三垣即紫微垣、太微垣。天市垣、每垣都是一个比较大的天区、内含若干（小）⁵⁵⁹⁸星官（或称为星座）!据《清会典》所载！甘氏！石氏！巫氏的划6583分互有不同！各垣都有东！西两藩的星、左右环列。其形如墙垣！故曰为“垣”，紫微垣紫微垣是三垣的中垣！居于北天中央、所以又称中宫，或紫微宫！紫微宫即^皇皇宫的意思!各星多数以官名命名、它6963以北极为中枢。东、西两藩共十五颗星，两弓相合！环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录。共合37个星座。附座 2个！正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际8075通用的小熊!大熊。天龙！猎犬，牧夫！武仙！仙王，仙后。英仙。鹿豹等星座。太微垣垣太微垣是三垣的上垣!位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南、约占天区63度度范围。以以五帝座为中枢、共含20个星座！正星78颗，增星100颗、它包含室女，后发、狮子等星^座座的一部分,太微即政府的意思。星名亦多用官名命名！例如左执法即廷尉。右执法即御史大夫等、天市垣天市垣是三垣的下垣！位居紫微垣之下的东南方向、约占天空的57度范围！大致相当于武仙，巨蛇！蛇夫夫等国际通用星座的一部分，包1096含19个星官（座）？正星87颗，增星173颗、它4066以帝座为中枢、成屏藩之状。天市即即集贸市场？《晋书5689·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也、”故星名多用货物，星具。经营内容的市场命名，如。《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”、斛和斗“立量者也”。斛用以量固体、斗则用以量液体、列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”！是商品市场！市楼“市府也，主市价！律度！金钱。珠玉”等， 苍龙、玄武、白虎。朱雀！统7242称为“四象”！ 古人将全天二十八星宿按东。南，西。北四个方位划分为四部分、每一部分包含七个星宿！并根据各7753部分中的七个星宿组成的形状,用四种与之之相象的动物命名这四个部分,叫做四象或四陆、对应关系如下：东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙。故4620称为东官苍龙。南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称为南官朱雀，西方七宿犹猛虎越出深秋初冬。故称为西官白虎！北方七宿似夏末末秋初夜空的蛇！龟。故故称为北官玄武、对于四象。中国的不少典典籍多有叙述,如《考工记》、《御龙子》！张衡《灵宪》，孔颖达《尚书疏》等！其中以《灵宪》中的叙述最生动！张衡写写道：“苍龙连蜷于左!白7333虎猛据于右。朱在奋翼于前，灵龟圈首于后、”中国典籍中有的称“四象”为“四维”。如 《史记·天官书》，《石氏！

　　你说的是星座? 星座太泛指了,畅准确. 　　西方是有星象占卜,但我不了解. 　　中国有关星象占卜的的是紫微斗数.很准!!小区边上有墓地

　　"四象",指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎！ 南方朱雀、北方玄武！ 　　四灵:麒麟,凤,龙,龟 8040　　怎么看星象: 　　星相学认为!天体、尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化、星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中。这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来！星相学家相信、某些天体的运动变化及其组合与地上的火。气。水，土四种元素的⁴⁸⁶³发生和消亡过程有特定的联系!这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握！因此！星相学家的任何错误都很容易找到遁词、星相学对于神的作用有各自不同的说法、有人认为，宇宙完全是机械化的。他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃，另一⁵⁸⁹⁰部分人认为？星相学并不是一门象天文学那样精密的科学、它只能指出事物发展的趋势。而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的、也有人认为！行星本身就是强大的神、他们的旨意可以通过祈祷来改变。而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志、后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近。他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长、或是以某种形式来影响国家大事或皇0388室成员的生活、如此等等！但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来、只是作为一种征兆向人们显示神的旨意！ 　　　　　占星术的最初目的,是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运、后来发发展为几个分支,一种专门研究重大的天象(如日食或春分点点的出现)和人类的关系。叫做做总体占星术，一种选择行动动的吉祥时刻？叫叫做择时占星术、另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答答他的问题？ 　　　　占占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆,公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分分门别类论述天体预兆的锲形文字的书、公元前6到前4世纪，天天体预兆学说传入埃及!希腊、近7016东地区和印度,后来经由印度僧人传到中亚、公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇2850宙”指人体，他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次、某星^对对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定、十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关、星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置、以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占占星天宫图。找出上3813述各种因素与地上事件的对应关系!得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾、这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通、到公元1世纪之后。上述方法已经经定型？ 　　　　希腊占星术也曾经传入印度，伊朗、进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起、星相学失去了科学上的支持，但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中。并试图找出行星位置和人类生活6871的统计关系、 　　　　有什^么么传说: 　　四方四灵!自古以来只被作为守护神，地位是不很高的！ 　　　　第一,四灵与四神不同,青龙,白虎,朱雀,玄武是为四神,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,将生物分为鳞\羽\介\毛\裸五大类,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死,孔子闻言悲伤地停止^了了Chun秋......余下全文>>、小区进户门朝北风水

　　说明下,我现在说的"星象"古代都称为"天文",只是近代为了区别现代天文学,才用"星象"代表古代用来预测世事的神秘学科. 　　星象学是高度机密,百姓是看不到相关书籍的,更不能学习. 　　司马迁自称其撰史记是要"究天之人际"的,在他看来,天人之间是有某种关联的,因此必须懂得星象.他父亲曾向唐都(星象专家)学天官(星象). 　　春秋之前的星象家,现在只能知道名字,而不了解他们的事迹.有详细记载的星象家只有从春秋说起,其中最出名的就是梓慎和裨灶. 　　梓慎是鲁国大夫生活在鲁襄公,昭公时期.鲁襄公二十八年春,鲁国没有结冰,这在当地是反常的气象. 　　梓慎对此发表看法:"今年宋国和郑国要发生饥荒了吧!"别人问他为什么,他解释到:"今年岁星(也就是木星)应走在十二次的星纪位,实际上缺超前走到玄枵的位置上,这是不正常的,必然发生灾害.阴气在冬天应该强盛,但是今年缺而不强,这是阴气被阳气压倒,所以发生不结冰的现象.岁星属木为青龙,走的太快提前到了玄枵.而玄枵位置上的星宿为女,虚,危属蛇.龙在蛇的位置下,这是蛇乘龙.这是反常的现象.按照分野来说,宋和郑的主星为岁星,即被蛇所乘的龙.玄枵的三个星宿(女,虚,危)是虚宿处于中央,这就是中虚的意思,指土地空虚无收成,人民消耗已空,因此可判定为饥荒." 　　左传记载,宋,郑两国当年果然发生了饥荒. 　　裨灶同样也是春秋时期一位十分活跃的星象家,在左传中他也频频露面. 　　鲁昭公十年正月,在婺女之宿出现了一颗客星(原来不曾有,而短时间出现并十分明亮的星星).裨灶观察到了这个现象,并对子产说:到七月戊子日,晋君将死.子产知7335道裨灶不会乱说话,就问为什么.裨灶解释到:"岁在玄枵之次,玄枵是对应颛顼的领土,就是姜姓的齐国和任姓的薛国.玄枵于二十八宿为女,虚,危三宿,女宿就是玄枵三宿的前端.而女宿出现了妖星,说明是对邑姜的警告.邑姜就是齐国始祖姜太公的女儿,又是晋国始封只君唐叔的母亲.因此,这个妖星是针对晋国的.周代之前,齐地的诸侯是逢公,他就是死在戊子日的.因此,妖星出现在齐地分野的星宿中,就表面戊子日为灾难日.上天星象的分布是以七为基数划分的,因此我判断是在七月戊子日那一天发生.既是对晋先妣的警告,那一定是说她子孙有难,因此判断灾难是发生在晋君身上." 　　左传记载,晋平公死与当年七月戊子日.。小区进户门朝西风水

　　特特立独行!重情重义 　　说话很少拐弯抹角、心事很多却很少说 　　大方，人缘好！朋友多 　　但真真交心的也不是看上去的那么多 　　很少冷漠，开心就写在脸上或行为上 　　伤心却很少表达！不会怕什么就躲什么 　　恋爱和不恋爱的时候，差别很大 　　不喜欢的不会假装喜欢、没什么心机 　　有的时候像一个不懂事的孩子 　　理智大于感性、通常不会为情所9849困 　　刀子嘴豆腐心！生气会憋着。脸上没表情 　　会说气话，但事后后不会道歉？尽管会无意意的伤到你 　　朋友和爱人送的礼物，都会留着、除了吃的 　　你从不会知道水瓶的世界是怎样的 　　爱上一个不爱你的水瓶就是自虐 　　爱上一个爱你的水瓶是一种幸运！小区选房的风水

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　　太阴。全名太太阴星君，太阴星照命如同吹气球之意，运势尚可。奋发发活动多得利润、但见好就收，不可强得、如贪得过大大权归水泡、见机行事、自然成功，太阴星、每月26日。寅时下界。用黄纸牌位写（月宫太阴皇后星君）灯七盏。正西祭之大吉。！小区配电房影响风水吗

　　察星象、最好在2886晴空之夜，据高楼，观看星势，尤其对紫薇。北斗等星要畅其注意！最好对照古人今人的星象图、还要初步具备九宫八0055卦分野等等知识!。小区里有学校 风水

　　速配结果 水瓶座 .vs.水瓶座 　　　　他和你一样有着大胆的想象力、你们的性性爱关系会是本世纪最完美的组合！在⁷²⁸⁸其它方面呢!一样地默契十足、 　　两情相悦指数：5 　　天长地久指数：4 　　　　宝瓶座--宝瓶座 (即水瓶座) 　　　　不论两个宝瓶座人在学校。办公室、家中、宇宙舱还是在跷跷板或小船上，生活都是非常奇怪的，^开开诚布公的讲!宝瓶座人爱爱唠唠叨叨,反复无常，他们才华横溢。非常神经质、那么当两个宝瓶座人到一起时！这些特点就更加突出了，他们既有才华同时又神经兮兮的。这两者很难明确的区分开来， 　　如果你放了满满一篮子责备在他们的门槛上。你会发现他们会没有反应的跨过篮子！然后心不在焉焉的去工作。他们介意自己的事、也希望你在乎你自己的事情、这种人的眼神总是冲着天空、或者者前后左右，但永远不会朝下看！所以即即使他们闯入了别人的宅地，也毫不知觉、 　　不不要担心！宝瓶座人为前面提到的品质不亦乐乎，奇怪吗、如果^你你当面挖苦他们说他们呆头呆脑的！他们就好象获得了诺贝贝尔奖一样!金牛座听到你说他们象胶水一样黏糊糊也非常自豪？而狮子座人如果听到你说他们令人不能^忍忍受时会善意的一笑了之,所以每个人都非常常的古怪。这必须根据事物1261之间的关系而定, 　　任何两个宝瓶座人，即使他们相处十数年甚至一生一世。对于对方除除了年龄？身高，体重等之外，可以说一无所知、但重要的是他们可以很快的理解对方！这简直就是奇迹，两个宝瓶座人相遇可以使他们热泪盈眶。确实这样！当你发现这个世界竟然没有人能够感化和理解你所做的每一件事、去找一个微^笑笑着认可你的人就是一生中最值得你去做的! 　　宝瓶座(女)———宝瓶座(男) 　　不，她没有做梦！宝瓶座确实以他们独特而不平常的方式进了房间！实际上是从窗户进入房间，教室！戏院！电影院，风度并不优雅、他可以穿着雪地靴或者滑板在屋里“咔嗒咔嗒”地走来走去！ 　　这些宝瓶座男人好好象来自于外屋？他不想让时间束缚。他想要有足够的时间好让他迷路找不到目的地。这对宝瓶座人来讲是可以理解的、他们经常在地铁中、快车道和飞机场迷失方向、有时候甚至在家里也会不明方向！ 　　不论他以怎样的方法进了房间。只要她在场、他们俩会立刻朝对方笑一笑！然后眨一眨眼再把^眼眼睛移向天花板(宝瓶座人的眼睛不会停留在一处)？如果他们中的任何一一人已经与别人订婚或者结婚？或处在恋爱之中。他们谁也不！小区里有寺庙风水好吗水瓶座星象

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