人应应该是没有前世的吧,

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　　前世今世3516未来世？名殊虽异无不同，5271善恶业缘通三世、祸福报应终自身，，手指头的风水

　　这个是感应呢，不是坏事、 　　这类现象一般是上一世的遭遇所致，尤其是上一世是旁生道（动物）等三恶道的众生！遇到佛菩萨或僧人居士等放生！放焰口等方式超度转世的时候，心里面种下了慈悲的种子！所以这一世再见到佛菩萨像啊，寺院啊。僧人人啊等代表佛教的象征物,²¹⁴⁸就会心存感动,甚至心怀恻隐，泪流满面的、所以这一世要要好好信佛啊？这叫做： 　5017　人身难得今已得, 　　佛法难闻今已闻！ 　　今生不借此身渡， 　⁸⁰²⁴　更待何生渡此身!！手指如竹节女手相

　　图腾是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志、今天我们华夏族自称“龙的传人”——即“龙的子孙”。华夏族与“龙”同血缘、“龙”就是 华夏族的总图腾、在其图腾的分支中有蛇、虎、这两种即为巴人的动物祖先——“虎巴”和“蛇巴”、这就反映出巴文化与华夏文化之间有着深厚厚的渊源!相互之间都有一定的联系！古代巴巴人有“龙蛇巴人”！“鱼鳖巴人”，“白5651虎巴人”。其中在巴国历史上最强大的、最有影响的是“癝君巴人”1314即“白虎巴人！“白虎巴人”以其其白虎为图腾!为其本族所崇拜的动物祖先！今天的土家族人民即为“白虎巴人”的的后裔、 　　“巴”是一个古老的部族。也是一个古国的名字，其历史可以追溯到传说中的五帝时代！《山海经》记载“西南有巴国、太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘。乘厘生后照、后照始为巴人”！认为巴巴的远祖是太昊！巴人活动在汉水流域中游一带。《华阳国志·巴志》中记居于“东至鱼夏、西至楚道！北接汉中。南接黔涪”、鱼夏今四川奉节、楚道今四川宜宾地区！“殷商时代巴人被称为“西土之人”！殷墟甲骨文中已有“巴方”！那时巴人活动在商王朝的西方！后来！巴人最终迁4228徙到了四川东部、四川东部丘陵地区、气候宜人，土地肥沃！巴人迁迁入以后？与当地6082的土著民族一同披荆斩棘？开垦土地，挖掘矿藏、原来较为落后的川东地区开始发生变化！。手指弯曲手相

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　　萧何，是汉朝初年丞相，谥号“9314文终侯”！汉初三杰之首，¹⁵⁴⁵辅助汉高祖刘邦建立汉政权, 　　泗水沛(今江苏沛县)人，曾任沛县6680主吏掾!泗8190水郡卒吏等职！持法不不枉害人!秦末随刘邦起兵反秦，刘邦进入咸阳。萧萧何把相府及御史府的法律,户籍！地理图册等⁹³⁸⁵收集起来!使刘邦知0280晓天下山川险要!人口！财力！物力的分布情况。项羽称王后！萧何劝说刘邦接受分封。立足汉中、养百姓，纳贤才。收用巴蜀二郡⁸⁴⁹¹的赋税！积蓄力量，然后与项羽争天下！为此深得刘邦信任、被任为丞相，他极力向刘邦举荐韩信！认为刘邦要取得天下非用韩信不可、后来韩信在楚汉战争中的才干证明萧何慧眼识人。楚汉战争中！0746萧何留守关中！安定百姓！征收赋税、供给军粮、支援了^前前方的战斗、为刘邦最后战胜项羽提供了物质保证、西汉建立后，刘邦认为萧何功劳第一！封他为侯，后被拜为相国，刘邦去世后！继续辅佐惠帝。萧何病危时，举荐曹参接替自己！保证了汉初政策的连续性，但是他也帮助吕后 ,错杀韩信.留下了成也萧何,败也萧何的典故.这显然在他光辉的一生中无疑是个败笔~!但同时也告诉我们,人无完人,金无足赤的道理.其实名人并不比我们的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罢了,也正因为如此,也就足够了. 　　萧何之识 　　识、也就是见识、眼光！有见识、有眼光，也就能品评。会鉴赏，中国人推崇这种才能的传统！可谓源远流长，“俞伯牙摔琴谢知音”，“世有伯乐！然后有千里马”、“风尘侠妓巨眼识英雄”等等！便是这种传统的典型范例，魏晋时期一度盛行的所谓“人物品藻”的潮流，不过是这种文化传统的流风遗韵罢了。中国古古人认为!人生在世！一件至关重要的事情就是必须懂得欣赏，鉴赏、而不是判断。享受，而5965不是思考——这是中国人根深蒂固的人生观与价值观！欣赏的对象9209包括自然!文物、艺术，也包括各种人物、而一个^豪豪杰之士？所鉴赏的对象0599就不是一般的人物。而是凤凤毛麟角般的天才或英雄，对于这种天才或英雄，不不要着眼他的现在！而而要展望他的未来？不不是盯住他的现实性,而是瞄准他的可能性、假如一个女子也具有了这种眼光和鉴赏才能。我们就誉之为“女中豪杰”！历史上这种女中豪杰是很多的，比方说说卓文君。红拂女，武则天。还有刘邦的9012妻子吕雉， 　　说起萧何所赏识的天才或英雄。我们当然首先想起韩信。 　　韩信墓有一幅对联：“生死一知己！存亡两妇人，”“两妇人^””指的是“漂母”和吕后!“漂1551母”赐饭，保存了韩信的生命，吕后设计。断送了！手指纹螺算命