实用，方便。舒服，安全、卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握， 　　什么是最好的风水、——最好1966的风水就是心态平衡。无贪。无欲，无奢望。无意外企求、 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数⁸⁹⁸⁸有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限、没有留下^延延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水。多从科学6781角度思考更有益”的结论!过去^很很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水、电！气。可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土。纸糊窗。提水水吊水挑水。茅草，松松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙、自来水，电，气。决对是两^种种风水含义。也也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土、纸糊窗！提提水吊水挑水！茅草、松木火¹⁸³⁹光的时代，只能选择背风向阳的的低洼地段，房屋不能高、只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变，钢筋，水泥！玻璃墙，自来水。电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮。通风干干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人人类的身心健康？ 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存^在在的原因？仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店，形成了一^条条小小的热闹街市？由于5905种种原因！乡级4914政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政政治地理风水!经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空、地下！地上，像蜘蛛蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依¹⁴³⁶赖和利用的局限！自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现。克服了对单一自然燃燃料——柴？草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神4605奇的事实、 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二是8109更优良的人类生存条件,第三。营利、生意。也就是选择生意上的优良条件。¹¹¹³多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水！那里有水吗、没有水、那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只⁰⁸²⁴是水中月!镜中花。风水，风水，能满满足人的生存!生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，—^——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处⁶⁷⁵⁵理不合理，影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科7249学思考更能说明和说清问题! 　　风水的实质用现代汉语表达就是：：创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自自然客观条件和规律。符合规整、对称！必须！合理！舒服、实用，方便，有利、安全，美观，卫生的要点！合乎力学。科学原理。合乎常识！逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存。不不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风7811水强调的就是有利、方便。实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论！切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可可以净化空气，美化环境、这些些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水水作用？身体健康！精力充佩、能挣大钱！不9614需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好、卫生好，这是主要的，顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科^技技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用，功能为主！二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代代汽车吗,古代以以自然风水为主，现代城市以人为风水为主、二6634者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有0222没有什么讲究!——回^答答是：方便，舒适、卫生。安全就是好风水、⁰⁸¹⁸反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢0588固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水。房屋的风水！首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性！也就是房屋的使6088用寿命。 　　阳台前放消防水水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水！只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱、不妨害各类活动！2467是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水，是有益于风水， 　　用规整！对称、必须。合理。舒服、实用！方便。有利，安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称、必须！合理，舒服，实用。方便，有利、安全！美观，卫生、就是好风水、相反！就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整、对称！必须、合理、舒服！实用。方便，有利，安全，美观！卫生等条件。那那只能认为是怪论,风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理！美观。实用，方便！安全是正大道理、^反反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准。如果左边实用！方便就安左边、右边实用。方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装装门关,叫多事，自找麻烦，凡是不方便！不实用，碍手碍脚！自找找麻烦的事物，都¹²⁶²是风水大忌。 　　规整：规整的含义义是：合理谋划布局、在繁复中中见精神，就是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零零八乱！现代城市和农村中，那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序！从事实上看，哪哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是⁰⁴⁸²东大门!现在改为为南大门！但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角，这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序、现在的状况是是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序！或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心实质内^容容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事。为人要要有中心和重点。也就就是人性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美^的的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这2526些角度思考？人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一¹³²⁰主要美学特征就是左右对称!作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本7335核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡， 　　必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余！是不5271可缺少的结构和设置！不是可要可不要。有，实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构^和和设置！是人类必须，服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样，比如，铺双席！为什么要铺双席！需要，必须。实用，舒服，喜爱、欣赏！风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质！安装牢固、安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具3134的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全！才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水，放别的其它位置⁰⁵⁵⁷采光效果差。或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水！徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又9340如：床头靠窗!化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在在这个问题上!安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该3225放的地方。^但但事情总是有常就有变!在变通行事更合适的情况下，只要不影响，妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可^以以放在卧室内、又如2261：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一一边安装玻璃门，请教大师。封那边！留那边做门好，——回答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原则回答：一。方便出入。二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐0401房屋准备做什么）？本着合理利利用空间。方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的^自自尊心！为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐、^为为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因，^无无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤！ 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事人“无过”、而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其有3692利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用。但但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找找原因！不从个人主主观方向努力？而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再再摔跤”？这时，那位心爱的的宝贝睁开泪眼!抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要6931挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井井中间有条路 ! 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的的风水宝地!墓地西北十米7971远有井肯定风水有影响,原因是对于^天天子帝皇来说！天天处在在高危!众矢之镝的位置！任何地方少有差错、都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定2094目不忍睹！对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又⁴²⁷⁷将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！ 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟。草木不生、找不到水源。气温偏低！人类和一切生物均无无法生存。对比之下，中国的东南方的湿润！温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就^会会变绿洲？生机勃勃！到了了高海拔地区！高原反应严重，呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水，也就是某种禁忌、中国人有中国人的的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因^素素形成、起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因0425于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西，源于佛。道文文化的“人死是超度解脱!超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌、西北门！窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的的心上撒盐”？门！窗外、视^野野能见到的尖？角。独竖！交叉、弓射物体！石头。破碎山体。自然而然就就是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论过去还是现在。门！窗外视野能见的尖，角、独竖。交叉，弓射物体。石头。破碎山体。找6950到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，6010舒服感是必定有的。 　　禁忌，有些是合理，科学的、有些些是相因成俗,不代表全全部是合理。科学、如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜！———这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通、 　　风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏！红旗、一切妖魔鬼怪畏服。惧怕， 　　如不放心。如下内容很有效！也很管用！可用、不会产生误解！不会被授以迷信把柄、不要求4945助任何人？任任何时候都可以自我操作完成。 　　风水的重要论点是：“全部是文盲？不可能有贵人！有贵人也是虚假不真。也不可能能有风水，有风风水也会变废”，人类至所以是人类、主要是会用知识填充大脑、 　　本人是学风水、也间或替人做过风水，7467从少年时代开始！即在外闯荡，也知道一定^的的邪术。也研究过一定的邪法。但本人从来也不信邪术、觉得那些下三烂的东西西用处极其有限!几十年来本人⁷⁰³²只信一样东西——书？本人家里有一些书，是工具书，教科书，科普书！名人名著、本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞！可压百邪”、“圣贤之书！可旺龙气，改宅运。旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字、6837没有减一个字，原原原本本摘抄在此。供参考，亲身体会也是是实实在在的受益。确有改龙运、旺家宅、旺财运、^去去百邪的功用、关于改变风水的其它物品和方法！就是有效、应都是捕风捉影、牵强附会！本人想信的书能旺财。改运。是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。 　　想想要旺财!避煞。解邪！建议买一些书存放家中！必有好处！胜于任何何风水布局，胜于任何旺财、驱邪！捉鬼、画符，镇宅，如下下书最好：1！工具书，2！教科书！3。科技！科普书！4！名人名著！ 　　风水的化解。其它化解物物件容易引起歧义？质疑、又不方便，红旗。就是^被被质疑理由充分正当！6574化煞具有更好的作用。红解百煞、五星团聚。不要以为红旗就没有另一层层含义！只是红^星星闪亮的一面!选择红、更深的含义还是化煞作用、只是意在言外。精神诠释、不落世俗俗而已、全世界所有的军队都在一定部位位使用有红色。 　　关于红色的化煞，避邪作用、渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色、西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征！克制牛的蛮力、天天上飞的老鹰，就最忌讳红色。农村就有人家利用这一特征，设置红色标志！克制老鹰对家禽^的的攻击!猴子对红色就相当忌讳！敏感、“杀3615鸡敬猴”、猴见红色而惊惧、惶恐。畏缩，狂燥。具有攻击性，野外许多动物、都有避忌红色2766的特征！6075对红色敏感避忌？狮狮群就忌讳红色,动物忌讳红色根源又是5932畏惧“火”、 　　红旗的作用：如果对风水不不放心!认为不妥！可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开！贴挂一面大小适中的五0213星红旗,用以展示主人的心思意境，有“意意此示彼”之功，家中挂红旗！一样具有化煞解灾的作用！不会被质疑、就是被质疑！理由正当、1！红旗。成功胜利的标志、2、中国人的向往和希望！而且是实^实实在在的希望！挂一面红旗。树起一种对国家和和民族的信仰？3、红解百煞、邪气不入、鬼秽惊惧、凶邪不怕。红旗飘飘、幸福随到！4、五心团聚。心无牵挂、正气在胸、心无邪念，不怕恶煞，娇而不艳！庄严而又神圣、5、最好丈量好长度、宽度！大小适中，定制或自制五星红旗！展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家家同命运！与日月同辉煌、任何时候都可挂，有皇封诰命命在前!胜于任何开光！，

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　　公交线路路：72路 → 132路,全程约7.9公里 　　1，从金牛建材家居市场（...步行约130米,到达建材市场站 　　2、乘坐72路,经过4站, 到达黄岗站 　　3，乘坐132路,经过11站, 到达海那城站 　　4。步行约140米,到达济南海宁皮革城（海那城），2017斯诺克香港大师赛

　　问风水！好。历古以来前所未有、水泥。钢筋！玻璃！自来水，电、气打造的风水， 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续续的种群？本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥、玻璃、自来水。电。气！可建，可造。克服了劣质地形的局限、木头、泥土。纸糊窗、提吊挑水、茅草。松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙、自来水，电，气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗、提吊挑水，茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、也就是只能依照风水选穴的特别标准、选择窝，钳。乳，突地。房屋不能高、只能矮，窝、钳低洼，低矮！有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性性能差和空气质量差！易霉变。易病变、钢筋！水泥！玻璃墙，自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大。高处明显明亮！通风干燥性能好，比如如台形高台地段，过去由由于建材的限制!不适合建房，现在有建材的优势。1058不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 　5620　导读：好字管总，每一项都都有小标题,共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水！如果没有人为科技因素！目前国内、国国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下！看能否满足生存条件、总之风水无定论！科技才能满足人们的需求，古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合人类类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续¹⁶⁵⁵种群到今天？风水强调的就是有利，方便！实用、是更好地适适合人类生存和生活, 　　一、好是主要的！要挑毛病，肯肯定能挑出来。主要^正正确把握大势！⁶²⁰⁵大方向对就可以， 　　大势对。总是大赢、能正确把握大势的人！其风水好做，其原因就是这些人！在大势的把握上有独到的眼光，独^特特的风格和判断,从不在小事上计议！大势已定！一切随缘、小事总是有，不能因小而失大、就如赌局。赢大输小。总是赢局、大而赢！小而赢。是有祸，招凶的预兆、这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不不能因小而失大，又要注意不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山。自己给自己选择的墓地！各派风水师都从不同角度认定为是最优地形！最佳选择。但蔡氏无后、是何道理！太完美！太绝妙了！战争年代，有很多老将老帅正是^由由于貌不惊人、而逃过生劫难！朱德总司领就有这方面的典型实际事例！人事一理。大方向正确！小错反而护大成！ 　　二。贵人照临、天下太平，贵人到功，放心居住、 　　什么是贵人、是不是现在供奉在各大庙宇！寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是。在那些地方供9968奉的只是偶像,而不是贵人，真正的贵人是在现实！是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人。为大大小小的贵人、值得一7784提的是,现在城市中成套式房屋建筑！其设计！定夺的级别极高、应视为已有贵人到功！为贵人照临。对那种房屋、实行不切切实的改动,在技术层面上讲。2226不合技术规范要求！从风水意义上论。为直接与贵人相冲、没有权力权贵贵的规章制约！没没有技术权贵的技术限制！没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经。能对钱^商商们有何效力？只怕早就灾恶横生。风水上上祸事连连, 　　三！什么叫风水！。第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。^多多用科学头脑思维、 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称！必须！合理、舒服。实用、方便。有利，安全、美观、卫生的要点！合乎力学！科学原理、合乎常识！逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神神秘风水！古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群4474到今天,风水强调的就是有利、方便，实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩，挣钱多。不需要5768耗费医药费用,¹⁷⁴⁶也就是植物有旺财的效果？从科学！正面认识更能说明问题！^比比如高层空气好，卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏！防⁴⁷¹⁶雷击的措施要有力!当当然还存在其它需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用！功能为主！二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术！能7568用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代城市以人为风水水为主、二二者基础完全不同！怎能固守旧教条、 　　用规整！对称，必须。合理。舒服！实用，方便！有利！安全、美观！卫生的标准去分别评估考考量各类事物!符合规整。对称，必须！合理，舒服。实用。方便，有利、安全！美观。卫生。就是好风水，相反。就会坏事，就是坏风水！风水布局再合理，谈不上规整！对称，必须，合理！舒服！实用，方便！有利。安全，美观，卫生等条件！那只能认为为是怪论。风水再好！核心必必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、 　　规整：就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，⁸⁸⁹¹不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾，从从风水的角度论、零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。 　　对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。人体其实是一不规则9872的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对对称！在对称中求取平衡， 　　必须2844：是指这些结构和设置必须要!不可缺少。不是可要可不要。有！9241实质意义不大,没有对正常生活没没有影响的事物。这些结构和设置！是人类必须。服务于人类！把这些设置换位置也不适合。也就说。必须是这样、比如铺双席。为什么要铺双席。需要、必须。实用。舒服、喜爱、心赏！风水必好、 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，放放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光，其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如如果不出水、徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如如：床头靠窗!化解挂铜葫芦！^五五帝铜钱好吗!3972————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱！ 　　方便：比如门进出要顺畅、方便，如果不方便、就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入活动负担！其实也⁸⁸⁸¹就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好。———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门，是活门！可对！是活和活、有用和有用！现实是有用就相合。无用就打架！能人和能人互帮互助！无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架！天下不太平，门也是一样！无门死地方。门多。就是不相对也成灾。 　　安全2501：房屋周围修水池虽好！但小孩掉入的情况不在少数！只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若^干干年内,都是是一票否定——抹黑。不修鱼⁷⁵⁴³池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦。得不赏失！又如：榕抱石盆景摆放的地方、不论用何种理论评价。只要摆放不平稳和不安全！不便于观赏和管理，妨碍正常活动。只能是引发多灾。多难、又如：泰山石！放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出1536是泰山石,妨碍进出出就是绊脚石， 　　关于“创造！选择择具有更优越的生存条件。生存优势”、古代以正确合理选择、利用⁷⁷²⁷优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步！创造更优越的7124生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备了创^造造优越风水的可能!人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素、从而更适宜于人类！多从科学。常识方向思考定然有益！ 　　风水^就就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥，玻璃。自来水！电，气，可建、可造、克服了劣质地^形形的局限!木头！泥土，纸糊窗，提吊挑水。茅草。9895松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙、自来水，电、气！决对是是两种风水含义。也代表时代在进步、科1710学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土。纸糊窗，提吊挑水。茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋、水泥。玻璃墙，自来水，电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大！^高高处明显明亮？通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空空气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 　　四、心态平衡是最好的风水， 　　现代住房的风水构构思理念是：功能,实用！方便！安全，美观！卫生。物尽其用。天道必从，浪费资源！天怒人怨！娇柔造次、自取其辱！想入霏霏、心神不宁、画蛇添足，多此一举，风水的优劣！最终取决于当事人的心态！心态好。风水优。心态差，风水劣，风水所以能预测出一定的事项、乐观的人和悲观的人。在同一一事项中、由由于看事的角度不同！发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征、但能检测事物变化的某些特征，比如：家中的两条^门门相对？为什不是相映成辉、而是两门门相斗呢,门窗相对。为什么不是相互照应。而是目目瞪口呆。在这里！所有有物品都还是物品,并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口，当事人有什么样样的心态，就会^怎怎么样想！心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式、又比如：房屋风水。小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维。菜刀3295型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞。心理原因，这就是风水。现代家庭！缺少菜刀还能生活吗。心理价值趋向不同，必然是不同后果、又比如：庙宇！你想到到它会护卫你，它就9437真的在护卫你、你你想到畏惧可怕。它真正可怕！为什么可怕。心理有难言之隐，全在你的心态，又比如：夫妻房间贴卡通女孩画！喜欢好看、不喜欢心烦。心理导向两种种不同情感！又如：功德牌坊。可以是正面教材。焕醒^人人的心志！也5635可以认为是多此一举的浪费！更可以认为是坏风水的建造，心态不同、心声不一样。 　　把公用楼梯和电梯部分避开不管。只认为个人私用部部分房屋有缺。而且认为严重有缺！风水认为：有⁵⁷¹¹梯不为缺！不但不为缺，反而认为梯是全全楼活眼!梯是全楼的生命和灵魂。0088一个极简单的道理？无梯！全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用。灵动起来，房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体。这样的风水观和理论。是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果。只能是片面的自^私私自利人文、进一步的推导差差距就更大？这就是风水为为什有神效的地方, 　　现代住房的风水构构思理念是：功能!实用！方便！安全、美观。卫生！物尽其用，天道必从、浪费资源，天怒人怨、娇柔造次。自取其辱！想入霏霏、心神不宁、画蛇添足，多此一举，风水的优劣、最终取决于当事人的心态！心态好。风水优，心态差！风水劣，风水所以能预测出一定的事项！乐8785观的人和悲观的人，在同一事项中、由^于于看事的角度不同,发^出出的心声也就不同？导引的后果也是天壤之别、风水不能决定事物变化的某些些特征,但能检测事物变化的某些特征。比比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉、而是两两门相斗呢，门窗相对。为什么不是相互照应、而是目瞪口呆！在这里，所有物品都还是是物品。并无神奇，神奇的是当事人的心灵、心灵是人的窗口！当事^人人有什么样的心态！就会怎么样想、心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式、又比如：房屋风水！小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是是要犯煞，菜刀²⁸⁶³厨具切肉？有肉^吃吃是正常思维？菜刀型犯煞是不正常思维。为什么想到菜刀不切切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因！这就是风水！现代家庭、缺少菜刀还能生活吗。3818心理价值趋向不同,必然是不同后果、又比如：庙宇。你想到它会护卫你、它就真的在护卫你。你想到畏^惧惧可怕!它真正可怕、为什么可怕，心理有有难言之隐!全在你的心态！又比如：夫妻房间贴卡通女孩画、喜欢好看！不喜欢心烦、心理导向两种不同情感。又⁴⁵⁶⁹如：功德牌坊、可以是正面教材。焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费、更可以认为是坏风水的建造。心态不同。心声不一样、 　　把公用1689楼梯和电梯部分避开不管？只认为个人私用部分房屋有缺、而且认为严重有缺。风0618水认为：有梯不为缺。不但不为缺、反而认为梯是全楼活眼！梯是全楼的生命和灵魂，一个极简单的道理，无梯。全7582楼只是死楼盘？有梯才能让全楼^进进入实用。灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部！不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观8510和理论，是狭隘的个人心理理论！由这样的理论诱导出来的的后果，只能是片面的自私自利人文。进一步的推导差距就更大。这就是风水为什有神效的地方、 　　五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 　　现7635代建筑!确实都有凹凸不平的缺空。为什么、本人想不明，一直平。建成平板棺材！箱柜式一样、不是能增加建筑面积！减少降低造价成本吗！为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失，住进这样的房屋后。看了十几年、体会了十几年，有些想明了！有些现在还6500想不明。原来空缺有些是采光和通风必须。有些是整体美学效果所须要、^有有些是结构力学所必然！这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思！ 0100　　小区结构性房型。要看整栋房屋才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要。往往凹凸奇缺中丢！奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学！科学，常识方向作更^深深层次的理解？对3151这些屋形才能正确把握！别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清5352新的思维？ 　　城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺。和农村那种今天这里修一间、明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论。也不能用衡量那种房屋的凸凹观！来衡量城市中成套，有设计方案的房屋。城市中成套房屋屋至少从力学,科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡、没有这些凸凹，不合力学原理。也不合其它科学设计要领。那就直接与风水观的实质要领相冲、 　　六、城市风水！自然选择在先！人为为改造力度在后？ 　　当你去到那些穷乡乡僻壤的地方？你不要以为那里无人去过。其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里！同时也会证明那些到过那里的人！曾经有过生与死考验！由于风水的差距！已被彻底自然淘汰、当你去到大大城市？那里为什么留下那么多人口，答案是是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！ 　　农村基本是小气候地形！形成独立的塘局！这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的的自然筛选？自然淘汰。极其明显！在这些小环境中！地形位置选取不合理！罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义。没有地形的合理！罗经用事成为儿戏。所以在这些小小环境中？地形选取是第一位的！是基础，罗盘即9868罗经用事是第二位的。次要的， 　　与城镇相比较、农村不同： 1！农村地形相对城镇地形来说，农⁷⁵⁹²村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2，农村只能正确利用地形、没^有有大规模改造的调节能力！ 　　城城市风水？没有不好、只有更好。城镇不同、城镇是大气候，大环境，是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空5521间优势。能形⁰⁷⁴⁶成城镇的规模的地方,大多已经经历数万，数千年的自然历史的生生死死筛选！最后定格下来来才是现在这样的格局，比较典型的是在西北，不3873能成为大小城镇的地方,除了留下遗址，有很多地方！现在就是历史传闻都没有。什么原因！不适宜居住。自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭、2！现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模！9937没有现代化的改造力度。可以说，所有城镇只存在死角！没有活眼！城镇如果没有有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局、是历史！自然筛选和现代化改造结果！ 　　是有人人类以来!人类用生命的代价在选取自然地理！能居居住人类的地段。已形成居住群落、如城市！城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类4106的地方！人口已经绝^灭灭消亡,如果没有特特别的人类改造力度。再到那¹⁹²²里居住！也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历。首先是自然筛选。然后是政治、经济，人文的介入、这些因素的加入！形成了政治地理，经济地理，人文地理。这些些地理因素相互影响,与自然地理的结合。是现代城镇镇具有较大风水优势的根本原因,。坟墓图片设计

　　天空的全部颜料被这苍穹吞食者所包裹，在这液晶屏上 　　是石头竭力开花的时候、 　　给我们生命生存！ 　　变换流动的生命。却不知道 　　何时曾5533经　驻扎在谁的时光里 　　在遥远的一么边哈哈！梦见去算命算婚姻

　　公交线路：：32路、全程约11.6公里 　　1、从和谐金牛广场步⁶⁹⁹⁴行约260米,到达会展中心站 　　2!乘坐32路,经过17站, 到达成飞大道站 　　3!步行约570米,到达青石桥 　　驾车路线：全程约11.8公里 　　起点：和谐金牛广场 　　1.从起点向正东方向出发,行驶160米，左前3185方转弯 　　2.行驶100米！右转进入沙湾路 　　3.沿沙湾路行驶340米！过交大立交。左转 　　4.行驶460米，直行进入二环路北一段 　　5.沿二环路北一段行驶670米！过营门口立交桥约100米后、直行进入二环路西三段 　　6.沿二环路西三段行驶990米！过右侧的成都西区医院综合大楼约180米后、直行进入二环路西二段 　　7.沿二环路西二段行驶1.6公里。过成温立交，朝青羊大道/金沙车站方向。右转进入清江中路 　　8.沿清江中路行驶1.5公里。朝北北森北路方向、稍向左转进入苏坡东路 　　9.沿苏坡东路行驶290米，朝成温高架路/^成成温邛高速/三环苏坡立交方向。稍向右转上匝道 　　10.沿匝道行驶300米！直行进入成温高架路 　　11.沿成温高架路行驶680米，稍向右转进入苏坡立交桥 　　12.沿苏坡立交桥行驶260米、过苏坡立^交交约320米后!直行进入苏坡西路 　　13.沿苏坡西路行驶1.1公里、直行进入日月大道一段 　　14.沿日月大道一段行驶1.5公里。朝广广富路方向？右转进入成飞大道 　　15.7280沿成飞大道行驶770米，左转进入瑞联西路 　　16.沿瑞联西路行驶410米！过青石桥！左转进入同诚路 　　17.沿同诚路行驶40米，到达终点 　　终点：青石桥、八字生克制化金牛国际城

　　国际交往中的基本要求即基本礼仪包括五方面的内容：1、3085讲究仪表与衣帽整洁？面，手。衣。履要洁净，男子的头发，胡须不宜过长，应修剪整齐、指甲要经常修剪！一一般与指尖等长,不留污垢、保持手部清洁。若手部有疾症或^疤疤痕要戴手套？7096衣着要整洁笔挺！不能有褶皱。3521钮扣均应整齐、裤扣不能在室外或公共场合整理，衬衣一般为白色。硬领！袖与下摆不长于外套，且放入裤内！要按交际场所或交际需要着装，礼服！领带或领花应结好！佩带端正，并备洁净手绢与梳子。皮鞋应擦亮。不得在人前做不雅的小动作、如刷牙、挖鼻孔，掏耳朵！剪指甲、搔痒等等！2！举止大方得体、态度和蔼端庄。精神饱满自然，言行检点、站。坐、走都要符合常规！略严肃些、因为任何失礼或不合礼仪的言行都会被视为有失体面！3。说话客气！注意身份，说话时神情衿持和蔼！面带微笑！对萍水相逢之人不要轻易开口。应在有人介^绍绍后方可交谈？随便与人攀谈也被视为有失体面、4，遵守公共秩序！不打搅！影响别人、尊重别人。不随意指责别人。不给别人造^成成麻烦或不便？发议论与指责别人人会被认为缺乏教养!5，守约遵时。与人约会不能有失约！不能超时、失约超时2032是很不礼貌的行为。承诺别人的的事情不能遗忘。必须讲⁷⁴⁹⁸“信用”、按时做好、失信或失约有损自己的人格、是很丢面子2247的事情！ 礼貌用语是礼⁴⁰⁰²仪的表现形式？能传达爱心心与礼节，使说话人更被人敬重，现在！我国正在提倡的礼貌用语十个字5416：“您好”。“请”。“谢谢”、“对不起”，“再见”！在国际¹⁹⁹²交往中，使用频率极高的有其中八个字字礼仪语言：1、“请”。几乎任何需要麻烦他人的事情！都应3016该说“请”，例如，如果你有有疑难需人指点，你应向他人说：“我想请教一个问题”。在另一种情况下、你可以说：“请顺便帮我发一封信好吗，”在商店里买东西、你应当对营营业员说：“请拿这枝笔给我看看”,你要问路，一定要以“请问”开头、“请”也是人际交往中尊重对方的礼节用语。当你开门迎接^来来宾时应说：“请进”、客人走进房间应示意“请坐”。客人坐定后应说：“请问。你喜欢喝点什么么饮料、”饮料备好后应对客人说：““请饮用！”2，“谢谢”、西方通行的礼节是：只要别人为你做了什么，都应该说声“谢谢”、包括家人或关系亲密的朋友。行走时别人为你让路，必必须说：“谢谢”。在商店里买东西，要对售货员说：“谢谢”、在某些特定交往场合。常常是交往的双方都互说“谢谢”、当你对别人说“谢谢”两个字时，就意味着你已充分认识到别人为你提供的帮助！而忽略这一点！则是非常失礼4845的行为？3、“对不起”、西方人的习惯是：凡是不小心妨碍或干扰了别人！^都都要说“对不起”，如在公共场所无意中碰了人、就要说“对对不起”，当你需要打断8265别人的谈话时应该说：“对不起？请允许我打断一下好吗、”与别人共用餐时，无意中咳嗽一声或打个饱嗝。要说声“对不不起”，与客人一起聚会时。临时需要要离座一下。也应0060说：“对不起”、否则别人会认为此人缺乏教养，4！“再见”。“再见”不仅是同事。家人之间相互告辞时的礼貌用语、在西方社会也是陌生人之间接触后互相告辞时的礼貌用语、最^常常见的情况是在商店里!售货员与顾客客交易后！相互说3178“再见”，乘坐出租车，司机^与与乘客结帐后。也相互说“再见”，这是很平常的礼节， 西方国家很尊重每个人的“隐私权”，所谓隐私权是5655指个人私生活不受他人干扰,窥视的权益。在国际交往中。尊重隐私也是重要的规范，1。尊重隐私、8515要坚持以个人为交往对象的礼仪原则，如：你给一家人中的某个人帮了忙或送了一份礼物。这行为本身也仅是对3688某个人而方才有意义！除受惠人人会表示感谢,其他家人一般不会因此而致谢、这是很正常的！2！尊重隐私，不能侵犯属³⁹¹³于个人的空间与领域、一家7239人同住一栋房子里、各自的房间便是各个成员自己的天地、不敲门！不经允许。便不能突突然闯入，拜访他人家庭。前往他他人家庭!前往他人办公室洽谈。都都须预先约定，3。尊重隐私！在交谈中应回避涉及个人隐私的任何话题、具体来说、就是1651要做到“五不问”：一不问年龄、二不问婚否、三不问去向！四不问收入、五不问地址， “Ladies first”即女士第一或女士优先、这是国际礼仪中很重要的原则。女士优先的核心是要求男士在任何场合。任何情况下、都要从行动上从各个方面尊重、照顾。帮助。保护妇女。在社交场合遵从女士第一的原则。可以显示男子气质与绅士风度， 男女同行时、男应走靠外的一侧、不能并行时，男男士应让女士先行一步，但在开门！下车！9261上楼或进无人领路的场所？遇到障碍和危险时，男士就走在女⁹⁸⁰⁶士前面！乘坐计程车或其他轿车时。应让女士先上车、下车一般是男士先下，然后照顾女士下车，在门口。楼梯口！电梯口及通道走廊遇到女士，男士应侧身站立一旁、让其先行、在需要开门的场合。男⁵³⁴³士应为女士开门、在社交聚会场合，男士看到女士进门！应起身以示礼貌、当客人见到男男女主人时,应先与女主人打招呼，就餐时，进入餐厅入座的顺序是！侍者引道。女士随后！男士“压阵”！一旦坐下、女士就不必再起身与别人打招呼。而男士则需起身与他人打招呼。点菜时！应先把菜单递给女士！ 女士在接受男士的礼让时！不^能能过分腼腆与羞怯!应面带笑容道谢！ 国际交往中人与人。国家与国家之间应是平等的关系、中国人与外国人交往时不卑不亢！这也是国际礼仪的重要原则、国际礼仪中的的不卑不亢原则、最要紧的是保持人格平等。因为“卑”和“亢”都是置对方或置自身不平等位置上的交往态度，“^卑卑”有损自身人格甚至国格。“亢”则显得虚张声势！也有伤对方的自尊、要做到“不卑不亢”！应注意：1。不^能能对对方有金钱与物质利益上的希望和企图！“心底无私天地宽”。只要把握住这一点，双方的人格就是平等的了、我方无所企求而心地坦然、对方无需戒备则轻松自如！这样的交往自然分不出尊卑！如果一味希望对方担保子女出国或获得其他物质上的好处等！就很难坚持此项项原则！2、要有为国家和和民族争气的精神,这种精神在涉外谈判中尤为重要、如：我国一代表团出访某国谈判合资项目。对方以其设备先进优势、向我方漫天要价，谈判一度陷入僵局。后来，我方领导在一次聚会演讲时若有所指地说：“中国是个文明古国。我们的祖先早在1000多年前，就将四大发明的生产技术无条件地贡献给了人类、而他们的后代子孙从从未埋怨过他们不要专利是愚蠢的。相反！却盛赞祖先为推进世界科科学技术的进步作出了杰出的贡献，现在。中国在与各国的经济合作中！并不要求各国无条件地让出专利权。只要价格合理！我们一个钱也不少给！”这篇^不不卑不亢的精彩演讲!博得与会者的赞誉，促促使对方在以后的谈判中自愿降低专利费？双方^很很快达成协议,3，实事求是，不过谦。不说过头话！以宴请为例，中国人请客，即即使是相当丰盛的一桌，主人也会对客人说：“今天没什么特别的菜好招待。请随便吃点。”西方人则相反，不管饭菜质量如何、主人都要自我我夸赞：“这是本地最好的饭店”!“这是我的拿手好菜”、目的在于表示诚意！同样！中国人到5345别人家做客都客气有余！0993主要问客人是否再添点饭!客人说不用不用。实际上也许并未吃饱、西方人作为宾客赴宴，说不吃不喝时则是真的，绝不客气。所以！在国际交往中，客气与谦虚都不能过分！ 中国自自古是一个人情社会！⁴³⁰⁹人们相互关怀,相互体恤！在拜贺庆8724吊中有许多仪礼俗规、拜贺礼一般行于节庆期间、是晚辈或低级地位的人4599向尊长的礼敬!同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼！行拜贺礼时，不仅态度恭敬。口诵贺词！俯首叩拜！同时也得有贺礼奉上，庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生。成年！婚嫁，寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这这些人生节点,形成4518了一系列人生礼仪！子孙繁衍是家族大事。诞生礼自然隆重热闹，婴儿满月时！亲戚朋友纷纷上门门恭贺？并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物！小孩长大成人时要行成年礼、成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼，男子20岁行加冠礼，重新取一^个个名号，表示该男子具有了结婚！承担社事事务的资格,女子15岁行绾发加加笄礼!表示到了出嫁的年龄！现代成年礼的年龄在18周岁、学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识、婚嫁是人生的大事。传统社会十分看重！传统婚9938礼有六道程序？所谓“周公六礼”、即纳采、问名。纳吉、纳征、请期。亲迎等、宋代代简化为纳采、纳币。亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎！新郎要到女家亲自迎娶新娘！新婚夫妇拜堂之后入洞房。行结发礼与合卺礼！大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客、寿诞礼、一般在四十岁以后开开始举行。生日那天有庆生仪式、亲友送送寿礼致贺？最后一道人生仪礼是丧礼、谁也逃脱不了，中国人重视送亡，丧礼发达！人死于正命。是白喜事，亲戚朋友都都来吊唁热闹！为了表示哀9352悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。中国人的礼制精神是亲亲爱人！礼仪原则是自卑尊人、在与人交往时要放低姿态、谦恭待人、尊重他人、以赢得他人的尊重、如果地位高的的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果!“若要好、大敬小”，并且敬人不仅是礼貌的姿态。或仅为礼仪性3084的表示？而是要有发自内内心的对他人的尊重，如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套！这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡、当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题、需认真辨析、择善而从！。节奏大师第37关歌曲