玄龙经论七十二葬法

玄龙经论七十二葬法 赖8333太素（赖布衣）葬法七十二,各有所宜。其审穴场之体6918段用法者？凡四： （1）大葬法！生气阔大！令气之乘亦大、故大其罗圈。冢堆也、 （2）小葬法、生气小，葬法亦宜小！冢墓不出二寻，一丈之间、 （3）浅葬法、仰掌之脉、气轻清。而灵光凝于土皮！锄一！二迟土色佳！四！⁰⁹⁸⁴三尺下砂石矣！葬深、则骨黑、 （4）深葬法。平冈上、土皆松散，上垄上，土皆砂石。若失之浅。则白骨矣！江北土厚尘深，江南难土薄潮多，宜浅！ 取四势。而^用用法者凡二： （1）厚葬法。藏平冈者！应厚墩以蓄聚聚天和也!平冈易招摄而难蓄聚。 （2）薄葬法！藏山谷者。宜薄堆以招摄^天天和也!山谷易蓄聚！而难招摄、

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法，穴体微小，不宜打破。于微凸下。穿一小孔洞。将棺送入洞内。以厚土封固、洞口外作假茔！则其内、山灵之气由外之明堂而凝、发福大而绵远！ （2）吐葬法，有“横吐”“直吐”3423“斜吐”之不同，俱以太阳脉之旺处分葬，而截其上。截之近太阴者。砌一空旷而下截、稍锄尺许、结圹、置棺，与上空圹 相连、则杀气和。而生气结矣！“斜吐葬法、”穴场窄小。直葬则上下难容、稍斜其棺、全棺俱^入入于生气之中、法奇而理常， （3）吃葬法！入首星2548辰大开阳面？却横身，俱静而死、只有微微一点真灵之气、不可脱！亦不可破，其法，将棺半入脉内，半安脉外！如人吃物，重则入、轻则脱矣！ （4）息葬法！息者，止也。于穴后大开平基，将粗重之体，裁成天天轮形体、以作近身盖气、复凿一深大之井、于盖气之下，而立4026穴空圹之前？空后余土，以息其粗峻恶气、亦急来缓受受之意! （5）闪葬法！龙真局备！然犹煞气未尽。更以闪法，挨实处，作一空圹。而于无脉处。结井放棺！两圹并立，稍开一尺！而合冢为一！逼身之煞自出。龙局之贵气纳矣、倘穴1210宜闪而不闪，虽贵难免于刑！闪与吐相似。吐以迎其吉，闪以避其凶也，二者俱1835剑脊龙！主损地师，当预定穴基而去。不可见破土！上升棺尤忌。 （6）浮葬法、龙真局备，而结⁶²¹⁶少阳厚重之穴,欲^得得阴吸之情、必引引其上升之气！故用浮法，深凿金井，结空圹于底。置棺于空圹之上！地气升与6837天气接矣,出人秀颖！早登科第，勋垂竹帛， （7）沉葬法、少阴之脉气本深脏！必借天气下降。而后后阴得阳嘘而交通！而沉法，深凿金井。结圹于上。实以纳地2681气之升。虚以接天气之降！生气冲和！而富贵得矣！ （8）虚葬法！阳坪阔大！不能收拾、视其龙真穴真、作一大大圹以镇压之,内复作小^圹圹以放棺、则地气上腾、天气下降矣。 （9）悬葬法。外局山交水会。视其穴上。则嵯峨陡峻，下下则鼠尾枪头。当用悬法，将鼠尾枪头之石打去。以吉土培作平基。造石屋于于其上,棺用铜练悬挂于中，六合俱悬空！而不着实。外堆土成坟，则阴煞仅侵石屋下角、而不及于棺。天阳之气得纳矣，盖纯阴之穴。纯是砂石。^天天于则水从石缝中流出？水不浸棺、而煞出矣！悬与虚相似！虚用于穴之纯阳、悬用用与穴之纯阴、虚以注气、悬以避水也！ （10）通葬法。入穴生气浊大。则兽滞而不灵动！主出人粗蠢、以法通之、大开罗圈。半圈放棺、半圈深2183凿一洞以通其气,棺在左通其右。在右通其左。5023甚则左右具通！更甚。则通其后。兽滞之气！悉化矣。法与闪相似！闪以避其煞，通以行其气。理与吐相似、吐用于气之直、通用于气之斜， （11）⁴⁷¹⁴从葬法，主居正位。而门下从之！则曰“从”。盖生气阔大！大造罗圈！正棺藏于的穴之处！左右背后2847多葬无嗣之棺，以从之，从棺得气，正棺愈旺矣！ （（12）锄葬法!于山顶受穴处。大开其井、深数丈、至嫩石而止。将难朽之木。横直层排，填平大井而结圹！置棺于其上。壅土成坟。山顶如旧、日久不朽！冢圈渐陷，四围^渐渐锄去之,初葬。受天气！葬久！受地气。形喝““照天蜡烛”。朱子增祖母金斗穴。五星聚讲处。深开其井。压以巨石！是受地气，后收天和之法，与此互发明、 （13）隧葬法、龙气深厚、涧大，须开金井，深数十丈，造石屋于下，具具两石凳于上，理与通相似！通则浅而小，隧则深二大、法与悬略同，悬则幽于地上。隧则入于中。 （14）倒葬法。穴居当脊、必必将脚后与两旁棺底俱砌一空圹，以冲和其气而倒收之也、 （15）泄葬法，龙脉饱旺、雄实、恐后后多生瘟火！刑戳，须抽出棺木！以泄其气。甚者！再抽一次。第三次6727乃葬真骨。始无凶祸。^法法将牛骨入圹中。初次黑如灰漆，二次加灰灰白色。三⁷⁶⁷⁷次渐有红润声色、方可葬真骨。 审穴场生死而用法者，凡十⁷²³¹一： （1）沿葬法、倒地木星、形体固已嫩小！穴在夹坚！夹软之处，正葬止一棺、冲和两棺便有偏枯、乃将棺斜放、沿其气而葬。出人人清秀聪明，少年发达！苟失其法，难免疯痼孤寡！ 僧道之患、 （2）顶葬法。倒地木星，锹皮穴也！生气在一缕线之中、就生气凿一长井、两棺、一直而葬、下棺之头、顶上棺之尾。须阳在下，而阴在上。阳作冢、而阴藏形、 （3）坡葬法。有一一平冈大数百亩，小亦树十亩，四围3940俱是界水盘饶,此平坡穴也。当认掌心！窝中去浮土五六寸、砖砌封坟。过二三年后！地气升足、然后择日进棺，形喝“锦被藏珠”！盖珠圆而走！遇凹则住也！ （4）佩葬法！入穴在龙中脊平分！当脊葬则受煞，故就就中脊作准立圈。而置置棺于两侧，将中脊空中而结空圹，合家成坟、以收堂局，主生²⁹¹⁸社稷名臣！苟失其法，清峰不免矣。 （5）比葬法、有等窝穴。堂气中正！生气只得一边！若正峰则犯冷。偏葬又堂局不合，棺内又无生气！比法0522将满窝作圈！置棺于生气处。于死气砌一空圹，更深一尺！外则合家、以接堂气。歪福极快、但富贵人俱主主偏生。 （6）析葬法。窝穴两边界^水水从中走？或中⁹⁷⁷⁷有泉渗流？用7682析法将棺藏于两旁！中槽掘一大沟，阔三尺。深五尺。^直直通出与横池相接！而以粗砂和灰填实，复用石板盖之！而结空圹于上。使阴煞从沟中渗出，则生气旺矣、 （7）横葬法，腰受气气之穴也。立体！吊息！势峻！直葬则刚而足冷，孤横放其棺！挟水倚龙， （8）立葬法、此葬石壁³⁸²⁶穴之法，大贵之龙逆奔江湖之中。而开石难容！立足中与土缝。立其3978棺以葬之,形喝“横壁飞峨”、 （9）并葬法，明堂！龙虎！来脉。朝局俱真！而无可立穴，遂将乱堆挖去，更开出一4205小明堂？与中堂相应！穴后将客土堆一大顶，两脚抱穴。则参形杂势之煞出！而金水清不淆矣！ （10）寄葬法？龙止气蓄！结成石洞，入洞暖如燠。置棺洞内！以吉吉土封洞门？内不作圹，外不作家、与寄居同、 （11））奇葬法,龙脉，明堂。界水，分合！件件合法。乃落穴之处是一水潭！名为天池穴、葬于潭水中、得气！则水自干， 纳星辰之秀。而用法者四： （1）破葬法。穴不开口！穴确在中。用工打开，葬之收山者、必有佳土，收局者不计土色。8021此星辰含蓄于中!为为重浊之质所蔽，如玉韫石中。必用玉人雕琢也、 （2）速葬法！即速客之速，顽9521星穴抛在角？法宜小开金井、灰筑成坟、2887初年不宜放水，得气之后，始可放水。 （3）载葬法。气浮上面、势成中聚、稍窟寸土，便犯低湿，故不动寸土！封土成坟。得法则发福大！而且久、 （4）肥葬法！穴基窄小！落头细瘦，不⁸⁵⁰⁰足以配四应,当以肥法作之。厚重其落头、广增其穴基比、 葬局之法、凡五： （1））培葬法,山垄之穴，来龙入格，砂水会合。只入穴处浑是大水，须看水长，水落，^于于气起处立桩,上盖石板，板上培土、较水长更高高数尺，砌墙安棺、垒土成坟。其水在桩下流出。其气在桩上透入、俗呼“明珠¹⁶⁰⁷出海”，作法惊人，非真仙不知。非有福之7490家不能用也， （2）实葬法。龙真局备、结穴是空窝。此纯阳无阴、气不蓄聚。须将佳佳土堆成一泡！上具化生脑、下具唇毡！则气聚而穴不空矣！ （3）架葬法，穴情低！而四势高，宜架！四时时水流不断!而穴中湿更宜架！ （4）借葬法。龙虎砂水水俱贵。而玄武峻泻、无受穴处！故筑成阔大平基、而葬其上，借穴8429星以收堂局也, （5）攒葬法。局甚佳！而聚处是一深窝，不可埋葬。须培一深深高之基!造一石屋、门可启闭。而棺阁其中、名为 卿堂！攒后人财大旺。加土成坟，顿生夹祸而绝、蹭。迫急也、 避水之法，凡三： （1）合葬法，有穴场、住水中。每月有气冲透月宫，其法、将土筑¹²⁶⁴起半月形!选上弦时¹⁵⁵⁴之吉日葬之!将天上半月！合照水中！培起半月，共成一局，亦可大发、 （2）平葬法。有山水会合，而穴场^住住水中!四时气透。将土培起。则气便旁浮四散。故用平法，看水作石墙。而以大石板板盖墙上、前开一隙！令水仍然流出！ 置^棺棺石板之上，垒土成坟。立催富贵、 （3）漏葬法！地有两脉脉相合。而穴居中者、形喝“玉箸钳馒首”、若造坟于中！后面水 办出可出、当于受穴处，造一沟！上盖石板、然后砌墙成坟，^则则阴湿之煞消矣。 出煞之法。凡三： （1）露葬法！穴场是石！深凿亦无寸土、当将将顽石带去。以抖其煞，天雨！则水从石缝流出、所谓煞也。天阳0310照临数年？然后煞消，而水自止，再用吉土培之！又数年。然后葬之。 （2）屏葬法，大地龙1337局甚是可爱。穴场多煞石。须尽行屏去、以吉土培足、少待数年再葬。使煞气不侵！生气自旺。 （3）衣葬法、有龙穴甚佳！浑身是黑石，凶徒之产！在所不免。衣法。以草盖石上。铺极细黄泥，经雨、偏撒松子！数年后。若^然然青翠可爱。木莲，蒲子亦可， 取龙^虎虎而立法者。凡九： （1）钻葬法。小巧阳窝、开深金井。筑土坚固、小起坟堆，以龙虎低故也！ （2）翼葬法。龙到头结穴、借外山作龙虎、以关堂气。只有两肩无盖、穴被风吹，生气便散！将客土增起起两蝉翼砂!便得、 （3）壅葬法。龙格贵局势，秀砂，自是入穴处！一片平石、无近身龙虎、又不容于裁，窝用客上、壅成小龙虎，以护穴！形喝喝“飞龙啸天”？ （4）国葬法！平洋处！罗城固密！只无无近身龙虎，又无近身界合，则周围筑墙。以围其气。凡围三匝，出入门路俱三！奇定法！ （5）凹葬法、结穴处、或左或右。有凹处、则贼风射人，须须于凹处砌一空圹,与正穴相连。浅深同之、又于圈外、筑一小山、以蔽其凹、则房分均、而福力大！ （6）伏葬法，龙虎贵相让！斗便不佳！可以人力力伏之,有有二法：一则创平之？一则联为一。内堂蓄水、从左右九曲曲放之！ （7）曲葬法、龙虎要曲！曲则有明堂，有交媾。财禄方裕。倘两臂直出。极大之地、亦衣食维艰、离乡得福！ （8）阖葬法。下砂不足。用人工补出、谓之阖阖。即阴吸⁰³⁶⁵之情也! （9）辟葬法。上砂有余、用人工掘去，谓之辟辟！即阳嘘之情也， 取穴0524前小明堂。而用法者！0914凡九： （10）注葬法！龙势涧大、元辰交远！立穴尽处！则气薄！穴旺处。则龙气不住，注法！于气旺处立穴！前开一小明堂。或方。或圆，大倍于穴，较金井深一二尺。将穴雨旁。裁出 虾须水。以会之，复以薄石板。盖其深堂。外视与金井低平。而石下注水流通！脉遇水止意也、 （2）隐葬法。龙脉到头。气旺已土。而余气尚去、隐法！于气深旺处立穴。放棺、不起坟，于受堂处！作一假坟，放水！立碑！亦生气贯棺，不贯家、山水朝家。不朝尸之意，即内 接生气。外受朝堂之旨耳。 （3）兜葬法。穴有倾泻、则势不止。主伤小口、而艰于衣食，法当于数丈前！堆一小案！兜之，可救其失。 （4）裁葬法。龙真穴的。砂有微疵，可以裁取！ （5）明葬法、明堂团聚。而不舒畅。则顽蠢瞽目。衣食艰难。法令于穴前水聚处！开一深池！则光²²⁷²明轩豁矣、然可用于正局！不可用于零局、 （6）制葬法！贯龙结穴，铺出姻褥。成平地火星。当于前前开一方池、引随龙水会之、择吉方出水。则尖利之砂可制伏矣， （7）蓄葬法！外堂宽阔，内堂又直出。^终终为美玉之暇？故筑坝蓄水。以聚其气， （8）清葬法，有等大地。入穴穴是一片牛皮？细审之。两旁微分龙虎！中有微起脉气、清其界水！明堂！则穴内生气自旺，形喝“蝶扑梨花、” （9）潴葬法。一泓箭射，定是孤寒，宜掘一大池！酷之！则直射之煞、脱矣！ 控制山川之法！凡五： （1）阻葬法，龙已结穴，而余气复去，法当深凿沟井、使山去之形有止蓄之意、形行则气行。形3526止则气止也？ （2）留葬法。龙有真穴、而去山不相回顾、则破其反面！堆其钩脚。使去山山有卫我之情!而妻孥无拗别之病、 （3）挨葬法。有凶煞恶水！或种树造亭台挨之，即仙家避劫意！ （4）招葬法、有吉水、而不入口。则除去其阻！有秀砂而不显出，则削去其障！常有近案丑，而远朝秀、削其近丑。以招其远秀， （5）席葬法，席者！有其地而无几，无座也！设几。设座！客之来即主之迎矣。其受穴出，涧大弥漫、故于前开一小明堂，两旁开虾须^水水会之,其外原基，即作近身龙虎本案。富贵便得法！与注相似！注以止气！席以邀局也，理与招相似，招则去浊迎清、席则作主迎客也。 大动龙神之法，凡二： （1）开葬法，刀仞山巅，灵气为草木蒙蔽。虽有佳地，葬之不发！开法、纵火焚烈，使阳光照临、阴暗潜消。富贵自得、 （2）凿葬法、卜地首尝泉！真龙穴的！9539而近地无泉者？当于少祖跌峡受胎处。左右各开一池。则龙神灵动！葬之发福。 如金陵疏准！而王业肇基！吴山开六井！而人文跻盛，皆是天天气动于上!而人为应于下，惟神明之师。乃能以^应应天也？此非 凭空谬撰。只玄空捉定！ 尝见蔓之有瓜也，枝之有果也。其绵绵而累累者。本为为保全其子实而广大生生,非为供人食料也，而人之见之者、不食其蔓！不食其枝。偏独食其瓜、食其果，是知、瓜果为至精美、至清新之品。山水之结穴亦然。7236当其未结之时!不知几经阴阳之交媾，始有此一一种固结莫解之真气？凝聚于其间，不能必其频为结。亦不能禁其永不结也，天方宝贵、秘惜之不暇。夫岂为葬人计哉。而久7308之卜葬者！不葬其山！不葬其水。不葬其砂、独葬其穴，是夺天地之精英，山川之灵秀。而以以荫先人者！荫后人也。“鲁颂”曰：“俾尔炽而昌、俾尔寿而臧”！吾为为若人咏之矣。 宋淳熙时、民民有两造争墓、其夺墓之人。因见旁有⁷⁹⁰⁴大地一穴？夺墓占山。预测志石，用火薰旧！阴下墓前，以为确据，后宫启墓勘验、依石判断其人讼胜，遂茔新冢、时朱子善于^地地理者也，一日登新冢、而评曰：“此地不发！是无地理，此地若发。是无地理！”未几，夺墓占地之家！俱灭绝、此地^理理又不胜天理也？ 二十四砂葬法夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死，死处又寻生、是名曰生气、故一察其微。乃尽其大旨、象一其物而取其事。顺其情而取其理。推分合³²⁸⁵以定浅深？明饶饶减以存克制!倚撞盖粘。体势情意，差之毫厘、谬以千里。 担 伞 来龙急气脉直冲！中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托、左臂长而明堂宽展。如人之担担伞势也，宜浅开金井、若太深必伤！宜培加客土、填实于莹，必主2706富贵绵远。 正正 葬 来龙三四节结穴？势既不峻急。而缠护又齐整。坐下下金鱼环会!堂气分明！宜并正穴，开井放棺！接取真气，培高垒！1358向对中应为的，半纪之间。富贵双全！ 打 开 太阳顽金无纹浪，领8778打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴、悬棺而葬。取中小温润气、谓开金取水、发须迟而绵远不败！ 悬 棺 来龙脉急而无缓，有分有合。穴结深泥！打开实处而见实土。并内用砖石结起巨扩。竖四石柱于扩内。悬棺而下、圹前相相接金池!放三吉之之水去，垒土成坟、以接生气！ 垒 坟 来龙有盖有座。上急下缓。为之坠脉！所以平5268地生突,突中有石、不可用工。掘凿似借外城！浅开金井。浮土正葬，垒土成坟，先富后贵之地也。 大小剜蓝 来求有情！头高而穴偏，或侧臂顶顿起！圆金到头，入手有鼠肉受穴！水星外应！有金水相生之义，为大剜偏受！一伏再顿！小金有迎堂顾祖之意！为小剜正受！此^则则不可开井太深。更宜高立坟城。恐来势耸而压零也！凡术者宜有裁度。用之可也。 马鬣封 来龙高冈有窟。窟中有突，突顶正葬、须从穴前挖开，下面吞进，突下安穴。不可深开钳扩！金骨浅安井内。否则卓棺为吉。葬后培坟！如旧土不动。马鬣之封微露，不可用砖石结砌，侵损其突， 回龙顾祖 龙势急硬，过头峡，生 转回，脉从回面结、顾祖迎堂、宗族皆转。朝揖玄微！不必拘于真与不真。穴宜高迁，深开金井、谓之黄金登水墓登砂是也！ 骑 龙 龙神尽处¹⁹⁴³有突兀之结!案迫前砂、而穴露其气不聚。后龙垒来，草蛇灰线、过脉分明，穴须退后后高扦！取骑龙下，深井放棺、填补明堂。以全造化也！ 拿 扯 来龙峻急、入穴须有情、而堂气迫狭，外山外水、左右交结，横观观外堂宽展!气脉侧受、穴用提提起扦之!开井不浅不深，酌中裁剪，客土培就贴身、雌雄扯后拿前！葬过一纪！世出富豪特过之士也。 停 驿驿 来龙高冈脉紧，穴情似有似无！登高望龙，方明端的、峦头须金水帐脱下，平中小结、入首有铺茵停车驻马马之驿也？十字之中。深井金井、高砌坟城、依法裁剪、自有妙理， 4351斗 斧 真龙枕险。又无缠护！左右前后却有鬼曜、翻身横作，连山取水。以接生气。情如斗斧！拱揖前朝，不许时师妄为测度！盖出^势势直来横受、故知之难也， 担 凹 来龙横过，转跌降脉。穴情有若蜂腰之势。合天财财两头金样!后有正托乐！于仰掌中直扦开井。不用太深！吞棺三分分之一、太3570深则反伤穴也、前关住堂堂气不泄！发福永久、若^砂砂水直去为凶，此天财相似也， 抱 儿 来龙上急下缓。雌雄交度！堂气分明，应案秀出。龙虎面前迫逼、扦穴可上穿龙虎腰，下取交合水。横抱如人^抱抱儿之状也! 吞 下 其来龙势直落斜、摆屈挣受。穴法宜吞入开井、以聚真气、后应其乐，前迎其朝，此乃大富不绝佳城也！穴情虽高，葬了前面再立一虎损。名吞下，须要有应托为吉， 吐 葬 来龙降势。状若草露流珠之情。为吐息、露珠⁸⁸⁹⁴侵损则真气散矣。只可粘踪、小开金井，低垒砖城。若水不流泥！前有秀应！必为2430巨富贵之地、 浮 葬 其来龙入手情势低平，夹辅高出。穴中必有曲窠！藏其真气！四水不拂！八风不吹！宜浅开金井、正放基棺！法不侍饶。用客土添培。厚筑其墓！使暖气相接、真脉冲融。则富贵立至！ 沉 葬 来龙情高护矮。降气必然深入聚气！朝应有情。关阑未甚周密、其穴打低平下夹辅方为是、法开井吞棺三分之f”！四旁筑实，可兔八风动摇之病、真为绵远之地也、 牵 牛 土星行^龙龙结穴！入首领起两顶！左右之山伸出二臂。交度重耸！朝迎有情、两般行度，浅深高低。依法宜开成方金井放棺、借取两旁应乐。分肩合脚，如土牛之合牵也，阴阳妙理，人罕识之、一突情6147可两穴？如麒麟头上品字是也。 就 饱 来龙气缓，虽结珠块。坡穴大小不均，小面有牙爪，紧密不成局段、大边饱满、而有分合玄微、可就饱^处处而扦之!广开金井、深入其棺！坟城小垒。稗补小边，取堂气坦夷！虽曰就饱^而而不饱也! 伤 饥 龙来过脉。节节分明。盖下有金。金下有横土。似上非上。中有弯凹或曲池，不浅不深！庸术狐疑必矣！苟有宾主相投，穴虽有病。葬亦有法：贴脊扦之！小井纳棺、筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而而不饥也？ 擅 穴 来龙情峻。堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此！多生疑窦、情势可取。须别立法度。开钳广撞入、吞吞棺而下撞穴！蹲而视之。只见外堂宽展。外砂周密。避凶就凶，假也灵茔、 扦木生4342芽 来龙直水木扦下！亦谓谓之玄武嘴。扦纵有正佐。切不可扦当头尽脉！一扦则败绝。其中停必有节木，须于肥厚处开井放棺、挑饶三分，自有生芽之意。^仍仍须客土培实端正。则根本固而枝叶荣矣、 牵牵 弓 来龙顶欹转凹侧!寻肥突放送。取取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势？中应分明、于鼠肉处开浅井放棺。有若靶搭正箭。力能远发，应居两旁！棺头必合、棺脚必分，借倚护弦之力、极为至理！务要前案弯如张^弓弓方吉,反弓便凶，

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