什么是七十二二龙--墓地风水 　　杨公将七十二龙称之为“挨星”、把七十二龙五行称为“颠倒五行”、“颠颠倒！二十四山有珠宝”即是指七³⁶⁵⁶十二龙五行、按七十二二龙分配方位五行后！八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全6764不同了!所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒倒地对不同？1933秘密在玄空”！　　八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：　　坎宫九龙　　壬山下依次是癸亥水龙！空亡龙！甲子金龙，　　子山下依次是丙子水龙！戊子火龙。庚子土龙、　　癸山下依次是壬8286子木龙、空亡龙。乙丑金龙！　　其中。金龙二、木龙一，水龙二！火龙一。土龙一！空亡龙二！　　艮宫九龙　　丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙。辛丑土龙、　　艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙、　　寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。　　其中。金龙一！木龙二。水龙一。火龙二。土龙二，空亡龙一。　　震宫九龙　　甲山下依次是甲寅水龙。空亡龙！丁卯火龙、　　卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙。癸卯金龙！　　乙山下依次是乙卯水龙。空亡龙。戊辰木龙，　　其中，金龙一。木龙二，水龙二、火龙一。土龙一，空亡龙二！　　巽宫九龙　　辰山下依依次是庚辰金龙！壬辰水龙。甲辰火龙、　8945　巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙、己巳木龙、　　巳山下依次是辛巳金龙、癸巳水龙。乙巳火龙，　　其中。金龙二。木龙一。水龙二，火龙二！土龙一、空亡龙一！　　离宫九龙　　丙山下依次是丁巳土龙！空亡龙，庚午土龙！　　午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙。　　丁山下依次是戊午火龙。空亡龙。辛未土龙，　　其中、有金龙一，木龙一。水龙一，火龙一、土龙三，空亡龙二，　　坤宫九龙　　未山下依次是癸未木龙，乙未金龙、丁未水龙，　　坤山下依次是己未火龙！空亡龙，壬申金龙！　　申山下依次是甲申水龙，丙申火龙。戊申土龙。　　有金龙二？木龙一，水龙二。火龙二，土龙一，空亡龙一！　　兑宫九龙　　庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙！　　酉山下依次是乙酉水龙！丁酉火龙。己酉土龙、　　　辛山下依次是辛酉木龙？空亡龙，甲戌火龙！　　有金龙一，木龙二。水龙一、火龙二，土龙一、空亡龙二、　　干宫九龙　　戌山下依次是丙戌土龙。戊戌木龙。庚戌金龙！　　干山下依次是壬戌水龙、空亡龙。乙亥火龙！　　亥山下依次是丁亥土龙！己亥木龙，辛亥金龙！　　有金龙二。木龙一。水龙一。火龙一、土龙二！空亡龙二、　　七十二龙中金龙，木龙、！

　　提起中国国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”，中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》。八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅！但遭到了当时社会的谴责、理论不足被淘汰了！东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”。这便便是后来杨公风水的主旨了,而葬书的理论是比4097较完整的,更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的，也就得到了社会的认可！郭璞的葬书只是理论！实践是杨^公公来的!杨公唐唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫！掌灵台地理！名益！字筠松！号救贫，著有《青囊奥语》等书！他对^风风水术最大的贡献是？他是风水学学思想科学化,理论系统化，操作规范化！创造了真正的罗盘、所以他被风水界尊为为祖师爷？曾是指杨杨公的高徒曾文辿、郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系，后来世世代演变,至清杨公风风水术演变的杂乱无章了!中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学。⁴³⁹²理论都是乘生气。第二类福建派，北斗星气法！第三类，半福建半江西、第四类江湖派。风水学的龙！砂、穴！水，向！其水、穴是杨公风水的主导、！鼠男猪女配对 属鼠男人和属猪女人配吗

　　时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“1185杨公风水术”!其实都是在托名于杨公、为何9909这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历⁷⁷²²史就可以得知了， 　　一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制制造水平,是无论如何造不出如此精细的罗盘！ 　　二：指南针是在宋代以后被发4021现而广泛运用于航海、距杨公时期有几百年。 　　三：七十二龙7888在风水实践操作中,如平冈！山龙中因龙运行形势千姿万态！山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等。以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作！就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来、更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐唐代呢！ 　　这对杨公重“龙法”的纲领格格不入。因为一有错5264误出入！格龙便是又一种五行概念。而吉凶全盘不同！所以稍有点点寻龙赶山经验的地师,见识了许多山龙后，以此七十二龙格龙龙一票否决可也,而且立向上。在唐代5935的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内!这是当1400时制造工艺所决定的了、是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了、事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说。亦有许多7624解不通的地方。 　　1197而大江南北发福无数手笔中,亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法法所作？至于说^七七十二龙、产生当至于宋代以后。宋代理⁶³⁴⁴学的昌明、很多发^明明建树均托前人之名,为何宋^代代后呢！始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙！浑天开宝镜。金月水相逢，穿山虎即七十二龙！透地龙、即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙龙最早的记载了, 　　　　2！杨公的定向工具 　　　　那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测。0818加手中所持竹杖，以以“倒杖法”顺承来脉山龙、而前亲后倚，挨左闪右等等、有法度、来定向了。有人会问、不用罗盘也能立向定位吗，答案杨公给出了、也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫、有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠。即所世称的“板凳定向”的宗祠、因板凳定向的故事而留存至今！事实上杨公长期风水活动中。这样的故事还很多！更多的时候、他手中⁵⁵⁹¹的竹杖便成为其定向工具。 　　假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘。我们来推断下： 　　　　一：因历史工艺的水平的有限！加上二十四山。天星，天干地支，以以及其所创制的双山天盘一层外！不可能会有现代代罗经这么复杂这么多的层次了！推其量也就这么些东西、而圆木盘中有一小池，中间注水！所以古多称为“天池”、水中再放人工磁化的指南针！利用其在水中的浮力来辨方向、 　　二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针，这比放在水里方便得多了。不用走到何处山上！得准备托起磁针的水源！而且极易将磁针泼出！ 　　注意：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现、称为旱罗盘、注水的^称称为水罗盘？其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中，³³³⁷所以说工艺水平、是决定罗盘发展的第一决定性因素，4413不管前面的水罗盘也好！还是旱罗盘也好、都是在宋代航海技术中才得到应用，目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现。杨公到底有否用过罗盘呢！还不能定论！ 　　但不弄清祖师爷5932用什么工具,何以谈其所用之法呢！所以这也给风水界造成了很多想想象与不可捉摩空间！任何门派和理论都似乎可以3476打杨公牌或借杨公之名、 　　　　3！相关经文中记载罗经的疑点 　　　　虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，但风水术家们也在用来定向工具！于是有一说、罗盘是堪舆家发明的， 　　唐时的仆氏、所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以以子午针正”？那么这个子午针究竟是什么呢。是罗盘、还是磁针。所以^有有必要弄清？这个²²⁷²可能是较早的罗盘，法以二十四！天于地支！^二二十四山等几层,如果是罗盘的话！则罗盘历史又要推到唐代......余下全文>>，男女属鼠的属相婚配表大全

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　　“乙乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰！斗牛纳丁庚之气！金羊收癸癸甲之灵”？熟记这四句话。再看看罗盘、慢慢的研究就会明白了！。虎男狗女配对 属虎男人和属狗女人配吗

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　　杨公风水、是形峦！理气！造葬法！择吉。配命、重缘六者兼备。^并并有机结合在一起的一门完整风水术？内乘生气！外纳旺气是杨公风水术的基本原则！杨公晚年创造七十二挨星！用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向！并创制天盘，令风水理气真正做到了^以以先天为体。以后天为用。大大提高^了了风水断诀和风水效应的准确率、是中国风水的新的里程碑、所以，才有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师，！鼠男鸡女配对 属鼠男人和属鸡女人配吗

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