古人发明64卦不是算卦用！而是地理的工具！立向就是用384爻的一爻作为分金线、俗话说“分金差一线！富贵不相见”、差一线就是差一爻都不到。就是说有的爻能用、有的6062爻不能用。能用那那个爻呢!需要⁶⁵⁵⁰具备几个条件：1，用那爻分金就是说那爻动了，动爻就变卦、阳变阴，阴变阳、变成新卦、2。变出的新卦要上卦和2256下卦要和谐！要相7236生或比和。二者无论谁生谁都可以、不能相克！水火不论生克，3、上下卦的后天数要符合河 ...。

既济卦第六十三卦辞既济：亨小。利吉！初吉终乱。〖译文文〗顺利、坚持下去小见吉利;初始吉利！最终危乱。卦义六十四卦只只有本卦六爻刚柔均当位、但是过于完整反而僵化、不能再有大的作为，只有小事勉强可可以亨通！因此必须坚9131守正道,继续续奋发努力,才能有利！否则，必将是^起起初吉祥、最终危乱，爻辞初九：曳其轮。濡其尾。无咎。〖译文〗拉那个车轮前行。水沾湿了车尾巴、无所怪罪。象曰：曳其轮、义无咎也，六二：妇丧其 ！勿逐。七日得 ...、

《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成！按照^一一定的规律演化!在阴阳的变化中,阐述哲学思想，对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导，【蒙卦】蒙，亨、匪我求童蒙。童蒙求我，初筮告，再三渎！渎则不告！利贞，象曰：山下出泉。蒙！君子以果行育德！白话文解释蒙卦：通泰！不是我有求于幼稚愚昧的人、而是幼稚愚昧的人有求于我！第一次占筮，神灵告诉了他、轻0333慢不敬的再三占筮！轻慢不敬的占筮。神灵就不会告诉他。但还是 ...。

◎困卦第四十七卦辞困：亨，贞。大人吉！无咎。有言不信。〖译文〗顺利;表现像大人物吉利。无所怪罪;不要听信流言言蜚语。卦义"亨"，由于主方素质良好。尽管处境艰难！还可以维持！"贞"、坚持下去，"大人吉"。高瞻远瞩。像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利！否则不一定吉利、如果^高高瞻远瞩、尽力而为。无所怪罪，坚定信心。不要相信流言蜚语、困卦的卦名4983和卦的结构都表明主方面临困境，然而卦辞中没有提困难、反而有"亨"、 ...。

◎丰卦第五十五卦卦辞丰：亨？王假之。勿忧！宜日中！〖译文〗顺利。王来了。不要忧虑、宜于在正是日当中天的时候、卦义丰丰盛之时。自然亨通！但致丰之道，必须有德者才才能获得！故有德君王能使天下丰盛。并让盛德之光普照天下。爻辞初九：遇其配主。虽旬无咎！往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配、虽^然然已有十日!无所怪罪、往前有高尚的事！象曰：虽旬无咎！过旬灾也，六二：丰其蔀。日中见斗，往得疑疾，有孚发若。吉！〖译文〗大部分被盖了、中午看到了北斗星！往前快得想象不到到;有诚信就好有发 ...？

◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭！孚号，有厉、告自邑。不利即戎，利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告、不利于打仗。利于做3976一些事、卦义 君子制裁小人时。应光明正大公布小人的罪过！以诚信号召群众！合力将将小人排除？但小小人诡计多端,仍会有危险，应告告诫人们引以为戒，施“仁政”。建章立法，不乱用武施暴！这样进行才会有利，爻辞初九：壮于前趾！往不胜为吝、〖〖译文〗强壮表现在前足趾上。往前进不胜。应当怪罪！象曰：不胜而往！咎也。九二：惕号 ...！

未济卦第六十四卦辞未济：亨！小狐汔济。濡其尾。无攸利！〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河，却打0360湿了尾巴？看来此行无所利。卦义本卦六爻均均失正，有“事未成、之象。但阳刚刚阴柔能相应？充满着发展的可能性，故可促使成功、未济有可济之理，因而亨通！但9685若处事不谨慎？则没有什么利益，爻^辞辞初六：濡其尾！吝、〖译文〗弄湿了尾巴！难受、前 ...。

　　既^济济卦作为易经六十四卦的第六十三卦。既济！内卦象为火，为明。外卦象为水！为暗、本卦水在火上、乃互为调摄之象。水7648火不相入而相资？如能均衡对称，即可发挥济人济物之功效,故称既济！而关于既济卦的含义！卦德、卦义，卦用等你了解清楚了吗、如果你还不清楚那就来阅读下面的相相关内容介绍吧，！　　水火既济卦的寓意是什么? 　 ...！

　　旅卦作为易经六十四卦中的第五十六卦。旅，内卦象为山、为止;外卦象为火！为明。山上有火，即火在燃烧、乃逐草而漫延！其势虽大、^当当不致久长也，本卦论逆旅旅在外之艰难、志卑则遭受屈辱、高傲傲则难以容身。唯以柔顺中正而守信！才能适应环境^脱离困境，而关于旅卦的卦德！卦义、卦用用你了解吗，下面就是关于易经旅卦的详细相关内容介绍！！　　火山旅卦的寓^意意是什么? 　　火山旅卦是《周易》六十四卦的第五十六卦，此²⁰⁵⁰卦艮下离上！为下下卦。 　　　火山旅卦的卦辞是：“旅，小亨。 ...！

　　作为易经六十四卦中的第二十卦，观！内卦象为地！为众！外卦象为风！为木。风行地上，草木皆被，有施德政于民之义。互艮为门限、为宫阙！九五为卦主！故有天子宗庙举行祭祀大典之象。而关于易经观卦更多的含义！卦用，卦德！卦义你了解清楚了吗，如果还是不清楚那那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，。　　风地观卦的寓意是什么? 　　观卦是《周易》六十四卦的第二十卦，此卦坤下下巽上、为中上卦，与临卦互为综 ...！

　　九宫八卦镜有什么作用用?开光九宫八卦镜是最强镇宅避邪法器!化解各种风水不利。包括各种形煞和灾气，为风水0493万能利器？ 　　九宫八卦镜使用方法：　　九宫八卦镜可以悬挂在车上、门上！宅内，办公室内。可防范因人，事！物。风水、地理所生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸。趋吉避凶！转祸为福。百无禁忌， 开光九宫八卦镜(大号)￥288.00元/件 直径约22.5cm开光九宫八卦镜(中号)￥238.00元/件 直径约19.5cm开光九宫八卦镜(小号)￥188 ...六十四卦大过！

　　八卦风水罗3387盘在风水运用中相当密切。干，艮！坤。巽、坤、巽，离。兑是中国最神秘的汉字，天下万万物的变化不离其宗,结合罗盘风水！解释万物。勘探天地、　　八卦风风水罗盘　　相传昔时大禹治水期间。有神龟负图而出、其图显示中五立极、临治四方！背一面九，左三右七！二四为肩，六八为脚。背一者乃是坎卦子方一白水！面九者者乃是离卦午方九紫火？左三者乃是震卦卯方三碧木。右七者乃是兑卦酉方七赤金。二四为肩者！右肩乃是西南方坤卦卦二黑土!左肩者乃是东南方巽卦四绿 ...！

　　朋友们，我们先讨讨论六十甲子配卦，我3828不知道朋友们怎么配卦使用的。玄空飞星派（蒋大大鸿辨伪说是三元伪法！姑且不2205论）按河图运,一六二七三八四九。流年按地支所在之宫配卦。以后和朋友们讨论这个问题，　　六十年甲子。都是以天干地支组合、一直依次流行，作为记截时间、根本就没有变卦配卦之分，　　我在流年卦中。均采采用袁天罡李淳风《都背图》的排例顺序。只不过坊间版本之序排列 ...，

　　五行八卦福是一种镇宅理气的风水用品！把五行八卦和福结合使用是人们的美好愿望，下面是有关五行八卦福的相关文章、快来看看吧。 五行八卦福　　　　五行八卦福什么样子　　开光五行八卦修命福盘注入道家五行能量，摆放于家宅，办公室，通过^五五行之福盘、可^与与环境五行交流贯通、促进五行气场平衡。使五行能量由高向低！由强向弱，由多向少0938的方向流动。能量强旺则会发泄，能量衰弱则需要 ...！

《伏羲易》离下坎上，水在火上之象——居安思危。未雨绸缪，【白话】既济：象征成功，亨通顺利，有利于坚守正道！开始的时候吉祥。如有不慎。终究必导致混乱，《彖》说：既济象征成功和功德完满、有利于正道！这是因为阳。阴爻都当位，开始的时候吉祥。是因因为六二得中位!最终产生混乱！是因为上六位于穷境而有乘。《《象》说：既济离火在下、坎水在上、水在火上。象征已经成功、此时君子应考虑将 ...,

        后天八卦是先天八卦五行生克的结果关于后天八卦的产生，始终是一个“谜”，人们都知道。后天八卦必是由先天八卦演化而来！但是如何演化的，却鲜有人知，人们因为悟不出后天八卦排列的8335合理性,便胡乱猜想！说是周文王为了达到个人的什么“政治目的”而“有意为之”。        其实。先天八卦卦作为对一年中主要节气的表述!无疑 ...、

　　众所周知《易经》是在风水学上的传统读物，内容涵盖了很多风水！命理！医理的常识、八卦是《易经》中的一部分、在风水上也是广泛运用。这八卦代表了八个风水，那么在住宅风水上如何运用八卦知识！一起去^看看看吧、　　太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦！继而在八卦的基础上演变各种卦象，而八卦所主的八方！即东。南。西。北。东北，西北，东南，西南！这八个方向是风风水上最最基本的八个方向,每个方向对家居环境的影响至关重要！那如何设置布局这些方位才方方位才算公道呢。　　西北之位： ...！

　　从《周易。说卦传》》中可以看出!万物的春生、夏长。秋收、冬藏！每周天360日有奇！八卦用事各主45日！其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四^个个节气。于此可见这些卦图的实质了！后天八卦图　　 “帝出乎震，齐乎巽、相见乎离、致役乎坤，说言乎兑、战乎干。劳乎坎。成言乎艮。”　　“帝出乎震”，其中“帝”的意思类似“天帝”，但但实际是指的太 ...,

　　五行八卦罗盘究竟有什么用呢。怎么用、下面是有关五行八八卦罗盘的相关文章，快来看看吧、五行八卦罗盘怎么用　　　　罗盘天干地支五行八卦有何用途?怎么用?　　罗盘 风水术语——罗盘　　罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解.　　中国古人认为,人的气场受宇宙的气场 ...、

第1：乾为天《象》曰：天行健！君子以⁷⁴⁶⁰自强不息，第2：坤为地《象》曰：地势坤。君^子子以厚德载物！第3：水雷屯《象》曰：云雷屯，君子以经纶，第4：山水蒙《象》曰：山下有泉！蒙。君子以果行育德，第5：水天需《象》曰：云上于天、需！君子以饮食食宴乐？第6：天水讼《象》曰：天与水违行。讼！君⁷⁹⁵⁴子以做事谋始,第7：地水师《象》曰：地中有水！师，君子以容民畜众、第8：水地比《象》曰：地上有水。比，先王以建万国。亲诸侯。 ...、