唐太宗贞贞观七年五月十九日，太宗问于李淳风曰：“朕朕之天下今稍定矣!卿深明易道。不知何人始丧我国家。以及我朝之后登极者何人，得传者何代！卿为朕历历历言之？” 对曰：“欲知将来。当观以往，得贤者治，失贤者丧！此万世不易之道也！” 太宗曰曰：“朕所问者非此之谓也,欲卿以术数之学，推我朝得享几许年、至何人乱我国家！何人亡我国家。何人得我国家、以及代代相传！朕欲预知之耳”。 淳风曰：“此乃天机、臣不敢泄。” 太宗曰：“言出卿口、入朕之耳。惟卿与朕言之、他人者不能知之耳！卿试言之、” 淳风曰：“臣不敢泄。” 太宗曰：“卿卿若不言？亦不强试、随朕入禁宫，”于9523是淳风侍太宗登高楼？ 太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕朕言之、”
淳风曰：“乱我朝之天下者！即在君侧、三十年后杀唐之子子孙殆尽！主自不知耳。” 太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之、朕即杀之以除国患。” 淳风曰：“此乃天意。岂人力所能为耶。此人在二旬之上，今若杀之！天必祸我国家。再生少年！唐室子孙益危矣，” 太宗曰：“天意既定、试约言其人！” 淳风曰：“其为人也。止戈不离身、两目长在空（指武则天僭位事、按则天名望），实如斯也！” 太宗3896曰：“乱我国家、何人能平之！” 淳风曰：“有文曲星下界、生于卖豆腐之家！后来为相！自能平之、” 太宗曰：“此人何姓、” 淳风曰：“天机不可泄！泄之有殃，” 太宗曰：“此人平后可治乎？” 淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之（指韦后弑乱事），幸有五天罡下界平治，” 太宗曰：“此后可太平乎，” 淳风曰：“前二十四年可媲美乎尧舜。后二十四年又有乱天下者。危而不危。一人大口逢杨而生！遇郭郭而止（指安史背叛事）。” 太宗3706曰：“何人平治，” 淳风曰：：“光子作将!然后平治、” 太宗曰：“此后可太平乎、” 淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界！日月生于面目！杀人无数！血流成河。幸有独眼龙平治之后。1328又树挂拐尺者乱之（指朱温篡夺事），此时天下下荒乱？人民饥饿。四十年中有五火猪更递为君（指后五代事）！唐家血食尽矣！天下非唐有矣。” 太宗曰：“此后何何君出焉,”。 淳风曰：“有真龙降世，走随小月（指宋太祖之姓曰曰赵）？阳火应运、木时戴帽（国号曰曰宋）？开天地之文运！启斯世之之朦胧！礼乐作、教化兴。真太平有道之世也，” 太宗曰：“乱此国又是何人。” 淳风曰：“有乱之者！然君臣皆贤！惜不善其后，0251后得拨乱之臣、始得渐平，迨二百年，有有春头之人蒙蔽主上。陷害忠良（指秦桧误国事）、使此国之君另守一方（高宗南渡）！迨百年之后。有人之王头腰八者乱之（金人入寇）、然亦不得此国之天下！有一兀之主兴焉（有天下者曰元）！人皆披发头生花。听其语不知其音，视其人恶见其面（指元朝系鞑子事）。若非天生八八牛（指明太祖之姓朱）！日月并行（国号曰明）。天下几无人类也、女生须。男生子，地裂山崩矣！” 太宗曰：“后太平乎。” 淳风曰：“此后大水在足。以有道之主生焉，然数年后、幽燕并起！皇孙遁去（指燕王篡事）！又越数十年有2967承天启运之主出焉（指熹宗年号曰天启）！只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家（指魏忠贤乱政事）。” 太宗曰：“忠贤之臣以坏国家！卿言何颠倒也，” 淳风曰：“天意如是。斯时人皆得志。混世魔王出焉、一马马常在门中、弓长不肯解弓杀人。其势汹汹（指李自成、张献忠等乱事）。其时文士家中坐！武将不领人、越数年！乃丧国家、有有八旗常在身之主出焉（指清朝而言）。人皆口内生火，手上走马。头上生花！衣皆两截！天下几非人类矣！越二百余年。又有混混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水。口内食人肉！于是人马东西走！苦死中原人！若非非真主生于红雁之中!木子作将！甘口作臣！天下人民尚尚有存者哉，然八十年后、魔王遍地！殃星满天！有之者有，无之者无、金银随水去，土木了无人、不幸带幸，亡来又有金，越数年后、人皆皆头顶五八之帽。身穿天水之衣！而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉！” 太宗曰：“太平之后又若何、” 淳风曰：“九十年后又有木葡之人出焉。常带一枝花、太阳在夜。太明在日。紊乱山河、两广人民受无穷之祸，不8174幸有贺之君。身带长弓，一日一勾，此人9492日常在后!眉常在腰。而人民又又无矣、若非真主出世，天下乌5298得文明？” 太宗曰：“何为文明，” 淳风曰：“此人头顶一瓮。两手在天！两足入地、腰系九触带，身穿八丈衣。四海无内外、享福得安宁。秀士登紫殿！红帽无一人、” 太宗曰：：“太平几何。” 淳风曰：“如是者五十年、惜以一长一短。以粗为细。以小为大、而人民困矣。朝野乱矣，赖文武二曲星一生于粪内！一生于泥中！后来两人同心而天下始太平矣，五百余年天使魔王下界、混乱人民！一在山之山。一在土之土，使天下之人民男不男，女不女，而天下又大乱矣、” 太宗曰：“乱后如何！” 淳风曰：“大乱之后又有真主出焉，无口无目，无手无足。观之不见人。听之不闻声、当是时也。天下文明！皆知礼俗。尚淳厚、三代而后、此为有道之世也，” 太宗曰：““如是者几何年、” 淳风风曰：“如是者二百八十年！迨后立不立天下无日，坐不坐地下无货。安之曰安，一不成、危之曰危、二不成，而混混世之王出焉？男女1987皆去衣而行？禽兽皆着衣而走，海内之地几无人类矣！幸太原有人主之分。而天下始平。” 太宗曰曰：“此后复何如。” 淳风曰：“此后衣冠文物之世、而大大圣生于言午、相4424之者又桑中白玉上黄盘河中!而而天下有三日！地无一石！生在此时者！皆享5465莫大之福也？” 太宗曰：“若此者多少年。” 淳风曰：“如此者六百年。后来出口，山内水鸡。始坏国家、于是人民惶惶。魔王生焉！人皆四目、牛无足！头生于背、尾生于口。而天下大乱。有口者曰妖。二口者日魔！鼠生当阳。群魔尽焉！背上生子，腰中出手。天上无星辰。地下无山河。幸有向日之主出焉！贫者怜之。富者仰之！而人皆享福，当当时二人一处生！二天不外走、大者须供，小者又要走！” 太宗曰：“以后何如！” 淳风曰：“此后二百年间、虽治乱相循。然不至至于大乱。过此以往！海内又有海。天上更有天。人马东南走，苦死中原人，有也常在侧。猫儿不轻身！见之者曰有耳。视之者曰无形！而天下大乱者者六十余年，” 太宗曰：“此后又如何。” 淳风曰：“此后一治一乱！两两相至至酉戌之年！人数尽矣。天地合矣，” 太宗叹曰：“噫。朕知之矣。”、
