确切的名称应是：玄空易经派64卦风水理气学、 　　风水理气学与风水预测学应分开来说!风水理气学派不严格划分应包括三合派（另分三合长生派！三合命理派）。8138易经派（另分8卦派,64卦派）、玄空派（另另分飞星派。挨星派）。 　　当前较流行研究的风水理气学派是玄空挨星派。这个派别简直就是个杂合体，还催生出很多派别，如玄空六法派。玄空大五行派。玄空天星派、玄空中州派、如意玄空派、玄玄空易经派等等？ 　　风水预测学能做到的只是推测某个时间某个地点某个人发生某件事，与风水理气学强调的气感而鬼福及人的理论是有本质不同的、！

　　同一个目的！一辆车开在路上、而前段有有红绿灯路口在堵车？客人问真的不怕堵车吗，司机说。去那里不一定要过红绿灯，我们绕道还快些！ 　　同样^是是肚子疼，去去医院让你做啥做啥、去诊所。把个脉。问情况，即开药！ 　　同一个目的。不同的做法不需另一8730种方法东西。梦见自己找坟地

　　三合风水水说自己是杨公风水。三元风水说自己是杨公风水。乾坤国宝说自己是杨公风水。玄空飞星说自己是杨公风水。^大大玄空说自己是杨公风水……你懂得……!梦见自己掉牙怎么破解

　　玄空大卦是将六十四卦，三百八十四爻、依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法，根据这种用用事方法？阴，阳宅用事有三百八十四种不同线位、即有三百八十四种不同的理论用事方法，如果结合到具体的环境地形！当然更是千变万化、理论体系应是庞庞大而完整,问题是： 　　1。所有罗盘都存存在差度（本人的实验是：任选十盘。经几次对比、差度最大有十度！一般差度二三度），过去人们一般使用的都是圆盘！无法检验出这种差度，现在发明有方盘！比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗^盘盘差度？经检验、所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征。普通制0841造就不必说了），不知古人用什什么罗盘。用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上上去的、难道古代制造出来的罗盘真的优于现代。 　　2！风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只7465能认为是从理论到理论！从公式到公式。不能认为是经检验的科学、这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到到五百例。现实用事事例为为基础，进行论证、才能认为合于科学的逻辑推论。依据这这一论点。玄空大卦三百八十四种理理论用事方法。大卦作者必须完2849成大约二十万例社会调查事例。^才才能认为合于科学论证。事实上到底如何！有待于后学者进一步考量论证！ 　　结论是：张呜哲的^玄玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法！还有连山归藏二十八宿线度分金法、这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系。一般人都不敢涉足。有些人！做了一辈子子风水，这些风水理气方法的名^称称都说不上来。就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥、体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面！但是。用实证科学的态度考量！只能认定这种风水理气理论体系、从从理论上完成了公式和体系!有必要做进一一步实例事实的科学考证,如果有人愿作这这方面的努力！从现实中寻找事例论证，完成实证考量！应认为是举世创举。，梦见自己是看风水的

　　个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多～ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺？梦见自己没死但有坟墓

　　“玄”姓为当今中国较为罕见的姓氏！但分布较为广泛！“玄”姓的起源可以追溯到中华人文初祖黄帝、其两个源头都与黄帝有关：一说是“玄”姓为黄帝之子玄嚣的后代，二传为黄帝时臣子玄寿的后代。 　　历史变迁查中国历历代“玄”姓名人、都出生于宋^代代以前：西汉有玄俗、名医，传传说他有形无影！得到河间王赏识、欲以爱女相配！他逃逃婚至恒山，东汉有玄贺，得到名臣第五伦的推荐，历历任九江太守等职,以清正严谨著称！累官大司农、南齐有玄览！是当时有名的政论家！宋代以后，玄玄姓人部分改为“元”姓！导致玄姓族人口减少，其改姓原^因因都是为了避讳：一、北宋时。因为赵匡^胤胤的父亲叫玄朗？就下令天下凡姓玄的的都改成元姓！不能与他父父亲同姓!遇“玄””字改作“元”、“玄”姓因此改为“元”姓！二，清代时。康熙名玄烨。“玄”姓因此改为“元”姓玄： 玄字康3050熙字典中有解释、目前河北唐山市迁安市和山东泰安市夏张镇有很多人是玄姓。(河北唐山市迁安县字略有不同：单人旁+玄)有族谱排序：国佐维继仕肇黎齐达义、在迁安县“富！景、福”均为“仕”字辈。至于现在的玄姓,不知道是如何的流传下来的了.北京有玄姓曾经出过一本书，具体资料不详、 　　朝鲜玄姓朝4158鲜(韩)民族玄氏姓以公元1174年高丽明宗时期的门下侍郞平章事（三品）－玄覃胤大将军为始祖！当今的朝鲜(韩)民族玄氏氏姓以《延州》为统一本贯、《延州》是如今的朝鲜平安北道《宁边》一带的古称、玄覃胤就出生在《延州》！玄覃胤作官以后食地也被封在《延州》！朝鲜(韩)民族姓氏中都附带着本贯、本贯一般指的是始祖的发祥地。是区别同姓异祖的重要的标志，文献记载！朝鲜(韩)民族玄氏姓曾经有过《星州》！《昌原》。《顺顺天》等106个本贯。不过，这些都是以玄覃胤为祖始爷的同祖同根子孙们后来起家的分支派系而已，因此、早在1747年编修《宗谱》的时候。把散滥的的各分支派系的小宗谱集中起来？编纂了以《延州》为大本贯的《丁卯大同谱》、到了1982年编修《壬戌谱》的时候、通过过各门中元老们的合意？最终把朝鲜(韩)民族玄氏姓的本贯以《延州》来统一起来，天下所有朝鲜(韩)民族的玄氏姓就成为一家了。关于玄覃胤的先系先祖的情况如今没有文献可考证。可是。他们至早在中国北宋末期从中国移徒高丽而归化的家族无疑！因为！在朝鲜历史上公元1047年的高丽文宗时期开始老百姓才可以拥有自己的姓氏！而玄氏姓不是在高丽发源的姓氏。在韩国玄氏家族最近编修的《延州玄氏八修大同谱－补逸》里有一句古话，《玄都古诸侯国子孙以国为氏》。而这一句古古话是历期的《玄氏大同谱》一期一期抄袭过来的!这就表明朝鲜(韩)民族玄氏家族的先人们一直认为。他们的玄氏姓可能最初起源于一个叫《玄都》的古诸侯国！实际上这一句古话的出处是中国东汉人《应劭》所著的古书《风俗通义》。关于《玄都都》在中国高等院校通用的教科书《中国古代史》中也有类似的记载,《古有玄国、 公元前 651年楚灭玄!玄国在今河南省光山县西北》，由由此可以推断、朝鲜(韩)民族玄氏姓的根源就系在中国，朝鲜(韩)民族玄氏姓在高丽时期以多名武将著名！在李氏朝鲜时期还培出了20多名文官、在1985年的《韩国经济规划院》的人口普查表明、在韩国玄氏姓总共有17万292家庭,72万148名人口，略占韩国总人口的0.2%!（朝鲜和中国的朝鲜族玄氏姓统计资料尚缺） 　　玄姓名人玄承稳男！29岁，《周易》1109业余爱好者，受家传易学影响。背熟了六十四卦！精读了线装监本《易经》及元代《易象图说》等名著，为深入领会曾到周易发源地表里城去考察！尤其对传统典籍《大六壬金口诀》进行潜心学习研究、在数术方面有有独到之处，合作论文有《太极（大六壬金口诀）与人体病理关系探秘》。》大六壬金口诀与人体信息科学》、《略谈（大六壬金口诀）遥感作用与（易经）同源》、出席国际《周易》研讨会等，论文选编在《羑里易学》第一卷第二辑。《民俗文化园》1994年五六期合刊及《中国首届疾病预测生命信息研讨会论文集》中。现为中国预测医学研究会会员。现正在合作撰写有关易学论著。玄述贵男。68岁，幼读四书、五经！在从事教教育法律文史工作中喜研《周易》！善研《大六壬金口诀》，常读监⁴⁹⁶¹本《周易》,《易经体注》，《易经备旨》等、在易道象数理占中重义理而兼顾象占。所撰论文有《太极·大六壬与人体病理关系探秘》，《大六壬遥感作用与（易经经）同源》。《大六壬金口诀与人体信息》等，多多次出席国际《周易》研讨会!其文在《羑里里易学》!《光岳论坛》。《中国生命信息文集集》等书刊发表？著有《建筑⁵²³¹风水学百题解答》,《大六壬金口诀疾病病预测指南》等，现为郑州市及河南省周易研究会理事、玄先昌男，54岁。地区文联主席。党组书记。1966年7月毕业于山东大学政治系哲学专业。参加工作30多年来，一直热心于^《《周易》的学习与研究，收藏和阅读的书籍有：高亨先生的《周易大传今注》！（唐）李鼎祚著《周易集解》！南怀瑾译注《白话易经》，汤梓顺注译《断易天机》。（宋）邵康节著《邵子神数》等。备有工具书《周易大辞典》！《中国方术大词典》，《中华道学通典》等查阅与学习！其退休后将致力于《周易》的应用与著述工作，玄明雪男、1965年出生！吉林图们人。朝鲜族！主治医师。延边皮肤病防治院美容整形外科主任、延边医疗美容协会理事，1990年7月毕业于延边医学院医学本科！熟练地掌握了日语、初步掌握⁴¹⁶⁹了英语。现从事美容整形外科工作！对中国朝鲜族美学与美容有深刻的认识！对中国朝鲜鲜族美容整形外科发展有一定贡献!曾在延边美容外科医院和北京国防科工委黄寺美容外科医院进修深造美容整形外科、现熟练地掌握了重睑术！隆鼻术。眼袋整形，隆乳术、缩乳术、皮肤磨削术！生殖器整形等200多种手术!受到当地患者们的好评。特别对男性生殖器方8925面研究较深!对包皮过长！包茎、阴茎加粗、延长等方面有独特的方法、参加工作后先后写了《包皮环切术治疗男性复发性尖锐湿疣21例疗效观察》！《男性淋菌性尿道炎合并细菌性前列腺炎16例》！《男性淋菌性尿道炎治疗后尿道念珠菌感染14例》。（（l例包皮环切术分析》。《切割术治疗酒渣鼻5例疗效观察》等5编论文、均第一著作，梦见自己的坟墓

　　学何如风水体系！都要先学些天干地支和5851八卦的基础,不然在分析过程中很多地方无法深入无法精准。大玄空也一样、不可能全靠死记硬背。，梦见自己看风水宝地

2705　　十几万字,无法输入、 　　希望能通过摆摆放物件布局来达到丁财两旺、和家团家！这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整！其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝。有的人学了一辈子都在云中雾中。然然而效果到底如何？下面是本0397人的看法， 　　　关于玄空大卦。二十八宿宿线度分金，玄空飞星是否最准确确灵验的回复： 　　玄空大卦是将六十四卦！三百八十四爻、依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法、根据这种用事方法！阴！阳宅用事有三百八十四四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用用事方法！如果结合到具体的环境地形、当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整，二十八宿线⁶⁰⁵³度分金？是以三百六度分度确定用事。即即基本为有三百六十种用事方法。结合到具体环境一样灵活多变。但问题是^：： 　　1！所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘！经几次对比、差度最大的罗盘有十度！一般差度二三度）、过去人们一般使用的都是圆盘！无法检验出这种差度！现在发明有方盘！比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验。所有一般制造的罗盘都存在差度（现代精密制造的十万分之一的精密方位仪！都有差度特征，普通通制造就更不必说了）!不知古人用什么罗盘、用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认，检验。固定到罗6717盘上去的!难道古代制造出来的罗盘真的优于现代。罗盘都无准念、又如何何从更细的方向分度确认用事？ 　　2！风水学学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础、只能认认为是从理论到理论，从公公式到公式。^不不能认为是经检验的科学、这种^实实证学科？依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法、必须要找到五百例，现实用用事事例为基础，进行论证、才能认为合于科学的逻辑推论！依据据这一论点,玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法！大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例、线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查。才才能认为合于科学论证!事实上到底如何、有待于后学者进一步考量论证！ 　　3！明未清初的蒋大鸿。创立了玄空飞星法，此法体系大略是：三元九运、180年。正向二百一十六局，替向二百一十六局，共共计四百三十二局！依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的观点、蒋氏要完成6098二十二万例事例考证。事实是。到现在为止。除了牵强附会的个例。没有人真正从事过必要的！系统的实例论证、暂且不问是否有事例论证、4000就说蒋氏本人,玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样，难道蒋^氏氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令！能自创风水学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻！无子！穷困僚倒！是别人出钱为其收尸义葬！ 　　结论是：张呜哲的玄空大卦法。蒋2932大鸿的玄空飞星法、还有连山山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系、一般人都不不敢涉足!有些人！做了一一辈子风水。这些风水理气方法的¹⁰⁵⁵名称都说不上来！就更3404谈不上具体实践运用了？仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是。用实证科科学的态度考量！只能认定这些风水理气理论体系、从理论上完成了公式和体系、有必要做进一步实例事实的科学考证！如果有人愿作这方面的努力！从现实中寻找相关关事例论证,完成其中任何一种体系的实证考量、应认为是前无古人的举世创举、 　　实用！方便！舒服。安全，卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握，和以上观观点吻合？风^水水正面解读？和以上上观点相背！风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这这种构思理念评估、 　　　什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲，无奢望、无意外企求就是好风水！ 　　风水就是正确3767选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘^文文化含义，但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才才有：实用，方便，舒服，安全。卫生，美观观就是好风水、”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无无法建房!现在有钢筋、水泥。玻璃、自来水！电！气。可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地地形的局限!木头，泥土、纸糊窗！提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙！自来水！电。气、决对是两种种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗、提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋、水泥、玻璃墙。自来水、电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮，通风干燥性性能好!比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种种原因,乡级政府机构搬迁到别处，那里立2772即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形形成的政治地理风水、经济地³⁷⁷⁴理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空！地下。地上！像蜘2200蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步。形成了网络^式式的交通便利,不存5075在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而而居的事实？电！气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等、包括其它因素的人为因素的实现、这些条件^的的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实， 　　什么叫风水！第一是能供人类生生存的条件。第二是更优1552良的人类生存条件，第三、营利！生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，6864比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗。没有水、那里⁰⁴³³能住人吗，没有水，风水再好，也就只只是水中月!镜中花。风水。风水，能0668满足人的生存？生4225活条件是关健,又比如：有管道道横穿自家院上方影响风水吗!—6796—回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理、影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全7123隐患）！这些都5301是属于影响到风水的一种因素!其它意义^层层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称，必须。合理、舒服、实用！方便、有利、安全！美观！卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便！实用，是更好地适合人类生存和生活、用用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、7492只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、¹⁷⁹⁹对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植¹³⁹³物有旺风水作用，身体健康、精力充佩、能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题、比如高层空气好、卫生好、这是主要的，顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力！当然还⁵⁸⁷⁶存在其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角度思考。1665技术层面的事,现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用，功能为主、二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者者基础完全不同，怎么能固守守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什什么讲究。——回答是：方便，舒适。卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水， 　　又^如如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命、 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水！只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情！4548才会影响风水,阳台前放消防箱。不妨害各各类活动。是对房屋安全起保驾9605作用的！不可能会妨3545碍风水！是有益于风水。 　　用规整，对称。必须！合理。舒服！实用。方便。有利、安全。美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称、必须！合理！舒服。实用。方便！有利，安全。美观。卫生，就是好风水。相反！就会坏事。就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整！对称。必须！合理。舒服。实用。方便。有利！安全，美观、卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——^回回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法！到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观！实用！方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准。如如果左边实用,方便就就安左边、右边实用。方便就安右边！如果门关安上不方便，不实用，就不要^安安装门关。叫多事！自找麻烦！凡是不方便、不实用、碍手碍脚！自找麻烦的事物！都是风水大忌。 　　规整：：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神，就^是是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中！那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾！从风水的角度论、零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原原来是东大门？现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南南墙角，这是什么风水！求解——回答是：地形7290不整齐、不规范，要7547对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无¹³²⁴头的苍蝇!乱窜、为水流无序！或为流水乱窜、风水如此，人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中^心心和重点!诱道人文！行事。为为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨、不^能能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称！在对称中求取平衡、 　　必须：一！是指这些结构和4073设置必须要。不是多余，是不可缺少^的的结构和设置！不是可要可不要，有、实质质意义不大？没有！对正常常生活没有影响的事物,这些结构和设置，是人类必须！服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样。比如！铺双席、为什么要铺双席，需要！必须、实用。舒服，喜爱。欣赏，风水必好。 　　家中磨砂玻^璃璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置置构件？不是有毒！有害物质。安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件，是有毒。有害物质、安装不牢固。不安全、才5004会影响风水？ 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光效效果差！或根本就不采光、其实就⁸⁵⁴²是坏风水,^又又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水！徒劳无功，完全失去去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用。又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全^网网或窗,床头不不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防5839盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室室内放个浴桶。肯定不是浴桶桶该放的地方。但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧卧室内。又如：坐北向向南的两进铺位!我想一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师。封那边、1349留那边做门好！——回答是：我不在现场、不^能能肯定回答,只能原则回答答：一,方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间！方便便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心，为⁹⁹⁵⁹了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明4337显是主观失误造成的悲剧？很多明明是主观“无无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客^观观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的^风风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤、 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是是贪污受贿而获罪？风水术可以定义为“财星犯刑冲而带带天罗”！明明是因1313财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当当事人“无过”，而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从³³¹⁹个人主观方向找原因!不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲亲迅速将宝贝扶起来！^心心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说^：：“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错、都会万箭穿心！掉入万世不竭的无无底深渊，惨惨像肯定目不忍睹!对于平民百姓来说！墓墓地那怕隔二!三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟！草木不生、找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的东南方的湿润，温暖气候1470条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内。沙漠漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 　　风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人人的特定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西！源于佛。道文化的“人⁸⁸⁷⁵死是超度解脱！超度到4460西方极乐世界!西⁵⁸⁵⁶方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的^阐阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木避邪^就就是典型!源于酷暑难熬、西晒房就有⁹⁵⁹⁴许多煞的编排、源于天寒难敌！西北门，窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从7696主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外。视野能见到的尖、角，独竖，交叉、弓射物体。石头。破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在！门，窗外视野能见的尖！角！独竖，交叉！弓射物体。石头！破碎山体，找到一两处这些特特征肯定十分容易？人们在最困8762难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必定有的。 　　禁忌。有些是合理，科学的！有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有有这种禁例。不能代^表表普遍，怀1861孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以！定做后不立立即搬入家中是可以的，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通，，梦见自己结婚怎么破解

　　注意驱虫是正大道理、 　　关于风风水术中的神煞和邪气问题： 　　从古到今!所有⁷³⁴³正规的风水学从不言鬼神!特别是鬼！不涉半字。风水只讲煞、有人也称为神煞，讲邪！有人称邪气。这不能求全古人、本人通过几十年的研究考察认为、1。所谓煞：用现代汉语表达、就是危危险和不安全？化煞2806的要件就是避开危险？注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题！2，所谓邪：用现代汉语表示就是。细菌、病毒、是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症、避邪的方法只有一种！注意卫生！现代细菌，病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。细菌，病毒传播的方式途径多种多样！但基基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播,二是流动性传播、包括人员流动，物品流动、动物流动、三是昆虫、微生物传播。这一类传播播是最大的隐形杀手？ 　　在某处一小区居住地。类似于蜈^蚣蚣的多足虫极多！俗称这这种虫子为蛆尿虫！新房住进不到一个月。那些多足虫已从地面光顾到二十几层的高楼。在另一处小区高楼。蟑螂成灾！在各地各处小区地形中！那些可见和不可见的昆虫和微生物，是目前风术急需要下大大力气进行研究的课题！但无论是风水也好、还是房屋建设中的科学研究评估也好。没有人在这些方面作更深入的进一步分析。探讨和解剖。其实那些可见和不可见的昆虫和微生物，才是7750最大的风水地理问题所在？是揭示古今凶煞恶地的真正秘诀、 　　以前开过小诊所的旧房子买回来重新修盖！风水和传统习俗上有什么说法吗！ ——古老的说法是这种地方有“邪气”和“妖气”！古人怎样理解这种看不见，摸不着、但能感知得到的“邪气”和“妖气”那是古人的事。现代人要用现代人的方式思维、本人的看法是这种地方接触的是各类病人，难免残留不明真象的4581病菌和病毒、采用必要措施进0803行认真卫生消毒处理是正大道理!如：用利用鞭炮的烟雾和响声⁸⁹⁴⁸消毒和驱赶蛇虫,利用各种燃香（艾叶香、沉香、檀香！柏香。普通信香）的烟雾和香味消毒和驱赶蛇虫。利用现代代药物薰，蒸。喷消毒和驱赶蛇虫！通过装修将房屋内外的各种孔洞和缝隙堵塞起来，防止蛇^虫虫和其它生物和微生物再潜藏于这些地方、都是卫生消毒处理的有效途径、 　　图左边为电视柜、右边为假窗台（矮柜）、现在的红色圈的柜边和角刚好在床的中线上。⁹²²⁹风水上有问题吗。——家家中的尖？角、边、刺有“煞”！有“危害”。是指对人体潜藏不安全因素、如果触，碰。会产生不同层次的伤害危险。不是指“对着”某一一点就会怎么样,无论房房屋内外任何地方的尖？角，边，。梦见自己给别人看风水玄空大卦风水起源

　　山向，日课、形峦此风水三要。梦见自己给祖坟烧纸