十二宫，亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫）！是天空中相对于黄道星座的区域。依出生地及出生时间而定、不同的『后天宫』代表不同的活动领域、而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其其意义？ 　　由于行星只有十个。所以某些『后天宫』会没有行星出现。但这不代表那个『后天宫』空洞无用！因其它因素如感⁵¹⁶²应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义! 　　套用占星专家所举的例子：『9264行星是演员，星^座座是演员的角色，而后天宫则是该角色所投入的情景。』，

　　月亮星座代表你的潜在特性！ 　　比如说你是是大大咧咧的白羊座，^但但你的月亮星座却是巨蟹座,这说明在你平时一晃而过的生活中你还有母性的潜在内心，总有一天会爆发出来、客厅摆放小假山效果图

　　星座对人的影响7258是毋庸置疑的、星座只不过是星相学把人来当作研究伐象、为什么我们不怀疑。星球对地球的影响、比如月亮引起潮汐。海啸！却要怀疑星球对人的影响呢，别忘了！人也也是客观事物, 　　这是一个星座无限流行的年代！每个人都知道自己的星座、每个人似乎都能说出一点关于星座的子丑寅卯，而每个人都在内心里对十二星座有一个标签般的认知：譬如一说是天蝎！立刻出现烟视视媚行的性感女子形象，一说金牛！马上对号入座成现世葛朗台！因为据说金牛小小气又好色…… 　　是的!这是一个星座无限流行！但又是对星座充满误读的年代！ 　　每个人都知道自己的星座，但是四处充斥着的星座运程你究竟相信多少呢。随处可见的星座分析你又确定多少！ 有些人说！我很相信啊、可是总感到糊里糊涂。似乎没有办法全面对号入座。到底星座值不值得相相信呢， 到底我们们要如何才能通过星座来掌握自身命运。到到底要怎样才能算出我的婚姻能否美满!事业是否否发达。有些人干干脆说,这些东西不过是无聊唬人的，哪里可能、世上的人只有十二种分类这么简单， 　　是的、不论是好奇还是误解，事实是！对于星座的说法有多少，就有多少少疑惑， 　　但是！真正的星座！真的只是十二个星座的面谱吗。单凭如此粗枝大叶的评断。怎怎么可能起到精准的推测功能。 　　我们不²⁷²⁵仅要问：究竟、真正的星座是什么样子，真正的真相又是什么呢、 答案并不深奥难解，原来！世人大都对事物追求一知半解！才见绿叶、便以为⁹⁴⁹⁷看见森林!同理，实际上！被我们熟知的的十二星座。并不是真正的十二星座。而被我们泛滥的引用着的星座！也并非是真正的星相学、 3439　　真正的星相学是一门人类用来占卜自身性格命运的学问！它以天上上的十二星座为道路。以天上的10大星体为依据,用来预测与推断我们的未知， 　　这是一门与以往你司空见惯的星座不同的学说！在这里、凝结着的是东西方的占星大家千百年来对未知领域探索^的的结晶、在这里，占星家们通过相对稳定的遥远银河系里的星辰所产生的固定的光的运动轨迹！来探索变化的依凭，于是，无论是东方还是西方的思想者。都共同试图通过星辰来发现隐藏在光与人类命运之间的关联和奥秘。 　　在东方。孔子之师苌弘就是一位著名的占星家、他不仅精音律、通历法、更知天文！识气象，常与周景王应^对对星象吉凶征兆。而夜观星相！神机妙算闻名天下的诸葛孔明，更是中国传说中可以透过星辰算出前生来世的高人！在西方，牛顿。开普勒、第谷这些科学名流都相继当过星象学家。最伟大的星相学家莫林也是一位有名的数学家、就连莎士比亚都在自己的作品中借用卡西侮斯的嘴巴说出：“我们所以是走卒！原因并不在于我^们们的司命星，而是在于我们们自己，” 而星相学千百年来的生生不息！也更加确证、我们始终在探索人类命命运的规律？ 经过千百年的探索，占星家们总结一套自己的经验，并且以先进的6509科学技术，让占星学成为为我们日常生活的一种助力, 　　当然。千百年来、星相学也曾不断接受质疑， 例如这0872个命题！就一直以来被反对者所引用：“命运是固定不变的吗，如果是，那我知道了又有什么用呢！如果不是固定的。那预测又有什么用，” 事实证明。命运不是固定不变的。这无庸置疑！但是千百年前。我们的先祖早已说过如此名句：“以铜为镜、可以正衣冠。以古为镜。可以知兴替。以人为镜。可以明得失”。又说“历史是会重演的”！何故！ 　　未来固然是未定的。但是却是有迹可循的。所以是可以预测的。而所谓预测！一般通指通过经验^和和统计规律来推演大概。预测自然可能不准。正如天气预报，财经预报，或者地震预报、谁又会因为他们的不够准确2538而质疑他们呢，那我们为什么又需......余下全文>>、客厅摆放干花图片

　　天秤座的^守守护神是维纳斯,守护女神是海伦、 　　天秤座是象征着秋天来临的星座！秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊感知。你寻求着共同点和互相谅解的土壤。和蔼可亲的秉性。使仇恨和敌意永远无法靠近你的身旁，天秤座的人温柔。娴雅，你需要欢欢欢乐乐地生活,需要忠贞不渝的友谊和爱情！随和与顺从是你性格上的主要特点、无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质。品格正直。平易近人！处处闪耀耀着人格魅力的光辉？以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华！这就是天秤座的人。微不^足足道的事情就会使你感到惊慌不安？你总是在寻寻找着内心的稳定与平衡？没有这种平衡你就不能平静地生活、这是一个能为生活中的矛盾开辟1099和解之路的人, 　　秋天出生的天秤座的人举止言行十分注意分寸，和你相处既不可急躁。又不不可简单粗暴，因为你的感情很难预测！高兴起来有时忘乎所以！你对周围发生的一切都兴致勃勃、不仅知道事情的来龙去脉，而且还知道道什么时机对成功最有利，天秤座的人最善于发现哪哪些人与你志趣相投？ 　　优势是：富有魅力。温文尔雅、性格平稳，目光敏锐！具有合作精神、不足之处是优柔寡断，缺乏坦率！难于理解、过分追求高雅的生活！因循守旧、机会主义、注重琐事！不专心和缺乏坚定性，你需要别人的钦佩和赞扬、只有在你感到欣然的环境中、你才能无忧无虑地生活，你喜欢到商店中去消磨自己的时间，选购好玩的和供观赏用的小礼物，赠送给自己的知心朋友。你不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活、9287一旦你病倒了!便会感到异常不幸并沉溺在失望之中！你需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会。渴望生活在充满艺艺术和美好幻想的意境中!而回避生活中的各种矛盾、困难和烦恼，强暴会使你的心灵受到创伤，只有当你出生时火星或天王星对你的影响力比较大的情况下，才8533能使这一倾向得到改变,天秤座是最多俊男美女的一个个星座！ 　　天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的。你的爱情生活是美满幸福的、特有的魅力会给你带来所期望的一切利益、在孤独面前。你会陷入完全不知所措的状态(尤其是土星与金星或月亮呈现不佳方位的情况下)，所以。天秤座的人不能长长时间的处于孤独之中,你需要和大家保持着经常性的友谊。如果生辰天宫图的其你部分很有利的话。那么天秤座的人在艺术，戏剧或一切需要审美能力的^职职业方面将有很大发展？时装。^奢奢华商业是你可以选择的理想职业。但你总需要在具体实施方面有人能助你你一臂之力，你对物质问题是个门外汉，天秤座的人不^善善于安排物质生活,期望一切都轻而易举举地到来、或者至少不要2243花大力气,你你从不把钱放在心上？只有在4025想花的时候!钱的概念才进到你的脑子里，你象一幅幅美好的装饰艺术品。吸引着善良而真心心诚意的人们,你怀着一颗美好的心灵。任凭生活的抚爱和洗礼！同时、你也会把生活变得得充满欢乐！并把精心创造的舒适安逸的8509生活带给你所热爱的人! 　　　天秤温和的个性就像绵绵白云,悠悠行过碧蓝如洗的晴空！给人爽朗亲和的感觉！属于社社交型的天秤座。无论做任何事情，都能受到周围人的喜爱。因为这个特性。使的他成为风向星座中。高EQ的星座！不过。这并不意味天秤就能够摆脱风象星座摇摆不定的特性。相反地，这反倒成为天秤唯一的致命伤。 　　天秤座的人有着相⁴⁷⁰¹当明显的个性,重视和平与和谐、对于争执的场面宁可早点走开！也不愿找个容易引起囗舌之战的人做伴，他们喜欢比较艺术性质的工作作领域。虽然不见得每一0823个天秤座的人都会成为艺术家。画家或诗人、不过他们往⁵²³⁸往会以一项艺术才能作为嗜好？良好的领悟力。理解力及逻辑观念使你的成绩虽不名列前茅亦不致于垫底！若谈到恋爱这便是你所擅长的强项。与生所具来的优雅风度令四性的目光总是久滞不去。因事制宜、能屈能伸、更使每个人对你好评不断、若称呼你为”浪^漫漫的恋爱高手”亦不为过,不过缺乏自省能及常不经意的乱放电7145也让你的他（她）颇为抱怨!在7900待人处事方面？”八面玲珑”是他人对你最常用的批评、若正面而言即待人极为为圆融！绝不会”顺得哥来失嫂意”，若负面即为虚伪。另一个批评则为”娘娘腔”，因为温和。体贴及决定事件颇犹豫不绝酷似女性而得称。 　　天秤座的外形天秤座大多目光柔和，鼻子略尖、嘴巴宽阔但唇型优美，头发柔而细软、颈部线条优雅！五官细致！整体长相给人协调的印象。 　　性格 　　天秤人心地善良！有古道热肠和仁心！富富同情心而看重感情,处事力力求公正与中庸？不愿偏激。诚实温和、是个理想主义者。生性浪漫，有自我牺牲的倾向、个性坚强！聪明，前进、具有灵活而好质问的脑子、常常有非凡的构想？ 　　优点 　　公平客观。有正义感。适应力强！对9938美感有鉴赏力。逻辑强、善分析。理解^能能力特强，天资聪敏！多才多艺。天生的优雅风采！浪漫的恋爱高手，有外交手腕，因事制宜！能屈能伸！适应力强，艺术性。往往会把任何事物都当作艺术和游戏！也很具有创作的天分，人缘及口才都很好、待事情客观、爱幻想。外型高雅。擅长交际，个性平易近人，体贴沉着，注重罗曼蒂克的浪漫情调、为理想主义者。具有迷^人人的性格特征！对和谐而而愉快的生活环境十分珍惜, 　　缺点 　　多愁善感。犹豫不决、意志不坚定、不8025能承受压力、息事宁人！做自己喜欢做的事，治标不治本。总是自圆其说！藉口太多！喜欢享受、好逸恶劳！个性轻浮！常不经意地乱放电。容易生气。善变、埋怨生活！ 　　此星座的人不喜欢争执、所以容易赢得别人的好感，为了^避避免争执和不愉快的事情发生,天^秤秤座的人喜欢采取避重就轻的方法解决问题，而他们最不好的缺点是优柔寡断、“船到桥头自然直”的观念根深蒂固，因而遇到棘手的麻烦时！总是是一拖再拖,甚至来个相应不理、天秤座的人容易给人懒散的印象。不3546过其实真正的他并不像外表那么柔弱？一旦目标确定时，欲望会变得非常强烈、只是因为内心的犹豫不定而导致外表的懒散。 　　天秤座^的的人在还没采取行动之前常显得满不在乎！可是一旦打定主意！则勇往直前！故而多半都能得到他所想要的，天平座的人天生好客，并且也擅长长社交活动、他的家²⁶⁸⁴总是布置得美观而舒适。让客人有宾至如归的感受， 　　他们天生有表现欲。喜喜欢成为众人目光的焦点！并要求别人给予热烈的反应和激赏、此星座的人最常抱怨：“我对他这么好！他他竟然如此待我？实在没有良心，”在天平座的心目中！永远有一一个天平？ 　　心智表现 　　天秤座的人！是美的追求者！审美眼光很高！讨厌粗俗的东西、他们特5083别讨厌和人争吵？此星座的人给他人的第一印象总是很好！因为他们天性知道取悦他人的方法。而且他们本身也相当懂得待人接物的礼貌！他们是无缺点的“优雅派”、深知礼仪，不论何时都都带着温煦的笑容!不管遇到何事都不会失去原有的冷静和成熟。最忌讳摩擦与纠纷的发生。 　　天秤座的人生性乐观，喜欢欢呼朋引伴、这种不甘6120寂寞的个性往往是精神上最大的弱点!无论是工作上，日常生活。甚至连脑力活动都需要同伴共同分享。就如这星座的表徵天平所象征的平衡关系，他们在待人处事方面也经常带有爱恨分明的色彩。不是将尊敬！爱慕集中于一8971个人身上!就是对另一人产生极端的不满或憎恶！ 　　只要是跟自己无关的事！天秤座座都能给予公平客观的判断。然而一旦碰上切身的问题，他的天平平就左右摇摆，难以决定、甚至心^情情恶劣、乱发脾气、天平座的人所以会显得没有主见，主要的原因是因为他事先对可能面临的困难早已了然于心，而不知道该从那一点着手。他具有强烈的正义感，并且会设法对弱者给予一臂之力、让公道得以伸张（不过却不希望卷入其中），他的直^觉觉通常很灵,偶尔也能够发挥力量、帮助他解决事情！因为天平人意志薄弱。易导致犹豫不决，所以当一件¹⁶¹²事经过分析多次后，一2571定要下结论!莫再犹疑，天平人应该学习自作主张的能力、否则很容易受别人的左右。而变得没有主见。水星的位置在处女座时！这种1648缺点可望纠正？若是水星在天平的位置！这种缺点会更加明显（因水星是智慧之星。控制知觉力！判断力。学习能力，语言能力！沟通等所所有的精神能力）。 　　天秤座是和平主义者、不得已而与他人陷于敌对关系时，也会抑制感情，以冷静的态度来解决。绝对不会生气或强0585硬坚持自己的主张？对事情不会拘泥或偏袒！其行动不会太过大胆也不会过于慎重，思考有弹性！能接受各种的意见，情情绪方面也很平稳、不会随便露出情感起伏。应对得体、举止优雅！公公正而不偏不倚,因此团体中常扮演仲裁者的角色、 　　爱情 　　6502天秤座的人很难有发诸于情的恋爱,不甘甘寂寞的个性，使他常在毫无准备的情况下、就接受了别人的感情，若要进一步了解此星座的情感动态。金星的位置具有决定性的影响！ 　　天秤座可能是十二星座中最需要“伴”的，以其代表图型而言，均衡性为其重视的程度，不言可喻。故而寻找一个终生的好伴侣！对天平人而言、更是重要，他们渴望共享快5663乐幸福的伙伴,且因其重视朋友、所以对伴侣的交友则不会做无理的嫉妒！但因其非常挚爱所所爱的人。须注意不要让太敏感的天性。使你对亲近的伴侣过分挑剔！应多问问伴侣的感受，以5956减少因疏忽而积下的怨尤，可能有爱情和婚姻方面的失意！ 　　事业 　　天秤座的人适合^从从事任何工作--肮脏!气氛不不隹的工作环境不包括在内!他们天生具有艺术细胞和创造力、有令人激赏的音乐及艺术天才。假使能控制对享享乐的沉溺,必可获致此方面的成功。 　　在医学和慈善事业方面亦有卓越的才能！天秤座所特具的机灵和外交手腕。使他们很容易成为站在时代尖端、而又受到欢迎的人。 　　天秤座的人不善独处!工作上也适合和人合作，而不适合独挑大梁！如果想经商的话（他们9403具有商业头脑，却狠不下心给竞争者者致命的打击），多半会和人合伙、虽然在工作方面会尽心尽力分担起另一半的责任。合伙人却要当心他有挥霍无度的习性，他们很适于艺术或职业生涯，但不宜于生意方面的追求。购9945买值钱的东西时、要谨防受骗、^若若太关心别人的利益!可能会损及自身的利益！要避免在生意或私事方面做不必要的冒险，可能会由于受欺骗而遭致损失！在牵涉到重要文件之签署时、要格外小心。 　　休闲娱乐 　　他们强调知性的生活。审美眼光很高。讨厌粗俗的东西。所以上美术馆，博物馆及听音乐会！对他们而言是最放松身心的方法。天秤座的人喜欢逛书展，艺术品等静态展览。不妨请他们搜搜集资料！或是6179找他们一起游逛! 　　健康 　　身体保健天4056秤座的人身体比较虚弱和娇嫩,一点波折就会扰乱他的心境、粗¹¹⁰⁸暴的行为会使他感到不知所措？他不愿意同任何人发生生摩擦和口角。良好的身体只有在爱情的欢乐中才能充满生机、孤独的生活会7706使他意志消沉？甚至有可能真的病倒， 　　在他的生活中除了占举足轻重地位的情恋和愉快的生活环境之外。天秤座的人平时要特别注意不不要脱水、最好在两餐之间多饮水，或者经常喝些鲜果汁！这对身体有净化毒素作用！肾是天秤座的人身体上的弱点！要注意保护！天秤座的人的机体需要硫！它它可以提高身体的抵抗力!抗感染能力，营养皮肤和促进头头发生长，可以从花粉，杏仁。海枣、面包，白菜和葱中汲取。此外，为了保持智力、神经和性^的的良好机能,天秤0148座的人还需要补充磷？为此。他可多吃些些麦芽，粮食。生洋葱。蘑菇、西红柿和葡萄等、！客厅摆放忌讳

　　水星在第一宫 　　　　你的心智反应很快、又有旺盛的好奇心，喜欢到处学学新鲜的东西！但是、你的注意力集中中时间不长!很容易分心。而无法学有专精、因此。你最好还是先集中你的学习精力，来学好一门学问或一项技能！ 　　　　你的讲话也很机智、喜欢跟人交流流各种观点和想法？有时候则会开玩笑或恶作剧、来让整个沟通气氛活活泼起来、不过、你有容易神经紧张或激动的倾向，适合待在富有变化的环境！来适度宣泄一下！才不会偏头痛或肠胃不适，你的表达也很清楚有力，会把心中想到的事马上告知别人、而不太管对方需不需要或适不适当的问题。因此、别人可能会认为你有点多嘴或饶舌！ 　　4133　　你的个性好奇、有适应性、紧张而好动动不安定的、若有良好的相位时、你可能口齿相当伶俐。如果果有太多不利的相位时、你可能会有口吃或有某种说话上的阻碍。你有强烈的的心智能量以及反应迅速的机会能力！你的思考形态是相当自我倾向的，而且你发觉很难真正了解他人的情感！你生性聪明的。这对作家！医生。科学家。学者与图书馆员而言是良好的位置、你有一种表达自我的深沉需要，有时候你会来不及思9945考就把话说出来!但通常你对你个人的事物的处理态度相当理智。 　　　　水星在第二宫 　　　　你会仔细处理金钱、并且学习有关金钱^管管理和股票投资的学问、你可以在教育。大众传播2269和旅行交通等领域中？找到赚钱的机会！你也会继续接受专业的知识和训练。来强化你谋生的本领。 　　　　你8880重视能够产生实际效果的事物,对金钱与事业有特别的倾向，可能很节省也5877可能很爱钱、全看水星形成的相位如何，你喜喜欢很快下决定？对理性的，贸易的，牧师的或教育的职业都都有一种合适的心灵，这个位置对与经济学者、推销员！受大众欢迎的作家。出版家！团体计划者或任何与沟通有关的职业都颇为相衬、 　　　　水星在第三宫 　　　　你有强烈的好奇心和求知欲。喜欢3293和兄弟姊妹或街坊邻居在一起聊天、也喜欢发展多样化的兴趣0875和学习不同的知识主题,你也会勤于搜集各种生活情报和小道消息。并且乐于向人家传播各种实用的信息。不过！你的注意力可可能无法长时间集中、并且容易分心，而导致自己的所学非常不专精，因此！你最好先全力发展文字技巧和沟通能力，再慢慢发发展其余的兴趣,才能够找找到自己的广播天空、 　　　　你非常聪明，有良好的推理与谈话能力，下决定很快！思考精确无误、有文学上的天赋。还会是和好秘书、写书信时是个热情的家伙！可以^成成为优秀的记者！你对研究调查很有兴趣、，客厅摆放栀子花

　　汝：在生肖里面当“蛇”讲 　　读音:[rǔ] 　　部首:氵五笔:IVG 　　释义:1.你：～辈、～等、～曹，～将何经。 2.姓。、客厅摆放植物图片

　　浅析儒家“慎独本义及其现实意义 　　“慎独”是儒家的一个重要概念，对该概念本义的解读学界^始始终未有定论!从“慎独”传统解读和本义入手厘清其含义，认为“慎独”意在在强调内心对于仁义礼智圣的专注、并并在此基础上分析“慎独”在当今社会个人道德修养方面的现实意义。 　　何为“慎独” ，“慎独”源于儒家的《大学》。《中庸》、《大学》有云：“所谓诚其意者：毋自欺也！如恶恶臭。如好好色 、此之谓 自谦，故君子必慎其独也!小人闲居为不善。无所不至！见君子而后厌然，舍其不善！而著其善！人之视己。如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚 于 中、形 于外，故君 子必 慎其 独也，”《中庸》中说：“道也者、不可须臾离也，可离非道也 ！是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不 闻。莫见乎 隐、莫显乎微、故君子慎其独也。” 　　东汉郑玄的解说中最早提出“慎独”一词、他说：“小人闲居而不善！无所不至也。君子则不然、虽视之不见，听之无声、犹戒惧恐怖自修正！是其不须臾离道也！慎独者、慎其闲居之所为。小人于隐者。动作言语自以为不见睹！不见闻、必肆尽其情也，若有觇听之者！是以为显见⁰³⁸⁸甚于众人之中为之,”由此可见。郑玄的所谓“慎独”就是指一个5382人在独居,独处时，在其行为不为他人所见所闻之处，也9408要时刻做到谨慎遵守道德规范,郑玄之说说与刘向在《说苑 •敬慎》中的说法相似,之后北齐刘昼^的的《刘子 •慎独》、唐代孔颖达的《礼记1999正义》、南宋朱熹的《大学章句》。《中庸章句》中关于“慎独”的解读实际上都继承了郑玄对于“慎独” 的阐说。 　　而这其中朱熹虽然在一定意义上继承了郑玄的说法，但他的解读却是在前人的的基础上进一步发展了“慎独”的传统理解！朱熹在《大学章句》中说：“独者！人所不知而己所独知之地也！言欲 自修者知为为善以去其恶!则当实用其力，而禁止其自欺！使其恶恶则如恶恶臭！好善则如⁸²⁸⁵好好色、皆 务决去、而求必得之。以自快足于己。不可徒苟且以殉外而为人也，然其实与不实。盖有他人所不 及知而己独知之者！故必必谨之于此以审其几焉？ … …此言小人阴为不善，而阳欲舍之、则是非不知善之当为与恶之当去也！但不能实用其力以至此耳、然欲舍其恶而卒卒不可舍！欲诈为善而卒不可诈！则亦何益之有哉!此君子所以重以为戒！而必谨其独也。””在《中庸章句》中!朱熹又注：“独者，人所不知而己4788独知之地也,言幽暗之中、细微之事 、迹虽未形而几则已动。人虽不知而己独知之 。则是天下之事无有著见明显而过于此者，是以君子既常戒惧 ，而于此尤加谨焉！所以以遏人欲于将萌？而不使其滋长于隐微之中，以至离离道之远也？”… 通过对朱熹的章句集注以及其他文字的研习！我们不难看出朱熹除了沿袭自郑玄以来的传统看法！即认为“慎独”就就是在独处时更要谨慎戒惧，在人所不知不闻之4355地加紧个人道德养成!不可自欺、要在个人修养上实当用力之外。还将“独”的内涵扩大了。例如，朱熹强调“‘慎独’之‘独’。亦非特在幽隐人所不见处、只他人所不知、虽在众中，便是独也”，朱熹还说“这独又不8023是恁地独时、如与众³²⁷⁵人对坐。自心中发一念！或正或不正、此亦是独处！”由此可以看出、朱熹的解读较之郑玄的进步之处在于使“独”包含了精神性与内在性的意义、在郑玄看来。“慎独”之“独”只是空间上上的独处,是别人无法干预的地方，而朱熹理解的“慎独”之“独”除了上述之义外，4636还指一种内心 意念 刚刚萌发而众人不知我独知的“独”！由此可 以说，朱熹把“独”从个人独居的空间推致到了一个虽在众人中但缺乏外界舆论监督与压力 的空间、这3739是对于“独”的理解上的深化！ 　　上述从郑玄到朱熹的关于“慎独”之义的传统解读！着力都在于强调“慎独”的实质是要慎重对待他人不知的隐蔽处之所作所为。努力地做到不欺暗室，不愧屋漏！ 　　随着2O世纪 7O年代马王堆汉墓帛书《五行》篇及 20世纪 90年代郭店楚简《五行》篇的出土。学界在对简帛文献献进行整理和解读的过程中！看到了与传统解读不同的“慎独”、由此对于“慎独”本义的讨论重新拉开了序幕， 　　清华大学的廖名春教授^在在其《“慎独”本义新证》一文中认为？庞朴先生《帛书五行篇校注》一书第 52到 54页的内容说明“帛书《五行》篇的‘慎独’说与《礼记 •礼器》篇！《苟子 •不苟》篇说同、而与《《礼记 •中庸》！《大学》篇迥异，”并提出，“‘慎独’就是不重外表、只重内心”[3]52、中国社科院历史所的梁涛先生通过对简帛《五行¹⁶⁰⁶》篇原文和传文的解读与分析!认为该篇讲仁，义、礼、智、圣五行“……是形成于内心的、但它还有‘多’的嫌疑、还没有真正统一于心” ，所以！《五行》中的“慎独”实际是指内心的专注！专一！指内心专注于仁。义，礼。智。圣五种德行的状态。在梁涛的分析中我们看到、《大学》中的两个“慎独”，前一个是指“诚其意”。后一个强调只有“诚于中”、才可能做到“^形形于外”!由此可见“慎独”必须落实在“^诚诚于中”上。这实4673际还是要“诚其意”。而《中庸》中的“慎其独”则从道人手！君子“慎其独”所需要戒慎的就是那个“不可须臾离也”的道！要时时保持内心的诚、这与《大学》的“诚其意”是一个意思、通过三者的对比分析，^可可以说三个“慎独”都是“诚其意”,强调要端正内心的意念，从本原上杜绝一切不善行为的出现、这些无一不在突出出儒家“内省”的工夫!所以。《大学》《中庸》以及《五行》的“慎独”的本义均是指内心对于儒家涵含仁、义！礼，智！圣五行的完满人格的专一！指内在的精神状态！郑玄和朱熹的错误在于把“诚其意”的内在精神仅仅理解为“慎其闲居所为”的外在行为，把精神专一理解为独居。独处，因而造5124成整个意义发生改变,通过对“慎独”本义的追根溯源、以及对其传统解读的辨析。我们看到了儒家一贯的对于内省的重视，对于修己工夫的强调， 　　那么，对于⁶⁶²⁵身处现代社会的个人!在理解了“慎独”的本义后。我们该如何联系时代联系自身、深刻而又发展地理解它运用它呢呢?这个过程中我们既不能违背本义,也不必完全抛离传统解读！我们首先要确定这是一种强调内心心对于道德境界和人生修养目的专一专注的功夫(本义强调对于仁义礼智圣的合一状态的专注)。是对内心的关照，它具有形而上的超越意义。同时，我们也可以于传统解说中汲取其合理的因素，那就是把“慎独”的形上意意义下达到形下层面！每一个人都有独居！独处的时候！这个时候，我们就要注意“慎独”传统解读中对于闲居时道德自制力7438的强调！这样才能将“慎独”更好地融人到当今社会，也才能更好地发挥这个儒家传统观念的现实意义、 ³²¹⁶　　“慎独”的现实意义。现在对于“慎独”的现实意义的分析大多是基于传统解读进行的！原因就在于《五行》篇中关于“慎独”的解释和郑玄。朱熹等人对于“慎独”的传统理解相比。在实践意义上缺8706乏可操作性，《五行》篇中将“慎独”归结为内心对于仁！义。礼、智、圣五行的专一与专注！进而统摄诸德而不失于性道之本质、这是具有形上意6824味的归结、在寻常百姓看来。这种说法不好理解难以践行。缺缺乏实践上的动力，而郑玄与朱熹9953的解读!强调闲居时要和有人监督时的行为相一致！这是将“慎独”下达到日用伦常层面面后的一种道德自律，这样“慎独”就成为人们日常生活中的道德要求！变为一般9664人修德修身时的途径、而不只是君子实现其圣人理想人格的专有有门径，这显然比本义更能让世人接受，同时，在实践方面更具有效性。 　　那么、能不能将本义与传统解说结合起来指导我们的道德修养呢?笔者认为、我们可以将本义中内心对于1937儒家仁。义、礼。智、圣这一君子人格德行的专一、改造成对于现实中的完善人格^与与高尚的道德标准的专一与专注。以此形成一个牢固的内心信念！然后在这个诚于中的内心信念的统摄与驱动下！更好地形于外！这样我们就会不断修正自己在大庭广众下的显性行为！也会更为注重和调整独处时候的隐性行为。 　　这样样一来,“慎独”就会会成为一种随时随地都伴随我们的道德自觉和自律，成为我们生活中不可或缺的道德修养方法。有助于修身正心，培养“慎独”能力、实践慎独的^修修养方法。可以锻炼和加强一个人在道德修养方面的自我控制力！使道德修养成为自我的内在要求！从而达到理想想的道德境界、此外，我们还应做到慎独而不唯“独”，也就是说我们要在有无人知晓。有无人监督时都同样注意自身的言行举止，绝不不因为无人知晓而肆意妄为、也不能因为有^人人知晓而做表面文章，要时刻专注于内心信念。 　　对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言、“慎独”的修养方法更凸显其必要性，只有当每一个个体都自觉地做到“慎独”时，社会的道德水准与道德意识才会得到一个很明显的提升！至少会减少坏人坏事的出现！这一点正如刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中指出的“即使在在他个人独立工作,无人监督！有做各种坏事的可能的时候、他能够‘慎独 ’，不做任何何坏事!”虽然刘少奇同志讲的的是共产党员,其实这对于每一个平常百姓的意义与影响是一样的、当我们心中已经经拥有一个诚其意,⁵⁹⁹⁸毋自欺而诚于中的道德理念、我们就会自然而然地做到内外如一如是而行！做到时时处处处符合道德要求!此外、朱熹把“独”从独居扩展到大众空间！对于当今社会更具现实意义、比较古今社会的外9934部压力不难发现,^在在中国古代社会？一个人要完全摆脱舆舆论压力，只会出现在真正意义上的^个个人独处时,而当今社会！由于人员流动性加大。我们很多时候都身处“陌生人⁶⁵⁰⁴社会”，没有熟人！也就缺少一种舆论压力，在这样的环境中很容易养成肆意胡为的习惯、认为反正做了不该该做的说了不该说的也没有关系。反正没有有人认识我监督我。由此可见，“陌生人社会”虽在众人之中实际也是独！在这种情况下更要注重“慎独”功夫，注重内心一念发动时别人不知我独独知的独!绝不放松道德修养工夫通过“慎独”！我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的内心信念！无论身处何种环境都能依靠理性做出正确的选择并付诸行动。、客厅摆放植物多少为宜

　　每个星⁰⁶²⁷座字里里面！都有都有动物在里面 、那些动物特性跟人出生月份人的性格比较吻合所以命名。客厅摆放植物风水图片

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　　巽⁷⁵⁹⁷：八卦之一！代表风！ 　　巽门。东南方开门，古代传统建筑的布局因迷信风水而非常重视房屋的坐向与大门的朝向、 　　正房坐北为坎宅。如做坎宅！必须开巽门。"巽"者是东南方向，在东南方向开门财源不竭。金钱流畅！所以要以"坎宅巽门"为最佳! 　　意义： 　　巽是《易经》八卦之一、卦画是由上面两个阳^爻爻和下面一个阴爻组合而成！即！在家庭中、“巽”代表长女。在自然界中，“巽”⁸⁵⁰³代表风,论方位、它居东南方，风在自然界中能够纵横驰聘天地之间，极富运载能力，由于有了风、自然界的植物形成了雌雄交配，孕育了生命。因为有了风，干旱的土地得到了润化！因为有了风！人类才知道四季变化的端倪。于是就有了“和风，爽风、飒风，朔风”之说。风无时不在传递天地变化的信息！！客厅摆放泰山石头好吗