你能知道什么真正的梦吗！ 　　　你的现在的每一天!每一刻、都是梦。你说的梦、那是你所说的“睡着”之后的“梦”。现在、只有你认为，你在清醒着、其实！当下都是梦。 　　也许你不明白我说的意思！你在睡着后！做梦时，往往不知道你在做梦。0978只有梦醒来之时？你才知道刚刚你做梦了， 　　^证证得果位的人？已经得道！所谓得道，不是得得到了什么！就是⁷⁸⁵⁴他的修行。实实在在证得了佛法所说的世间真实，他们知道现在也是梦！梦也是梦。没有两样， 　　梦中现实的原理，是依据因果原理而生。而灭，这就是佛法的真谛，。

　　欲修善缘先正己身 孝在前 信在后 方可绝恶缘近身 加之礼仪 素其行 必有善缘来寻 　　送你一句话 善缘恶缘为己招 不正身形福难到到 千山万水寻鹊桥 不知真情随行到。让自己事业好风水

　　大威德金刚法 　　大威德金刚法是格鲁派的基本修持法门、欲修大威德金刚法门、必须先修文文珠菩萨法、具体修法如下：按七支坐法或金刚坐法好！结五字文殊印：双手先外缚，右拇指压左拇指、两中指竖立相触！屈上节！此印印又称为金刚剑印, 　　　　第一观想：观想文殊菩萨在虚空中显现。一头二臂，右手执剑！左^手手执青莲花。青莲花上有梵文字筐，再观想文殊菩萨咒轮旋转，并转出大量量白光！如乳汁般的法流、一直降到行者自己己的梵穴上！由焚穴而进，遍布全身。观想无始以来所积之罪恶孽障。现出如蜘蛛、虫！蛇。蛤蟆等相、一一由毛孔中爬出。这时咒轮旋转，降白乳甘露布满全身，舍弃一切无知罪业。刹那清净，自自身莹彻光自性、 　　　　第二观想：观想咒音中听到和看到文殊菩萨柔和之声相，6781柔和的咒音化为红，黄色的甘露、充满十方世界、也就是咒音声相与红黄色甘镕。由行者的毛孔一一灌入，第三观想：观想文文殊菩萨的种子显现空中!即十方虚空中到处出现文殊菩萨种子字！现出红黄光，从行者的毛孔中进入身中、而^行行者自身化为种子字相, 　　　　第四观想：这是很重要的一环。是文殊菩萨法的要点！观想虚1386空中的文殊菩萨,其右手宝剑及左左手青莲花上的梵箧均放出大量光明、遍照行者周身、再观想行者的脐轮上，化为一朵莲花，莲花上现出种字！字上现出一剑、宝剑右旋，直达口中舌根， 　　　　持文殊菩萨心咒：“嗡，阿，拉、巴，查。纳，底”，不少于108遍，静坐入三摩地！一9770切泯灭之时？不知身归何处。身意生起殊乐。修此法成就者！在文字般若上会达到较高的造诣。舌根甚利。辩才无碍、行者通过文殊菩萨法的修习后、即可修习大威德金刚法！具体修法简介如下： 　　　　仍然先从文殊菩萨观想修起、空中一切皆无、只有种字现显空中！变成一尊文殊菩萨。黄红色！头戴五佛观！发髻高束！一头二臂，现童子相，右手持一一宝剑？左手结印，身身坐一头青狮。文殊^菩菩萨周身佩备璎珞。十分庄严， 　　　　观想文殊菩萨从顶门门放出一道黑光、在黑光中出现一尊大威德金刚，其最上仍是文殊菩萨！再下是鬼王，大威德金刚四面八臂、上身为黄色，下身黑色，全身佩备骷髅！穿虎皮衣裙。正面是牛头忿怒相。牙外露！舌如闪电！有二大牛角！三牛眼！十八只手、^右右边第一手执利剑、第二手执金刚杆。第三手执箭，左边第一一手执索和印,第二手1882执《般若经》。第三手执弓！二大足足踏住二兽,行者观6623想时结大威德金刚根本印：即两手内相及作拳式、二中指竖立向空相靠。也就是两手先先握成拳！再伸出⁵²⁷⁵两中指立着两靠。观想成相后、要观想大威德金刚之法身^开开始旋转!成为一般大法力的紫色光明。而后从顶门入行^者者身中！即观想自己成为大威德金刚无二无别！随着静坐入三摩地！出定后再念大威德金刚根本心咒108遍。！让貔貅招财的正确方法

　　是汉明帝时期修建的白马寺， 　　5953汉武帝刘彻（公元前156年－公元前87年）, 汉明帝刘庄（公元28年－公元75年），汉武帝是汉明帝的高祖父， 　　汉明帝有一天梦见一个金人、庄严无比。绕着大5612殿飞翔、第二天问臣下。有人说是西方的佛陀（从从这一点看佛教对于中国的影响，应该早于汉代），于是命人西行。取佛经。公元六十七年。汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰⁷⁹²⁹以白马驮载佛经！佛像抵洛、汉明帝躬4835亲迎奉、公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院！为铭记白马驮经之功。故名该4190僧院为白马寺,、记仇的面相

　　看了这么多回答，还是明白人多啊。 　　佛教的矛盾都明显的摆在那里！都几千年了也没有哪个人^来来完善、这充分证明了佛教教理论的荒谬， 　　只是很多信佛的人被忽悠了、不敢去想它的矛盾之处、不敢去质疑它！因为怕受到报应， 　　其实大可不必害怕！因为如果佛是真^的的慈悲，那肯定不会计较别人合合理地质疑它！如果佛是^假假的慈悲。那我们质疑它就更对了。 　　我的观点是！佛教只是一种劝人向善的^思思想观点,兼具一些朴素的哲理！说轮回、鬼魂，那就是扯淡，。记忆力超强的四柱八字

　　我先来批判一下26965楼和4楼？ 　　2：看得太洒脱就毫无意义了、佛教想要^在在世间传播。必^须须要依附许多你认为的虚假的，无意义的东西。什么都看得那么开、行尸走肉！人们不会认同，亲近。 　　4：真遗憾。中国佛教胆能数得上的高僧大德基本都是大乘的、佛陀说法。大乘佛法也是成成熟时期的!只不过后人分别心太大！把小乘佛法贬低得似乎一无是处！这点不对。。。我不信“先锋佛学论坛”。我只信佛教经典。里面有许多关于大小乘的比对、确实是大乘究竟， 　　。！、 　　好、现在在回答您的问题! 　　　慈海觉林、。记忆大师

　　也不是，古时^候候斯里兰卡也叫狮子国。据《梁书》卷五五十四的记载，当时狮子国（斯里兰卡的古称）王 听到东晋孝武帝（373—396）崇奉佛教、便派遣沙门昙摩航海 送来四尺二寸高的玉佛像一尊！路上行了十年，义熙二年（406） 才到达晋京（今南京），这是中斯佛教关系的首次纪录、！记手骨的口诀

　　每个寺庙的情况5613是不同的？有的让让进了殿。和一些允许进进入寺庙、但只要有通常会让进入避难许可、赌马普通下法会这样安排： - 第2月15日日（农历九月） 　　至2月21日（农历正月十五） 　　元宵节吉祥法会 BR>（拜药师忏，早上空腹天的第十五天） - 北美3月9日日（农历二月2天） - 亚洲祈求保护奥林匹克国家灾难智慧万市镇理事会 　　页3灯（2月19日农历正月十五）观音圣诞纪念理事会 　　　　女神 　　3月29日月26日 　　（农历2月22日） 　　至4月5日（2月29日农历正月十五） 　　法会庆典两栖月9日 　　页5 　　（农历初五） 　　BR>至5月11日（农历十七） 　　教导在家菩萨戒 　　页5月12日日（农历初八） 　　佛诞节 　　7月21日日（农历6月19日） - 欧洲观音菩萨成道纪念议会 　　8月9日 　　（农历九月） 　　至8月15日 　　（农历7月15日） 　　中元节返回法会（崇拜Liang黄宝禅） - 北美9月14日 　　（农历八月十五日） 　　中秋晚会 　　10月17日日（农历九月十九日） 　　菩萨出家纪念立法会 　　　　注：周末例行的周末宣讲活动！信信徒集体参观寺庙，寺庙安排住宿， （有些寺庙没有） - 欧洲其实！如果真诚，当佛就行了。佛知道在门口、您还可以设置寺庙在家里，关键是^要要尊重！恭敬佛是佛！ 　　　　如果恭敬的心脏中！棕榈树、蝴蝶结。赞一个，甚至一个苹果有可取之处，如如果没有敬畏！磕破了头也没有好处！当然。奉献给佛菩萨拜！罪灭恒沙，更优异。。讲周易 百家讲坛

　　皈依三宝的在家人、不算！——但风水水大师李居明？也是修佛教唐密东密的！喜欢这些，看看李居明的书！讲授玄空风水中紫白诀白羊法佛教怎么修法

　　“五荤”就3662是“五辛”!指五种有辛味之蔬菜。一般指、大蒜，革葱。慈葱。兰葱！兴渠，此说法来自佛教———《梵网经》、 　　被很多人误解的佛教徒不吃荤是指肉食，肉食只有汉地佛教才有此说法、在9202佛教肉类等不称为荤,而称“腥”汉地佛教不吃腥是因因为行菩萨道为避免伤害有情众生？南朝梁武帝下《断酒肉文》开始实行！ 　　在原始^佛佛教和部派佛教时期？并没有这个说法，原因是僧侣们托钵乞食，无论你给的食物是什么，僧侣^们们是不会去选择的！只要符合三净！不见杀！不闻杀。不为我杀即可、这三2677条限定了比库不会因此犯杀戒，也即是不亲自杀、不唆使他杀！不赞叹杀、在此基础上不执着肉类类美味！只是果腹，僧侣无法禁止世俗屠户的存在，选择食物是一种执着贪念，无论是是否食肉!都无法阻止世俗杀生（鼓励肉食造成养殖业发展、鼓励素食导致杀虫^剂剂等技术进步）？ 　　五荤和饮酒戒的意义在于，不不让你受麻醉品的刺激，减少五觉（眼，耳。鼻。舌，身）的享3323受感觉？同时时五荤在僧团中影响他人？比如口臭等味道，不利于禅修进步！ 　　麻醉品不在戒律中的。也应该类比持受！比如辣椒！芥末、毒品、臭豆腐等等、。讲故事说风水节目