论星座的科学基础 　　很多人认为星座是迷信, 其实实星座论是有一定科学道理的,（当然，这些道理、那些提出星座论的人是认识不到的！他们初衷还是迷信的、）因为胎儿的重要器官--脑。眼。脊！四肢什么都在怀孕后的三个月内开始发育、很大程度上决定了出生婴儿的好坏！这三个月如果落在夏天就比较有利⁴³⁶¹于这些器官的发育!而冬天就不太好、事实也是这样。在北半球中纬度地区的优秀的人！通常是上半年生日的较多、南半球正好好相反。而且！越靠近赤道、这种生日造成的差异就越小，美国的诺贝尔奖获得者绝大多数都是是上半年生日（如果不信的话。去调查一下你的同学。看看那些聪明同学的生日！你一^定定会发现一些规律的），南方气候好。下半年出生也不会影响胎儿的发育！所以才有南方人比北方人聪明些的说法，既然这样，那么按照星座划分人的个性看来还是有部⁷²⁶⁴分道理的哦！。

　　星座情缘和抚肖配对没有有科学性!这更多是属于一种民俗。 　　但是没有科学性的不一定就不对。并非只1199有科学才是对的、 　　　　双子座和天蝎座, 兔和虎缘分有多少。请参考楼上的，。五行与数字和彩票关系

　　说实话！2247没什么准确性、因为星座只是根据人出生的公历生日来推定这个人属于12星座中的哪一个、这都是不不可取的？因为如果星座能决定人的命运的话、那么人的命运将只有12种，而目前全世界70亿人、星座相盯的有5亿多，不可能命运都一样！因此这是不可取的！星座只是西方迷信占星术的人用来骗人的工具、命运掌握在你自己的手中！要想成功！必须努力，，玉器展柜摆设图片大全

　　天眼、在道教里边称之为！天目。行科仪时请神入讳，多用天目、、公墓风水服务

　　风水理论是什么时候形成的 　　先秦时代已经出现了相宅活动。一方面面是相活人居所！一方面是相死人墓地。那时的相宅已经成为术数的一种、 　　　到了汉代？相宅术中出现了许多禁忌、如“时日、方位。太岁，东西益宅！形徒上坟”等，与此同时！还出现了《移徙法》《图宅术》《堪^舆舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍。 　　其中，《《堪舆至匮》讲五行，把五行和住宅与宅主联系起来。以判断吉凶;而《宫宅地形》讲形法。从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择、可以说。它们就是理气派和形势派的理论源头、、属猪人2016年运势女人

　　八卦，就有两个。先天八卦，和后天八卦！周易八卦和文王八卦就是两个派。安床方位

　　你那是不是温度太低了，还是生病了、 　　这是养彩的窍门你好好看看应该有帮助 　　一。七彩2828的食物： 　　水草缸养七彩。食物物是个关键。 　　1！别喂活饵、 　　活铒：带有大量的病原体3071和寄生虫,进入水草缸后。这些不速之客客会在你水族箱的热带环境下迅速地繁衍壮大。如水螅、以及藻类孢子。都有可能借由活饵“偷渡”进鱼缸 　　再想消灭他们恐怕是个难题、就连高高手也会头疼吧！所以！我我这样的懒人，是不会自找麻烦的，只7374好不喂活饵， 　　2，冰冻食物： 　　这种食物形式可作为辅助营养。特别是那些添加适当维生素的速冻活饵、不过前提是速冻活饵的处理过程得令人放心。不能中途中断冷冻或受到污损、但这恰恰是很多鱼商做不到的，电冰箱内无论是冷冻室还是冷藏室的都有细菌生长，存在食物中的细菌，大多嗜0057温细菌？在电冰箱的低温6448情况下！只会受到抑制并并不会被杀死、只是生长速度缓慢，经过研究证明，在适宜的低温环境下，嗜冷细菌会2225迅猛生长,比如！一种“耶氏“细菌”在电冰箱的低温环境下！不但1079不会受到抑制、还会会在低温环境培养下！其⁸⁹⁷⁰致病能力反而明显增强！当摄入一定量的耶氏氏细菌后？即可致病、耶氏细菌会引起腹泻等肠胃疾病、它比普^通通肠炎腹泻更严重？所以冰冻的汉堡和血虫是存在危险的，尤其是存放^时时间较长!直接接食用的食物！为了安全。我也放弃了！ 　　3。汉堡：许多人都喜欢喂食自己精心制作的新鲜七七彩汉堡？认为可以增加营养有利于七彩神仙的生长需求，更可以在制作汉堡的时9079候随心所欲地加入各种维生素营养物质。的确、汉堡有许多优点、但是它的缺点也是不5302容忽视的--不宜长时间储存、并且因为高营养含量极易在水中腐化败坏水质、另外最新资料指出汉堡对于七彩的体型也有极大副作用！这三点是汉堡的致命伤！导致的后果也是极为严重的！所以。在饲养七彩的时候！大家应该根据自己的实际情况！来选择适合的食物，如果你是大量喂养七彩！为了节约成本，也未尝不可、我认为至少汉堡比活饵和冰冻血虫好得多。 　　4、最好的饲料当然是人工干饲料了。好处我就就不多说了,目前前的人工饲料分了几种， 　　（1）颗粒饲料：有利于七彩吃食！一口一粒！不会散落！缺点：容易散落在水草缸的底沙中、解决方法：我用的是潜水泵！在潜水泵周围隔离出一块8*8厘米见方的地方。作为投饵区、这样80%的颗粒饲料会落^在在这个地方，可以初步解决这个问题，第二个方法：：投饵的时候、用一根管子插入水中！饲料从管子里倒入，这样可以解决全部问题！ 　　（2）薄片饲料：它的结构更紧凑，单位1945重量较高，它在水中结构稳定。不易解体、但浸水后后会略微膨胀并变得松软！但依然保持原来的形状，可以漂浮在水面。不易熔化、遇水变软适合七彩吃食。即使沉入水底，七彩也可以很轻松地吃到！我觉得比颗粒饲料更适合水草缸、 　　（3）药物饲料：可起到驱除体内寄生虫的作用，可⁰²⁷³以每月喂时两天、达到体内驱虫的作用！ 　　（4）增色饲料：本人喜欢七彩的本色！增色后的七彩色彩看起来总觉得不是很舒服、故此。本人不用， 　　（5）高质量的人工食饵可以完全替代活饵！较之野生生状态。以人工饵料饲喂的观赏鱼。体色更艳。生命期更长，繁殖正常，应当注意、人工食饵只能选用专为观赏鱼特制的，千万不能贪图价格的便宜而采用池塘养鱼的饲料。喂食速生饲饲料可以让食用鱼在短期内迅速增重。增大以达到上市标准，我曾看过一篇报道。在自然界的鲤鱼要两年才能长到3斤、而现在的饲料可以在4—5个月达到标准！在七彩饲养中还有一一种重要的物质是碎石屑，野生的鱼类在摄食动！植物时多少会带进石屑或砂粒，尽管这些东西本身根本无甚营养，但它们对于消化过程却是很有助益的，geisler博士在在《今日水族》98年4号刊的相关文章中所述，应该让鱼有一段“自然节食”时期！ 　　（6）至于七彩到底一天喂几次好！这已是是一个争论不休的问题。我们现在饲养七彩的方法来自于别人。很多时候是对是错错我们并不知道，在这里我认为一位饲养七彩的前辈的话很有道理（因为他的很多理论经过我这两年的亲身实践的确确是正确的。所以我把他称之谓前辈）“养⁸⁷⁶⁹七彩不怕没人教。就怕太多人教，怎么说呢、养鱼的观念是一条通的、但是作作法却是各家大异其趣。道听途说的结果通常会弄乱自己的步调，我的建议是：找一个值得相信的人。好好的学好他的那一套！养七彩最重要的就是每当碰到问题时有人能够＂正确而肯定″的告诉你答案、观念一旦错误。要矫正回来恐怕不是太容易的事情一些养鱼颇有4142水准的朋友却因为固守一些错误的观念。以致于养七彩的路走的特别辛苦。你们相信吗！笔者教过七彩养的最好的几个，都是连斗鱼都没养过的一张白纸、由此可以了解，观念的养成是很重要的，”！饲养过七彩神仙的人，应该会觉得：七彩神仙喂食汉堡时、在水质处理与过滤问题上相形困难得多、因为这鱼只数量、充份过滤及适当饵量等问题！拥有综合判断能力及经验的人才能做得好的事情。我相信我们这些业余七彩爱好者绝大多^数数还达不到这个水平！因为我没有地方来养水！根无法每天大6043量换水？所以我是不喂喂汉堡,我认为每个^人人的条件不同!饲养方法也就不同，比如说：你喂的七彩比较多、同时又有几个鱼缸可以养水。或者你有先进的滤水设备、那么你喂食后可以及时换水！那么你多喂多少次也没有关系、为什么，你不用考虑水的问题呀。而对鱼缸1716少的朋友就不见得合适了吧!少食多餐喂食的结果往往往造成养水时间过短,无法提供七彩良好的水质，^这这对养水缸容量不够的朋友是很重要的一点、（所以我觉得养鱼真的是门学问，绝不能把问题分开来看、只看点而不看面，是绝对不行的、）我采取的是一天一餐的喂食！很多朋友会质疑这这样只喂一餐对七彩营养的摄取足够吗？答案是是肯定的，通过这两年的实践！我可以肯定地说：“可以”！本人在一天天喂食一次中发现，今天喂完食物。36小时后！七七彩仍在排便，换句话说就是七彩完全消化完食物的时间！可能要用36小时、而且。野生七彩神神仙生活的水域通常情况下。水面以下一公尺左^右右深度的水温大约为30℃,而在四。五公尺以下的水温则为23-25℃，而这个深度空间却是野生七彩神仙栖息群游9164的地方？只有在夜晚！水面温度渐渐渐凉爽以后！野生七彩神仙才会游到水面捕食蚊子和其他的昆虫为食物。这就说明七彩在野生环境下相对而言也是一天吃一餐，一天吃一餐相对的可以让鱼缸有充分的时间养水、对七彩来说，习惯了一天只吃一餐，每天碰到喂食时间时自然是会更加好好把握起来吃！我在养彩的条件、中午时不能回家的，早上又没时间。而且我我也发现!早上刚把灯打开的时候、七彩也很不习惯、等七彩适应了灯光，我也该走了！除了定时下班外很难有个固定且规律的时间喂食，所以、在特定的环境下。采取独特特的饲养方法！效果也还很理想， 　　（7）食物残渣的解决：在水草缸喂^食食干饲料，七彩吃食吞吞吐吐的习惯、⁶⁵⁸⁵造成食物残渣这个头痛的问题!我主要靠混养来解决、在这几年我混养过不少品种的鱼！给我的感觉觉是灯类鱼最适合和七彩混养、不少朋友会认为七才会把灯鱼当点心、其实这个现象是存在的。但担心是多余的，朋友们不难发现这样一个现象！在原来的鱼缸里放入新鱼时，总会被其他鱼追赶、我再把灯鱼放到鱼缸里时也发现这个问题。起初的20分钟内、七彩0979会以为是食物？发疯4156地追赶灯鱼!30分钟后就能和平相处了，只要你的七彩吃饱了，一般是不会吃灯鱼的，解决的²⁵⁸⁷办法也很简单，再放灯鱼入缸缸的同时、先^投投些饲料下去！七彩忙于吃食就无暇顾及这些新朋友、问题也就就解决了、 　　三、养彩的温度： 　　七彩饲养的温度到底多少度最适合。2665各家说法不一？可以说从20—32度的都有。但是野生七彩神仙分布的地理环境都极为相似，这些水域都是支流蜿蜒、水流缓慢的河泊。红树林和大量腐朽的浮木是这些野生七彩神仙生活的水域的最大特征、通常情况下，水面以下一一公尺左右深度的水温大约为30℃，而在四！五公尺以下的水温则为23-25℃、而这个深度空间却是野生七彩神仙栖息群游的地方、只有在夜晚，水面温度^渐渐渐凉爽以后、野生七彩神仙才会游到水面捕食蚊子和其他的昆^虫虫为食物？ 　　由此可以看出，野生七彩神仙的适¹⁰⁴⁷宜温度是23-28℃，平均值为25℃，而目前将人工改良品种的七彩神仙饲养在30-32℃的水温环境中、其实应该避免、^为为什么这样说。我的经验是高温高氧！加加上大量的喂食、鱼长得很快。以前我做过一个试验！红剑！燕鱼我用31度的温度饲养，24小时照明、加b12、这样养出来的鱼！二月龄相当于三月龄鱼的大小！但是这样的鱼^寿寿命可能相应减短？而^且且离开了高温高氧的环境、两---三周内这些很健康的鱼也会莫名其妙的“寿终正寝”！而这时的你也许还在纳闷，我好好好的鱼为什么会死掉。（这只是死鱼的一个原因）那么、七彩的饲养温度到底多少最适合。我的看法是22---26度之间七彩都能健康成长、我这个观点很多人可能不会赞成。但是2001年七彩比赛冠军得主的温度计显示水温24度。我们是不是可以这样推断，“七彩对水温、水质都是相相当敏感的、如果平时不是这个温度，七彩的状态也不不会发挥得这么好？想的冠军没有这么容易吧，”因为本人是水草缸养养七彩，22—26度也^是是水草最适合的温度、看了七彩冠军的温度后。我也更加肯定22—26度是能把七彩养好的，、简单的风水学

　　《周易》 　　儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤、震,艮、离！坎，兑！巽！八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰！否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分、卦辞是解释全全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇！上7752经从乾到离，凡三十卦。下经从咸到到未济！凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变， 　　《易经》0114中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》，以区别于汉代其他各家易传，《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下！《系辞传》上下《文言》《说卦》，《序卦》！《杂卦》七部分共十篇。称为《十翼》，翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》、《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦^的的意义！《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》，解释爻象和爻义的称为《小象》！因其以卦象！爻象为根据。故曰《^象象传》，《系辞传》是《易经》的通论，以阐述《易》理及其作用为主。系于经之后。故曰系辞。《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的、有《乾文言》》一章。《坤文言》一章，《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理，贯通天！地。人三才之道！后一部分解说八卦所象的事物，《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义。《杂4650卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因因不按照《易经》六十四卦的顺序，错杂而述之。故名， 　　[帛书《易经》] 　　由八卦到六十四卦!由《易经》到《十翼》！源远流长、旧3071说伏羲画八卦！周文王演《易》！重之为六十四卦，孔子作《十翼》，虽未可尽信。但并非毫无根据，一般认为八卦大体起于上古，卦辞爻辞形成于西西周初期，至于《易传》、虽与孔子有密密切关系、但传统的说法认为《十翼》皆6341孔子之作,则欠确切、一些学者经过研究！认为《易传》并非一人一时之作。它导源于孔子而^由由儒家后学在战国时写成？因其成书于战国。所以其中虽以儒家思想为主！但也受到了了道家!阴阳家的影响！大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》，《文言》又晚于《象传》，《序卦》！《杂卦》最晚、可能成于战国末、《易》的经与传原来各自别行！不相杂厕、郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下！王弼注《易》又将《文言》分隶于乾，坤二卦之后！以便于阅读、今皆从王弼本！ 　　关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜。梁丘贺、汉代《易》学有施！孟，梁丘、京京氏立于学官!费氏《易》以《十翼》解说上下经。流行于民间！施氏。梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《《易》盛行！施氏 梁丘氏《易²⁷⁹⁸》亡于西晋，孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼。韩康伯注而郑氏《易》衰。王氏独盛， 　　历来注释解说说《易经》的书。不下千种！在群经中是最多的。大致可以分为象数和义理两派，汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派。汉代代《易》学遗存者有《易纬》。《京氏易传》、清代治汉《易》的如惠栋之《易易汉学》、《周易述》！江藩《周易述补》。张惠言之《周易虞氏义》！《易茵录》等！都是讲汉《易》的重要著作，《^易易》本卜筮之书。但孔子，荀子皆不重占筮而注重义理。魏王弼注^《《易》！晋韩康0910伯注《系辞》！《说卦》，《序卦》！杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》。《老》结合！以玄言解《易》！宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数、皆属义理一派、也有兼取象数。义理的、如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主，但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽，虞翻翻等汉《易》遗说赖以保存？颇为难得。朱⁷³¹²熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》？现代学者以《易》考史、以史证证《易》？郭郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会、闻一多撰《周易义证类纂》！胡朴安著《周易古史观》，亦为近世治《易》学的新流派！ 　　《易》一名而含三义：变易。不易，简易！变易说明明运动变化是一切事物的普遍规律，不易是说事物相相对的稳定性？简易是9015以一持万？执简驭繁之道，《易》以道阴阳。推天道以明人事。故《易》理贯通天人！富于辩证证法思想！《易》3650道广大、无所不包。除哲学外还涉及天文，地理，历数、乐律、兵法、炉火炼丹、医卜星相、堪舆数术、甚至现代的科学均援《易》为说。凡此皆可视为《易》外别传、《易》学旁支， 　　《易经》思维阻阻碍了中国近代科学的发展吗 　　[？生肖鼠和马如何化解

　　真是太好了、我在网上断断续续地看了一年多了，总算看看到了一位明白事理的聪明人！ 　　还有一个叫做 “胡说大本营” 的学者。也是一个学识渊博，聪明绝顶！铁骨铮铮、顶天立地的英雄好汉，加上您！再算我一个、只有三个人！哎。 　　天下这么大、中国人那那么多、上网的网友们7961千千万万!几乎都是昏昏浩浩的家伙！ 　　所谓五行。是远古的中国人，对构构成这个世界元素的一种思索。探讨，猜测！先哲们认为这个世界是由五种基本元素构成的！就是金！木！水。火。土、 　　但是，这种猜测必须是在中国古人已经掌握了 “冶铁” 技术以后，因为 “金7821” 的概念并不只是金子!而是包括所有已知的金属，中国大约在战国末年才掌握冶铁技术。就可以判断，五行之说开始于秦汉时期！比较成型大大约是在东汉末年道教刚刚兴起的时候、因为五行邪说就是牛鼻子老道们胡喷出来的、道教本来就是最荒诞的宗教。 　　道教是中国的 “本土宗^教教” 、外^国国没有道教！所以外国没有 “五行” 之说、所以五行也是属于宗教迷信！ 　　人7002类的进化几乎是同步的！在欧洲、他们认为构成世界的是四种基本元素：水。土！火！空气， 　　中国古代的 “五行 ”也好，欧洲古代的 “四行4628” 也好？只是人类文明过程程中的一个 “脚印” 而已，事实证明了五行，四行都是错误的、 　　既然已经知道了是错误的！就应该抛弃！只是在研究古代史的时候，才想起来！原9002来人类糊糊涂涂地思索了几千年 ， 　　死抱着五行邪说的人，无疑是他们脑袋还停留留在秦汉时代的思索，拒绝并且^反反对现代科学？最后堕落成为反社会。反人类的垃圾，！华泰证券周易星座理论的科学性

　　被5149骂应该是对自己不满意!拆房是你的生活被打扰！坟头栽树有讲究