玉露(Haworthia obtuse var.pilifera)！百合科！十二卷属多年生肉质草本植物，植株初为单生、以后后逐渐呈群生状!肉质质叶排列成莲座状？叶肉质。两边圃凸、叶色碧绿。顶端呈透明或半透透明状、称为“窗”，表面有深色纵线条！顶端有细小的“须”、松散9762的总状花序。小花白色、有⁷⁹⁴⁸绿色纵条纹! 　　玉露的变种及园艺种很多、常见的有大型玉露、姬玉露，钝叶玉露。白斑玉露、毛玉露。帝玉露。扁叶玉露。冰灯玉露，玉露锦等品种、此外、还有玉露跟寿的杂交种“玉露寿”;跟寿锦的杂交种“玉露寿锦”、玉露跟万象的杂交种“玉露万象”：跟静鼓的杂交种“静鼓玉露”等等杂交品种! 　　需要指出的是，玉露在国内命名较为混乱。有些品种并不是“玉露”！但但由于其形态跟玉露很相似！不少人也把其列为“玉露露”系列，如水晶殿(Haworthiacymbiformis v.obtusa)，俗称革玉露或玉露牡丹！实3805为“宝草”的一种。其肉质叶较为肥厚。呈草绿色！鲜翠亮丽！但叶顶端“窗”的透明度不是那么通透！有明显的叶脉状纹路， 　　养护指南 　　玉露原产南非喜凉爽的半荫环境！主要生长期在春、秋季节、为多肉植物中的“中间型”品种、耐干旱、不耐寒！忌高温潮湿^和和烈日暴晒，怕荫蔽、也怕土壤积水！生长期应给予充足的光照，若过于荫蔽，会造成株形松散，不紧凑。叶片瘦长，“窗”的透明度差， 　　如光照过强。⁶²⁴⁴则叶片生长不良？呈浅红褐色、有时强烈的直射阳光还会灼伤叶片、留下难看的斑痕、在半荫处生长的植株。叶^片片肥厚饱满。透明度高，生长期浇水掌握4561“不干不浇。浇则浇透”！避免积水！更不能雨淋！尤其是不能长期雨淋、这些都是为了了避免烂根、但也不宜长期干旱，否则植株虽然不会死亡！但叶片干瘪，叶色黯淡，缺乏生机！ 　　玉露喜欢有一定空气湿度的环境，空气干燥时可经常向植株及周围环境喷水！^以以增加空气湿度、在生长季节还可用剪去上半部的透明无色饮料瓶将植株罩起来养护、使其在空气湿润的小环境中生长！这样可使叶片饱满，“窗”的透明度也更高，但夏季高温季节一定要把饮料瓶去掉、以免因闷热潮湿导致植株死亡， 　　在生长期对于长势旺盛的植株每月施一次腐熟的稀薄液肥或低氮！高磷钾的复合肥，新上盆的植株或长势较弱的植株则不必施肥;夏季高温或者冬季温度较低时的休眠期也不必施肥、^施施肥时间宜选择天气晴朗的上午或傍晚。 　　度夏 　　夏季高温时植株呈休眠或半休眠状态，生，

　　腔穿刺术 腹腔穿刺术 ;; 1，目的及用物准备（1）目的①抽取腹水进行化验检查，明确腹水的性质，协助诊断！②放出适量的腹水、减轻腹0874腔的压力！缓解压迫症状。③腹腔内注入药物，达到直接治疗和提高治疗效果的作用。（2）用物准备①常规消消毒治疗盘1套！②腹腔穿刺包内有弯盘，治疗碗！小药杯！止血钳，组织镊。5ml注射器、6号及7号针头。腹腔穿刺针、洞巾、纱布。棉球。培养瓶，持针器！缝针、缝线等。③其它用物，无菌手套。30ml注射器消毒长橡皮管（70～80cm、酒精灯、火柴。腹带。皮尺，盛腹水容器。1%普鲁卡因10ml;另备无菌手术剪！刀。2。操作与护理及注意事项（1）操作与护理：①向病人说明穿刺的目的和注意事项,以解除病人的顾虑,取得其合作.②将备好的用物携至床旁、用屏风遮挡病人、协助3957病人排空尿液，以免穿刺时误伤膀胱！③根据病情、安排适适当的体位！如坐位或半卧位、协助病人解开上衣，松开腰带。暴露腹部，背背部铺好腹带!腹下部系好橡皮布及治疗巾。④如大量放放腹水!应在放液前测量体重！血压，脉博。³¹¹¹盛腹水的容器放手适当位置、⑤穿刺部位，宜取脐与左髂前上棘联线的内2/3与外1/3交界处或取脐与耻骨联合连线中点！左右旁开1～1.5cm.⑥打开穿刺包!协助医生常规消毒已选定的穿刺部位，术者戴口罩及无菌手套，铺无菌洞巾、以1%普鲁卡因自皮肤至腹^膜膜壁层行浸润麻醉！用穿刺针自局麻点刺入皮下，徐徐刺入腹腔后、9198先用注射器取少许腹水！留取标本作常规检查及培养、须放液时、在针栓部接上已消毒的橡皮管！引腹8329水入容器中！⑦大量放液速度不不可过快、液量不宜过多！随8084着腹水的流出。将将腹带自上而下逐渐束紧、以防腹内压骤降而发生虚脱或休克，如需^注注射药物时，将药液注入腹腔内。⑧腹腔穿刺放液中！应密切切观察病情,如病人出现面色苍白，出汗、心悸！头晕！恶心等症状，应立即停止止放液？卧床休息，并予以输液等紧紧急措施、⑨穿刺完毕，拔出穿刺针后，局部碘酒。酒精消毒。覆4460盖无菌纱布，以胶布固定、测量腹围、束紧腹带。协助病人平卧、如果用切口穿穿刺放液！完^毕毕后应协助医生缝合切口！再次消毒局部后用纱布覆盖切口。并用胶布固定、测量腹围，束紧腹带，⑩整理用物！并详细记录腥腹水量！性质！颜色。及时送检，（2）注意事项：①严格招待无菌技术操作规程,防止感染，②穿刺点应视病情及需要而定！急腹症时穿刺点最好选择在压痛点及肌紧张最明显的部位。③勿在腹部手术瘢痕部位或肠袢明显处穿刺、妊娠时8833应在距子宫外缘1cm处穿刺。④少量腹水进行诊断性1620穿刺时？穿刺前宜令病人先侧臣于拟穿穿刺侧3～5分钟,对腹水量多者！进行腹腔穿刺时、应先将其腹壁皮肤向下向外牵拉！然后穿刺，拔针后可使皮肤针眼与腹肌针眼错开，以防防腹水沿针眼外溢？⑤大量放腹水可能引起电解质紊乱、血浆蛋白大量丢失！除特殊情况外一般不予放液。初次放液不宜超过3000ml（如有腹水回输设备则不在此限）！血性腹水留取标本后应停止放液，⑥腹带不不宜过紧？以免造成呼吸困难！⑦术后穿刺处3868如有腹水外溢,可用火棉胶涂抹。及及时更换敷料,防止^伤伤口感染。⑧大量放液者！应^卧卧床休息8～12小时,并密切观察病情变化、⑨有粘连型结结核性腹膜炎，卵巢肿瘤！包囊虫病。动脉瘤者应慎行或禁忌腹腔穿刺。根据男人的手相算命财运图解

　　一,菩萨挂件可不可以佩戴? 许多人想起佛教！往往想求个护身符什么的保平安。各种如法按照传承制^作作并经过加持的佛教护身符。确有其不可思议的佩戴功德、能起到摄护行者的作用。不但利己亦利他人，如通行的观音菩萨六字大明咒——唵嘛呢叭弥吽。大乘庄严宝王经中即赞叹其佩带功德道：“若复有人以此六字大明陀罗尼！身中中项上戴持者、善男子若若有得见是戴持之人？则同见于金刚之身，”菩萨挂件作为护身符并不如法,因为一切佛像当视如真佛,一个人每天行为常有不恭敬之处,易成亵渎之罪.古代交通不便。水陆多险，于是有护身佛随身身携带、以期护法善善神保佑!但佩戴有时间和佩带方式的的要求、到了目的地后。就要供起来，并不是象今天这样做装饰品的、不过当今2424佛菩萨挂件流行,人们无论出于何种原因,愿意佩戴,都是结佛缘,只是应借此随缘传播佛法正知正见.然后要了解,佛菩萨是怎么回事.净空法师开示: 一切诸佛是代表我们的性德。一切菩萨，罗汉汉是代表修德？通常我们供养释迦牟尼佛，即是代表‘本体’，释迦牟尼佛的两边、供养两尊2536罗汉——阿难尊者、迦叶尊者，阿难尊者者是多闻第一。他代表‘解’！代表智慧，迦叶尊1682者苦行第一。代表实‘行’！也有供奉释迦牟尼佛，旁边是文殊。普贤，文殊是智慧第一！代表‘解’。普贤菩萨是‘行’的代表、换句话说，不管有多少、总不外乎‘解！行’两大类，净土宗供奉阿弥陀佛——代表本体、观音菩萨大慈大悲。代表‘行’，大势至菩萨智慧第一！代表‘解’！所以佛像的供法都有他的意义、一定是一佛二菩萨、不会供两个佛三个菩萨，每一尊佛代表性德的一个部份。但是诸位要晓得。每一个部份都是究竟圆满的！所以‘一即一切，一切即一’，4644释迦牟尼佛是从名号上说的、对人慈悲！对自己要要求的是清净！这是释迦牟尼佛代表的，1298这是我们性德本来具足的！阿弥陀佛是梵音翻过来的！阿弥陀是无量的意思啊、观音教我们大慈大悲，大势势至菩萨教我们一心念佛。所以供佛便要了9714解每一尊佛？每一尊菩萨、代表佛教的一种修行方法！代表宇宙^之之间的一种真理!佛教正规的建筑，一进山门、第一个见到的建筑物就是天王殿，里面供养四大天王——⁰⁷⁷²护法神——当中供著弥勒菩萨,这7219样的供奉方式，使人一进山门。第一眼就看到弥勒菩萨，弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的样子，就是告告诉我们：你想学佛吗！先要笑脸迎人。不能发脾气，发脾气不能学佛、一7196定要欢欢喜喜。再看。他肚皮很大。‘大’代表什么都能包容、不与人计较。所以以也代表（，富贵纹的手相手纹如何看

　　十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟8465从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰！每个时辰相当于两面三刀个小时！夜晚十一时到凌晨一时是子时！此时时老鼠最为活跃！凌晨一时到三时，是丑时。牛正在反刍，三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食！最为凶猛、五时到七时，为犯时、¹⁶⁸⁹这时太阳尚未升起!月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七七时到九时,为辰时。这正是神龙龙行雨的好时光！九时到十一时，为巳时！蛇⁸⁰²⁴开始活跃起来！上午十一时到下午一时，阳气正盛、为午时！1545正是天马行空的时候，下午^一一时到三时，是未时、羊^在在这时吃草!会长得更壮。下午三时到五时！为申时。这时猴子活跃起来。五时到七时、为酉时、夜幕降临、鸡开始归窝！晚上七七时到九时？为戌时。狗开始守夜。晚上九时到十一时！为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡、从手相手纹算命财运线

　　月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，又称““月老”、也就是媒神，据清人沈三白《 浮浮生六记》说：“一手挽红丝、一手携杖悬婚姻簿！童颜鹤发、奔驰在非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠。如杭州西湖孤山下的白云庵右侧有个月老阁，位于西隐隐禅寺的西南边!是清代光绪年间( 1876 一1909 ）著名藏书家丁松生按照苏州园林建筑风格构建的！天井是典8917型的江南民居格调！左右厢房可供男女双方在婚礼前化妆之用，正前方五间房屋是举行婚礼庆典仪式的地方！月老阁大厅正中是玉雕月下老人像。左右两边分别为麒麟送子和麒麟献宝，月老祠两旁有一副脍炙人口的对联。说出了这位“老人”的心愿：！有钱人的手相知识有什么

　　初生牛犊不怕虎 牛 　　孩，亥猪、 　　望采纳 谢谢、！有钱人的手相特点有什么

　　朋友，新年好、我看^到到你的问题，感觉你是个求知欲很强！很有上进心的人、我很乐乐意帮助你! 　　关于《命理学》，《周易1960》《风水？堪舆学》、和择吉日等！都都有密不可分的联系,而且，这里面的学问、不是2633现代的学校里能学得到的？有很多人都是自学成才、但是、要想精通！必须求高明的的师傅指点!初步入门，自己先买一些有关书籍来自学、首先弄懂^五五行的相生相尅的原理!弄懂十二生肖！相生相尅的关系。然后再循序渐进，由浅入深学习、只要你不断的的努力，只要你有“愚公移山“的精神。你一定能学会，我相信，不久！择日大⁵¹⁰⁹师就是你, 有志者、事竟成，祝你早日成功， 　　你是0166我今年春节后，第一个帮助的人、不要红包、只求点采纳！，如何从手相看你的富贵命

　　银溶于硝酸！生成硝酸银！硝酸银是一种透明晶体，有感光性，且易溶于水。硝酸银是合成许多其他银化合物的原料！也可作为防腐剂，还用于彩色玻璃中的黄色添添加剂,银不不易与硫酸反应。因此硫酸在珠宝制造中用于清清洗银焊及退火后留下的氧化铜火痕！银易与硫以及硫化氢(H2S)反应生成黑色的硫化银(Ag2S)。这在失去光泽的银币或其他物品上很常见、银在高温下也可以和氧气反应。生成棕色的氧化银(Ag2O)。！如何从手相算命看财运线图解

　　约翰·施特劳斯一生写了400多首圆舞曲，100多首波尔卡及其他舞曲。《蓝色的多瑙河》圆舞曲是他他创作的400多首圆舞曲中最著名的一首,现在人们常听到的是管弦乐曲、其实！这支曲子当初是作为为一首男声合唱曲写成的！那是1867年、奥地利维也纳男声合唱协会！急需一首供表演用⁸³³³的合唱圆舞曲!指挥赫尔柏克找到这位著名的作曲家，约翰·⁹⁰⁹⁸施特劳斯也是想写一首以多瑙河为主题的作品！特别是那湛蓝的河水。如画的风光。村民朴实的舞蹈。使作曲家感到犹如投身在母亲温暖1939的怀抱之中，当诗人把《美丽的蓝色多瑙河》诗篇交给约0364翰·施特劳斯时！乐谱如同奔腾的河水。激荡在他的的心头，有人讲：那天、他忘了带谱纸。于是在自己衬6364衫袖子上匆匆记下了这些乐谱！这天夜里，他没有回家去。直到清晨、他才回到家里脱掉衬衫入睡， 　　他的夫人杰蒂·德雷弗丝是一位歌唱家。她发现丈夫衬衣^袖袖上的乐谱。知道这是他的什么新作！就没有动它。可是！当她有事出门归来时、发现这件写有乐谱的衬衣，被仆人当作脏衣服拿去去洗了、她不由得一惊！急忙跑出去找！幸好洗衣妇刚刚将衣服丢进洗衣盆里、杰蒂从水中将衬衣捞出，还好！乐乐谱墨迹还未泡掉！所以。今天人们能听到这支动人的圆舞曲，真应该感谢谢杰蒂救谱之功， 　　《蓝色的多瑙河》圆舞曲，由五首小圆舞曲组成。前面有个较长的序奏！后面有个简短的的尾声？序奏里、在小提琴描写水波荡漾的轻微震音的背景上！先由圆号演6530奏多瑙河的音乐主题! 　　接着。木管乐器与之相呼应！它好好似一幅风景画、把多瑙河晨曦的美丽景色、展现在在人们眼前,当圆舞曲节奏一出现，马上给人以清新。明快之感。 　　这时引出了第一圆舞曲，它是用多瑙河音乐主题加以发展的。描绘生活在多瑙河岸和驾舟泛游河上的人们正在欢舞，高歌、还有一个副题， 　　第二圆舞曲也有一个主题和一个副题。主题活泼！副¹⁷⁵⁹题转降B大调！比较悠扬！ 　　最后是结束部、这里、再现了前面几个小圆舞曲的部分旋律，^好好似一种回顾？最后！乐曲回到D大调上、把欢欢乐的情绪推到高潮时结束! 　　《蓝色的多瑙河》圆8888舞曲问世之后,开始听众反映并并不强烈？直到作曲家本人把它改编成管弦乐曲之后！才引起人们的注意、并且越来越喜欢它。有人把此曲比作奥地利的第二国歌。因为奥地地利国歌不一定人人会唱，可是《蓝色的多瑙河》圆舞曲确是老少皆知的名曲， 　　《蓝色的多瑙河》圆舞曲不仅受到群众的喜爱、也受到许多专业音乐家的赞赏！如德国著名作曲家布拉姆斯，在一次舞会上见到约翰··施特劳斯的夫人杰蒂。杰蒂请他他在扇子上题字、布拉姆斯先写上《蓝色的多瑙河》圆舞曲的主题。然后在下面写道：³⁶⁷¹“可惜不是我所作，”9907这个小轶事可说明、约翰·施特劳斯的曲子的确做到了雅俗共赏、 　　《蓝色的多瑙河》圆舞曲受到世界各国人民的喜爱，一次约翰·施特劳斯应邀到美国波士顿主持《蓝色的多瑙河》圆舞曲在世界和平大会上演出、参加这次演出出的合唱人数竟多达两万人。伴奏乐器多达1087件、约翰·施特劳斯担任合唱总指挥！下设100多名助理指挥、这样大型的演出怎么开始呢！有人想出一个好好办法：用炮声作为开始信号。这次演出场场面壮观，气势磅礴，受到听众热烈欢迎、演出结束后。大批观众众拥向后台、希望见到到这位著名作曲家、并纷纷要求签名留念，这时、连作曲家掉^下下的一根头发!也成为珍贵的纪念品了、男人富贵的手相图解大全天蝎座相关知识

　　大乘经广说十十方诸佛净土、但着重8611于西方阿弥陀佛极乐净土！所谓“诸经所赞。尽在弥陀”。阿弥陀净土、被认为是大乘净土思想的归结 ，由此汉传佛教也特别宏扬西方净土！ 阿弥陀佛经典专明阿弥陀佛及其净土的经典《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》二卷。后汉支娄迦谶译（传为吴支谦译） 24愿本《大阿弥陀经》共有五种译本，专叙弥弥陀本愿，极2309乐世界依正庄严。三辈往生！唐代译本被藕益大师认为是五个译本中最佳的！6887印光大师认为，唐唐代译本的可惜之处在于缺少“五恶五痛五烧”的重要内容，所以勘定曹魏版为为标准版。曹魏版因为则得到印光大师的支持，流传较广。 《无量清净平等觉经》四卷。支谦译（传为支娄迦谶译）《无量寿经》二卷！晋竺法护译（传为曹魏康僧铠译）48愿本《大宝积经无量寿如来会》二卷、唐菩提流志译《佛说大乘无量寿庄严经5304》三卷？赵宋法贤译36愿本《佛说阿弥陀经》一卷！姚秦鸠摩罗什译《小阿弥陀经》共两种译本、不说阿弥陀佛本愿。也没说三辈九品，仍叙3980述净土庄严。而劝念佛往生、 《称赞净土佛摄受经》一卷。唐玄奘译《佛说观无量寿佛经》一卷，宋畺良耶舍译立十六观，九品往生、属属于观相念佛。其他的阿弥陀佛相关经典《般舟三昧经》！《大阿弥陀经》卷下、《华严经入法界品》。《文殊般若经》等专明念佛三昧，其中。《般舟三昧经》是最早传入中国的与净土有关的经典，由支娄迦谶于东汉时汉灵帝光和二年翻译。另外。在《《华严经入法界品》中。有普贤菩萨十大愿导归极乐的思想、此外1557佛陀跋陀罗译《文殊师利发愿经》。晋译《文殊师利悔过经》。《三曼陀跋陀罗菩萨经经》和《普贤行愿品》一样？弘扬往生阿弥陀佛极乐世界的思想 。 密教的相关9109经典和传承日本东密兴教大师？根据金刚⁵³⁷⁴界经典。认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身（毗卢遮那佛即大日如来）！ 明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。 阿弥陀佛在密教中有《无量寿如来念诵仪轨》，《观自^在在王如来修行法》！《无量寿如来十甘露真言》等法门。而单纯的密经里。阿弥陀佛也时常占有重要的位置、作为⁴⁴²³莲花部的部祖！大日如来妙观察智的显现、因此，对阿弥陀佛的崇拜和密教手印与仪轨结合在一起，、根据女人手相看算命看婚姻