如果只论土色。则是 　　红黄滋润。不能太燥也不能太湿！不能有太多石头，关键要泥土的芳香。，

　　现在的就很多、什么《家居风水》！《风水之之道》等! 　　古代明著也很多 　　堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 　　堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 　　堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 　　堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 　　堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 　　堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 　　堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 　　堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 　　堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 　　堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 　　堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 清聚锦堂刻本 十卷全 　　铅弹子地学正义金弹子地里元珠/(明)刘基注 　　玉弹子地里元枢/(清)张凤藻注 　　堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人，耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全 　　堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 　　堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 　　堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 　　堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 　　堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 　　堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 　　堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 　　堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 　　堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 　　堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 　　堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 　　堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 　　堪舆 赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全 　　堪舆 撼龙经！疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 　　堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 　　堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 　　堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 　　堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 　　堪舆 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 　　堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全 　　堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 　　堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 　　堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 　　堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 　　堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 　　堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 　　堪舆 阳宅爱......余下全文>>。看相大师

四库全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒杖一卷！青囊奥语4495一卷青囊序一卷、天玉经内传三卷外编一卷。均均题杨筠松着。 、中国注册风水师协会

　　在此只能简略说一下：山主人丁水主财，水不归库这一风水是不⁰¹⁰⁸会大发的,所以用借库消水法来进行消砂纳水，。通州风水师

　　　“子山午兼癸丁”分金。水口出“丙”或“丁”位，。徐润康看风水怎么样

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　　杨业（，－986年），本名重贵！又名继业。原籍1915麟州新秦(今陕西神木北)！《宋史》记载为山西太原人！宋朝名将，军事家！ 　　　　父亲杨信！“麟州土豪”，当是麟州（今陕西西神木北）人。后汉时、“自为刺史”。臣附于后汉！后周、杨信二子。长子重贵！次子重训！杨重贵事北汉世祖刘崇。北汉帝刘承钧时赐姓刘改名继业， 　　　⁸²⁴³　杨业的出生年月史书无考。所以不知道他是什^么么生肖、 　　　　杨业七子除杨延玉随杨业战死外其他六7146子分别是：杨延昭（本名杨延朗！为了避讳而改名杨延昭）！杨延浦！杨延训！杨延瑰，杨延贵、杨延彬， 　　　　《宋史》只见杨延昭有子三人：杨传永，杨德政！杨文广、坏孕看风水

我在馀永海老师的学习班参加过学习，馀老师教的的杨公三元元风水,主要从“形恋、十大元卦阴^阳阳交媾理论。风水理^气气六大忌法。四大化解法，气运旺衰布局法、杨公祕传内堂操作法，阴阳两宅布来去水方法等！以及如果配合日课的运用技巧等！”讲课方式通俗幽默，把过去千年不外传之杨公风水祕诀公开、而自学又难以突破的杨公风水终于弄明明白了？比如“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运用：公开的只有四句话、而馀老师教的有十六句真诀。一用就灵！一用就准、并且采讲课与现场考察实证杨公三元元卦风水的精准、实战战案例丰富？理论论通俗易懂。学习是收获满满的、 、叶兰生风水师

　　杨公风水点穴秘诀、——回答是：本人来自穷乡避壤！哪里基3767本穷人！本人有机看过一些命学书、风水风！业余考察过上千命例。去过上千处阴！阳宅基地。用纯命学！纯风水的观点权衡！那上千例命命例中？其中有命运居好者。但也^挤挤入了穷人行例!那上千例阴、阳宅基中！其中中也不乏优良地形处、为什么不兴隆。有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势！对比之下在心中反9354问为什么！本人的亲身经历是青少年学学过的东西！几十年后还能回忆。睡觉梦艺都是⁷⁴⁶²在不断复制青少时代的人和事、由以上错综复的原因形成的看法。本人得出的结论是：传承和教育。青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要、这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中！“心向”是真风水，这个风水是风水大师们做不好的、必须有赖于当事人的德性和修为。 　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是、坟墓风水，归根到底还是一个^““心向”问题!什么人，心赏什么样的地形！为什么用上的是这样的地。而不是其它地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”、但有“后验性”，也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣荣华富贵，回答是绝对否定的、但是。只要是心向到^位位的人、就是自然地理风水用事差一点。也能走向荣华。关健是““心向”！心心向决定成败？这个个古今同理、坟墓风水不能^决决定后代的成败，3452但可以检验其后代成败的某些特征! 　　关于风水和命3436运关系问题。我研习命学有一定年头、从亲身体会。也从各个不同方面观察、我的体会是。避开所有的社会因素不论、如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一！住地环境。即现时普遍！通俗的说法是“风水”。6230这一因素影响人的综合性格完成？特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用、不论政治地理因素、经济地理理因素!人文地理因素，单就自然地理因素论！高山地形！平地地形，半山腰地形！开阔地形、狭窄地形。城市与农村。人的心胸性格差别还是很大的、同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地！从从风水角度论。高山泥土薄！根基浅、平地泥土深。根基稳、从人文角度论！高山受受教育的条件有限？见识浅薄、平地受教育育的条件优越,见识深厚。“^入入山看水口”、水口紧和水口松、其人行事！为人的性质完全是两^种种不同方式、平地十几岁。二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟！山区的人、四。五十岁出出任村级领导,还表表现为自以为是,这些都是地理因素的差距、二，父母的先天遗传和后天教养。即现时²⁸⁷⁴人们普遍认同的“祖宗阴育”，知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同！先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强、这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的，三、所谓的“个人八字命运”，命理的核心是“用神”！什么是用神，还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心心性潜质”的另一种说法！“心性潜质”是“八字”在现实中的的代名？需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”！在现实中要想改变却有极大难度！“江山易改、本性难移”在此形容还是很恰如其分的，但是并不是完全没有改变的可能！只是改变的难难度和力度要大一些!四，个人努力。这四项因素按其份量、对个人的成功各占25%！如果把这四项综合因素单纯寄希8626望于某一项因素，其人成功的难度极大。四项因素同时具备。其^人人成功的概率极高,四项因素有二三，也应可以、四项因素归根到底！前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力，所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功6064的本质,、看风水叫罗什么正宗杨公风水书

　　这叫牛吊绊在马屁里，杨杨公是三合风水的创始人、蒋大鸿0856为玄空风水创立人,双星会坐是指坐山朝向的吉星在坐。双星会向是指坐山朝向的吉星在向。二者的要领和用法的核心在于水的位置，！关于风水的故事