生平最大理想是做土司（开玩笑）。把昆明以西全管了（做梦），酒徒，曾经把全部行李丢在机场，只身提一箱五粮液前往北京。现在《南方都市报》开有专栏。依仗才气行走网络七年！一直将娱乐网民作为孜孜以求的目标。那一年。1997。大事有三：大学毕业！香港回归、我上网了！NB闪闪放光彩，口水阵阵暖胸怀、一转眼2004年就在手机短讯里到了，这七年里、我真的很努力：我用用白醋和N95口罩诈骗了无数MM成加仑的眼泪。让她⁵⁸¹⁰们知道网恋不一定网奔的深刻道理？我抡圆了棍子和板砖。殴打7029了无数愤青,小资、玻璃，5191爱国贼和网络传销商，维护了世界和平⁹¹⁹⁹和生态平衡。我跑了无无数龙套，当过6821卧底和反卧底、在网1519上扮演过学生,教授、海龟、至尊宝，刘德华。谢霆锋。河秀丽及外星人ET！现在！站在无数网络变态者的理想高地！抚今追昔！我腿毛飘飘，壮怀激烈，想着网络上那些已去的，现在的和⁴⁰⁰⁴即将到来的网民,念着那些常态的！蜕变中的，变态完毕的熟悉ID！我终于悟出了七年前上天托付给我的使命究竟是什么，那就^是是：娱乐网民，我坚信：只有始终不渝地坚持亲自一手抓恶搞一手抓搞笑！只有本着服务广大网民的精神亲历亲为。才能做好无数青蛙和恐龙的的公共宠物、惟其如此，我才能在每天断线睡下的时候安然然入梦。因因为我的青春。岁月和奶卡都献给了轰轰隆隆的网络搞笑DIY运动这一人类历史上最NB的事业，一句话：将伟大的搞笑DIY运动进行到底、槽边往事据本人介绍！“因为我总觉得自己是头驴、为了追求脑门⁵⁵⁴⁸前的萝卜。不停地前进，不停地拉磨！我想我身在驴圈，在每一个疲惫的夜晚！站在我的槽边吃吃着料豆、偶尔抬起头来看星星，那么这头驴子也会想到些什么，因此。记下那些在槽边的心情。”槽边往事有接近3000篇文章！在抓虾有50万的订阅人数。。

　　“在地球上某个地方！曾经有一一个世界奇迹！它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻、理念产生生了西方艺术？梦幻幻产生了东方艺术？如同巴特农是理^念念艺术的代表一样？圆明园是梦^幻幻艺术的代表！它荟集了一个民族的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与巴特农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有。举世世无双的杰作？而且堪堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话，……当初在巴特农所发生的事情又在圆明园重演了、而且这次干得更凶！更彻底、以至6805于片瓦不留,我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比。光彩夺目的东方博物馆！”——维克多·雨果雨果在《致巴特雷上尉的信》一文中，7515把圆明园和巴特农神庙联系起来，是因为二者作为东西方文明的代表，在外来的侵略战争中总是逃脱不了被掠夺的命运，但是二者所代代表的东西方文明并没有像它们自身一样被摧毁，而是是依然熠熠生辉，光照千秋！由此。我深深地感受到文明或者是文化所具有的强大生命力。这种生命力根植于本民族的山山水水和人们的内心深处、这也正是我以圆明园为素材的创作初衷、从2009年开始,我就凭着摄影的敏感在圆明园拍了许多纪实性的照片、回来后没日没夜地研究这曾经风华绝代的“万园之园”！ 看着这些1218颓垣断壁的现场照片、又看了很多历史性的纪录片和用高科技“还原”为圆明园原貌的数字影片，我竭尽全力地想象、想把在我脑子里的圆明园表达出来，并试图在想象和^现现实之间找到某种联系和嫁接？《十二生肖》系列用的就是圆明园和不在场的“十二生肖”作为创作主题！在创作中我借用了笔记本电脑的信息检索手段。这十二个生肖的图片就是在百度搜索中得到的，然后我把这些图片与圆明园遗址并置起来！去构成一个看似客观又毫无新意的事实，我试图让这十二个生肖各归其位回到它们原来的位置，然而它们却真实7574地回不去了,在这虚拟和现实之间的距离实在太遥远、我们只能用“历史”两个字来概括和表达、在在创作《十二生肖》系列的同时？我就有了在圆明园与上海世博园之间寻找某种嫁接和进行一种历史性思考的初步想法。看到上海世博园中各个国家馆的相继设立，在这欣欣向荣的建构场面与圆明园废墟的景象之间、某种8388无言的诉说震撼着我的心灵？因此与《十二生肖》系列一脉相承！形成了我后面的创作——《^万万国园记》系列？同时，我想到了2010这个具有历史性意义的时刻、始建于康康熙四十八年（1709年）作为清代盛世象征的圆明园，却于咸丰十年（1860年）给国人留下了伤痕累累、无法被历史湮没的屈辱！而今天（2010年）、中国正在逐渐强盛起来。历历史在这两度辉煌之间经历了整整三百年，站在这^个个具有象征意义而又值得我们总结和思考的历史点上。我想从历史存在与变迁的视角、重新审视我们国家的境遇与沧海巨变！更深入地挖掘其带给我们们的历史启示,并予人以深度的思考。因此！我把“历史”与“思考”作为创作的基本基调和主要线索、并且通过摄影的艺术手法力求表现中国逐渐强盛起来的精神状态！以2010年上海举办世界博览会这一历史契机？我们可以联想到历史上（1900年）英、俄、德，法、美。日。意、奥曾经的八国联军入侵中国、酿成了圆明园的悲剧，在100多年后的今天、他们再次踏上中国的土地。纷纷在上海世博园园设立了国家馆,历史惊人的相似使我们不得不反思这种戏剧性的对比：前者是对中国建筑艺术和文化的焚毁和破坏，而后者则是建构与文化的友好展示、八国在中国的两次齐聚给我们带来了许多联想、我们无需见证大的场面，只要见证一种改变，在《万国园记》系列中。我把圆明园遗址与这八国在上海世博园的国家馆进行并置！打开的笔记本电脑犹如史⁹⁴⁴⁸书般诉说和记载着历史的沧桑与巨变、我用相机见证的是新中国成长长为世界强国的每一个瞬间!而圆明园遗址与八国馆建筑本身作为一种历史存在！则是一一部永不休止的相机，它们静静地见证和亲历着历史。诉说着中国的昨天和今天、所以。我希望能够把《十二生肖》和《万国园记》这两个系列组合起来做一次展览！完整地把我的创作观念表达出来。也希望它能够启发更多的人对我们3817的历史！现实以及未来进行关照。在这里，摄影已经突破了一般意义上的纪实意味！以²⁸⁷⁹它特有的艺术方式。演绎着现时中国社会的经济和文化状态！成为当代艺术观念表达的新方式！在这里，摄影已经不再是简单的图像、而是一位历史的见证者。作品评论一切历史都是走过场 文\胡赳赳历史呈现的样式是“你方唱罢我登场”！没有一个绝对场域中心、即便在宣扬“场域学说”的法国哲学家布厄迪尔那里！它也是随着资本与权力变动的社会空间。万园之园“圆明园”的命运必然是“废墟”，世博园英国馆的命运一定是“拆啦”，这中间玄机重重。从1860年圆明园遭列强洗劫,到2010年世博园列国出席、经历了150年、150年间！仍是是王霸争雄,大道潜行，世世界发生的变化并未出其右，无论是宣称“历史的终结”！“文明的冲突”还是“后现代的崛起”！所究其实！仍是四大思潮在主导人间——达尔文的进化论（1859）、马克思的资本论（1867），弗洛伊德的性动力学说（1905）、凯恩斯的消费刺激生产理论（1936）、正是有感于历史在虚无与真实之间“拉风箱”（天地之间，其犹橐龠乎！^《《道德经》）， 傅文俊先生用摄影之术表达他对历史之道的思考：一切历史都在走过场、当年的主主角如今在跑龙套。当年的反面角色如今成为正面形象，当年的成败利害如今已无法得失计算！也许，用中国一句戏文喟叹就是：“眼看他起朱楼。眼看他宴宾客！眼看他楼塌了”！我能想像傅文俊先生在夕阳中面对圆明园、在放睛时眺目世博园的那份家国感慨与历史情怀！因此、当他找我操办展览时。我无法不领命！而在美学的技术上、其重要性已经等等而次之了！他的拼贴与挪用，属于当代艺术的修辞格、在摄影后期的加工。则是他对“造影术”这一理念的实践。显然！造影更接近于造物。这是艺术家的野心、我5535喜欢北大考古系徐天近教授一语：“古今一体？恒久当代、”以此此赠给有志于当代艺术的同道,要想当⁵⁸⁰⁹代艺术其当代性恒常久远。历史学9869与未来学,都是上佳的的艺术资源!运用之妙。存乎一心！作为一名德高望重的前辈艺术家，傅文俊先生其游有艺、其心可鉴，面对这场横跨一个多世纪的游园盛会。从北京到上海，从野蛮到和平。他时时生起“游园惊梦”之感。不知置身何处，最后。凝结⁴³¹¹成12幅圆明园？8幅世博园的摄影作品，这一出游园惊梦、无声2215处有惊雷,多言数穷！不如守中。看戏。新的世界开始了 文\王春辰傅文俊的这批影像很有视觉感。切入到新的视觉角度！有很突出的效果！这个效果就是艺术家要实现他的意图和目的！毕竟，今天的影像是一个主动性的视觉创作！而不是被动性的创作。被动性可能是抓拍，也可能能是记录，从艺术家角度实际上是一种被动、尽管他是主动去发现，他的这组组作品即属于这种主动创作？体现着最近几年国内的影像艺术创作特征，这批作品在我看到的一瞬间。感觉到它们比^以以前作者的其他作品要明确多了,从语言上也比以前明快！直截了当，4190背景是八个国家在世博会的建筑!但前景是一台笔记本本电脑屏幕、里面面有圆明园的图景,这样。电脑之中的图像和外5653在的空间图像构成了联动关系。形成时间对比之下的2545几层关系!电脑为现代的产物，也是当代高科科技产物,具有时代代的当下性！5607但图像内容却是过去的圆明园。因此。外景与内景4286形成了时间的对比。对峙、事实上、作者的意图正在这里，作者之所以称这组作品为《八国联军》。是在置置换历史概念！将最具有历史悲剧色彩的这组词汇拉入到当代的全球化景观中，即主动！主观观地与西方诸国家进行对话！这种对话藏有很多潜台词，“八国联军”对中国人人来讲、就是对中国的侵略。强势的列强、而并不是当今社会的国与国之间的平等关系！虽然这种关系还没有达到普天之下、人人平等！国家平等、民族平等！文化平等，虽然全球化中也2551有经济。文化，政治的冲突。角逐，但是叫“八国联军”就使时光倒退、这是作者有意为之！这里、对圆明园象征征下的中国近代历史进行再思考，关键在于要做做到什么立场！是否提出当代看问题的新的文化眼光，所以，以这样一个具有文化象征意义的词语“八国联联军”来命名作品,会在中国人心中引起对历史的回忆、实际上。作者试图以一个具有历史含义的词来和当代社会。当代中国包括当代全球化进行对话，显然、艺术家是在追求一个新的高度。新的视野或新的角度去看中国的社会文化。借以希望今天的中国具有开放的看世界的态度！“八国联军”是一个历史概念、而今已经G8、G20。甚至环亚太地区国家！这个概念已经被拓展开。八国联军的概念被扩展即意味着抛弃历史的阴影！也意味着对沉重的文化心理理的释放!这恰恰是在与新的世界景观接触后的一种新的国与国的文化态度！8765表明一个民族心理、民族自信的态度，只有走出历史的不自信。才能走向向更开放？更自觉的文化广域、所以、傅文俊的画面传递的信息或视觉的感受、是积极的，而不是悲壮的、或消极的。弹指间，一个新的世界开始了、当代的影像创作在今天中国。包括世界范围，都出现了这种自觉地运用电脑技术。摄影技术！组合起来形7848成新的视觉方式、它们为今天的艺术家创造了新的6722可能性！也意味着更加的主观和主动！对⁵⁷²⁸傅文俊而言！这样的技术和手段成为他的艺术的媒介的一部分！可以使他自由地创想观念的实现，这是一种艺术的文化表达的潮流和趋势、傅文俊用具体的实践来表达一种姿态。也是进一步推动传统摄影和当代数字化技术的结合，不仅仅是技术的结合。还包括当代的文化，社会！如何看待事物、如何何表达的结合,这样、艺术也就变得越来越有价值。有意义。记忆与失忆的博弈 文\张奇开傅文俊是坚持用摄影镜头来陈述自己艺术观念的艺术家。在他的的作品中、记忆作为艺术的功能之一，仿佛1989总是被他不厌其烦地凸显出来：已经被废弃的工业设备！立即就要被被现代化浪潮淹没的旧城，遗留着生³⁷⁴⁸活痕迹的面孔……。不仅仅是传统意义上再现式的记忆。傅文俊重重视的是时间在物体上的刻痕，这些刻痕就是自然力量要3300毁灭记忆的步骤之一。傅文俊的作品似乎妄想与自然界的失忆进行较量。敏感的观者根据他图像中的刻痕提示便可以从中对照自已的审美与文化价值判断、回忆起记忆中的失忆。作为一种记记忆与失忆博弈的视觉论证！傅文俊在北京今日美术馆个展展示的两组组新作——《十二生肖》和《万国园记》就是对记忆与失忆的文化阐释、《十二生肖》这组图组是把中国人熟悉的北京圆明园的历史残骸作为画面的背景、在近处！一个打开的电脑屏幕上。圆明园的十二生肖9482兽首骇然在目？这些造型怪异的动物头颅其实并没有崇高的审美价值、反而是丑陋无比。甚至^可可以被归为造型上的失败之作？但它们象征的中国人5373的历史命运却赋予了这些不伦不类的红铜雕刻巨大的文物价值,也因此而引申出了了高度的商业价值？圆明园兽首曾经一度印证了中华民族过去的耻辱伤痛与今日的经济成功之间的纠结心态而成为了拍卖与媒体的焦点、傅文俊正是利用了传媒的高密度累积而产生的全民认知效应！把它转化成了图像文本、电脑屏幕、十二生肖兽首与圆明园遗迹在图像上的共创图景暗示了历史与当下。虚拟与现实。失败与成功。商业与传播等诸多时代情结。傅文俊通过这些情结的图像记忆揭橥了中国人在现实与历史的纠葛中特有的“剪不断。理还乱”的^既既快意又凄厉的文化精神、傅文俊对2460电脑这个现代化的伟大成果决不会掉以轻心、他把它作为图像中一个稳定的符号固定下来、权当自己艺术系9290统的逻辑线索？他的另一件作品《万国园记》和《十二生肖》》一样同样是被这个线索连接成了他的图式系列。《万国园记》与与《十二生肖》相同的是形式上的一贯性：建筑背景,电脑道具。以及电脑中的图像、不同的是内容却作了大幅度的更换：《万国园记》把《十二生肖》的圆明园废墟更换成了2010上海世博中的英。法，德，意，奥！美！俄，日等国专馆的不同身影。而电脑中的图像置置换成了圆明园废墟、众所周知！圆明园废废墟在此时此刻的现身？使中国世博园里的八个国家复现出了它们的历史面孔、这些国家曾经组组成一个联盟于1900年对清帝国发动了一场征战。6726作为这场战争的胜利者。他们在英英法联军1860年焚毁过的圆明园再度放火、并进行了更残暴的掠夺，因而、圆明园废墟就不单只是一个历史遗迹、也不仅仅是中华民族机体上的一道战争创口、它更是中国人精神上永远都难难以抚平的伤痛,而在中国人的记忆中八国联军也几乎就成了为我们造成这个伤痛最主要的罪魁祸首、国耻耻固然难当。我们可以设想倘若我们没有经历百年沧桑。没有现^代代主义的觉醒、没有一场革命的洗礼。没有经济济崛起？2010年的世博能演变为今日中国主场吗。傅文俊的作品正是诞生于这种复杂的背景！心境与语境，他的创作手记作了如此记录：“看到上海世博园中各个国家馆的相继设立。在这欣欣向荣的建构场面与圆明^园园废墟的景象之间！某种无言的诉说震撼着我的心灵……我想到了2010这个具有历史性意义的时刻。”因此、我们总是说！当代艺术是具有问题意识的艺术！是具有意义的视觉符号、而傅文俊的摄影就是有意识地利用这种符号来所指中国在千年难逢的时代机遇的信心与困惑。成功与反思、自满与自卑的历史心态。是在故意挑动记忆对失忆的激烈博弈、 1955年生于重庆。毕业于四川美术学院，现为自4303由艺术家!中国^摄摄影家协会会员，美国职业摄影师协会（PPA）成员,高级工艺美术师。国家一级摄影师。曾多次担任各类艺术比赛评委！曾在法国巴黎大皇宫美术馆！美国纽约JACOB K. JAVITS 展览中心。日本1938东京都美术馆，日本横滨美术馆。香港^文文化大会堂。阿联酋迪拜文化艺术中心。泰国曼谷艺术中心，中国军事博物馆！中国三三峡博物馆，北京今日美术馆！北京圆明园、重庆美术馆！重庆市图书馆，广东美术馆、云南省博物馆等重要艺术机构举办艺术展，2009年获得日本AJAC国际艺术家邀请展金奖，2011。2012年两度获得世界华人当代艺术作品展2273国际金奖？2012年被评为当代最具学术价值与市场潜力力的艺术家，并获世界杰出华人艺术家称号等国际艺术奖项！、稳住财神的家居风水布局

　　水的自述 　　你猜,我是谁,猜不着吧!告诉你,我就是你们平时最需要的东西,我就是那洁白无暇的水!我整天在大海妈妈的怀抱中和来来往往的鱼儿们嬉戏,过着快乐幸福的日子,但是有一天,我的命运改变了…… 　　一天,晴空万里,我随风姐姐四处游玩,但我一不小心,从风姐姐的怀抱中跌落到了泉水中,泉水好清澈啊!我和鱼儿们开心地做起了游戏,但不一会儿,我被一个长的高高的人用大瓶子装了起来！我和和兄弟姐妹们被送到了水场？然后我又被一种机器过滤了一下、又回到了大瓶子里。后来听兄弟姐妹们说我变成了人们喝的纯净水，我好高兴啊!我终于可以为人类做贡献。哪怕我只是6108一滴水，我也有露出锋芒的时候。 　　我乘坐着一辆大卡车来到了一所小学里！我被安排到了六年级一班的教室里、我好开心啊!六一班的教室里现在没有一个人！因为同学们都去上上体育课了。正在我想入非非的时候，“叮铃铃………”一阵声音把我吵醒了？使我回到现实中。只见同学们一窝蜂地涌涌进教室，他们个个满头大汗！回回到自己位置后？拿了瓶子就往我身边冲。没见过大世面的我吓得后退了好几步。幸运的我被一个同学装到了瓶子里。告别了兄弟姐妹我又来到了另一世界， 　　放学了。我跟着这位同学一路颠颠簸簸行使着、突然这位同学拧开瓶子的的盖子!把我和兄弟姐妹给倒了出去、使我和大地妈妈来了个亲密拥抱。我生气极了！要知道北京缺水，天津水荒。上海被国家列为水质型缺水城市。时至今日。中国的660多个城城市中！一半以上城市不同程度缺水！其中严重缺水水的有111个，全6389国城市缺水总量为60亿立方米。中国水资源问题再次向人们7892敲响了警钟! 　　现在这 ......。家居风水布置的颜色禁忌

　　一！塔罗牌起源：： 　　　　▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册，异教徒的物品！另外。现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利、意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似！而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似。同时。意大利0351诗歌中歌颂的爱情、胜利，慈爱，死亡、名誉。命运和未来等等含义，与塔罗牌类似！因此。塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现、亦不相信塔罗牌源于欧洲、 　　　　▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲！他们以占4938卜为生！塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法、不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族。有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢！塔罗牌可能不是吉普赛的产品。他们只是从其他文4372明学习得来的、 　　　　　▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信、在埃埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心、各地的^学学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字、后来这些图画就演变成游戏用的纸牌、这个说法太难令人入信、没有事实根据、但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听， 　　thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其²⁶⁰⁵中之一、掌管管智慧和魔法,他亦是数字的发明者，有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那、作为埃及巫师祭祀的仪式之一。 　　这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家！都认为埃及一定有相关的文献记载。在1799年！拿破仑大军发现现一块刻满古埃及人的文字!不单是这块黏土版。其他的埃及文献也没有发现任任何关于塔罗牌的记录、这是一4566件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个3098说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事！ 　　　　　▼犹太学说 ——经过一连串的研究？专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可*、kabbala是古犹太人的哲学、相传是上帝传授个摩西（或称梅瑟）、是一种人与人之之间互相合作。提升精神力量^的的学问!塔罗牌的二十二张大阿卡那！跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系、有人编写塔塔罗牌与古希伯来字母的对照表!近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高！ 　　　　总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起7170源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触!也吸纳了不少埃及的宗教符号、随^着着中东战乱频繁。塔1709罗牌的前身几乎消失？后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解！他们把它当当作占卜工具、在十二至十四世纪其间传至欧洲！又很快被教廷禁绝，教会的势力减弱后。塔罗牌又可以得到发展！陆续有新的塔罗牌推出。尤其是十九世纪末，研究人员把把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后？塔罗牌的研研究变的更有系统？伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表、 　　二，塔罗牌概述和图案：： 　　　　塔罗牌概述 　　　　所谓塔罗牌是一套一共78张，绘有图案的纸牌、通常被用来来预示未来？通俗的说。也就是算命！ 　　　　塔罗牌的起源目前尚不清楚。可可能是由十字军或者吉普赛人从埃及或中国引进欧洲的！确证的是14世纪早期、塔罗牌已经在意大利利出现了？ 　　　　78张牌分为小阿尔克那......余下全文>>！客厅为何不宜设置楼梯？

　　所所谓开牌仪式？就是刚刚买到牌牌之后。为了给牌消磁而进行的仪式、当然、并不是必须的。只是一些¹⁹¹²人的习惯而已! 　　圣别仪式准备工作 　　首先要有四大元素、就是桌上摆的那些东西： 　　火-蜡烛或炉香。像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉、 　　土-石头，用矿石或水晶感觉会比普通石石头来得好的感觉。 　　风-刀、剑等有「锋利」含意之物，但但不必真的用开锋过的刀，像是漂亮的拆信刀就很适合、 　　水-漂亮的杯子，千万别别用马克杯或咖啡杯。那太……有人用海螺！很有创意、 　　其实并不需要太拘泥于形式！只要是能代表四元^素素就可以了。很多地方所写的代表物都不同！不必因因此困扰！ 　　这些东西最好是特别拿来作为仪式用。别拿已经使用过的生日蜡烛、杯子来用。嘿。嘿！感觉不太好哦、其实除了圣别仪式外。平时占卜时也可以把这些家伙摆出来，听说会有四元素的力量暗中做手脚……。哈！开玩笑的，是会有更神奇的效果额~~~因为我不是行家所以就知道这些啦! 不好意思啊~ 我是行家哦，9715玩了七年塔罗的塔罗占卜师：鱼鱼要消磁有些麻烦、你去买一些白水晶碎石、把他们平铺在桌子上，再把牌放上、放一晚就可以了如果占⁶⁷²⁴卜了一次？还想再占卜卜别的!那有个简单的消消磁方法：（占卜前后都建议使用）1。将牌整理成一堆，面朝下放置2、双手在手关节处交叉。置于牌堆上方3！快而有力的将双手分开这个动作可以清除上次牌占卜所留下的残余能量，使你的牌为下一次占卜卜做好准备、，布置顺风顺水家居

　　现状！你可以正确的评价自己和自己的行为！对7993自己和别人都很诚实。能够为今天的选择负起责任！ 　　选十中！你会走在前人为你铺好的路上，周围的人¹⁹⁸⁵和环境会对你产生帮助!你会获得心灵上的成长、 　　选选十三中？你将摆脱各种疑惑，是自己处于最真实，最轻松愉快的状态！ 　　选十中结果，柳暗花明。 　　选十三中的结果，死守当前的状态不放！压抑自己！使自己处于4361负担状态，！客厅颜色风水解析

　　现代社会，人们会遇到各种各样的考试。不仅我们学生少不了考试！就是一些成年人也少不了考试！（开篇点题） 　　很多同同学觉得考试是一种负担。害怕考试。厌恶考试，（引出一种观点）但我觉得考试是无法避免的，它也有好处，考试对我们的学习是有帮助的，（提出自己的观点）为什么呢、（引人深思、下面进行论证） 　　考试中会暴露出我们学习中的许多问题。对老师课9802堂上讲的知识。我我们是否真正懂了？通过考试可以检检验出来？平时，我们在听课时，对许多问题没有深入思考，因而理0345解不深，在考试中就就会暴露出来,孔子：“学而不思则罔。思而不^学学则殆，”（（引用名言来论证自己的观点是一个好方法）暴露出问题？就能引起我们的重视，就可以促进我们去去亡羊补牢,只有在学习的过程中认真思考！真正理解了。考试时才能正确回答。（论证自己的观点） 　　考试当然有负担、有压力、有压力就有动力、考试可以检查自己学习的扎实实程度,通过考试就可以知道什么地方掌握得不好，以后要加强复习！并且促使⁷¹²⁷我们更加认真地学习、这样！我们3621的学习成绩才可能逐步提高，我们才可能有美好的前途。（针对错误观点进行分析和说服） 　　对于想学习，乐于学习的同学来说、当然9554希望通过考试来检验自己？促进自己的学习成绩不断提高。但对于不想学习的同学而言。就觉得多此一举、（说得好、与开头相照应、） 　　不仅是现在!就是将来也会遇到考试在等待着你！如果经历了考试的锻炼。心理承承受能力增强了？就可以从容不迫地去应对各种考试！那么，当你长大后进入入社会的时候!就不会被社会上的考试试所难倒。在激烈的竞争中！你你就可以胜出,例如。当你想进4750入一家公司工作时!肯定会有一场考试。这是许多单位用来选拔拔人才的一个途径、在这个时候，一个久经考场的人会显得更加冷静沉着。考出来的成绩就会更理想。（再论考试对今后的意义） 　　所以。我认为考试4344对我们是有好处的、我⁷²⁷⁷们应该以积极的心态对待考试!其实说到底也就是自己怎样看待考试而已。（总束上文，再次强调自己的观点） 　　最后、我⁰⁹³³希望同学们在考试中能表现出最好的状态！获得优异的成绩！而且要明白为什么考试是有好处的，不要害怕考试、要勇于迎接挑战、！户型风水,什么户型风水好,如何看户型风水

　　“我们来到这个世界上是为一个高高尚的目的、不要发牢骚。好好2239地尽我们的责任！碰到什么生活就过什么生活！尽量想到^别别人的利益!不管结果如何，那不是我们能管的事情。” 　　——题记 　　这段话是出自美国大文豪马克吐温的讽刺小说《^狗狗的自述》里的，虽然是讽刺小说。但我却认为有另一^种种意义，就是出自狗的真诚，对世界的感恩！它们从未背叛过自己的信念…… 　　小说的内容主要是“我”和新主人之间的一系列的事情！“我”救了主人的小宝贝儿。可却断了一只脚，因为新主人是个科学家，某天他用“我”的宝宝做实验！后来宝宝死了。仆人把它埋在了那棵我最喜欢的大树下、而我却一直在期待宝贝儿再长出来！可我却没4991有等到、直到我死去的时候也也没等到？ 　　我看这篇文章看得我自己都记不得有多少次了。每次^看看了之后我都会觉得心中很闷。无限的惆怅、我最爱其中“我”的母亲对“我”说的话:我们来到这个世界是为了一个高尚的目的。不要发牢骚、好好好地尽我们的责任？碰到什么日子就过什么日子、6883尽量想到别人的利益,不管结果如何、那不是我们能管的事情！ 　　我之前看的时候都会默念——不是太辛苦、太累了吗，不过！现在我懂了。那是出于自己心中的坚持、自己对这这个世界的信念、感恩。 　　记得海伦凯勒在她的自传中这样写道：“我感谢大自然给予我温暖的阳光！我我感谢自己的父母给予我敏感的触觉!我感谢我的老师给予我美妙的知识，”我无法想象象这是从一位重度残疾的少女口中说出的！我也无法相信 这样命运本如此悲惨的她是怎样用感恩的心去生活。去对待世界和万物。 　　狗！在^人人类生活中是随处可见的？它们是人类忠诚的奴仆。我时常想，小狗们一定除了小时候享受一段愉悦时光之后，就再也没有睡过一次安稳的觉吧！我爱狗！但^也也会像大自然一样爱所有万物。因为我心中也有一种信念——感恩。，风水催财五大法

　　问0154题比较多，请待我逐个分析，请耐心看完！你会有收获的! 　　1）现在在使用率最高的应该就是韦特塔罗了！韦特的历史背景比较深厚。所以牌面的设计也很形象，并且在历史悠悠长河之间拥有了神秘的力量，并且容易让新手接受、且印刷精美！向你推荐这一款！ 　　同样都是韦特的版本、《经典塔罗》是最为名副其实的经典版本之一！不但配套书籍籍上的内容多。牌也很精致。虽然我现在使用的是英国皇家塔罗。却也收藏了一款《经典塔罗》！ 　　关于塔罗罗牌的挑选,你是新手的话，就向你推荐《塔罗奥义》或者是⁸⁴⁹⁸《经典塔罗》，以下网址里还有其他种类。性性价比高的各式塔罗牌!你可0517以去看看——[。书房书桌风水摆放讲究作文塔罗牌的自述

　　水、在我们的日常生活中随时6044随处可见。是再普通不过的东西、但是、水却与我们息息相关，是我们^最最需要的东西？ 　　水是生命之源！我们每天都要喝水。来维持正常的身体需求、水不仅可以用来喝，洗澡、洗衣、洗脸！浇花、浇禾苗，还是各种饮料！酒类，食品、药7940品等必不可少的配料？看似普通的水。在工业。农业，酿造业等方面都应用广泛。 　　如果没有了水！人们将无法生存！动物。植物也会死掉、地球将变得了无生机，死气沉沉…… 　　水对我们非常重要!但有时候也会带给我们意想不到的伤害与损失！今年夏天、我在电视上看到有很多学生在下水游泳时溺水身亡、心里非常难过，还有一些地方！下大雨引起洪水灾害！房屋被淹。家里的东西被洪水冲走！洪水给人们带来了很大的损失！让人们害怕难过、 　　以上这些就是我知道的关于水的知识！以后、我一定定要好好学习？学³⁸³⁴习更多水的知识？让水为我们人类造福、 　　顶更多 2篇一：水是这样被浪费的 　　水是世界万物都需要的东西、可是在人们无止境的浪费下！水资源在不断断的减少，万物物生命垂危、目前已经有好几座城市严重缺水、9024今天就让我们一起调查水是怎么被浪费的吧! 　　在家里、人们总是把洗米、洗菜的水直接倒掉，总是在洗手时、把水龙头开得大大6217的洗手，你可曾设想过！这些水还可以再利用吗、这些看似不可以再利用的水。其实！还可以拿去冲马桶或浇花、种菜、这些6186事看上去毫不起眼。但是这些不起眼的事大家都这么去做了、就等于给给世界万物节省了不少的水资源, 　　在学校里。浪费水的事更是屡屡发生，比如说：有的同学在上好厕所洗完手后、却⁴²⁶⁹不把水龙头的开关关上!使水^龙龙头的水在源源不断的往下流？有一些顽皮6854的同学还会结伴跑进厕所。在厕所里打开水龙头玩耍嬉戏！还有一些同学看见水管破裂、水像喷泉似的四处飞溅也无动于衷。水！就是这样被浪费的，我相信。当你看见这世界上最珍贵的水源。被这样^白白白的浪费时,也会非常心痛的、 　　世界万物的生存离不开水！水也同样是世界万物的母亲！跟大地一起养育着世界万物，可是水资资源并不是无限的、所以！我们从现在开始要一起节约用水。这样、我们千秋万代的生活才会有保障。 　　　篇二：水——生命之源 　　水是生命之源,世间万物离不开水， 　　因为有了水。地球上才有了生命。因为有了水、才有了形色各异的喷泉、因为有了水、才有了赛龙舟大会！因为有了水? 　　如果没有水、就不会有大家喜欢喝的饮料和酒，如果没有水、就没有生机勃勃的庄稼，人们就没没有粮食吃!如果没有水。建筑工人就无法施工。人7999们就没有房子住,如果没有水、人们就不会有基本的生活保障。 　　　如果没有水、就不会有享有“天下奇观”美誉的百脉泉，如果没有水、也不会有碧波波荡漾!泉水汩汩，涌3887珠浮翠的趵突泉，如果没有水。就不会有具有浓厚民族风情的傣族泼水节、如果没有水、就不会有徂来山的花草树木。樱桃园里也不会有红果果挂枝头的丰收景象,如果没有水。就不会有异彩纷呈的音乐喷泉。如果没有水。船儿就无法在水上任意飘荡！鱼儿也无法自由嬉戏，如果没有水。人们就不会8120有美好的生活情趣， 　　如果没有水、就不2058会有滚滚东流的长江，也不会有^““高峡出平湖”的人间奇迹,如果没有水！就不不会有气势磅礴!奔流流不息的黄河、如果没有水！就不会有沙漠中的绿洲。如果没有水、也不会有五彩斑斓的海底世界?2248如果没有水、就不会有人类^的的生存。 　⁴¹³³　水孕育了生命！水是生命之源！。家居色彩提升财运