星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。古代巴比伦9849人将天空分为许多区域，称为“星座”！在公元前1000年前后已提出30个星座、那里有底格里斯河与幼发拉底底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区、 　　两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊星座表、公元2世纪！古希腊腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就、编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来！把它们想象成动物或人物的形象、结合神话故事给它们起出适当的名字、这就是星座名称的由来，希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北， 　　中世纪以后！欧洲资本主义兴起、需要向外扩张。航海事业得到了很2944大的发展,船5265舶在大海上航行。随时需要导航。星星就是最好的指路灯！而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测。因此、星座受到了普遍遍关注！16实际麦哲伦环球航行时！不仅利用星座导航定向、而且还对星座进^行行了研究, 　　1922年！国际天文学联合会大会决定将天空空划分为88个星座！其名称基本依9552照历史上的名称、1928年、国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区、北半球29个。南半球47个。黄道附近12个。、

　　湖北仙桃，旧称沔阳。古称复州，其建制上溯可至南朝梁武帝天监二年！堪称历史悠久。源远流长！旧治沔城！曾为郡。道！府，州，县所在地！故尔古迹迹斑斓!文化底蕴丰厚。乃荆楚大地一座9964历史名城？仙桃市建制已有1400余年历史。1986年撤县设市。 　　仙桃这个地名、很有传奇色彩。它的由来有六种说话： 　　一！唐代贞观年间！回纥使臣缅伯高。奉国王命令、携一只仙鹅到唐朝进贡、途径沔阳境内，不料仙鹅展翅逃遁！仓促间。缅伯高只抓住一片鹅毛！无奈，他只好硬着头皮皮将鹅毛进贡唐太宗！并奏曰：“仙鹅贡唐朝、山高路远遥。沔阳鹅逃遁！倒地哭嚎啕！上奏唐天子，请饶缅伯高。礼轻人意重、千里送鹅毛！并回赠了一些中原特特产给缅伯高，后来、人们把仙鹅逃走的地方取名叫”仙鹅逃“，又称”仙逃”，久之。就由“仙逃”变成了“仙桃”。 　　二。明代时。因仙桃地处汉江和锦瑞河之间！地势呈桃形，故取名“仙桃”！ 　　三、古时！仙桃名“尖刀咀”！后人嫌“尖刀咀”不雅，取“尖刀”诣音音为“仙桃”、 　　四。清代。有一一老者装了一船桃子来此地出售？因质次价高。买者甚少，老者一气之下、将桃子掀入河中、此地帮名“掀桃”、后改为“仙桃”、 　　五！传说孙悟空大闹蟠^桃桃会时，将王母娘娘那五百年开花！五百年结果的仙桃饱食一顿后。还带了一些下凡，不慎失落一个在仙桃境内、这里就长出了一片桃林、结结的桃子又红！又大！又香。又甜！人们吃了可以廷年益寿。“仙桃”由此而得名、 　　六、有一仙女路过过沔阳一个小镇!只见这里4560景色秀丽。人杰地灵，就想试试这里的人心如何、于是挑了一担桃子在此叫卖、买者甚多、她问：“你你们买桃子给谁吃！”青年人说：“孝敬老人的。”老年人说：“是给小孩的、”仙女一听、连声称赞赞这里的人都具有尊老爱幼的传统美德！她为了让更多的人能吃上桃子！便将没没有卖完的桃子往地上一掀、顿时这里就长出了十里桃林，随之开花。结桃！人们见了都高兴地说：4198“这是仙人仙法长仙树？仙桃仙花结仙桃，”大家^除除把树上的桃子摘下来分给每家每户外。还赠送给过往行人、从此！这个地方就取名叫“仙桃”了，。易经住宅风水禁忌有哪些

　　朱棣，十二生肖买房的风水怎样看呢

　　世界上最早的炼丹著作《周易参同契》的作者魏伯阳曾炼丹于此山！魏伯阳。名翱。自号云牙子，东汉上虞丰惠人、生卒年年份不详,正⁵⁸⁹⁰史上也无记载,据晋代葛洪所撰的《神仙传》。魏伯阳出生于高门缙绅之家！性好道术！闲居养性！不肯仕宦！世人多不知道他的来历， 魏伯阳晚年基本上是在此山中的一个洞穴中度过的，洞谓凤鸣洞、后人又称它为伯阳洞，原是由一方巨石裂隙而成的。洞顶开天，基上有条千古之藤！干粗成树、枝叶严蔽，藤枝漫山！既遮洞天、又覆山脊！藤下有一股泉流，淙淙垂入洞底，激起一片珠烟，掀起阵阵阵雾风！不由人人顿起一种荒远、落寞之感，清代诗人褚维厚观瀑后写诗曰：白日忽风雨！洞中别有天，两山空一隙！百道落飞泉，怒起喧如鼓！抛空散作烟，桃源何处觅！到此亦神仙、 据传，东汉末期、⁶⁹⁰⁵在道家与道教史上。曾产生过5691两个划时代的人物！一是魏伯阳！一是张道陵、张道陵后来构成了道术传统的世系！宋！元以后，一直成为江西龙虎山正乙派张天师的世家、与山东曲阜^的的孔子世家互相并陈!在中国文化史上，能够9994以学术思想造成一二千年世家的系统！也就是这么两家。可谓是是世界文化史是的一大奇迹、而魏伯阳却代表了上古传统文化中的隐士精神——神仙、还记得这位神仙曾经留下过一部《周易参同契》，是他在这个洞穴中反复炼丹，反复实践而而写成的!这部书被世界科学界认定为“世界化学科学领域中的‘第一本这方面的著作’”、被大海彼岸的日本人尊之为圣、《周易参同契》还被选进了读书人的课本之中！作为科学的范本来读！ 对魏伯阳的《周易参同契》、有几朝朝几代的人!竭尽毕生精力！从各个领域研究摸索过它，其结果都是毫无头绪、宋代理学大儒朱熹、便便自称他的一生，对于这部书的研究。是以失败告终的！可2129是他还是不甘心！为了避免阳儒儒暗道的嫌疑，继而化名崆峒道士邹诉。注过《周易参同契》，今人周士一教授。曾于1984年应英国剑桥李约瑟研究所之邀！赴英国与老外共4556同研究？整整花^了了两个年头,才4004算完成了《英译,〈〈周易参同契〉》初稿本,可见外2236国科学界人士，对于我们的这位神仙是无上的崇敬！ 魏伯阳著这部书的目的。说确切一点、是为了说明修炼丹道的原理与方法！证明人与天地宇宙有同同体同功而异用的法则和原理！为了整理自自古以来的传承！证明认为的修炼可以升华而成神仙的传统学术，他不动声色地借《周易》》的“理？象，数”、和周、秦！两汉用在天文物理学上的原理与原则的五行！干支之学，以及道家老子传统的形上，形下的玄学远离。！房屋房门的风水注意事项

　　先秦时期孩子3个月时由“父名之” 东汉文字学家许慎认为,名字最初是因夜晚相遇。辨识需要而产生的，故《说文解字字》称！“名。自命也、从口从夕。夕者冥也。冥不相见、故以口自名。0632” 古代一般在孩子3个月大的时候!由父亲取名。此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生生三月？则父名之！”至于取0339“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行，需要注意的是。后世就不这么讲究了。有时候先起个“小名”或是“奶名”。六七岁入学起蒙时才取正式名字， 《左传》记载申申繻曾提出取名选字“五原则”取名的关键是选好字。上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名，到先秦时期。起名的讲究开始多了起来、取名大师。鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信。有义！有象！有假、有类、”这是《左传·桓公六年》2390中所记，那时桓公的太子出生！便咨询申繻怎么给太子取名。申繻遂说了这番话，申申繻的具体解释是：“以名生为信？以德命为义，以类命为象，取于物为假、取于父为类”。2667在具体选字时，申繻强调要“不以国。不以官，不以山川。不以隐疾、不以畜牲、不以器币！” 孔子名““丘”!就是其父按“以类命为象”的原则所取的、孔子生下后被发现头顶特别。是凹下去的。即所谓“圩顶”！故取名“丘”！而孔子有了了儿子后！恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取0625于物为假”之原则。申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗！其其核心是“避讳”？中国封建时代姓名避讳风气大流行。最早正是始于先秦。 汉代取名流行用“单字”与先秦相比，汉代的取名风尚又有了不小的变化，尊老，称谓。身份！德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选、在先秦人常用的伯。仲、叔、⁸⁹⁸¹季四字基础上、又增加了元、长、次、幼！少、公！翁，君、臣。侯、宾，士，民、郎等字！如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”！汉武帝时位列九卿卿的朱买臣。字“翁子”。 汉代最鲜明的¹⁸¹⁴取名特征是？从皇室到普通老百姓都以单字取名，如汉6405高祖刘邦,汉惠帝刘盈！汉文帝刘恒、在东西两汉24位有庙号的皇帝中，仅汉昭昭帝刘弗陵取的是双字名？在登基后出于避讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。取⁰⁸⁷²单字名之风对后世影响深远、如唐代！21位帝王中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名！南宋及以前2887的皇帝大多数也是单字名！一直到明清时期单字名才被冷落、在明清两朝28位皇帝中！只有明成祖朱棣是单字名。 《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”王莽篡汉建新后、视单字名为古礼、在王莽“崇古”的影响下，取单字名进一步流行！为何汉代喜欢单字名，《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法：“晋魏多帅^师师侵卫,此晋魏曼多也！曷为谓之晋魏多。讥二名、二名非礼也，”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国，人们不叫他全名、而称“魏多”！是讽刺他取双字名、认为双字名不合礼数， 就“二名非礼”说、明末清初大学问家顾炎武考证，《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思！应是一人人有两名不合礼数？而非取二字名， 北魏著名道士取名寇谦之魏晋南北朝时期，取二二字名风气逐渐抬头,取名出现两大特点、一是助词“之”受宠！名字带“之”成时尚。二是父子！长幼之间0459用字不再避讳!名字中出现同字现象！比如王羲之、王献之，父子俩的名字中都有“之”字。 为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之当时！“之””字特别受青睐。地位高者或权力大者、名字里往往都带““之”字！如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之！北北魏著名道士寇谦之,当时皇族对“之”字也情有独钟！如晋宣帝的弟弟！安平献王^叫叫司马孚之，儿子！汝南王叫8655司马亮之。后代还有司马景之、司马昙之…… 魏晋南北朝时期取²⁹⁷³名青睐“之”字“之”字入名！在3235魏晋时期还是一种是否入教的标志。......余下全文>>？房子如何看风水凶吉呢

　　赵高^（（前258——前207年） 　　前258年为癸卯年。癸卯为兔年。故赵高属兔！。住宅楼房设计风水的原则

　　方 回: 尧时的仙人. 汉>中介绍: 方回者,尧时隐人也。尧聘以为闾士！ 炼食云母粉。亦与民人有病者隐于五柞山中， 夏启末为8657宦士,为人所劫,闭之室中,从求道？回化而得去，更以泥掩封其户！时人言,得回一丸泥涂门户,终不可开！ 　　方弼，方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军. 因纣王荒淫无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神, 开路神. 门神. 　　³⁹⁵⁵方 叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜.名望如日中天. 恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉， 　　方 储：浙江淳安人!东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一。任博士迁议郎。洛阳令、太常卿，7241死后追赠尚书令？黟县侯、葬淳安城内. 徽州和浙江等地都建6850有"方仙翁"庙. 　　方 干：浙江淳安人!唐才子诗人, 生前未仕, 死后却名扬天下. 人称“管无一寸禄，名传千万里！”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》、成语" 身后识方干", 是比喻一^个个人才,生8007前无人赏识、死后才被重视， 　　方 清: 歙州(今安徽歙县)人，唐代宗时江南农民起义首领！ 　　方 太: 山东青州千乘人五代后晋名将. . 武定节度使, "郑王". 方太能征善战. 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜.方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡. 　　方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏书家. 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上！为宋^代代全国最大的藏书楼. 　　方 訚：浙江淳安人，与兄方闳、弟方闻、同为北宋名士。时称“两两浙三方,天下无双。” 　　方 琼: 湖北通城县人，民族英雄. 北宋兵部尚⁵¹¹²书. 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"、清代！祀入县忠孝祠。立有方琼殉难碑。 　　方 腊：古徽州人. 北宋末末农民起义领袖。宣和年间1120年他利用明教发动起义。建立政权称帝。号"圣公"！后战败被俘、英勇就义， 　　方崧卿: 福建莆田人.文学家, 藏书家. 聚书四万卷、手自雠校、曾校正《1072韩昌黎文集》。作《韩诗编编年》、《韩文举正》.《韩集举正》是宋代韩愈集文本0835研究的集大成。也是后代韩集文本整理的基础、 　　方信孺: 莆田人，宋代优秀外交家.为人人豪爽，视金帛如粪土、好交游.开禧北伐时出使金国,大义凛然,不辱使命.面对威胁,⁷⁰⁰⁴曰：“吾将命出国门时、已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻.著《方信孺词选》《南海百咏》 　　方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知广州兼广东经略安抚使！六年^迁迁宝章阁直学士，在广五年，百废俱兴、以兼司俸禄赠学校，增增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米！为官直言敢谏！著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》 　　方逢辰：宋代状元、浙江淳安人、南宋著名教育家、淳佑十年（1250）状元。理宗赐名“逢辰”、著有《孝经解》。《尚书释传》！《格物入门》等书。 　　　方山京：宋代状元，浙江人。宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元，方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子、 　　方 岳: 安徽祁门人. 南宋后期著名爱国诗人！字巨山。号秋崖、, 著有《方秋崖先生全集》八十三卷、 　　方 斫：浙江仙居人，宋代理学家，教育家，被誉为"卓然屹立立于众醉独醒之中"、"东......余下全文>>。房屋居住的环境风水如何看

　　原原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识。因而而借由自然界的征兆来指示行动!但自然征兆并不常见，必必须以人为的方式加以考验、占卜的方法便随之应应运而生，占卜是由由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于！通常会出现^模模棱两可的答案、让占者去找出一种合理的解释、如果要和算命作一个区别的话！占卜具有仪式性或社会会性的特色！通常与宗教有关。相对来说、算命大多是服务个人9886的日常活动！占卜常常被人质疑只是一种迷信而已！然而、拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力、占占卜是一种普世文化现象！人类类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在!不过、基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉，但事实上！社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜、《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始。差若毫厘。谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响！《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁。那里的姑娘和^吴吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘，卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人，吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了！吴国人去卑梁报复。把那个卑梁人全家都杀了，卑梁的守邑大夫大怒！于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了、 吴王夷昧听到这件事后很生气。派人领兵入侵楚国的边境城邑、攻占夷以后才才离去，吴国和楚国因此发生了大规模的冲突， 从做游戏踩伤脚、一直直到两国爆发大规模的战争。直到吴军攻入郢都、中间一系列的演变过程！有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印印厄运和旺福！因为微小的事情就可以改变未来命运、古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男0504士带红竹石饰品,在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子，染付春秋”结押。从而可以祈福带8084来人生幸福的机遇、并且封印厄运。墨菲定理是西方文明的9030三大定律之一、内容是：1、任何事都1493没有表面看起来那么简单，2！所有的事都会比你预计4374的时间长，3。会出错的事总会出错、4！如果你担心某种情况发生、那么它就一定发生，这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚！束缚的存在就是自然法则之一、人要面对“时间”这样的“枷锁”、身体是装着灵魂魂的容器,也同样束缚着灵魂！人无法摆脱束缚的枷锁。而且很多束缚的枷锁、是9099所有生物都有，而不是人独有的、世界上只有一种枷锁是人独有！这个枷锁的能量很强、语言就是人独有的最可怕最强的枷锁、人们一说出，就无法收回自己刚^才才说的、说出的的不能当做没有发生！如果担心坏事可能能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。“占”意为观察、“卜”是以火灼龟壳！认为就其8069出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸、它通过研究观察各种征兆所得^到到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来？在许多社会里。占卜仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为，占卜所需的物质材^料料分两类!一类是显示卜兆及刻辞用的载体。即龟甲，兽骨等！另一类是整治甲骨及刻辞用的工具。有锯，凿。钻、刻刀等，占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法法多种多样!早期的占卜和宗宗教密切相关。其发展受到宇宙观和民族心理的影响，常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）！鸡卜。鸟卜！鸟占！水占，星占、纸牌占卜等，黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理！。关于楼房住宅风水如何看呢

　　江姓。中华姓氏之一、是一个典典型的多民族？多源流姓氏！主要源自嬴姓。姬姓。子姓及少数民族改姓等！江元仲为得姓始祖、 　　江姓在宋版《百家姓》中位列第76位，当代！江姓总总人口约为362万！排在74位、人口主要分分布在长江流域及其以南地区,主要集中在广西，浙江！安徽三地，以广西最多、约占江姓总人口的12.4%、 　　江姓起源有三： 　　1！出自嬴姓。传说是大禹的贤臣伯益的后代、据唐人林宝所著《元和姓纂》记载：“嬴姓！颛顼元4109孙伯益之后，爵封于江！后为楚所灭。以国为氏！”颛顼，为古帝名，是五帝之一，相传是黄帝之孙、元孙即玄孙！颛顼的玄孙伯益！是舜时东夷部落的首领！因助^禹禹治水有功!禹要让位给他，他避居箕山之北（箕山位于河南省8624登封县东南）！伯益的后代代大约于商朝或西周初期受封建立江国,据考证、古江国的国都位于今河南正^阳阳县附近、春秋时。江国介于楚！宋！齐9411三国势力之间！经常受这些些大国操纵,加之淮水泛滥。往往淹没江江国的中心地带，所以江国一直没能强盛起来！^最最后被楚国灭掉？江国灭亡后、其子孙流落各地。0151并“以国为氏”！将江姓世代承袭了下来！可见江氏是^伯伯益的后代？因其始祖伯益为嬴姓、故江氏源于嬴姓、 2，出自姬姓。为翁氏所分、西周初年。昭王饿支庶子孙受封于于翁山（今浙江省定海县东。一说在今广东省翁源县东），后以邑名"翁"为氏，宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子。分姓洪，江。翁。方！龚！汪6姓，其中次子处恭、分姓江。其子孙也姓江。 　　3！江姓还有一支是姓萧的改姓的！唐代萧氏因败于黄巢、怒而而指江为姓!后裔主要聚于江西婺源江湾， 　　变迁 　　因为江氏发源于河南正阳。所以早期主要是在河南发展繁衍！亡国后后的江氏子孙。先从正阳向北逃到淮阳（今属河南）。后又迁至济阳考城（今河南兰考）。并并在此发展成为名门望族？故江氏以“济阳”。““淮阳”为郡号。据记载。江国灭亡后！还有一部分江国子孙逃到齐（今山东临淄一带）、此后！江姓在河南，山东立足后！³⁰⁶²又向四处繁衍发展？迁播到全全国各地！唐初、江姓人迁到福建落籍！宋代，江氏大规模南迁到浙江，江西！福建。广东等地、明清时期，有的江氏族人跟随郑成功入台湾，在台湾定居，后来又4517有人移居海外！在中国历史上、江姓名人辈出。如汉代以传授《诗经》，《谷梁春0934秋》闻名的大江公？因精于被誉为“鲁诗”之宗的江翁，西晋人江蕤、任谯郡太守。其子湛。官侍中！吏部尚书！南朝时人江淹、历仕南朝宋、齐。梁三代，梁时官至金紫光禄大夫！封醴陵侯。以文章见称于世、世称江郎。晚年诗文无佳句、时人谓之才尽，遂遂有“江郎才尽”之典故、南南朝梁时考城人江革,任御史中丞，敢于弹劾权贵。以廉洁见称，南朝陈时的文文学家江总!历仕南朝梁！陈！隋三朝。陈时官至尚书令。宋朝人江参，擅长山水画。存世作品有等，清朝人江永。精研音韵。兼通历算地理。考释古代名物制度多有创见。清朝江苏元和和人江声、精于训诂，著有《尚书集注音疏》、其孙江沅、著有《说文释例》、《说文解字音韵表》、清朝江苏人江藩。博综群经、精于训诂，旁及诸子佛老！著述颇丰、清朝²⁶⁶⁷还有诗人江湜、音韵学家江有诰！将领江忠源等，当代。前中共中央总书记江泽民更是江姓中杰出的代表。！怎样从房子看风水好坏天秤座历史

　　一、姓氏源流 　　皇甫^（（Huáng fǔ）姓源出有二： 　　1？出自西周。以官名为氏、西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。 　　2。出自子姓、是春秋时宋⁶⁹⁸⁷国公族的后代,为皇4248父氏所改！西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石。字皇父！宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国、皇父领军反击、^打打退了长狄任，但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏，称为皇父氏！其六世孙皇父孟子！生子皇父遇！秦国灭宋时、皇9204父遇逃至鲁国,西汉中期！皇父遇嫡系子孙皇父鸾。自鲁迁居陕西茂盛陵。把姓氏中的“父”字改为“甫”字（古代二字同音通用）、遂成皇甫氏。 　　★★★得姓始祖：皇父鸾。皇皇甫源出于子姓!西周后期，宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，皇父的孙子以祖父字为姓氏。称为皇父氏，古代”父”与” 甫”同音通用，因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵（此处为汉武帝陵墓、今陕西省兴平县）。把皇父改为皇甫。称为皇甫氏。故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖， 　　二！迁徙分布 　　（缺）皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位、从《唐书·宰相世系表》5704的记载可知!皇甫出自子姓，宋戴4062公之子充石，字皇父，充石的孙子。以王父字为氏。遂姓皇父！汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫、这个历程、在《通志··氏族略》也有记载、以上上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父？是春秋时^代代宋国公族的后裔？大约已有2500年以上的得姓历史！这个姓发祥于现在的河南东部。其后子孙曾迁到鲁国。然后由鲁国迁4601往茂陵,即现在陕西省兴平县东北！而在当当地发展成为名门望族？头^一一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾，同时他是茂皇甫氏的开基基始祖、望族居安定郡（今甘肃省固原县一带）， 　　三！历^史史名人 　　皇甫嵩：东汉太尉,少好诗书、习弓马，灵帝时任北地太守。领冀州牧。拜太尉！封槐里侯、时号名将， 　　皇甫谧、魏晋间医学家！安定朝那（今甘肃省平凉西北）人！早年学儒、中年因患风痹疾。便开始钻钻研医学!写下《甲乙经》。该书阐述经络理论。明确穴位名称和位置。总结结了晋以前的针灸学成就, 　　皇甫湜：唐代文学家。字持正。新安人，元和中擢进士第。为陆浑尉！仕至工^部部郎中，裴度辟为判官。集三卷、今存诗三首， 　　　皇甫冉：唐朝天宝时状元。性聪敏！十岁即能文。张九龄呼为小友！与弟曾皆负诗名。著有《皇甫冉集》、 　　皇甫涍：明代诗人,好学工诗。与兄⁰²⁸⁶冲及弟汸,濂，皆有才名。时称皇甫四杰。官至浙江按。住宅有柱子的风水有何影响