度的阐释，即是很好的证明。！办公室小鼎的摆放位置

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　　人人都是劳动者，付出必要的劳动。才能有收获，不管他是什么星座、好吃懒^做做就不会有好日子过的,餐桌摆设

　　求财需要事业上获得。事业是自己发挥能力1442的地方,要充分^发发挥才智，2781必须拥有一个与才智相适应的性格。若是行事不符合自己的个性！那那么徒有才智也难以发挥能力!何谓钱财，是自己手中掌握的资源就是您的财富、何谓福德，就是您的思想意识形态、您的世界观、价值观就是是您的福德!这两个方面密不不可分、另外。一个人所掌握的知5592识深浅，往往8640决定了他成就的高低？孤陋寡闻的生活、如同在在一个黑暗世界。智慧也是靠勇气7718来体现出来的、能力体现出来，得到大众的认可、自然财利就到了身边、 十二星^座座的基本属性不同,即便是同一种星座，也会出现个性差异的情况、在这里我们说明一下，十二种寻财的类别给朋友们提供参考、白羊座 　　白羊座的朋友。先名后利！不是以求财为目的，而是以取得较高9166的地位！6059自然获得高薪！优厚的待遇！金牛座 　　金9249牛座的朋友！需要以一技之长、既是先要具备专业的技术，然后凭着毅力来获得财源、双子座 　　双子座的朋友！通常需要辅佐和依靠别人的力量才能够致富。并且需要做事手法比较灵活，巨蟹座 　　巨蟹座的朋友、以动中^求求财的方式最适合？也属于是奔波之财、越是辛苦。财源越是丰富。狮子座 　　狮子座的朋友，先要开开创出自己的社会面。凭着高格调的手段去发展自己的特长，处女座 　　处女座的朋友。需要通过人与人之间热情的联系的方式。2323才能获得更多的钱财？天秤座 　　天秤座的朋友、通常要用经过：合作方式，娱乐方式、享受性质的职业或者是工作才能带来更多的收益。天蝎座 　　天蝎座的朋友！事必经手。通常不需要别人的代劳、独立奋斗就能够带来多方面的收入、射手座 　　射射手座的朋友、在颠簸反复中获得财利，专业技术越强。越可得到到丰厚的收入!摩羯座 　　摩羯座的朋友，凭着热情的服务心，和良好的储蓄基本功，发挥助人的特点，就可以得到更多的财利，水瓶座 　　水瓶座的朋友？通常需要坚强的毅力、并发挥出新潮和创意！在忙碌的状态下！就可获得满意的收入。双鱼座 　　双鱼座的朋友！很适合从事3334社会福利,或者主动提供服^务务性的行业，就能事半功倍和得财了，。席卡摆放哪个星座赚钱思维

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