什么是“父母三般卦”很重要的玄1412空要點、有興趣進來看、[/post]《天玉经》是杨公风水术理气的专著！问世以来。不知有多少少文人对这部经文做过解释或疏注？这部经书的注解版本有十数种之多。多数都是用卦理理进行解释的,细心的读者可以发现。凡不是用三1728合理论去解释《天玉经》的！都存在跳行解释的现象！不能全面解释所有的句子。对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦！可删”来搪塞。令人感感到可笑？还有的人在经经文中塞进自己的私货!《天玉经》全文都是七！五语句，而有的版本中竟然出现有七字句。杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的，如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓，古宅，肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法。 　　风水术是易学的一个应用分支！离不开易学哲学的理^论论指导、杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉， 　　易学哲学认为。世界是从无到有！从无极到太极。一生二。二生三，三生万物发展起来的！三是世界的一个临界点。逆而退！经太极两仪而返回到无极的混沌状态，顺而下、则生生不息而万物生发，万千世⁴⁹⁹⁴界都是由“三”产生出来的、杨公将对与人类生存！生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上！7457无疑是高瞻远瞩的？ 　　　三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦,并非对先后天天八卦理论的否定。而是在对八卦理论高度理解的基础上！对八卦基本理论的高度概括和活用、 　　“江东卦”即是后天八卦的震卦！“江西卦”即是后后天八卦的兑卦！^““南北卦”即是离卦和坎卦， 后天之离即先天之干！后天之坎即先先天之坤,后天之震即先天之离、后天之兑即先天之坎、震为木！兑为水。离为火，坎为水！父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性、这就是金，木、水。火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行，在上一讲中已经做了说明。土居中央而分布于四面八方、母随子性，杨公将其并入水局。 　　杨公风水^术术理气的理论要点就是金，木！水、火四大局！即“父母三般卦”， 　　“江东一卦从来吉、八神四个一、江西一⁵⁴²⁰卦排龙位。八神四个二，南3880北八神共一卦,端的应无差、1740” 江东卦包含丑，艮、寅、甲，卯！乙，辰。2341巽八神（八山）！江西1999卦包括未、坤，申！庚、酉、辛。戌，干八神（八山），南北卦包括南卦的巳、丙、午、丁和北卦的亥、壬，字。子！丑八神（八山）。有的解释将属于于火的巳列为江东卦，将属属于水的亥列为江西卦！是不恰当的！ 　　杨公风水术基本上不用八卦！经中提到的卦都是指“三大卦”、这就是经文中多次说到“卦”。“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》！就难免会南辕北辙、 　　“八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜。历史上8333许多人试图揭开这个谜、可是都没有真^正正解清楚、很多是牵强附会的，因为！杨公的经文是用隐语写成的。只有经过师承承指点才能明白其中的含义、 　　“江东卦”中！水局有丁丑，辛丑，甲寅。戊寅！乙卯。己卯。丙辰！壬9087辰八个“挨星”!火局有己丑，丙寅！丁卯、甲辰四个“挨星”、金局有壬寅、癸卯、庚辰三个““挨星”!木局有癸 丑。庚寅、辛卯、戊辰！己巳五五个“挨星”！四局局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”？所以说“江东八神四个一”、 　　“江西卦”中。 水局有丁未。甲申、戊申、乙酉、己酉。丙戌，壬戌七个“挨星”！火局有己未！丙申，丁酉、甲戌！乙亥五个“挨星”，金局有乙未、壬申。癸酉，庚戌四个“挨星”！木局有癸未。庚申、辛酉。戊戌四个“挨星”！四局中。有四个“挨^星星”的有金局,木局二个！这就是“四个二”、所以说“江西八神四个二”、 　　为了师门保密的需要，杨公不直接说七十二龙，而将其叫叫做“挨星”、挨者！靠近。依附之意也，七十二龙是地盘盘二十四山的附属盘？紧临二十四山盘、称为⁹⁷⁰³“挨星”也是很恰当的、蒋氏将九宫飞星当当成“挨星”？是不恰当。不贴切的、、

　　命卦是八宅风水理论中0151的概念。玄空风水中没有此概念、不过有工方法是将它们二者结合起来看风水的，你就按照八宅中的方法计算就可以了！、梦见自己找坟地

　　第32卦。恒，雷风恒，震上巽下！ 　　上六：振恒。凶。 　　〖释〗 　　上六居恒最高位、静极思动、违反恒卦中道长久的原则。虽与九三相应，^但但经常动荡摇摆，有危险。 　　　　六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶、 　　〖〖释〗 　　六五与九二相应。但有九三，九四纠缠。然因居中中正之位、所以能恒心坚坚守德行。有贞节！此时像妇人一样柔顺会吉祥！像男人一样阳刚会起起冲突危险！ 　　　　九四：田无禽、 　　〖释〗 　8877　九四不得位,虽与初六相应，但有九二、九三阻扰、且居停滞之位。所以完全没有有收获、就像田里没有长出作物、没有禽鸟来觅食。 　4041　　　九三：不恒其德！或承之羞，贞吝。 　　〖释〗 　　九三得位位且与上六相应原本贞祥、但恒恒卦讲求长久、而九三却阳刚好进、没有守住恒恒的德性,因因而承受羞辱！德行蒙羞。 　　　　九二：悔亡。 　　〖释〗 　　九二虽不得位，但因为中正！且且与六五相应，所以消除悔恨！ 　　　　初六：浚恒!贞凶。无攸利， 　　〖释〗 　　初六在开始的位置、一开始就追求深奥永恒的道理、立功心切对德行有凶险、就像虽与九四相应但有九二！九三纠缠、不利发展， 　　　　恒卦辞总结论：亨。无咎，利贞，利有攸往！ 　　〖释〗 　　恒久！亨通！坚持恒久不停息的正道！没有过错！有利德行。有利^前前进发展。！梦见自己掉牙怎么破解

　　八宅适合北方，玄空属于于精华！（南方大多适用）！梦见自己是看风水的

　　18属兑！为为金（阴金），不属水、如果8584是水当令、土处弱地、叫反侮！也就是反过来克制土，。梦见自己没死但有坟墓

　　玄空风水中！什么叫沐浴水！ 　　3674玄空风水中，什么叫叫沐浴水。—————玄空风水学好象不论沐浴水!长生水法中才讲沐浴水、不要将两派观观点混起来？长生水法和玄空风水，是两种不同门派！观点不是很接近！在罗经用事上有很大差别，了解是可以！用事不能混！混混则杂而无章!用起来不一定通。 　　　　玄空风水水上消亡水如何化解 　　看来你是不懂消亡水了、这是两个概念！消水和亡水。“用一生来参”朋友所言实际上是指先天破后天和后天破先天两个，就是消水和亡水了！ 　　知道这个、其实破解也就是最简单也是最难了！因为你要放弃原来的穴，就是要重新点穴。如果原3852穴位前后左右能挪动一点、那么就简单。如果不能挪动，那就没办法了！ 　　另外，水法在各派里不同。但消亡水都相同！所以以玄空派也没有特殊的办法破解、梦见自己的坟墓

　　我也曾有过这样的困惑！后来看到一本书讲：五遇阳阳顺飞遇阴逆飞!八运是艮入中。艮为阳！五应该顺飞顺布！不知对不对！多交流、梦见自己看风水宝地

　　所谓「玄空大卦」实即为蒋公所称之「理气卦爻」、其中包括了三爻之先天八卦与後天八卦！同时也涵盖了圆图先天与方图後天之六十四卦与卦爻！根据之「天光下临。地德上载 　　」以及之「翻天倒地」这两句法诀。方图之六十四卦即为圆图六十四卦内外六爻卦『翻天倒地』安排的结果。也就是说！在天地对应的方位上，6593圆图先天之「泽天夬」卦。在方图後天即为「天泽履」卦。内外卦两两相反、对不同卦、故故言「翻天倒地对不同，其中秘密在玄玄空」, 　　　　　云：「河出图，洛出书、圣人则之。」河图洛书实乃「八卦方位，阴阳五行、元运推移」之太祖宗，是以，欲明玄空者！即应以河图洛书以及三天大卦为根据，^始始能探讨出经文真正之义旨所在、 　　　　在「中天八卦」未曾发明之前、7452所谓之玄空三大卦！指的是圆图八卦、方圆八八卦与後天八卦？於今中天八卦既已发^明明清楚。则即应以先天！中天、後天三大卦为玄空三大卦之范围。 　　　　蒋大鸿先师有言：「山河大地，其可见之形，皆阴也。实有不可见之阳以应之，所谓雌雌雄者也、」据此说来！堪舆风水学上所谓之「龙」！即应分为「有形可见之龙」与「理气卦爻之龙」两方面来作论始的、因此。地形之龙属阴！而卦爻之龙则属阳。阴阳两龙一雌一雄如果果能够契合而为一、则可断断定其地必属风水之大宝地无疑也、而此即为「阴阳阳相见，雌雄交媾」！。梦见自己结婚怎么破解

　　3324风水分理气,峦头两大派！玄空风水是理气风水中的一门学科，它的最上乘境界是三元不败的格局，从古至今仅有两位风水大师能运用！如今世上的大师怀疑台湾的钟义明会这一上乘手法，，梦见自己给别人看风水玄空风水三十二卦口诀

　　河南唐雍智自8135称是中州派玄空第42代嫡传弟子,本人和他有一面之缘！此人有点真本事！，梦见自己给祖坟烧纸