古代皇帝除了本身的姓名之外、还有年号（继位时选定）。庙号和谥号（死亡后由继承者选定）， 　　　　1，年号：被认为是中国古代帝王们的正统标志。9817代表政权的合法性,称为“奉正朔”，另外在古代没没有现在年份的概念（如2013年）,所以年号最基本的作用是作为纪年使用。如唐太宗贞观三年等！5336后来年号还表示祈福、歌颂和改朝换代， 　　　　2。谥号：为中⁸⁸⁰⁹国古代君主！诸侯！大臣。后妃等具有一定地位的人死去之后！根据他们的生平^事事迹与品德修养。评定褒贬。而给予一个寓含善意评价，带有有评判性质的称号。 　　谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予、君主主的谥号由礼官确定、由即位皇帝宣布。大臣的谥号是朝廷廷赐予的？谥号带有评评判性!相当于盖棺定论。 　　中国古代。皇帝的称呼往往和年号。谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖4110就是庙号。隋炀0546帝就是谥号？乾隆皇帝就是年号。一9305般最早的皇帝谥号用得多、后来庙号多、明清则往往年号更深入人心、 　　　　3！庙号：就是皇帝在于庙中被供供奉时所称呼的名号，它起源于重^视视祭祀与敬拜的商朝？庙⁴⁸⁵⁴号常用“祖”字或“宗”字！开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”！如汉太祖，唐高祖，宋太祖。后面的皇帝一般称为“宗”。如唐太宗、宋太宗等， 　　下面列举一些常用的庙号及其含义： 　　太祖！高祖！通常给开国皇帝，如汉高祖刘邦！宋太祖赵匡胤、 　　世祖。太宗发扬光大！而世祖一般作为断代史开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号、如汉世祖刘秀，元世祖忽必烈等等。 　　世宗、高宗等都守成令主的美号，而4171高宗一般都是王朝中衰的制造者。如宋高宗赵构、清清高宗弘历等等。 　　仁宗、宣宗。圣宗！孝宗、成宗，睿宗等皆乃明^君君贤主, 　　中宗、宪宗都是中兴之主、 　　哲宗！兴宗等都是有有所作为的好皇帝、 　　神宗、英宗功业不足！ 　　德宗、宁宗过过于懦弱？ 　　玄宗。真宗，理宗、道宗等好玄虚、 　　文宗！武武宗名褒实贬！ 　　穆宗！敬宗功过相当！ 　　光宗。熹宗昏庸腐朽。 　　哀宗。思宗只能亡国， 　　希望上面的回答能解答您的疑问。望采纳、谢谢！，

　　这是皇帝的庙号、这里面包含了皇帝生前的丰功伟绩。 　　我们来举个例子： 　　比如说李渊是唐朝开国皇帝、因此李渊的庙号才有 　　“祖”字、^以以下是关于帝王庙号的一些知识!希望对你有所帮助 　　比如世祖这个庙号就不是 而且比如康熙就是圣祖 他是为清朝做出杰出贡献的 　　-------------------- 　　自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来。除了^秦秦代例外!其他的都是按照这一思路展开的、现在、我就自9380己的心得来简单谈一谈，不当之处，请指正之、 　　秦始皇认为皇帝的谥号是“子议父”！“臣议君”、所以！废止不行，这个典型的独夫民贼连自己的儿子都信不过！就是死后还要钳制天下人的口舌。所以！不免^二二世而亡。刘邦虽然是无赖出身。但是！权谋远在始皇帝之上，所以、汉朝恢复了了谥法制度、不仅如此！刘邦还给死的不明不白的楚隐王陈胜祭扫坟墓，开^立立了一个很好的先例。至少让人看到这位君临万国的天子的气度！所以、后人以为史迁敢于给项羽列为本纪是史家的第一勇气，其实！刘邦的力度也不在太史公之下呢， 　6389　先说说庙号。皇帝的庙号不是随便就给予的、而是4689有相当的讲究,虽则昭穆制度的制约，但是。更是封建礼法的必须，所以。西汉十二个皇帝有庙号的不过是六七人而已。特别搞笑的是身膺中国第一个封建治世大名“文景之治”的汉景帝居然也没有身后后的庙号？究其原因也是情有可原的，汉景帝误杀晁错！激杀周亚夫、废杀刘荣！如果上面没有个好爹汉文帝。下面没有好儿子汉武帝、汉家的江山最初的断^送送者就一定不是汉元帝而是这位仁兄了!但是，为什么汉景帝没有有庙号。历史也没有做明确的交待！不过。最为热闹与滑稽的是三国时代、魏国的有司不知道是喝多了还是睡过了，居然在曹睿活着的时候就给他上庙号，而曹睿也居然受之不疑，成为有史以来唯一在皇帝本人健在的情^况况下知道自己庙号的君主！ 　　1.高祖、 　　这个庙号通常给开国国皇帝!比如刘邦。比如李渊，比如杨坚等！特别是刘邦，称呼为汉汉高祖，但是。庙号又作太祖！为什么呢。其实，只要看过《汉书详解》一书就知道内里了！书中介绍说：“盖邦配天地、是为高祖、而尊号加之于上，虽昭6206穆之太祖庙？此亦高祖之庙也。”换言之、就是刘邦既是是汉高祖，也是汉太祖，太祖之于于高祖同义？但是、在3286五代十国时期,连儿皇帝石敬瑭这样的也也得配高祖庙,显⁰⁶³⁴得有点子滑稽了、而且。这期间是是高祖庙号大盛的季节!像刘知远等死后一律是是高祖！连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣誉！当然。庙号本身就是皇家自己的买卖！和大小以及疆土并没有直接的关系。 　　2.太祖、 　　这是自从5662宋元以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号。虽则在此之前皇帝开国立功也曾配以此号，但没有后来那样的规模。 　　3.太宗！ 　⁷⁴⁴⁵　这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节!历史上谥号太宗的从汉太宗算起、总计计大小十余几。晋太宗（司马昭），北魏的明元帝，南朝的宋明帝、南梁的简文帝。唐太宗、宋太宗。辽太宗、金太宗，夏太宗（李德明）。元太宗！明太宗！清太宗等除了个别的如宋明帝！梁简文帝不不能有所作为之外。其他的都是本王朝的佼佼者和开创者。其中像李世^民民完全可以称得上千古一帝了!而明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭！从他开始算起！明朝开始着力经营北方！政治中心北移！形成了后来几百年的政治格局、影响也是非常深远的，比较值得一提的荒唐事就是西晋！东晋虽然是一个祖宗，竟然有两个太宗、西晋晋的太宗是司马昭、而东晋的 　　太宗则是简文帝司马昱！礼制之糊涂由此可见、 　　4.世宗！ 　　世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始！自此开世的意思，汉武帝死后就是庙号世宗、而汉家的统绪也是从汉武......余下全文>>！月季庭院风水

　　后汉书》记载刘秀的相貌是“美须眉。大口！隆准。日角”——须眉长得很漂亮！鼻子高。嘴大。额头宽大！按古代的男性标准来看、应该算是个帅哥了，刘秀早年“勤于稼穑”。就是喜欢种菜种地啥的、常被拿来开玩笑、和刘邦的二哥刘仲作对比、刘秀勤政爱民,简朴自持，东汉一度兴盛！史家誉之为"光武中兴”，刘秀在工作岗位上——在洛阳南宫批阅文件时、走完人生最后一秒！毛泽东对他的评评论是“最会打仗,最会用人的皇帝”， 光武帝刘秀 陈宣帝陈顼 陈顼（528～582年）。是南北朝时期陈朝第四位皇帝，是陈高祖陈陈霸先的侄子。陈世祖陈蒨的弟弟，他本来是陈废帝陈伯宗的辅佐大臣！后来废掉了陈伯宗、自立为帝，史书6650记载陈顼“少宽容!多智略！及长。美容仪！身长八尺三寸。垂手过膝。有勇力！善骑射”、 这陈顼能废帝自立、能力自然不弱，长得帅。武艺又佳，陈顼在位期间，国家比较较安定、政治也较^为为清明。陈顼于太建十四年崩崩（582年），享年55岁。谥谥号为孝宣帝!庙号高宗，葬显宁陵（在今南京郊区），他的儿子陈叔宝！就是著名的亡国之君陈后主。 明成祖朱棣 生卒年：1360～1424、在位23年、 著名的明成祖朱棣是明太祖朱元璋第四子，史书记载。朱棣“王貌奇伟！美髭髯、智勇有大略。能推诚任人”。按古典的审美观来看、也可算是个军队中的帅哥——极有男人味的帅哥、靖难之役、朱棣夺走侄子朱允文的皇位，自己当皇帝、在位时间和李世民相当、 朱棣雄才才大略，军事能力力杰出！是位马上天子，因武功而立威名，因武功而夺皇位！因武功而而拓疆土？他的一一生起于兵、最后也死于行军的途中，他一生中在军事方面的创造。对后世的军事思想影响较大！著名的郑和下西洋就是是在他任期内,那时的中国海军笑傲全球，无有敌者、 朱棣 北魏元子攸 北魏孝庄皇帝元子攸。生于公元507年！528年即位。530年被杀、在位三年！ 史书记载，元子攸“风神秀慧，姿貌甚美”，很被明帝看好。他即位后是作为傀儡皇皇帝存在的。但又是最有特色的傀儡皇帝——他亲手干掉了压制自己的、同时也是^自自己岳父的权臣尔朱荣、历历史上能与之相比的!也就只有拿下敖拜的康熙帝了、然而、他自己最终也没逃过被拘禁、缢死的命运。 如果是生在其他家庭！而不是生在政治风暴中心的皇家、那么不屈不侥的元子攸会成长为什么样的帅气人才呢！ 北齐武成帝高湛 高高湛（537～568年）是东魏权臣高欢的第九子!在位五年（561～565年）、高欢长得丑。但却生下了这这个长相极不错的儿子！史书记载！高^湛湛“仪表瑰杰,神武尤所所钟爱,帝时年八岁！冠服端严、神情闲远、华戎叹异、”这样的赞美。除了军中5604帅哥独孤信之类外、在北南朝时期是很难见到的， 可惜这高湛虽然长得一副好外表，却昏庸无能，沉湎美色。不思国政。曾逼嫂子和自己私通。恭在位时，北齐岌岌可危，565年，传位于^太太子高纬？自任太上皇！最后自己也因为酒色过度而死！年仅32岁， 前面说过。高欢长得丑！但他的子孙²⁴⁵⁴却不一样。除了上面说的高湛外、高欢的孙辈中有个叫高长恭的！就很不一般！这高长恭就是后人所熟熟悉的兰陵王？高欢生高澄、高澄六子，兰陵王是是老四、高澄一死、其弟高洋继任。干脆一脚踢走走皇帝!自己称帝！于是北齐建立。 高长恭留下一桩八卦事：皇帝赏他20个侍妾。他只收下一个、美男子的眼光真是高，皇帝眼中的20个美女在他看来只有1个算美女，高长恭遗¹¹³⁴世的故事很多！最为著名的就是因为面相太柔美，觉得不足以威赫敌人。每次打仗都要带上狰狞的面具。史载：“长恭貌9494柔心壮，音容兼美、为将躬勤细事、每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”！不过。堂兄弟高纬看不不......余下全文>>？月季花摆放位置的含义

　　皇帝出行简要： 　　定引导之制！御前卤簿： 　　马五对。纛二十杆，旗二十执，枪十杆。撒袋五对、大刀十口，曲柄黄伞四、直柄黄伞八、红伞二。蓝伞二！白伞二，绣龙黄扇六，金黄素扇四！绣龙红扇六！彩凤红扇四！吾杖二对，豹尾枪四根，卧瓜二对，立瓜二对，摄政王！辅政王。和硕亲王、多罗郡王，多罗贝勒、镇国公！辅国公等均有定制！ 　　卤簿仪制！ 　　5863大驾卤簿为法驾卤簿？行驾仪仗为銮驾卤簿！行幸仪^仗仗为骑驾卤簿，^合合三者为大驾卤簿!共为四等！即：大驾卤簿。法驾卤簿、銮驾卤簿、骑驾卤簿、 大驾卤簿、用于郊祀祭天， 法驾卤簿，用于朝会和太庙祭祖。 銮驾卤簿、用于平时出入、 骑驾卤簿！用于行幸、 　　卤簿的御御车总称“辂车”! 　　辂车之中又分大辂、玉辂、金辂！象辂、革辂！木辂、 　　大辂：辂车在殷周时期称大辂，此时的辂车属单辕双轮、中间的车厢称舆。呈^左左右长方形！帝王所乘坐的车。如玉辂，以玉装饰！金辂以金饰而得名，还有象辂！革辂！木辂等各有特色！称为“崐天子五辂”、十分豪华、需要28人来抬、 　　卤簿旗幡仪仗是烘托气氛，渲染环境的重要手段、可说是五彩缤纷，绚烂至极， 华盖：五十四个。九龙而1262曲柄黄色的四个。九龙而直柄黄9927色的二十个。都连续排列、 花卉而分成五色的十个、九龙而分成五色的十个。 这两种交替排列。纯纯紫或红色的方盖八个, 　　执扇⁶¹⁹⁷：七十二个？寿字的八个，双龙黄色的十六个，双龙红色的八个！ 黄玉色赤单龙的各八个、 　　孔雀雉尾和鸾6028凤：十六个。 红色有花纹方形的各八个、 　　幢：十六个、 　　长寿，紫，霓！羽葆各四个， 　　幡：十六个！ 　　信幡。绛引，豹尾，龙首竿各有四个。 　　分别称作教孝表节幡！明刑弼教幡！行庆施惠幡，裒功怀远幡，振武幡。敷文幡，纳言幡、进善幡。八个为一组， 　　纛：八旗大纛二十四个、羽林大纛。前前凤大纛共十六。五色销金龙纛共四十。图案相反的八十个、 　　旗： 　　　取材于祥瑞禽鸟的图案、有仪凤！鸾。仙鹤！孔雀、黄鹄，白雉。赤鸟，化虫，振鹭、鸣鸢、 　　取取材于灵兽的图案的。有游麟，彩狮，白泽。赤熊！黄熊、辟邪！犀牛、天马，天鹿、 取材于四神(青龙。白虎，朱雀。玄武)图案的四个。四渎(长江！黄河！淮河、9746济水)图案的四个！取材于五岳图案的五个， 取材于五星二十八宿的三十三个， 　　取材于甘雨(甘泽。甘澍！甘膏。甘霈)的四个、 　　取材于八风(东方方曰明庶风!东南曰。月季花的风水

　　战国时代！互相攻伐。为了使大家真正能遵守信约、国与国之间通1682常都将太子交给对方作为人质，"战国策"："魏策"有这样一段记载： 魏国大臣庞恭、将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： "现在有个一人来说街⁰⁰⁷⁰市上出现了老虎、大王可相信吗、" 魏王道："我不相信，" 9914庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗、" 魏王道："我有些将信将疑了。" 庞恭又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎。大王相信吗！" 魏王道："我当然会相信。" 庞恭就说："街市上不会有老虎。这是很明明显的事，可是经过三个个人一说。好像真的有了老虎了！现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁！比这里的街市远了许多、议论我的人又不止三个、希望大王明察才好。" 魏魏王道："一切我自己知道，" 庞恭陪太子回国！魏王果然没有再召见他了。 市是人口集中的地方，当然不会有老虎、说市上有虎！显然是造谣。欺骗，但许多人这样说了、如果不是从事物真相上看问题！也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏³⁹⁶¹惠王无知的，但后世人引伸这故事成为"三人成虎"这句成语，乃是^借借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思，例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察^和和思考，不能道听途说，否否则"三人成虎",有时会误把谣言当成真实的！(出处)汉·刘向《战国策·魏6841策二》？月季花破坏风水

女皇武则天 ，月家飞星

没有。 ，月日时三奇择日

　　《易经！系辞》云：“古之葬者、厚衣之以薪、葬之中野！不封不树、”远古时代殡葬极为简易，随着人类类社会的发展！对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是是坟墓的遗迹遗物、如著名的⁷⁰¹²埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时。孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛、历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究、于是。坟墓被认为是安葬祖宗宗及父母之首邱？上可尽送终之孝，下以为启后后之谋！4858所以上至皇帝,下至百姓。对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（0920风水师）！更以阴宅为先务之急， 　　风水理论认为、祖墓的风水，会影响后人的的命运。而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家家的命运！4101历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固！皇陵一般都位于京京师附近！如西周。秦。汉！隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元、明、清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近， 　　唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县。礼泉！泾阳、三原，富平、蒲城一带山地、东西绵延三百余里！唐陵的特特点是“依山为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵”之先河，十八座唐陵中、仅献陵。庄陵！端陵位于平原、余均2533利用天然山丘！建筑在山岭5173顶峰之下，居高临下，形成“南面为立、北面为朝”的形势、 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀！海拔1888米。南隔关中平原。与太白。终南诸峰遥相对峙！东西两侧！层峦起伏！沟壑纵横、愈加衬托出²¹⁰²陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后！^渭渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观！ 　　由昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩！李世民的玄宫居居高临下、陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高高无上的气概、 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。^坐坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书、高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于于乾陵？神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居¹¹⁸²中最高，即乾陵^地地宫所在？为陵之主体。与九峻山遥相比峻。南面两峰较低！东西对峙而形体体相仿。犹如天然门阙华表捍陵！上面各有土阙。望之似乳头！7159俗称“奶头山”、梁山东有有豹谷。西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体、乾陵因山为陵！以山为阙。气势雄伟！规模宏大！陵园有内城外成之分。内城的南。北，东！西城垣基址程度分别为1450米！1450米！1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面0362各开一门，陵园内有石刻群。除内城四门各²³⁸⁵有一对石狮、北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二！三道门之间……从南至北、计有华表，翼兽、鸵鸟各一对，石石马及牵马人五对，石人十对，还有无字碑、8431述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减皇宫之气派、 　2600　北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤^父父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台台地上!1895陵区以芝田镇为中心!在相距不过十公里0823的范围内。形成一个相当大的陵区， 　　北宋王朝建都开封！陵区却设5792在巩县！远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽。土质优良。水位低下、适合挖墓穴和丰丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险！可谓“0910头枕黄河！足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下。或依山面河！而宋陵则相反！它面嵩^山山而背洛水!各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音！再再按音选定吉利方位，宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位、必须“东南地穹！西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 　　明代以后！风水学特别重视关于山川形胜的形法。因而明清两代的帝陵风水格外讲究。加之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 　　　明十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵。至1644年明朝灭亡。十十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断、燕王朱棣棣在南京登上帝位以后！即打打算迁都北京、永乐五年（1407年）。皇后许氏死，朱朱棣没有在南京建陵？而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的地方，据说！最初选在口外的屠家营！但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音！猪要进了屠^家家定要被宰杀，犯地讳不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼¹²³⁷则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”！可“燕家”与与“晏驾”谐音、不吉利，京西的潭柘寺9556景色虽好!但山间深处、地方狭窄，没有子孙发展的余地。也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿卿等人选定的现在这片陵区？ 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，9377它北依昌瑞山、南屏金星山。东傍鲇鱼关！西依黄花山、共有陵墓14处！葬150多人、 　　关于东陵^的的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关！在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地！回京禀报皇帝后、顺治帝非⁶²⁷⁸常高兴，表示要亲自前往审视、时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺！向南望！平川似毯、尽收眼底、朝北看。重峦如涌、万绿无际，日照阔野。紫霭飘渺。真是山川壮美。景物天成、顺治帝前瞻后眺。左环右顾、发出由衷的赞叹、他反身下马、在凤台岭上选择了一一块向阳之地!十分虔诚地向苍天祈祷。随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫！”说着！将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡、道：“落地之处定为为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记、后来，当真在这里建起了清东陵^的的第一座陵寝、即顺顺治皇帝的孝陵, 　　孝陵背靠昌昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山。整座山陵^北北高南低，顺势而布。节奏鲜明、气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下下打桩加固,而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地地势设置了排水明沟!使雨水排泄通畅，陵区区之水通过明沟暗渠？全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 　　古代的风水选址。除了生态、实利功能以外、还还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的、在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚自然！热爱自然！“天人⁶³⁸⁸合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和和认为环境思想。！月水火木金土此五行

　　以帷幕隔离。由宫女请出妃子的手。置于腕8552枕之上!垫以薄绢。太医搭脉时不得直接有肌肤接触。问诊时需经宫女或太监转达！不得直直接与妃嫔交谈。 　　夸张的还有悬丝诊脉。把丝线的一头搭在妃5904嫔的手腕上！另一头则由医生掌握。医生必须凭5530借着从悬丝传来的手感猜测、感觉脉象，诊断疾病，但准确性就只有天知道了。、月洞门风水作用狮子座在古代是皇帝吗

　　太后不会直接和皇帝一起接见大臣、 　　如果皇宫内宴！太后出现现的地方。皇后也要出席以侍奉太后尽孝道、太后应该是在帝后之间。而且一般太后要要靠后一些。帝后在前、座位也应该稍低一些，如果果有太皇太后、太皇太后位置应该比太后还要靠后一些、更高一些。，月牙眼睛的人的面相