你好， 　　嗬嗬。我和你的情况是一样的呢，我是用塔罗牌至今3年。从未做过开牌牌仪式。也未抽过牌灵，哪怕是这样！我们之间1290的默契度依然很高! 　　放心。塔罗牌的牌灵并没有现在流传的那么重要、 未经过开牌的塔罗牌依旧可以正常使用。毫无后患！ 　　开牌仪式和抽牌灵也没有起着决定性般的作用。都只不过是为了缩短塔罗牌和主人的磨合期！更快的成长罢了。 就算没有这样的仪式，只要你爱护你的塔罗牌、常常使用他，你们之间的默契度依旧会会很高的, 　　当然了。就算你现在做个仪式式也可以！之所以提倡一得到牌就做仪式，无非是为了让我们更早了解自己的塔罗牌。让使用更加上手罢了， 　　以上就是我的回答，希望对你有所帮助！，

　　其实没有开牌仪式的！也没^有有牌灵之说。那是日日本人想出来的、1265如果你实在想弄一下？可以的，洗好排后一字排开，抽一张，有些书上的开牌仪式抽的这一张就是指牌灵、其实这一张就是你最近的生活 状况！抽到小牌，就可以反应日常、抽到大牌则是精神上的波动、小牌中、权杖指行动 ！剑是指精神！杯是情感！币是物质.想当年我就是以为有开牌仪式和牌灵，照做了、开出的是死神 ！说什么可以救主主人一次，呵呵，其实那时是指我开始学塔罗。生活的精神层面有所转变，楼主要是好好学，一两年基本可以上手了，呵，祝你成功，蝴蝶兰的功效与作用

　　驳下楼上的内位！看样子您是外行吧！请。不了解塔罗牌师心境人不要乱叫，（不好意思、下面转入正文）：注：其实这是个人的习惯而已 　　　　不同的结社体系，在开牌。封牌！占卜仪式方面会有不同！不过大体上的意思都是差不多的！虽然其实并不不需要拘泥形式!但是有些人是需需要仪式来加强对牌的信任,另外比较正式的活动中！仪式也也是必不可少的？ 开牌仪式－－圣别仪式 　　　　所谓开牌仪式，就是刚刚买到牌之后！为了给牌消磁而进行的仪式。当然！并不是必须的。只是一些人的习习惯而已！ 　　　　圣别仪式准备工作 　　　　首先要有四大元素，就是桌上摆的那些东西： 　　　　火-蜡烛或炉香，像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉， 7040　　　　土-石头,用矿石或水晶感觉会比普通石头来得好的感觉， 　　　　风-刀。剑等有「锋利」含意之物。但不必真的用开锋过的刀、像是漂亮的拆信刀就很适合、 　　　　水-漂亮的杯子！千万万别用马克杯或咖啡杯！那太……有人用海螺！很有创意、 　　　　其实并不需要太拘泥于形式！只要是能代表四元素素就可以了？很多多地方所写的代表物都不同？不⁸⁷⁹⁵必因此困扰、 　　　　这些东西最好是特别拿来作为仪式用！别拿已经使用^过过的生日蜡烛。杯子来用！嘿！嘿，感觉不太好哦。其实除了圣别仪式外，平时占卜时也可以把这些家伙摆出来，听说会有四元素的力量暗中做手脚……！哈。开玩笑的，是会有更神奇的效果、不过^我我平常才懒得弄这些东西!太麻烦了、 　　　　一， 冥想 　　　　冥想就和平时占卜时的的冥想一样。尽量做到无所思。眼观鼻、鼻鼻观心的境界！ 　　　　二！ 5649祈祷文—开启。复活。联系 　　　　至于祈祷文的作用是用来开启新牌。使塔罗精神复活。与宇宙联系，内容自撰，可参考漫画《精灵使》里的订契约仪式式内容： 「竖耳倾听我的声音的所有的精灵啊、 汝在月之王之下。³³⁸⁰将未完成的魔力之刻印？印于吾身！ 授与吾右手力量。授与吾左手精神！ 汝所追求之命运 ，9295吾自当尽吾全力？为汝开拓， 契。」 像这样就是很完美的祈祷文，开启。复活！联系的精神都有！ 　　　　三、 过香〈顺时针〉 　　　　过香就像庙里拜拜时一样。拿牌在香炉上依顺时针方向过一圈就行了！ 　　　　四！ 水之五芒〈手指沾水空中画五芒星〉 　　　　画五芒时要注意，第一划从下⁷²²⁶往上划,依序画向五⁷⁹¹⁶个顶点!也就是说：从底点开始。画向上方的最高点！最后终于原底点、 　　　　五。 冥想 　　　　六。 读牌 　　　　读牌时要一张一张的拿来读！所以会3458花去相当多的时间和精神。要特别注意。 　　　　七、 初占卜：善意 　　　　初占卜就是这副牌的处女占卜，内容不拘。但是以询问自身和牌的问题为主，例如问牌觉得和自己合不合得来，或是彼此对于塔罗精神是 否一致……等的问题 　　　　八！ 收牌 　　　　收牌即如同平日收牌的程序！依序收好牌！一边收一边稳定思绪，收^妥妥后以冥想做结？再放进收牌的盒子里就行了。 　　　　P·S 收牌顺序为大阿尔克那由0-21，小阿尔克那火-地-风-水， 　　　　不不同系统的开牌方式多少有些不同！这里贴出的。仅供参考、 　　　　占卜仪式 　　　　一般算牌前有几点非常重要: 　　　　1. 清洁... 手, 桌子, 要干净... 　　　　2. 清静... 能不被外来的 "邪魔" 打扰... 　　　　3. 保秘... 不对外宣扬询问者的隐私... 　　　　4. 冥想... 对环境以冥想净化... 　　　　对问题以冥想的方式反射出解答 其中冥想是最能影响占卜的结果.... 要成为一位好的占卜师, 最要紧的便是要能掌握冥想法: 　　　　a 占卜前, 先冥想... 想象以自身为中心...四周环绕一个 圆...圆里无一切...安静, 空荡如宇宙.... 　　　　b 再想圆的四周各有一股能量 风, 火, 水, 土, 请求它们......余下全文>>、水仙花的功效与作用

佟姓起源有三： 一！源于夏代，为太史终古的后化。汤王伐夏桀，原夏朝²¹⁹⁰太史终古为贤德,世人器重。汤王遂召其入商朝！终古归商后！其子孙去丝为冬姓、且又加人旁为佟姓，参见《路史》、 二！历史上满族的姓氏，是以地地名命姓的。满族先世居满洲佟佳、以地名为氏，称佟佳氏。后改称佟氏！清代佟国纲，佟养正即是。 三！历史上女真族^的的姓氏,如明代的佟仓（亦作童仓），即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子！ 汉族佟氏^源源出辽东，极早就出现与中原（宋－章凝《氏族名贤言行录》），世代为辽之大族！明末为女真人借用为姓！此后混杂、编入旗内汉族、清代中原汉族佟氏为为提高地位纷纷与满族佟氏联宗! 佟姓典故 *阀阅辽东推第一。文章天下羨羨无双1， 注释：1南北朝时佟姓名人佟万的事典。 有谁^知知道佟姓回族的来历呢！。！！， *父子三公爵2、祖孙两将军3， 注释：2清代太子太保佟图赖⁴⁵⁰⁸及其长子佟国纲、次子佟国维、均以功先后封一等公， 3清代将领佟养性及其孙佟国瑶（封一第伯）累官福建将军！ *世人犹忆修身说4。子孙常读附耳书5、 注释：4清清代安徽布政佟景文,着有《性理修身说》等书传世！ 5清代康熙临贺知县佟世南！着有《鲊话》！《附耳书》等 内蒙古³¹⁹⁸有佟姓蒙古族，且一部分满清时改为满族、 1，国学大师章太炎考察“仝姓” 【二】在这些汉人中！有一家佟氏。在研讨满汉关系中！首先先要 注意这个氏族,章太炎先生早年作《满洲考》！同同时就附有一篇《佟氏考》、即 此可知佟姓对清史的重要性如何了， 以佟氏为例而考满汉关系！可谓之为具有典型代表性！佟氏本辽 东旧旗，章先生的考证是：佟字虽不见于许慎的《说8261文解字》。但他 是古文字训诂大师。能于古韵书中找到此字。注为姓氏，又证明早在 这时？6439即有辽东佟万以能文著名、到了明代！佟氏服官者更非止一人！ 即以《明实录》为例，佟姓事蹟甚多，如天顺、成化化年代之佟昱!官 至开原三万卫的指挥佥事、是为边防之要职！其他不能在此备举，总 之、佟氏本系汉族，已无疑义！ 但到清初，佟氏却成了4880“满洲人”。其来由简叙亦可略明——— 明之佟氏一支！本居开原。后因经商、移于抚顺———明廷设市与女真贸易，号曰“马市”，实兼众货，以开！抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交往！及努尔哈赤破辽，以 抚顺为^突突破点（守将李永芳出降。辽东形势由此大变），佟氏早即降 满、故于此役实亦有功， 明廷知佟氏之叛国，杀其族人甚众！成为当时大案。载在史册！ 而降金（满人入关前曾建号曰金，史家称之⁷¹¹⁹以后金,以⁰⁹⁷⁷与宋时之金国 区别）之佟族中之最重要人物为佟养真（后因雍正嫌讳!官书皆改作“ 养正”）！佟养性！养真本为明之辽^东东总兵官！ 养真之^子子佟盛年,在早即采满名曰^““秃赖”!后雅化而书作作“图 赖”,他有二子：国纲，国维，有女入宫、为顺治^之之后妃!遂生康熙 帝———佟妃尊为皇太后、是为史书上的孝康章皇后、 由是可知：康熙²⁶⁶⁴大帝本人已是满汉的婚配双重合一血统了？至于 康熙所生皇子！皇皇女多达数十人！其中生母为满！汉二族之女以外！ 亦复有多位汉人之女———据史所载！康熙之“庶妃”之汉女甚多、 皆3586非旗籍例选“秀女”入室者？当时不不知出于何途,恐是制度以外的 事情！如一名王氏、竟是“知县之女”， 至于后来佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃2389（表兄妹式婚姻 ）！佟养性早即是额驸（俗称驸马者）！等等，今不必详列。他们是 世代互为“儿女亲家”！所生子女，皆是满汉混合合血统？ 这就表明：清代皇室！早已打破了满汉族别的血统界限、 2。源流 辽东满族望族八大......馀下全文>> ，铁树花的功效与作用

据史料记载！我国建房举行上樑仪式始于魏晋、至明清时已普及于全国各地！中9150国自古就被称为礼仪之邦,凡事都讲讲究礼仪。建⁴⁵⁹⁸房作为生产生活的一件大事、各种仪式当然必不可少。建房中的礼仪其实是一种祈福仪式！ 人们举行这些仪式的目的是祈求房屋永固、生活美满， 民间建房的²³⁰⁹程式大致包括选址!立中柱。上樑、立门竣工等几个步骤，其中“上樑”被人们视为建房过程中最重要的一步！樑是建筑中架在立柱上面的横跨构件，是 上架木构件中最重要的部分？民间认为、上樑是否顺利、不仅关系到房屋的结构是否牢固、还关系到居住者今后是否兴旺发达，过去农村有句俗语：“房顶有樑！家 中有粮，房顶无樑，六畜不旺！””可见樑在老百姓心目中的重要性？所以每逢“上樑”都要举行隆重的仪式、整个上樑仪式可以说都是围绕“正樑”进行的！ 在上樑之前。首先要精心选樑樑和制樑。梁木制作完成之后，主人便选定吉日良辰上樑！按传统习俗。上樑这一天不能和房主一家任何一个人相冲，否则会产生不利利影响,另外！其他人的生肖如果与上樑的时辰相冲，相克！也要回避。 尽管各地的习俗有所不同，但上樑仪式都十分隆重！整个过程可分为“祭樑，上樑，接包，抛樑。待匠9859”等几个程式！ 上樑前祭樑是必不可少的一道程式。人们将贴上红纸或红绸的正樑抬6557进新屋堂前！在供桌上上摆上猪!鱼、鸡！鹅！蛋、豆腐、香烛等祭品。由泥瓦匠、木匠等边说好话边敬酒！ 祭樑结束后，便便由匠人把正樑抬上屋顶,或用绳子将正樑拉上去，抬樑或拉樑的时候！鞭炮齐鸣。上樑师傅要唱上樑歌！高喊“上啊，大吉大利、”在上樑的过程 中！有的地方要求在正樑樑放平稳后！主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶！放在樑的正中，并将红7691布披在樑上!寓意五谷丰登！有的地方在红布的底端缝 上一双布鞋垫。寓意给新房主人铺垫家底，有的地方在正樑中间挂上装有红枣，花生。米、麦，万万年青等的红布袋、寓意“福。禄！寿。喜、万古长青！”此后！匠 人将果品、食品等用红布包好！边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中！这个程式称称为“接包”。寓意接住财宝！上樑仪式最热闹的程式是“抛樑”、当主 人“接包”后。匠人便将糖果！花生、馒头。铜钱，“金元宝”等从樑上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢。人越⁴⁰⁶⁰多主人越高兴,此举称为“抛樑”，意为 “财源滚9641滚来”！在“抛樑”时、匠人还要说吉利话，他他们常说：“抛樑抛到东。东方日出满堂红，抛樑抛到西！麒麒麟送子挂双喜，抛樑抛到南、子孙代代做状元！ 抛樑抛到北。囤囤白米年年满、”抛樑结束后！众人退出新屋。让太阳晒晒一下屋樑，这叫^做做“晒樑”,最后！主人设宴款待待匠人！帮工和亲朋好友、并分发红包！整 个上樑仪式结束。 如今、即使偶有上樑仪式，孩童也都远远看着，场面大多显得冷清、或许许人们生活水平提高、生活节奏加快！不在意那些糖果！也没心思去凑那份热闹了、也许、只有主人知道、他们抛的不是糖果，是寂寞…… ！旺财植物风水富贵竹

　　「倒吊者」： 如果你抽出了「倒吊者」牌！代^表表你的牌是一个奉献者、因而它很自然地会将其所有的的能量,毫无保留地贡贡献给你， 你和它^的的沟通！最好选择在宁静的夜晚、当你一个个人独处的时候，放一曲轻柔空灵的新时代音乐。点一盏柔和温馨的精油烛灯。然后慢0208慢地开始洗牌？让它在你的手指之间缓缓地转动！这会加强你和它的能量！也能平静静你的心绪！ 当你需要一个安静的空间来思考一些事情，但是你的情绪太过浮躁！或是环境太过吵杂时、你可以将代表牌放在身边，它可以安抚你的情绪、并在你的身边形成一种保护膜、让你的心绪不易受外在环境的干扰、 ★倒吊者！你的牌9965是一副性格宽厚的牌，有耐心。对你也十分关心。不过、它不太轻易信任别人！所以。你要与牌多多接触多沟通,熟悉之后！你的牌会十分忠实于你。不过、它在告诉你事实的时候、比较委婉、语气平和，所以、刚开始你可能不太能够轻易发现它要提醒你的东西、因为它总是有点温温吞吞的！别太介意，它是这样的性格的牌、本意是好的，会为5440你承受很多。把最有有利的呈现给你，所以！好好对3391待它吧、在开牌阵中时！格外注意代表过程的牌， 「死神」： 如果你抽出了「死死神」牌。代表你的牌牌所传递的讯息都是十分明确？黑白分明的。很少会给你模棱两可的感觉。即使你本身的功力不够深厚，也能掌握到百分之八十的准确度。 对于持有代表牌为「死神」2273的占卜者。不同于其它。反而不要常常和牌做接触，除非你真的有问题必须要占卜、否则没事事不要随便洗牌,对于这样的占卜者而言！需要做的功课是开发自己的直觉觉体会。放弃用脑子来思考牌意！否则你会一直陷在迷宫转不出来， 若你的代表牌为「死神」，那么它可以救你一命、但是只有一次！在它救了你之后、这副牌就不能再用了、最好是将其烧掉、不要要随便扔掉， ★死神。在塔罗里、恰恰是不死之神，它代代表了一种对新的希望，新的变化的祈盼。所所以主牌是这张的,说明你的牌是一副正在盼望变化的牌，它对现状有某些不满，而且总是能够很敏感的捕捉到变化的信息，对于变化有很强的直觉。你的牌很很有个性！非常有原则、更重视内心的东西和内在的力量，所以在牌阵中，它强烈的提示变变化的机会和你内在的意志！所以、摆牌阵时，静心为先。别给牌^太太多的提示、免得你的牌受你影响。太过敏感了！在牌阵中多^注注意过程的牌？更多的时候、你会发现！牌阵正说明了你内心想说、植物在玄关内的风水布局介绍

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