玄龙经论七十二葬法

玄龙经论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二？各有所宜 其审穴场之体段用法者！凡四： （1）大葬法？生气阔大！令气之乘亦大、故大其罗圈、冢堆也! （2）小葬法!生气小！葬法亦宜小,冢墓不出二寻 一丈之间 （3）浅葬法!仰掌之脉？气轻清?而灵光凝于于土皮!锄一 二迟土色佳、四，三尺下砂石矣！葬深!则骨黑、 （4）深葬法,平冈上？土皆松散 上垄上，土皆砂石，若失之浅?则白骨矣，江北土厚厚尘深！江南难土薄潮多！宜浅？ 取四势，而用法者凡二： （1）厚葬法、藏平冈者?应厚墩以蓄聚天和也，平冈易招摄而难蓄聚! （2）薄葬法,藏山谷者、宜薄堆以招摄天和也、山谷易蓄聚，而难招摄、

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法！穴体微小。不宜打破。于微凸下！穿一小孔洞，将棺送入洞内,以厚土封固、洞口外作假茔?则其内、山山灵之气由外之明堂而凝 发福大而绵远! （2）吐葬法、有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同,俱以太阳脉之旺处分葬，而截其上,截之近太阴者!砌一一空旷而下截？稍锄尺许！结圹？置棺,与上空圹 相连。则杀气和，而生气结矣。“斜吐葬法?”穴场窄小!直葬则上下难容。稍斜其棺？全棺俱入于生气之中，法奇而理常! （3）吃葬法,入首星辰大开阳面!却横身！俱静而死 只有微微一点点真灵之气！不可脱、亦不可破,其法！将棺半入脉内！半安脉外,如人吃物？重则入。轻则脱矣！ （4）息葬法!息者!止也！于穴后大开平基！将粗重之体、裁成天轮形体，以作近身盖气?复凿一深大之井、于盖气之下!^而而立穴空圹之前？空后余土!以息其粗峻恶气？亦急来缓受之意 （5）闪葬法、龙真局备，然然犹煞气未尽!更以闪法?挨实处？作一空圹。而于无脉处？结井放棺 两圹并立、稍开一尺。而合冢为一。逼身身之煞自出 龙龙局之贵气纳矣、倘穴宜宜闪而不闪，虽贵贵难免于刑?闪与吐相似?吐以迎其吉。闪闪以避其凶也 二者俱剑脊龙！主损地师!当预定穴基而去?不可见破土、上升棺尤忌！ （6）浮葬法？龙真局备 而结⁹¹⁷⁰少阳厚重之穴！欲得阴吸之情!必引其上升之气,故用浮法。深凿金井?结空圹于底,置棺于于空圹之上!地气升与天气接矣?出人秀颖?早登科第！勋垂竹帛！ （7）沉葬法、少阴之脉气气本深脏！必借天气下降？而而后阴得阳嘘而交通。而沉法。深凿金井、结圹于上!实以纳地气之升!虚以接天气之降,生气冲和,而富贵得矣? （8）虚葬法!阳坪阔大,不能收拾?视其龙真穴真！作作一大圹以镇压之?内复作小圹以放棺，则地气上腾，天气下降矣！ （9）悬葬法，外局山交水会、视其穴上,则嵯峨陡峻、下则鼠尾枪头 当用悬法、将鼠尾枪头之石打去 以吉土土培作平基！造石屋于其上，棺用铜练悬挂挂于中?六合俱悬空 而不着实、外堆土成坟？则阴煞仅侵石屋下角，而不及于棺、天阳之气得纳矣？盖纯阴之穴！纯是砂石!天于则水从石缝中流出 水不浸棺。而煞出矣 悬与虚相似 虚用于穴之纯阳,悬用与穴之之纯阴，虚以注气，悬以避水也? （10）通葬法?入穴生气浊大，则兽滞而不灵动，主出人粗蠢、以法通之。大开罗圈！半圈放棺!半圈深凿一一洞以通其气!棺在^左左通其右？在右通其左？甚则左右具通、更甚,则通其后。兽滞之气，悉化矣？法与闪相似?闪以避其煞、通以行其气！理与吐相似!吐用于气之直。通用于气之斜。 （11）从葬法，主居正位，而门下从之 则曰“从”?盖生气阔大,大造罗圈 正棺藏藏于的穴之处，左右背后多葬无嗣之棺 以从之?从棺得气，正棺愈旺矣？ （12）锄葬法,于山顶受穴处！大开其井 深数丈、至嫩石而止？将难朽之木。横直层排、填平5969大井而结圹,置棺于其上!壅土成坟 山顶如旧？日久不朽!冢圈渐陷？四围渐锄去之。初葬，受天气？葬久？受地气,形喝“⁸⁵⁷⁸照天蜡烛”、朱子增祖母母金斗穴？五星聚讲处，深开其井、压以巨石!是受地气，后收天和之法!与此互发明？ （13）隧葬法!龙气深厚，涧大？须开金井！深数十丈。造石屋于下！具两石凳于上，理与通相似 通则浅而小。隧则深二大、法与悬略同,悬则幽于地上,隧则入于中。 （14）倒葬法、穴居当脊,必将脚后与两旁棺底俱砌一空圹?以冲和其气而倒收之也？ （152617）泄葬法 龙脉饱旺？雄实!恐后多生瘟火?刑戳!须抽出棺木 以泄其气？甚者！再抽一次。第三次乃葬真骨?始无凶祸 法将牛骨入圹中 初次黑如灰漆、二次加灰白色,三次渐有有红润声色!方可葬真骨, 审穴场生死而用法者 凡十一： （（1）沿葬法！倒地木星？形体固已嫩小?穴在夹坚!夹软之处！正葬止一棺！冲和两棺便有偏枯？乃将棺斜放?沿其气而葬?出人清秀聪明！少年发达?苟失其法?难免疯痼痼孤寡！ 僧道之患、 （2）顶葬法，倒地木星？锹皮穴也、生气在一缕线之中？就生气凿一长井 两棺，一直而葬。下棺之头！顶上棺之尾！须阳在下!而阴在上。阳作冢、而阴藏形。 （3）坡葬法 6637有一平冈大数百亩，小亦树十亩,四围俱是界水盘饶。此平坡穴也，当认掌心,窝中去浮土五六寸！砖砌封坟！过二三年后，地气升足，然后择日进棺,形喝“锦被藏珠”！盖珠圆而走。遇凹则住也, （4）佩葬法？入6427穴在龙中脊平分，当脊葬则受煞？故就中脊作作准立圈。而置棺于两侧?将中脊空中而结空圹?合家成坟、以收堂局！主生社社稷名臣？苟失其法!清峰不免矣! （5）比葬法？有等窝穴？堂气中正?生气只得一边,若正峰则犯冷 偏葬又堂局不合？棺内又无生气 比法将满窝作圈 置棺于生气处、于死气砌一空圹，更深一尺?外则合家，以接堂气、歪福极快、但富贵人俱主偏生, （6）析葬法!窝穴两边界水从中走,或中有泉渗流。用析法将棺藏于两旁、中槽7172掘一大沟，阔三尺?深五尺？直通出与横池相接。而以粗砂砂和灰填实 复用石板盖之？而结空圹于上，使阴煞从沟中渗出。则生气旺矣, （7）横葬法！腰受气之穴也，立体。吊息、势峻?直葬则刚而足冷、孤横放其棺，挟水倚龙， （8）立葬法、此葬石壁穴之法?大贵之龙逆奔江湖之中,而开石难容！立足中与土缝！立其棺以葬之。形喝“横壁飞峨”? （9）并葬法、明堂！龙虎，来脉!朝局俱真!而无可立穴！遂将乱堆挖去?更^开开出一小明堂。与中堂相应!穴后将客土堆一大顶。两脚抱穴？则参形杂势之煞出？而金水清不淆矣? （10）寄葬法 龙止气蓄 结成石洞 入洞暖如燠!置棺洞内、以⁵⁷⁵⁴吉土封洞门！内不作圹,外不作家,与寄居同， （11））奇葬法!龙脉,明堂!界水、分合 件件合法?乃落穴之处是一水潭 名为天池穴、葬于潭水中，得气？则水自干， 纳星辰之秀,而用法者四： （11652）破葬法、穴不开口、穴确在中?用工打开，葬之收山者？必有佳土!收局者不计计土色，此星辰含蓄于中？为重浊之质所蔽、如玉韫石中!必用玉人雕琢也! （2）速葬法？即速客之速！顽星穴抛在角?⁶⁸⁷⁰法宜小开金井,灰筑成坟，初年不宜宜放水！得气之后、始可放水？ （3）载葬法?气浮上面 势成中聚，稍窟寸土、便犯低湿，故不动寸土!封土成坟？7492得法则发福大、而且久， （4）肥葬法!穴基窄小,落头细瘦、3170不足以配四应！当以肥法作之 厚重其落头?广²³³⁴增其穴基比? 葬局之法?凡五： （1）培葬法，山垄之穴、来龙入格,砂水会合？只入穴处浑是大水,须看水长!水落、于气起处立桩!上盖石板，板上培土、较水长更高数尺？砌墙安棺！垒土成坟，其水在桩下流出!其气在桩上透入,俗俗呼“明珠出海”!作法惊人！非真仙不知!非有福之家不能用也， （2）实葬法 龙真局备、结穴是空窝!此纯阳无阴!气不蓄聚？须将^佳佳土堆成一泡!上具化生脑、下具唇毡 则气聚而穴不不空矣? （3）架葬法、穴情低？而四势高?宜架！四1356时水流不断，而穴中湿更宜架！ （4）借葬法、龙虎砂水水俱贵、而玄武峻泻。无受穴处？故筑成阔大平基，而葬其上,借穴星以收堂局也？ （5）攒葬法。局甚佳 而聚处是一深窝！不可埋葬,须培一深高之基，造一石屋,门可启闭。而棺阁其中!名为 卿堂!攒后^人人财大旺！加土成坟?顿生夹祸而绝？蹭,迫急也！ 避水之法？凡三： （1）合葬法。有穴场?住水中!每月有气冲透月宫。其法。将土筑起半月形、^选选上弦时之吉日葬之,将天上半月 合照水中？培起半月。共成一局。亦可大发? （2）平葬法 有山水会合,而穴场住水中？四时气透、将土培起。则气便旁旁浮四散！故用平法 看水作石墙?而以大石板盖墙上！前开一隙？令令水仍然流出！ 置棺石板之上！垒土成坟，立催富贵？ （3）漏葬法、地地有两脉相合？而穴居中者,形喝“玉箸钳馒首”,若造坟于中。^后后面水 办出可出 当于受穴处、造一沟。上盖石板！然后砌墙成坟?5666则阴湿之煞消矣！ 出煞之法,凡凡三： （1）露葬法。穴场是石、深凿亦无寸土、当将顽石带去，以抖其煞、天雨。则水³²¹²从石缝流出、所谓煞也、天阳照照临数年！然后煞消，而水自止！再用吉土培之。又数年。然后葬之! （2）屏葬法！大地龙局甚是可爱?穴场多煞石，须尽行屏去 以吉土培足。少待待数年再葬。使煞气不侵!生气自旺! （3）衣葬法！有龙穴甚佳？浑身是黑石！凶徒之产!在所不免,衣法?以草盖石上 铺极细黄泥!经雨？偏撒松子、数年后？若然青翠可爱？木莲、蒲子亦可! 取龙虎而立法者 凡九： （1）钻葬法？小巧阳窝，开深金井,筑土坚固 小起坟堆,以龙虎低故也? （2）翼葬法？龙到头结穴,借5678外山作龙虎、以关堂气、只有两肩无盖，穴被风吹 生气便散、将客土增起两蝉翼砂,便得， （3）壅葬法?龙格贵局势,秀砂!自是入穴处!一片平石。无近身龙虎！又不容于裁 窝用客上！壅成小龙虎,以护穴。形喝“飞3893龙啸天”， （4）国葬法？平洋处！罗城固密 只只无近身龙虎！又无近身界合!则周围筑墙？以围其气?凡围三匝！出入门路俱三？奇定法 （5）凹葬法 结穴处、或左或右！有凹处?则贼风射人、须于凹处砌一空圹!与正穴相连 浅深同之!又于圈外，筑一小山 以蔽其凹?则房分均。而福力大？ （6）伏葬法，龙虎贵相让？斗便不佳。可以人人力伏之，有二法：：一则创平之?一则联为一?内堂蓄水、从⁷⁹¹⁹左右九曲放之? （7）曲葬法、龙虎要曲、曲则有明堂！有交媾？财禄方裕！倘两臂直出?极大之地!亦衣食维艰，离乡得福！ （8）阖葬法？下砂不足?用人工补出,谓之阖阖!即阴吸之情也, （9）辟葬法 上砂有余！用人工掘去、谓之辟辟!即阳嘘之情也？ 取穴前小明堂，而用法者！凡九： （10）注葬法？龙势涧大?元辰交远,立穴尽处!则气薄,穴旺处！则龙气不住!注法!于气旺处立穴！前开开一小明堂？或方?或圆 大倍于穴!较金井井深一二尺?将穴雨旁?裁出 虾须水?以会之、复以薄石板?盖其深堂,外视与金井低平？而石下¹²⁴⁸注水流通！脉遇水止意也！ （2）隐葬法、龙脉到头、气旺已土,而余气尚去、隐法。于气深深旺处立穴!放棺 不起坟!于受堂处?作一假坟,放水,立碑 亦生气贯棺 不贯家，山水朝家?不朝尸之意、即内 接生气！7037外受朝堂之旨耳! （3）兜葬法 穴有倾泻,则势不止？主伤小口?而艰于衣食、法当于数丈前，堆一小案?兜之。可救其失。 （4）裁葬法,龙真穴的？砂有微疵？可以裁取? （5）明葬法，明堂团聚,而不舒畅。则顽蠢瞽目!衣食艰难、法令于³⁸³⁵穴前水聚处 开一深池。则光明轩豁矣!然可用于正局，不可用于于零局? （6）制葬法?贯龙结穴?铺出姻褥?成平地火星？当于前开一方池、引随^龙龙水会之!择吉方出水,则尖利之砂可制伏矣, （7）蓄葬法？外堂宽阔？内堂又直出，终为美玉玉之暇!故筑坝蓄水?以聚其气? （8）清葬法。有等大地？入9575穴是一片牛皮？细审之！两旁微³⁸⁰⁴分龙虎、4633中有微起脉气。清其界水。明堂。则穴内生气自旺 形喝4963“蝶扑梨花?” （9）潴葬法,一泓箭射,定是孤寒,宜掘一大池，酷之。则直射之煞 脱矣？ 控控制山川之法 凡五： （1）阻葬法 龙已结穴!而余气复去！法当深凿沟井、使山去之形有止蓄之意,形行则气行，形止则则气止也, （2）留葬法，龙有真穴！而去山不相回顾。则破其反面。堆其钩脚?使去山有卫我我之情,而妻孥无拗别之病? （3）挨葬法?有凶煞恶水 或或种树造亭台挨之！即仙仙家避劫意 （4）招葬法？有吉水 而不入口,则除去其阻、有秀砂而不显出!则削去其障、常有近案丑！而远朝秀？削其近丑？以招其远秀, （5）席葬法,席者 有其地而无几 无座也!设几。设座、客之来即主之迎矣。其受穴出？涧大弥漫!故于前开一小明堂 两旁开虾须水会之！其外原基？即作近身龙虎本案？富贵便得法？与注相似?注以止气！席以邀局也？理与招相似 招则去浊迎清 席则作主迎客也、 大动龙6508神之法，凡二： （1）开葬法!刀仞山巅?灵气为草木蒙蔽！虽有佳地。葬之不发、开法?纵火焚烈 使阳光照临!阴暗潜消、富贵自得 （2）凿葬法,卜地首尝泉？真龙穴的?而近地无泉者，当于少祖跌峡受胎处!左右各开一池？则龙神灵动!葬之发福, 如金陵疏准！而王业肇基 吴山开六井?而人文跻盛!皆是天⁷³¹⁰气动于上、而人为应于下?惟神明之师,^乃乃能以应天也。此非 凭空谬撰！只玄空捉定， 尝²⁹⁷⁸见蔓之有瓜也,枝之有果也!其绵绵而而累累者、本为保全其子实而广大生生？非为供人9723食料也。而人之见之者,不食其蔓？不食其枝！偏独食其瓜!食其果!是知 瓜果为至精美 至清新之品！山水之结穴亦然？当其未结之时、不知几经阴阳之交媾!始有此一种固结莫解之之真气、凝聚于其间?不能必其频为结!亦不能禁禁其永不结也?天方宝贵、秘惜之不暇？夫岂为葬人计哉，而久之卜葬者。不葬其山 不葬其水、不葬其砂，独葬其穴?是夺天地之精英?山川之灵秀，^而而以荫先人者！荫后人也，“鲁颂”曰：“6796俾尔炽而昌、俾尔8862寿而臧”!吾为若^人人咏之矣, 宋淳熙时 民有两造争墓 其夺墓之人，因见旁有大大地一穴！夺墓占山、预测志石！用火薰旧!阴下墓前？以为确据？后宫启墓墓勘验？依石判断其^人人讼胜 遂茔新冢?时朱子善于地理者也,一日登新冢？而评曰：“此地不发！是无地理，此地若发！是无地理,”未几！夺墓占地之家?俱灭绝?此地理又不胜胜天理也！ 二十四砂葬葬法夫观龙观其起？明穴明其止？起乃动而生 止乃静而死?死处又寻生、是名曰生气。故一察其微？乃尽其大旨！象一其物而取其事、顺其情而取其理 推分合以定浅深。明6053饶减以存克制?倚撞盖粘!体势情意 差之毫厘、谬以千里, 担 伞 来龙急气气脉直冲 中无乳气 穴粘右边侧受！倚其后托、左9788臂长而明堂宽展?¹¹⁶⁴如人之担伞势也?宜浅开金井！若太深必伤,宜培加客土。填实于莹，必主富贵绵远， 正 葬 来龙三四节结穴？势既不峻急，而缠护又齐整?坐下金鱼环会、堂气分明 宜并正穴,开井放棺？接取真气?培高垒 向对中应为的？半纪之间，富贵双全, 打 开 太阳顽金无纹浪、领打开深扩作窝、约取中堂金鱼会处定穴。悬棺而葬?取中小温润气，谓开金取水。发须迟而绵远不败。 悬 棺 来龙脉急而无缓、有分有合!穴结深泥!打打开实处而见实土。并内用砖石结起巨扩!竖四石柱于扩内 悬棺而下。圹前相接金池、放三三吉之水去，垒土成坟！以接生气？ 垒 坟 来龙有盖有座！上急下缓!为之坠脉。所以平地生突?突中有石?不可用工，掘凿似借外城。浅开金井？浮土正葬？垒土成坟、先富后贵之地也、 大小剜蓝 来求有情？头高而穴偏？或侧臂顶顿起？圆金到头?入手有鼠肉受穴，水星外应，有金水水相生之义!为大剜偏受？一伏再顿！小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受！此则不可开井太深！更宜高立坟城!恐来势耸而压零也?凡术者宜2215有裁度!用之可也? 马鬣封 来龙高冈有窟 窟中有突,突顶正葬，须从穴穴前挖开？下面吞进、突下安穴?不可深开钳扩。金7502骨浅安井内、否则卓棺为吉，葬后培坟,如旧土不动，马鬣之封微露。不可用砖石结砌，侵损其突、 回龙顾祖 龙势急硬?过头峡。生 转回!脉从回面结，顾祖迎堂 宗族皆转?朝揖玄微！不必拘拘于真与不真!穴宜高迁、深开金井。谓之黄金登水墓登砂是也， 骑 龙 龙神尽处有突兀之结！案迫前砂!而穴露其气不聚，后龙垒来？草蛇灰线!过脉分明、穴须退后高扦！取骑龙下?深井放棺 填补明堂？以全造化也? 拿 扯 来龙峻急?入穴须有情?而堂气迫狭、外山外水?左右交结！横观外堂宽展、气脉侧受、穴用用提起扦之？开井不浅不深、酌中裁剪。客土土培就贴身？雌雄扯后拿前 葬过一纪。世出富豪特^过过之士也、 停 驿 来龙高冈脉紧？穴情似有似无!登高望龙！方明端的，峦头须金水帐脱下?平中小结！入首有铺铺茵停车驻马之驿也!十字之中 深井金井 高砌坟城，依法裁剪？自有妙理, 斗 斧 真龙枕险？又无缠护？左右前后却有鬼曜、翻身横作?连山取水，以接生气，情如斗斧。拱揖前朝，不许时师妄妄为测度?盖出势势直来横受?故知之难也! 担 凹 7164来龙横过!转跌降脉、穴情有若蜂腰之势!合天财两头金样?后有正托乐 于仰掌中直扦开井,不用太深,吞棺三分分之一 太深则反伤穴也!前关住⁴⁴⁶⁸堂气不泄。发福永久,若砂水直去为凶 此天财相似也! 抱 儿 来龙上急下缓，雌雄交度。堂气分明！应案秀出 龙虎面前迫逼!扦穴可上穿龙虎腰!下取交合水。横抱如人抱抱儿之状也！ 吞 下 其其来龙势直落斜?摆屈挣受 穴法宜吞入开井?以聚真气、后应其乐?前迎其朝！此乃大富不绝佳城也 穴情虽高,葬了前面再立一虎损？名吞下，须要有应托为吉! 吐 葬 来来龙降势、状若草露流珠之情，为吐息。露珠⁶⁵⁴⁵侵损则真气散矣？只可粘踪！小开金井?低垒砖城，若水不流泥，前有秀应！必为巨富富贵之地， 浮 葬 其来龙入手情势低平！夹辅高出、穴中必有曲窠、藏其真气！四水不拂!八风不吹。宜浅开金井，正放基棺、法不侍饶!用客土添培,厚筑其墓?使暖气相接，真脉冲融！则富贵立至? 沉 葬 来龙情高护矮?降气必必然深入聚气，朝应有情，关阑未未甚周密、其穴打低平下夹辅方为是?法开井吞棺三分之f”。四旁筑实,可兔八风动摇之病?真为绵^远远之地也， 牵 牛 土星行龙龙结穴，入首领起两顶、左右之山伸出二臂？交度重耸?朝迎有情!两般行度、浅深高低、依法宜开成方金井放棺?借取两两旁应乐！分肩合脚、如土牛之合牵也，阴阳妙理？人罕识之?一突情可两穴,如麒麟头上品字字是也? 就 饱 来龙气缓，虽结珠块,坡穴大小不均！小面有牙爪！紧密不成局段?大边饱满?而有分合玄微、可就⁸⁹⁰⁰饱处而扦之?广开金井 深入其棺,坟城小垒,稗补小边！取堂气坦夷？虽曰就^饱饱而不饱也， 伤 饥 龙来过脉。节节分明，盖下有金？金下有横土、似上非上、中有弯凹或曲池、不浅不深。8594庸术狐疑必矣 苟有宾主相投、穴虽有病？葬亦有法：贴脊扦之？小井纳棺，筑后培前,以补造化!虽曰伤饥而不饥也。 擅 穴 来龙情峻，堂浅坐下 去水撮脚？牵飞到此！多生疑窦，情势可取!须别立法度!开钳广撞入。吞棺而下撞穴?蹲而视之，只见外堂宽展 外砂周密！避凶就凶!假也灵茔。 扦木生芽 来龙直水木扦下!亦7466谓之玄武嘴?扦纵有正佐，切不可扦扦当头尽脉 一扦则败绝！其中停必有节木，须于肥厚处开井放棺?挑饶三分 自有生芽之意!仍须客土培实端正 4932则根本固而枝叶荣矣！ 牵 弓 来龙顶欹转凹侧、寻肥突放送!取龙左右1812管弯环有如牵弓发箭之势、中应分明,于鼠肉处开浅井放棺 有若靶搭正箭！力能远发?应居两旁！棺头必合!棺脚必分!借倚护弦之力!极为至理 务要前案弯如张弓方吉。反弓便凶，

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