双子座英文介绍

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道德经英文介绍

  《道德经》全文和译文 第一章 道可0601道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道)! 名可名(可以明确定义的名)、 非常名(非真正意义上的名)! 无名天地之始(天地在开始时并无名称)! 有名万物之母(名只是为了万物的归属)! 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意识以归属其范围)、 两者同出异名(两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同), 同谓玄之又玄(这就是玄之又玄的玄关窍), 众妙之门(它是打开一切奥妙的不二法门)。 第二章 天下皆知美之为美(天下皆知美之所以为美)! 斯恶已(是因为丑恶的心灵在作崇)。 皆知善之为善(皆知善之所以为善)、 斯不善已(是因为不善的意念在作怪), 故有无相生(因此而产生了有无相生), 难易相成(难易相成)、 长短相形(长短相形)、 高下相倾(高下相倾)! 音声相和(音声相和), 前后相随(前后相随等各种患得患失的主观意识)、 是以圣人(但是圣人)! 处无为之事(处于无区别心之无为境界)。 行不言之教(教化众生于不言之中)。 万物作焉而不辞(顺应万物的发展规律而不横加干涉), 生而不有(生养0972万物而不据为己有), 为而不恃(竭尽全力而不自恃已能), 功成而弗居(功成业就而不居功自傲), 夫为弗居(正因为他不居功自傲)! 是以不去(所以他不会失去什么), 第三章 不尚贤(不刻意招贤)。 使民不争(使民众不去争名)! 不贵难得之货(不稀罕难得之货)! 使民不为盗(使民众不为盗)! 不见可欲(不见引发欲望的根源)! 使心不乱(就不会产生动乱的动机)、 是以圣人之治(所以圣人的治2418理方法是): 虚其心、实其腹(普及虚心。养身的道理), 弱其智、强其骨(宣传弱智、强骨的好处)!【注:弱者道之用】 常使民无知无欲(常使人民深刻感悟无知无欲的益处)。 使夫知者不敢为也(使那些自作聪明的人无用武之地)! 为无为(以无为的境界处理政务)! 则无不治(国家就没有治理不好的理由), 第四章 道冲(道似一个器皿)! 似万物之宗(好像万物的根源)。 渊兮(它浩瀚无边啊), 而用之或不盈(永远取之不尽)! 挫其锐(压制锋芒)! 解其纷(解脱纷扰)! 和其光(和顺光辉)。 同其尘(混同尘垢)、 湛兮(高深莫测啊)。 似若存(好像无处不在)、 吾不知谁之子(我虽然不知它的来源)。 象帝之先(但它却先于上帝), 第五章 天地不仁(天地超越仁的概念)。 以万物为刍狗(任凭万物像草狗那样自生自灭)! 圣人不仁(圣人超越仁的概念)。 以百姓为刍狗(任凭百姓自作自息)。 天地之间(天地之间的一切生命)! 其犹橐龠乎(犹如风箱一样)? 虚而不淈(虚空但无穷尽)、 动之愈出(越动付出愈多)! 多言数穷(言多必然有失)、 不如守中(不如抱心守一)、 第六章 谷神不死(掌握采集大道能量的方法就可以长寿)、 是谓玄牝(就好比掌握了复制生2046命的方法)、 玄牝之门(复制生命的不二法门)。 是谓天地根(是与天地同寿的根本)、 绵绵若存(绵绵不断的生命形式就是这样存在的), 用之不勤(大道的能量是用之不竭的)! 第七章 天长地久(天长地久)。 天地之所以能长且久者(天地之所以能长久)、 以其不自生(因为它不为自己而生)! 故能长生(所以能长生), 是以圣人(因此圣人)、 后其身而身先(因为谦让反而获得人民的拥戴), 外其身而身存(置之身外反而让人民依赖他的存在)! 非以其无私邪(难道不是这种无私的精神)。 故能成其私(反而成全了圣人的理想吗)、 第八章 上善若水(上等的善就如水一样)! 水善(水善的表现形式是): 利万物而不争(滋养万物而不争功)、 处众人之所恶(甘居众人之所唾弃)。 故几于道(所以水最接近于大道)? 居善地(起居善于选择吉地)、 心善渊(心态善于融入平静)。 与善仁(交流善于把握仁爱), 言善信(言语善于表达诚信)、 正善治(政见善于治理国家), 事善能(处事善于发挥能量)、 动善时(行动善于把握时机), 夫唯不争(惟有像水这样不争)! 故无尤(所以才能万事无忧), 第九章 持而盈之(财物执持盈满), 不如其已(不如适可而止), 揣而锐之(铁器磨得锐利)。 不可长保(不可长期保存)、 金玉满堂(金7102玉堆满堂屋), 莫之能守(不知谁人能守)、 富贵而娇(富贵而生骄横)! 自贻其咎(那是自找麻烦)! 功成身退(功成名就身退)、 天之道(才是自然之道)、 第十章 载6870营魄抱一(精神与形体统一), 能无离乎(能永远不分离吗)! 专气致柔(结聚精气以致柔和)。 能婴儿乎(能像初生的婴儿吗)! 涤除玄监(洗涤心灵9939之镜)? 能无疵乎(能没有瑕疵吗)、 爱民治国(爱护百姓治理国家)、 能无为乎(能顺应自然吗)! 天门开阖(感官自然开启)! 能无雌乎(能不被引9381诱吗), 明白四达(理事明白通达)! 能无知乎(能没有成见吗)、 生之畜之(创造并养育万物的大道)! 生而不有(创造万物而不占为己有), 为而不9598恃(无所不能而不自恃有功)、 长而不宰(左右万物而不任意宰割), 是谓玄德(这就是4967恩泽天下的玄德), 第十一章 卅辐共一毂(卅根辐条围成一个轱辘), 当其无有车之用(因为中间有空车才能行进)! 然埴以为器(燃烧粘土使其成为器皿)、 当其无有器之用(因为中间有空器皿才能容纳)。 凿户牖以为室(开凿门窗建造居室), 当其无有室之用(因为中间有空居室才有光明)、 故有之以为利(有形的东西之所以被人们利用)! 无之以为用(是因为看不见的无形在起作用)! 第十二章 五色令人目盲(贪图美色令人看不清丑恶)! 五音令人耳聋(喜闻顺音令人听不到忠言)、 五味令人口爽(美味佳肴令人品不了疾苦), 驰骋田猎令人心发狂(驰骋田猎令人心狂意躁)、 难得之货令人行妨(难得之货令人图谋不轨)、 是以圣人之治(因此圣人治理国家)、 为腹不为目(重视内在的充实而放弃表面的愉悦)! 故去彼取此(所以知道如何舍得)! 第十三章 宠辱若惊(宠辱若惊), 贵大患若身(贵大患若身)! 何谓宠辱若惊(什么叫宠辱若惊)! 辱为下(把荣辱看得比生命都重要)、 得之若惊(得到了无比惊喜), 失之若惊(失去了无比惊恐), 是谓宠辱若惊(这就叫宠辱若惊)、 何谓贵大患若身(什么叫贵大患若身)、 吾所以有大患者(我所以有强烈患得患失的心态)。 为吾有身(因为我有自我的观念), 及吾无身(如果我抛开自我)。 吾有何患(我还有什么理由患得患失)。 故贵以身为天下(所以重视自身为天下的人)! 则可寄于天下(才可以把天下寄于他)! 爱以身为天下者(爱惜自身为天下的人)、 乃可以托于2968天下(才可以把天下托付给他)? 第十四章 视之不见(看不到图象)。 名曰夷(称着夷)! 听之不闻(听不到声音 )。 名曰希(称着希)、 抟之不得(触不到形体), 名曰微(称着微)! 此三者不可致诘(此无色。无声!无形之物无法用语言描述), 3047故混而为一(只能称它为阴阳未判之混元一气)! 其上不谬(它的上面不见光明)! 其下不昧(它的下面不见黑暗)、 绳绳不可名(实在是无法给它下定义), 复归于无物(还是把它复归于1022无物吧)? 是谓无状之状(这应该是无状态之状态)、 无物之象(无物象之物象), 是谓恍惚(这就是似无似有的恍惚)。 迎之不见0208其首(往前追溯不知何时开始), 随之不见其后(往后跟随不知何时结束)! 执古之道(掌握上古的自然之道), 以御今之有(以驾御今天的生命之有), 以知古始(以感知上古的来龙去脉)。 是谓道纪(这就是自然之道的纲纪), 第十五章 古之善为道者(古时善于修道的人)! 微妙玄通(见解微妙而深远通达)、 深不可识(给人一种高深莫测的感觉)! 夫唯不可识(夫惟恐言不达意), 故强为之容(故努力为之形容): 豫兮若冬涉川(开始学道者谨慎的象严冬过河), 犹兮若畏四2284邻(尤其惧怕邻里的干扰), 俨兮其若客(严肃8657的好象虔诚的客人), 涣兮若冰之将释(继而他的性格会变的洒脱无羁涣然冰释), 敦兮其若朴(品质会变的敦厚诚恳朴实无华)! 旷兮其若谷(心胸会变的旷达开朗虚怀若谷)、 浑兮其若浊(意识会经历浑浊及混乱的考验)! 孰能浊以止(如何将这种混乱的杂念止住呢)。 静之徐清(把心静下来漫漫就清澈了)、 孰能安以久(什么方法能保持安静状态长久), 动之徐生(感悟静极生动带来的生机)! 保此道者不欲盈(保持这种方法修道的人不会骄傲自满), 夫唯不盈(正因为他不会骄傲自满)? 故能敝而新成(所以才能敝弃陈旧获得更新)。 第十六章 至虚极(修道进入虚无至极的7355意境)。 守静笃(安守宁静气定神闲), 万物旁作(万物在时空的隧道中行进)! 吾以观其复(我可以反复观察他们的循环)、 夫物芸芸(天地万物芸芸众生)、 各复归其根(各自都要归于它们的因果)、 归根曰静(看到因果可以说是静2387的作用)! 静曰复命(只有静才能了解生命的真谛)。 复命曰常(生命的真谛就是变化的规律)。 知常曰明(了解变化规律才算通晓明白)。 不知常(如果不知道变化规律)、 忘作凶(妄作非为自然带来凶险)、 知常容(知道变化规律才能包容一切)、 容乃公(包容一切才能公正豁达), 公乃全(公正豁达才能完整周全), 全乃天(完整周全才能符合自然), 天乃道(符合自然就是遵循大道)。 道乃久(遵循大道才能长治久安), 没身不殆(终身都不会感觉到不妥)、 第十七章 太上,不知有之(最好的统治者,人民并不知道他的存在), 其次、亲之誉之(其次的!人民近而赞美他)、 其次!畏之(再次的,人民3395畏惧他), 其下、侮之(更次的!人民轻蔑他)、 信不足焉(信用不足的君主)、 有不信焉(自然有不信任他的臣民)! 犹兮其贵言(谨慎做到不随意发号施令), 功成事遂(帮助人民实现心愿), 百姓皆谓:"我自然"(百姓都说:"我们本来就是这样的")、 第十八章 大道废(大道废除)。 有仁义(自然出现仁义)! 智慧出(智慧频出)! 有大伪(自1207然混杂大伪), 六亲不和(六亲不和) 、 有孝慈(自然彰显孝慈)、 国家昏乱(国家昏乱)。 有忠臣(自然产生忠臣)。 第十九章 绝圣弃智(崇高的圣贤志士不用奸诈治国)。 民利百倍(人民自然可以获得百倍的利益), 绝仁弃义(崇高的仁爱之士不搞义气用事)、 民复孝慈(人民自然能恢复忠孝仁慈之心)、 绝巧弃利(崇高的能工巧匠不去争夺名利)? 盗贼无有(盗贼自然不会刻意打他的主意)! 此三者以为文不足(仅此三者作为法则是远远不够的)。 故另有所属(所以另外还须心有所属): 见素抱朴(保持纯朴的心态), 少私寡欲(减少自私的6021欲望), 绝学无忧(这就是崇高而快乐无忧的学问)!!飞燕草的花语是什么 飞燕草的寓意

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  Chopsticks are small tapered sticks used in pairs of equal length as the traditional eating utensils of Greater China, Japan, Korea, and Vietnam. Generally believed to have originated in ancient China, they can also be found in some areas of Tibet and Nepal that are close to Han Chinese populations. Chopsticks are most commonly made of bamboo or plastic, but are also made of metal, bone, ivory, and various types of wood. The pair of sticks is maneuvered in one hand, between the thumb and fingers, and used to pick up pieces of food.   ========================   如何使用筷子   Chopsticks are used to eat most kinds of Chinese foods, with some exceptions. Some of the most important rules to remember when dining with chopsticks are as follows:   Hold your chopsticks towards their end, not in the middle or the front third.   When you are not using your chopsticks, or have finished eating, lay them down in front of you with the tips to left.   Do not stick chopsticks into your food, especially not into rice. This is only done at funerals with rice that is put onto the altar.   Do not pass food directly from your set of chopsticks to another's. Again, this is a funeral tradition that involves the bones of a cremated body.   Do not spear food with your chopsticks.   Do not point with your chopsticks.   Do not wave your chopsticks around in the air or play with them.   Do not move plates or bowls around with your chopsticks.   To separate a piece of food in two, exert controlled pressure on the chopsticks while moving them apart from each other in order to tear the food. This takes some practice. With larger pieces of food such as tempura, it is also acceptable to pick up the entire piece with your chopsticks, and take a bite.   If you have already eaten with your chopsticks, use the opposite end to take food from a shared plate.。桔梗的花语是什么 桔梗的功效用途

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  Chinese knots中国结   Chinese Knots   Traditional Chinese decorative knots, also known as Chinese knots, are typical local arts of China. They are a distinctive and traditional Chinese folk handicraft woven separately from one piece of thread and named according to its shape and meaning. In Chinese, "knot" means reunion, friendliness, peace, warmth, marriage, love, etc. Chinese knots are often used to express good wishes, including happiness, prosperity, love and the absence of evil.   Chinese people have known how to tie knots using cords ever since they began learned how to attach animal pelts to their bodies to keep warm thousands of years ago. As civilization advanced, Chinese people used knots for more than just fastening and wrapping. Knots were also used to record events, while others had a purely ornamental function. In 1980, dedicated connoisseurs collected and arranged decorative yet practical knots passed down over centuries in China. After studying the structures of these knots, the devotees set about creating new variations and increasing the decorative value of knots. The exquisitely symmetrical knots that come in so many forms are as profound as the great cultural heritage of the Chinese people.   The Chinese knot is based on over a dozen basic knots named according to their distinctive shapes, usages, or origins. The Two-Coins Knot, for example, is shaped like two overlapping coins once used in ancient China. The Button Knot functions as a button, and the Reversed Swastika Knot was derived from the Buddhist symbol commonly seen on the streamers hanging down from the waistband of the Buddhist Goddess of Mercy.   The knots are pulled tightly together and are sturdy enough to be used for binding or wrapping, making them very practical. Furthermore, the complicated structure of the Chinese knot allows all kinds of variations and enhances its decorative value. Almost all basic Chinese knots are symmetrical, which has set certain technical limitations on the design and creation of new patterns and themes. Symmetry is consistent with time-honored ornamental and aesthetic standards in China. Visually, the symmetrical designs are more easily accepted and appreciated by Chinese people.   Except for the Two-Coins Knot, the Chinese knot is three dimensional in structure. It comprises two planes tied together leaving a hollow center. Such a structure lends rigidity to the work as a whole and keeps its shape when hung on the wall. The hollow center also allows for the addition of precious stones.   Crafting the Chinese knot is a three-step process which involves tying knots, tightening them and adding the finishing touches. Knot-tying methods are fixed, but the tightening can determine the degree of tension in a knot, the length of loops (ears) and the smoothness and orderliness of the lines. Thus, how well a Chinese knot has been tightened can demonstrate the skill and artistic merit of a knot artist. Finishing a knot means inlaying pearls or other precious stones, starching the knot into certain patterns, or adding any other final touches.   Since ancient times, the Chinese knot has adorned both the fixtures of palace halls and the daily implements of countryside households. The Chinese Macrame has also appeared in paintings, sculptures and other pieces of folk art. For instance, the Chinese Macrame was used to decorate chairs used by the emperor and empress, corners of sedans, edges of parasols, streamers attached to the waistbands of lady's dresses, as well as all manners of seals, mirrors, pouches, sachets, eyeglass cases, fans and Buddhist rosaries.   The endless variations and elegant patterns of the Chinese knot, as well as the multitude of different materials that can be used (cotton, flax, silk, nylon, leather and precious metals, such as gold and silver, to name a few) have expanded the functions and widened the applications of the Chinese knot. Jewelry, clothes, gift-wrapping and furniture can be accentuated with unique Chinese knot creations. Large Chinese knot wall hangings have the same decorative value as fine paintings or photographs, and are perfectly suitable for decorating a parlor or study.   The Chinese knot, with its classic elegance and ever-changing variations, is both practical and ornamental, fully reflecting the grace and depth of Chinese culture. 中国结   "中国结"全称为"中国传统装饰结"。它是一种中华民族特有的手工编织工艺品,具0703有悠久的历史!"中国结"的起源可以追溯到上古时期!当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具!同时还具有记载历史的重要功用、因而在人们的0947心目中是十分神圣的!很早以前人们就开始使用绳纹来装饰器物,为绳结注入了美学内涵、除了用于器物的装饰。绳结还被应用在人们的衣着!佩饰上。因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分,   唐宋时期(公元7~13世纪)是中国文化,艺术发展的重要时期!这一时期中国结被大量地运用于服饰和器物装饰中、呈明显的兴起之势,至明清时期(公元1368~1911年)。"中国结"工艺的发展达到鼎盛阶段,在诸多日常生活用品上都能见到美丽的花结装饰,其样式繁多、配色考究。名称巧妙!令人目不暇接!由衷赞叹,   "中国结"的编制过程十分复杂费时、每个基本结均以一根绳从头至尾编制而成!4344并按照结的形状为其命名,最后再将不同的基本结加以组合。间配以饰物。便成为富含文化底蕴、表示美好祝福、形式精美华丽的工艺品!   悠久的历史和漫长的文化沉淀使"中国结"蕴涵了中华民族特有的文化精髓、它不仅是美的形式和巧的结构的展示。更是一种自然灵性与人文精神的表露!因此、对传统"中国结"工艺的继承和发展是极有意义的!   年年有9856余:[、风铃草的花语是什么 风铃草的寓意

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  守护星: 水星   属 性: 风象星座   符 号: 罗马数字2   代 表: 敏捷思维,沟通、表达能力 属于传授型人物   双子座的情人: 机灵多变   双子座的人喜爱变化!不可能同一时间只做一件事情、五时花六时变!心不在焉!虽然拥有些小聪明,但不专一。4564往往流于肤浅?持久力又低!成功很难。可以说是理性但不安的星座,双子座的守护星水星是使者之神,会刺激智慧、但也会令人产生挑剔,紧张的情绪!不过双子座掌握沟通。所以双子座的人善于和人相处、双子座的人可以不停说话!和他们谈情最好的方法就是聊天?不要以为双子座的人花心。只是他们的不专心影响你的看法?他只是贪新鲜和喜欢吸收资讯!这样他们才会觉得怏乐!   传说一   丽达王妃生了许多可爱的孩子、其中有两个兄弟,不光是感情特别要好。长相也几乎一1156模一样、很容易让人以为他们俩是一对双生子.   其实!在这两兄弟中?哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子、弟弟则是与巴斯达国王所生的,俩人为同母异父的兄弟、而且哥哥的身份是"神",且有永恒的生命,6362弟弟则是一般的普通人!   有一天。希腊遭到了一头巨大的野猪攻击、王子们召集许多的勇士去追杀野猪、当野猪顺利地被解决后,勇士之间却因为互争功劳,5617而在彼此之间结下了仇恨,   在一次市集的热闹场合中。两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇?当然又免不了一番争吵!在争吵中!有人开始动起武来、于是场面变得一发不可收拾、许多人都在这场打杀中受伤,甚至死亡、很不幸地,两位王子8695当中的弟弟,也是在这一场混乱之中,被杀身亡、   一向与这个弟弟特别要好的哥哥!完全无法接受弟弟已经死亡的消息。抱着弟弟的尸首不停的痛哭、希望弟弟可以起死回生,让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子!   于是、哥哥回到天上向父亲宙斯请求!希望宙斯可以让弟弟复活!但是宙斯向他表示,弟弟只是个普通的人。本就会死、若是真的要9862让弟弟复活、就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟,   感情深厚的哥哥,当然是毫不犹豫的马上答应了,从此之后!兄弟俩又可以一起快乐的生活了,   传说二   传说孪生兄弟卡斯托尔和波吕杜克斯英勇善战。哥哥成为马术专家!弟弟精于射箭、拳击!威名远扬、两人在诸多战争中密切配合,出生入死,一次战斗中。哥哥受伤身亡,弟弟悲痛欲绝,恳求宙斯,要用自己的生命赎回哥哥?宙斯深受感动。将他两人都安置在天空成为双子座。永不分离,冬天的黄昏到夜晚、可以在天顶的位置看到它。   传说三   在埃及、它的名字称为“孪子星”、是以这星座中最明亮的两颗星卡斯特(castor)和波鲁克斯(hecules)命名的!这两颗星另外还有两组名称!分别为赫尔克里斯(hecules)和阿波罗(apollo)。特里普托勒穆斯(tritolemus)和艾逊(iasaion),埃及人观念中的孪子座为幼童!而非一般常见的成人形象。   双子座起源,星座介绍   学名:Gemini   中心位置:赤经7时10分!赤纬24度,在金牛和巨蟹两座之间,α和β两颗最亮的星很突出!α星是2等星,β星是1等星,疏散星团M35肉眼可见?座内有亮于4等的星19颗!   双子宫 第三宫。黄经从605372度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫!那时的节气是小满   双子座5月21日--6月21日      名言:和双子座的人谈一次恋爱!会让你一辈子难忘      英文名:Gemini      守护星: 水星      守护神:传令之神墨丘利(希腊神话中的神使赫尔墨斯)      守护天使:安布利      属 性:风象星座 阳性星座      ......余下全文>>。勿忘我的花语是什么 勿忘我的寓意


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