第一象征意义 先祖图腾 　　世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族、如古埃及人！波斯人视公牛为为人类的祖先。而中华民族。从古至今。崇奉炎帝与黄帝为先祖、据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载：炎帝“0166起于烈山。居姜水”，是姜氏部落首领。他生活在原原始社会仰韶文化阶段的早期，据《山海经》记载：炎帝牛首人身，实际上。其部落是以牛为图腾。因此。古代的星回回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关、 　　在我国、将牛作为图腾崇拜的6421民族还有许多。藏民族是是以牦牛为图腾崇拜物的，藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”、古代羌人“或为牦牛种。越隽羌是也”，芒牛图腾崇拜也是蒙古0469族的信仰！隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都都干在贝加尔湖漫游时、与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说，作为先祖图腾，其文化流传与民俗影响是极其⁴²⁷⁰深远的!如今、无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原^始始岩画。还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰，甚至包括日前出土的牦牛青铜器！都可以追溯到远古华人以牛为祖先的^图图腾崇拜文化中， 　　第二象征意义 创世神话 　　远古，炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎！后来到黄河中中下游的中原地区,他以牛舌的嗅觉尝草，以以牛眼的敏感识谷！以牛的气力移山倒海。造田兴农！为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献，《山海经》载：炎帝小小女儿女娲、游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟！从发4932鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”，这就是著名6680的神话传说“精卫填海”、反映了⁶⁶⁷³牛首人身炎帝的创世壮举, 　　在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头，眼、肠。毛、蹄，心脏等变成了日月！星辰。江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果、如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙、世界）4152最初形成时、天地混合在一起、斯巴宰牛时。砍下牛头扔地上、便有了高高的山峰！割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路。剥下牛皮铺地上、便有了平坦的原野，” 　　第三象征意义 牛王护神 　　牛成为民间的保护神、渊源于远古的动物图腾信仰、后来演变为动物神！秦代已有祭牛神的风俗。《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树断。化为牛入水。故秦为立裙”、《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中，

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