《催官篇》，《5242理气扦穴精义》，《金斗秘》，《二十四龙应》。《拔砂诀》。《七十二葬法》等、其中催官篇被清《《地理正宗》收录？

　　赖^杨杨均系一代宗师。1469只是传人太少。很多不学无术之人，却著书立学。偏以以赖杨挂名,实则费纸！郑某给你说。地理辨正，才是经点！字字珠玑、如你有缘细心品味，必有所获、房子朝向与八字

　　历史上确有一个这样的一个人。是从事风水6207的一个人、但民间传说有夸大了其风水方面的行事能力。有被被神化的特征！。房子朝向分析

　　杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法。补山旺山法、八字相合法，六爻摇卦法！通用择日法等等！最好以通用择日法为主，即选择以黄历。董公、象吉。二十八宿都能通过、通用的日！时为主、选择通用的日子：一、有贵人到功！百事无忌，二。一般民间常用事项都能适用！三！民间对择日半通半不通的人议议论非难少!这一部分人非常讨厌、成事不足。败事有余！真正主事！狗屁不通！但总喜欢妄自称能。处处卖弄，到处搅局。四，尽可能选择普通人都0632有点基础知识的日子，普通人不懂的⁴⁵⁸⁴特别日子。无论论好坏最好不要无事生非自找麻烦？急又需用！通用择日又选不出来。改用其它方法择日。，房子朝向北好吗

　　　真穴定向,房子朝向哪个方向最好

　　高矮差距大不好！最好是西边低东东边高？一样平也可以。、房子朝向哪里好

　0300　杨公风水理论,主要体现人1927与自然和平相处的思想！在堪舆学理论上力主峦头形势为上！强调因地制宜，因龙择穴！杨公风水理论著作《撼龙经》，《疑龙经》，《青5342囊奥语》，《天玉经》。《玉尺经》，《人子须知》，《四四大穴法》、《拔砂图》，《胎腹经》、《望龙经》等著作传世！给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产，杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓！强调龙。水。向三者的有机结合。在理气方面注重龙气和堂气^的的配合!以七十二龙乘龙气为核心、乘乘龙气者为吉。乘旺盛的龙气者为大吉！不能乘龙气者为凶！破破坏龙气者为大凶！阴阳宅的吉凶、决定于对内能不能乘得旺盛的龙⁸⁶⁷⁷之生气，对外能不能合理接纳堂局之气，杨公风水术认为！龙龙气要配合阴阳宅的“坐山”!而来去之水要配合阴阳宅的的“朝向”，这也是杨公风水理论的主要法则！杨救贫在兴国县梅梅窖乡三僚村定居期间。在为当地民众堪定阴阳宅址。为人排忧解难、遍遍阅赣南的名山大川的同时!著书立说。授徒传艺，建宅修墓！使地理堪舆文化流传于世，供^后后人学习研究，杨公风水是一门学问。更是一种文化！同时也是人与自然和谐谐相处的方法,在风水的实践过程中！建筑是体9713现风水文化的重要载体！许多牌楼！桥梁，庙宇、宗祠，住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。如曾文辿！廖瑀！刘伯温！赖布衣等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子！其后、堪舆学在赣^南南广为传播。世代相相传至今!当代杨公风水的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承第39代弟子曾无良、刘氏一脉传承第372461代弟子刘国胜等!均继承了杨公风水的秘法，杨公风水既重形势！重龙脉、又重于理气，杨筠松被尊称为中国风水2202术之祖师？杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分、赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地、凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟！古墓历经千年而不衰！不但赣南，在广东，福建！广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字，历史是最好的证人！实践是检验真理的唯一标准。事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪^舆舆活动，使堪舆文文化迅速传播!大大量的建筑实践，使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵7492的历史和文化遗产！、房子朝向图片

　　中国9727风水源远流长。门牌众多，博大精深！已几千年的历史、亦为国外所研究！究竟是沈氏玄空风水灵验还是杨公三合风水灵验，这个话题从古到今、争论不休！各不相让。窃以为、无论哪派风水、既然能留存发展下来！说明都有着赖以生存的理由、也有有自己的精髓精华的，作为使用者。主^要要看其“疗效”。让事实说话，人常说：“不怕^千千招会!就怕一招精”！只要娴熟，真正的深的其精华所在！一⁹⁰⁷⁷定会造福一方的！个人喜欢沈⁷⁷⁸⁰氏玄空风水！也在使用。但兼学杨公三合，认为各有千秋，各有所长！，房子朝向坐南朝北好不

　　如果只论土色。则9661是 　　红黄滋润!不能太燥也不能太湿。不能有太多石头！关键要泥土的芳香、、房子朝向好坏杨公风水赖布衣风水

　　　可以参考,实用就好。不用太纠结、房子朝向怎么确定