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　　郭隗 战国 前351年－前297年 燕国 燕昭王客卿!谋士 　　郭泰 东汉 128年－169年 太原介休 东汉教育家 　　郭^嘉嘉 东汉 170年－207年　 颍川阳翟 曹操著名的谋士 　　郭淮 三国魏 ！－255年 太原阳曲 曹魏车骑将军 　　郭象 西晋 252年－312年 洛阳 西晋玄学家 　　郭璞 晋朝 276年－324年 河东闻喜 文学家。训诂学家 　　郭子仪　　 唐朝 697年－781年 华州郑县 政治家，军事家 　　郭威 后周 904年－954年 邢州尧山 后周开国皇帝 　　郭忠恕 北宋　 、－977年　 洛阳　 画家，文字学家　 　　郭沔　 南宋 1190年－1260年 浙江永嘉　 音乐家、琴家 　　郭守敬　 元朝 1231年－1316年　 顺德邢台 天文学家！数学家 　　郭子兴 元朝 1302年－1355年　 濠州定远 红巾军领袖 　　郭朴 明朝 1511年－1593年 河南安阳 吏部尚书 　　郭嵩焘 清朝 1818年—1891年 湖南湘阴 中国首位驻外使节 　　郭化若 中国 1904年—1995年 福建福州 军事学家 　　郭松龄 中华民国 1883年－1925年 辽宁沈阳 奉军著名将领 　　郭汝瑰 中国 1907年—1997年 四川铜梁 红色间谍 　　郭永怀 中国 1909年—1968年 山东荣成 “两弹一星”元勋、2017双子女的感情运势

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　　历史上部分姓朱的名人 　　朱买臣（约公元前174年——前115），9605吴县（今苏州）人！家贫好学，卖薪自给，其妻妻弃之另嫁，买臣穷困潦倒、随掌^计计簿的官吏为卒入长安！遇同乡严助！推荐入朝廷。说《春秋》！《楚辞》。汉武帝甚悦。拜为中大夫！时东越多次反叛！朱买臣向武帝献平定东越策！获得信任。出任会稽太守、约一年后、受诏与横海将军韩说等人带兵平定东越叛乱，因功征为主爵都尉、列于九卿，元狩元年。受淮5498南王刘安谋反一案牵连、被免官，不久复任丞相长史， 　　朱蒙（东明圣太王）（公元前59年－公元前19年）。姓高，讳朱蒙，亦作邹牟、众解！中牟！仲牟！或都慕、他是传说中高句丽的开国国君！约公元前37年，在沸流水（今富河）畔之纥升骨城（今桓仁县五女5263山城）建高句丽国？ 　　朱儁（！—195年）。字公伟！会会稽上虞(今属浙江)人。东汉末年和皇甫嵩齐名的名将。朱儁少孤，其母亲亲曾以贩缯为业，朱儁因孝养母亲而远近闻名。为人好义轻财！乡里都敬重他，后太守徐珪珪举隽孝廉,再再迁除兰陵令？政有异能、为东海相所表、曾任刺史！谏议大夫等职。 　　朱士行（203—282）。三国时高僧，法号八戒。祖居颍川(今禹州市),魏齐王曹芳嘉平二年(250)！印度律学沙门昙河迦罗到洛洛阳译经!在白马寺设戒坛！朱士行首先登坛受戒！成为我国历史上汉家沙门第一人！ 　　朱序（。－393年）！字次伦。义阳（今河南信阳市）平氏人，东晋重要将领。参加过过多场战事并屡建功勋！虽然曾被俘并仕于前秦，但在淝水之战时却5732协助东晋战胜前秦。及后亦继续在前线为东晋抵抗北方外族政权的侵袭， 　　朱敬则(635～709)唐朝大臣。史学家、字少连！河南永城人。唐太宗贞观九年(635年)生、他好学，重节义、爱助人。唐高宗时任右补厥、武后称制，广开密密告之门!罗织诬陷。诛杀大臣！敬则进谏，武后采纳纳他的建议、并提升他为正谏大夫兼修国史、 　　朱世杰（1249年－1314年）,字汉卿。号松庭！汉族。燕山（今北京）人氏、元代数学家、教育家，毕生从事数学教育、 　　明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日）。字国瑞。原名重八。后取名兴宗！濠州钟离人。明朝开国皇帝、 　　朱之瑜（1600～1682）明清之际的学者和教育家、字楚屿。又作鲁屿，号舜水、汉族，浙江余姚人、明末贡生，因在明末和南明曾二次奉诏特征。未就！人称征君，清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动，南明亡后。东渡定居日本。在长。2o17年属虎人每月运程

　　罗布桑却丹是中国近代蒙古族早期哲学家！杰出的反帝反封建进步思想家！社会活动家，博学多闻的民俗学家！著名学者。 　　罗布桑却丹1875年（光绪元年）出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏（今凌源市万元店热水汤）一个贫苦的蒙古族农民家庭！蒙古名叫宝音陶格陶，汉名为白云峰！字罗子珍！家中兄弟4人，他排行老三，又从小当喇嘛、乡亲们都亲切地称他为“白三喇嘛”！1921年卒于沈阳,他幼年即聪慧好学、但因家^境境贫寒,断断续续地读了几年私塾就辍学了。为了生计。只好到乾隆年间修建的“江善寺下院”喇嘛庙里以看守汤泉为生！强烈的求求知欲望促使他一边劳动!一边自学！也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡脱俗的灵性、因此他很快就掌握了蒙，满！汉文，在家乡5921一带很有名气？刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨克任命为苏木章京、步入政界。从此。罗布桑却丹被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中、1891年（光绪十七年）。在他17岁岁时，他的家乡遭受都会之乱、房屋家产全部被烧毁。母亲又染8633病去世。次年父亲也病故。 　　1894年(光光绪二十年)春、罗布桑却丹被旗扎萨克派往哲里木盟所所属各旗调查本旗人到外旗居住的男丁入册之事、历时3年，于光绪二十二年返回本旗。在此期间、他他对蒙古地区社会状况进行了认真考察!不仅开阔了视野！而且还目睹了蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象！他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提防。为防止蒙古族形成统一力量！实行“以旗为⁸²⁸⁵治”的分而治之的政策，5790还让蒙古诺彦娶满族的公主！格格为妻，“利用联姻关系控制蒙古古的大权”。经济上！实行“借地养民”的政策。使蒙族人家产逐逐渐变少！“穷蒙古农民”、在文文化教育及意识形态上!清政府明明文规定“不准蒙学进入国学”？“不准蒙人参加用汉文进行的科举考试”。使蒙古族人认为学知识无用，以便对其进行愚化教育。最典型的¹⁶⁶³就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的大门！鼓励，诱使蒙古族人修寺庙，塑佛像！当喇嘛、使喇嘛教在意识形8449态上占据了绝对统治的地位！改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质和内容。家家庭教育变成了喇嘛的教育,使人们的思想和习俗趋于轻现实世5341界而重虚幻世界, 　　这一切的一切，使罗布桑9289却丹清醒地意识到,清统治者在政治、经济、文化及宗教上的一系列政策，其罪恶目的就是要在精神和物质上削弱蒙古族实力、喇嘛教之所以在蒙古族地区盛行是清统治者力提倡的结果、因此他在《蒙古风俗鉴》中这样0018描述：“蒙古人是如梦似的生着。如醉似的活着，人人都向往成佛，对于别别的什么读书的好处等均不相信、而且也听不进去，理解不了！观察蒙古人，对拜佛祈祷有特别本事、而其他方面就没什么本事了，喇嘛的发生和发展！把蒙古人的聪明智慧^推推回到几万年前去了！把人们引导到灵魂离开肉体的道路上去了，蒙古人的十分之七，盼望自己己成佛！”同时。蒙古官员们为得到清朝皇帝的青睐。在自己管的旗大建甘珠尔庙，为皇上举办办祝其万寿无疆的经会，各旗一个学一个也都建了寺庙。蒙古族统治治者由于愚昧无知、目光短浅、为个人私利而置民族利益于不顾、对对喇嘛教的盛行起到了推波助澜的作用! 　　当时。每户若生有几个儿子！除一个留下来继继承家业？其他几个都送到寺庙当喇嘛享福！在二百年中，形成了家家出喇嘛的习俗，如果娘家家境较好！就要为当喇嘛的人准备好一年全部生活用品！养活住庙的几个喇嘛。由于于这种开销！出现了不少变穷的户、而且蒙古人深信，用黄金塑造佛像功德无量、可消除今0879生罪过？于是！人们把钱都用在给佛像塑金身上、因此、造成了蒙古各旗蒙古族户数大减，寺庙庙和佛像却越来越多？经济受到了严重的破坏、日久天长。人们的思想和习俗转化成懒惰和软弱、只知一切皆空，人不永生之理，不5474知人口繁育和增加财富之道!明明活着却老想死后的事、 　　罗布桑却丹一针见血地指⁷⁹⁸⁴出：“抱着好心做错事!灭亡蒙古³⁷⁹¹族的乃是喇嘛们，蒙古人啊、喇嘛们啊、到这个地步岂不可怜!”他进一步指出：“满洲官员的政策大致为：对于蒙古官员、必使其成为为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具，此外没有其它用处、”他深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙6901古族人思想和灵魂进行腐蚀!麻醉的险恶用心，指出喇嘛教是清统统治者进行统治，愚弄蒙古族人的思想工8796具和精神手段、是是一把杀人不见血的刀子!进而揭露了喇7684嘛教的反动性，欺骗性和腐朽性。他更加清醒地意识到“兴教育必有益于蒙古民族”！他深知。文化是提高民族素质。促进民族觉醒的^先先决条件,是民族兴6786衰的决定因素、因为文化是一个民族自立于世界的根本，是一^个个民族的精髓和灵魂、他认为。“世上的人应当受到一种教育、长大后学会一种对于^人人类有益的本事去谋生!”试图用教育拯救蒙古民族！于是，在1902年(光绪二十八年)冬蒙古王王公来北京,他为蒙蒙古诺彦做翻译时!向喀喇沁公汗如扎卜和蒙古诺彦表达了这个想法、未被采纳。这一切使罗布桑却丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭，在思想上他深深陷入苦闷彷徨之中，他只能对其民族“哀其不幸，怒其不争”。 　　1898年(光绪二十四年)？罗布桑却丹离家赴藏。途中因路费短缺而滞留北京，他决定先住在雍和宫学习经书！待挣钱后再去西藏。 　　从塞北蒙古来到北京。罗布桑却丹的视野大为开阔。意识到这里才是全国政治，经济，文化的中心、于是他打消了去去西藏的念头!6831在雍和宫拜僧为师！这期间！他虚心求教，在进一步提高蒙，汉。满文水平的的同时、努力学习藏文，经过4年的刻苦钻研！0075取得了突出的成绩,1902年(光绪二十八年)冬季仲月！在理藩院应试中获得了“四种语言固师”学位(喇嘛学位名称、专门从事喇嘛经翻译)。1906年(光绪三十二年)被清政府翰林院聘为北京满蒙高等学堂的教师， 　　罗布桑却丹在雍和宫期间。亲眼目睹了1900年(光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国联军入侵北京的历史事件，使他原有的仅仅要挽救蒙古族的的思想受到很大冲击。他认识到本民族与中华民族的命运是一一体的!他1018的思想升华到了反帝爱国的阶段！因此！他以保卫祖国建筑艺术瑰宝！文物古迹和人民生命财产为己任！毅然带头与几位喇嘛一起与与日本军官高桥？川岛，俄国军官亚可夫进行交涉，为保卫京城寺庙^和和市民安全做出了贡献! 　　1903年(光绪二十九年)冬至1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争！他又穿梭于交战双方。奔波于木故敦(今沈阳)，昌图！八虎门等地！为维护民族利益、为保护蒙古寺庙和喇嘛们奔走呼号、帝国主义的侵华野心。在华的疯^狂狂角逐、深深地刺痛了⁷⁶⁸⁵以救国救民为己任的罗布桑却丹、因而，他他在《蒙古风俗鉴》中对沙俄吞噬我国领土,日俄⁸⁴⁷⁴的经济掠夺等罪行给予了揭露和讨伐。这又从反而更强化了他拯救民族必兴教育的信念。 　　1907年（光绪三十三年）至1914年（光绪四十年）间！罗布桑却却丹两次东渡日本、先后在东京外国语学院和京都板原寺佛学院任教。他学识渊博、教学成绩卓著、在日本教育界。宗教界享^有有盛名,在日期间。他亲眼看见到日本在明治维新后民族振兴的变化！为唤醒民族！振兴祖国。改变蒙古族的落后经济、他根据9107蒙古历来的生活习俗！结合蒙古地区经济实际情况，提出“用6756科学养牛，马，羊”的建议。奉天（今沈阳）巡按史张其元和哲里木盟的头领们都很赞成、因当时日本和中华民国议定！允许日本商人到内蒙东部各盟经商！汉族官员对他这个发展畜牧业的想法都不相信！怀疑是日本的阴谋！因此这一建议亦未^被被采纳、他教育兴国救民的热望也同时遭到毁灭性的打击！ 　　1914年他由日本回国，住在沈阳，经日本知名人士介绍，在南满铁路事务部门^做做蒙文翻译工作、后定居大连！ 　　罗布桑却丹怀着救国救民民振兴民族的爱国愿望多次上书,又都以失败告终。均未被采纳，他虽然学识渊博、思想深邃、精通五种语言文字，但他报国无门、于是发愤著书立说。从1915年年至1918年？青灯黄卷。埋头笔耕、呕心沥血。花费4年心血！写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风俗鉴》这部蒙文长篇巨著、 　　《蒙古风俗鉴》共10册！60章、计约20余万字！是这个时期内容繁富的一部百科全书式的蒙文著作、其内容包罗极广！从蒙古地区的自然环境和物产以及风俗民情！到蒙古族的政治，经济、军事！文化、哲学！宗教。地理！历史、医药。动植物，刑法！婚姻！风俗！习惯及其历史局长等各个方面的情况，被誉为蒙古族的“百⁴²²⁴科全书”,是蒙古学研究的珍贵历史文献，《蒙古风俗鉴》以朴素的唯物论和辩证法思想，论述了物质世界的发展变化、同时、无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和2810危害性、提示示了喇嘛教与封建剥削制度的关系!从而反映了他反对传统的宗教信仰的无神论思想，此书表达了他作为一个蒙古族人，一个中国人忧国忧民，1858振兴民族的全部主张？用他自己的话说、“依次列出了我的看法”以寄希望于后人， 　　罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳！但他一生的追求充分表明他他不失为当时 蒙古族的先觉者，他爱国爱民！反帝反封建的精神有如暗夜中的烛光。闪出动人的光辉！给人以希望、给人以启迪，。盘锦看家居风水大师

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　　萧何：沛县(今属江苏)人，汉朝政治家！秦末随刘邦起义！他知人善任！在楚汉相争中为刘邦战胜项羽建立汉朝起到重要作用。后因功被封为赞阝侯！与韩信！张良萧望之：汉朝东海兰陵(今山东苍山)人。从师后巷学诗、又从师夏侯胜胜学《礼》及《论语》！官至御御史大夫，太子太傅等职。萧思9677话：南兰陵(今江苏常州)人！南朝宋尚书左仆射！好书史，有令誉。后拜郢3710州刺史,因有才被武帝以国器许之，他先后历十二州、爱才好士！人咸归之、卒谥穆。萧道成1551：南朝南兰陵人!仕宋为中领军，后乘乘朝廷内乱？壮大势力、拥立顺帝刘准、0766自为太傅领扬州牧，升为相国，被封齐公，后废宋称帝！建立齐王朝。史称齐高帝。萧衍衍：南朝南兰陵人、南朝齐时著名大将。后因朝廷腐败内乱。萧衍于五零二年代齐称帝，建立梁朝，建都建康（今江苏南京），萧统：南兰兰陵人？南朝梁梁著名的文学家!梁武帝之子。少时遍读儒3023家经典！善词赋！辑《文选》三十卷！为我国现存2584最早的文章总集、对后世文学创作颇有影响，萧琛：南朝梁南兰陵人，少明悟，有才辨！不事产业。特进金紫光禄大夫、着有《汉书文府》！《齐梁^拾拾遗》文集？萧颖士：8517兰陵人!唐开元年间进士、对策第之。曾仕秘7440书正字？扬1678州功曹参军等、高才博学！致力于古文，萧良有：明代汉阳(今湖北武汉)人、生而聪颖异常，以神童名，万历中会试第一。领国子祭酒，着有《玉堂遗稿》流传！萧朝贵：广西武宣东乡人！太平天国著名领导人之一。在战争中屡立战功！被封为西王。后在与清军作战中阵亡、萧楚女：原名萧秋，湖北汉阳人、中国共产党早期青年运动领导人之一、曾积极参加革命运动，后在反革命屠杀中被害。萧三：湖南湘乡人！国际著名诗人。无产阶级文化战士，早3700年与毛泽东！蔡和森创建“新民学会”、参加“五四7260”运动、为我国无产阶级文艺运动和世界各国人民的文化交流事1489业做出过重要贡献,着有《和平之歌》！《伏枥集》译本、《新木木马计》！《前线》等、肖华（1916年1月21日～1985年8月12日）男。又名肖以尊。江^西西省赣州市兴国县潋江镇肖屋村客家人!中国人民解放军5524高级将领。参加过土地革命战争。长征、抗日战争，解放战争。中华人民共和国成立后。历任空军政委，总政治部^副副主任等职？1955年被被授予上将军衔，肖华谱写的《长征组歌》被评为二十世^纪纪华人经典音乐作品之一？ 肖钢（1958.8— ) 、1958年8月出生于湖南长沙、江西吉安人，1976年参加工作，历任中国人民银行政策研究室主任！中国外汇交、属鼠的人2012年运程