天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地。人人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 　　中国古科技理论认为：宇宙万事^万万物由三部分组成！即气、数和象，按照现代代科学观点它们是：能量？信息和态势^或或形式，三者共存！不可分开！又界限分明。气、是客观存在！按照现现代科学观点可假设为能量!数、是宇宙万事万物存^在在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假设为信息，象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 　　宇宙万事万物有信信息就有能量!就有它们的存在态势！同理！有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万8126事万物的存在？正是气！数和象的不可分性、才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础， 　　数、气、象即信息，能量！态势、也就就是天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！5779无方就是没有位置。无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精。气！神、孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神！就是构象。 　　精、中国古代先圣又称玄，道。元、一。水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信息难难以观测！(怀玄！玄具难测！太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质5487宇宙之始。称一。是因为一为自然数之始、“道生一！一生二！二生三、三生万物”(抱一。守一！归一、真一。太一)。称水，是因为地球生物发源于水。 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气。象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象！或称能场，有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 　　演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道。非常道，名可名！非常名，”所有具体的道。名，气，数都是特化的、 　　由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能、即气！没有物质！宇宙、包包括太阳系由气形成！生生成宇宙的“气”？现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极、无为，“气。在我们这6915里可以称之为‘以太’!3163因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断，无终止，不能分两部分、这是0636人们所想象的最稀薄的物体，” 　　自然科科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场！ 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一^个个“上帝”！认为主宰天地人万事万万物的那个东西是“天”!是“气”、是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上上有玉皇大帝、地下有阎王，天地人是一体的！是全息的！也就是天上上所具有的，人间必然有，地下同理、 　　整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天，地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现、 　　中国风水学学在对古天文学？地地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！^逐逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙宙的全息性,宇宙的螺旋性、宇宙的的阴阳性! 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平8517衡原则，五行相生相克原则、 　　中国风水学在^长长期的历史发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差。形^成成了众多流派，其中！最基本的两两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以又称形法！峦头！三合、另另一种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：：阴阳五行、干支生肖！四时五方！八卦九风！三元运气等。所以又称三元，理法、 　　元明以前！多以山川形势。论断于阴阳，五行生克之理！即以峦头为重、诸如^：：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运、以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 　　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用,“理法”则⁷¹⁰²偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置、 　　中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅，旷野之宅、山谷之宅等区分、⁶¹⁵¹如《三元地理》。在风水学应用上。又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关关系密切！多注重形法，而井邑之宅。则因3091其外部环境的限制!常以形法！理法并举！ 　　中国风水水学的形势派!注重觅龙！察砂！观水、点穴，取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行！干支。八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派！还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是、都必须遵循如下三大原则则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 　　风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学，气象学、环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综^合合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎周密地考察，了解3359自然环境。利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论、作为一门完整的科学。它是4601在本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心、包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存！相互对立！相互转化的要素，风水学的功能就就是要宏观地把握各子系统之间的关系？优化结构！寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以^土土地为皮肤，以草木为毛发。以舍屋屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯、是事严雅！乃为上吉！”清代姚延延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心、山有来龙昂秀发！水须围抱作环形。明堂宽⁹⁸¹³大为有福？水水口收藏积万金。关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”， 　　整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点！ 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜、即根据环境的客观性！采采取适宜于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记，贷殖列传》记载5725：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡。于是^太太公劝其女功，极技巧，通渔盐。” 　　中国地域辽阔。气候差异异很大、土质也^不不一样，建筑形式亦不同，西北干干旱少雨!人人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易！不占土地、节省材料，防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋，西南潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》^日日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居、登梯而上、号为干栏、”楼下空着着或养家畜,楼上住人、竹楼空气流通！凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 　7345　中国是个务实的国家!因地^制制宜是务实思想的体现？根据实际情况，采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然！回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞。采摘摘果实相适应！ 　　依山的形势有两类，一类是“土包屋”、即三面群山环绕、奥中有旷，南面敞开。房屋隐于于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间，张谷英来这这里定居？五百年来发²⁸⁷⁷展六百多户！三千多人的的赫赫大族？全村八百多间房子串通一气，男女老幼⁰⁶⁷⁸尊卑有序、过着安宁祥和4142的生活！ 　　依山的另一种形式是“屋^包包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠^的的珞珈山麓？设计师充分考虑8477到特定的风水环境!依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环环曲的城墙！有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称！学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府府的弘大气派、 　　六朝古都南京，滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山。幕府山！东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让。形胜争夸天下壮、” 　　【观形察势势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主,其来3934脉气势最大！关系人祸福最^为为切要,”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 　　中国的地理理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣！大0938川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西，起太原！渡海而止，中龙由岷山入入关中!至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海。每条大龙脉都5773有干龙,支龙！真龙、假龙，飞龙！潜龙。闪龙、勘测风水首先先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 　　龙脉的形与势有别、千尺为势，百尺为形、势是远景。形是近观、势是形之崇。形是势之积，有势然后有形！有形然后知势，势住于外，形住于内、^势势如城郭墙垣,形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难！观形则易。势为来龙、若马之驰！若水之波！欲其大而强！异而专、行而顺，形要厚实，积聚、藏气。 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前3453则黄河环绕、泰山耸左为龙、华山耸右为虎！嵩山为前案、淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之！有水以界之、”这是北京城为中心。以以全国山脉为朝案？来说明北京地理环境之优越， 　　从大环境观察^小小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源！气候！物产。地质等、任何一块宅地表现出来5206的吉凶！都是由大0931环境所决定的！犹如中医医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的、只只有形势完美!宅地才完美，每建一座城市。每盖盖一栋楼房!每修一个工厂！都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手、必无后顾之忧、而后福乃大！ 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一， 土壤中含有元素锌 ！钼！硒，氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜宜生殖。故人必贫而而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物，对人人体的体形，体质、生育都有影响， 　　第二！ 潮湿或臭烂的的地质！⁸⁸⁴¹会导致关节炎！风湿性心脏病、皮肤病等，潮^湿湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅。 　　第三。 是地球磁场的影响。地球球是一个被磁场包围的星球？ 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁，《管子 1288地数》云：“上有磁石者、下有铜金！”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学^运运用地磁之举！风水^思思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺！法中开开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能能得到吉穴,风水师常说巨石和和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射^出出的强磁对门窗里住户的干扰！ 　　第四！ 是有害波的影响、如果在住住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射⁵⁹⁷⁷出长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛，旋晕、内分分泌失调等症状！ 　　　以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学8655道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时，亲临现场！用手研磨！用嘴嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质。水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装^模模作样、其实不无道理， 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗，水黑而苦。风^水水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水！其色碧。其味甘，其气香、主上贵！其色白、其味清。其气温、主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸、于此^最最好觅佳藏,””“浆之气味惟怕腥？有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉，” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病。有些可9346以治病!浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病^就就到泉水中浸泡！比吃药7775还见效？后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》》记载,石脆山旁有灌水、“其中有流赭！以涂⁴⁷⁰²牛马无病、” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物。鸭子和飞¹¹⁴¹禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现！泉水中含有大大量的氰化酸！氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 　　中国的绝大多³⁶⁹⁵数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、^居居全国各省之最！其中可可供医疗，饮用4177的矿泉水865处,广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶、⁰¹⁹⁵茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的9578五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿矿石过滤的！往往含有钠，钙！镁。硫等矿物质、以之口服！冲洗、沐浴、无疑^有有益于健康， 　　风水学理论主张考考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水水的流量!优化水环境。这条原则值得深入研究和推广、 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南南方射入,朝南的房屋便于于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度、5879二是参与人体维生素D合成!小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有⁰⁷⁰³杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能、 　　坐北北朝南。不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的的寒流？夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据北方，十一月也，条风居东北，正月也、明庶风居东方！二月也。” 　　风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别。向东向南所受者者温风？暖风。谓之阳风、则无妨！向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦。否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风、 　　风水学表示方位的方^法法有：其一！以五行的木为东、火为南！金为西、水为北、土为中！其二，以八卦的离为南，坎为北。震为东，兑为西、其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北，以地支的子为北、午为南、其四，以东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎。前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记3413载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”⁰⁴⁸⁶拥其后，“清风”“会6540景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说。 　　概言之，坐2059北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道、得山川之灵气。受日月之光华，颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰， 　　【适中居中原则】 　　适中。就是0258恰到好处,不偏不倚！不大不小！不高不低。尽可能优化！接³¹³⁰近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲欲其高而不危。欲^其其低而不没！欲其显而不彰彰扬暴露？欲其静而而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪，欲其巧而不劣！” 　　适中的风水原则早已在^先先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸。就是无过不及，处事选择择最佳方位？以以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不适之之患也、”阴阳平9133衡就是适中？ 　　风水理论主张山脉！水流、朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调、房大人少不吉，房小人多不吉！房小门大不吉。房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐、若东盈西缩、定损丁财”！ 　　适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州，上海！昆明、哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土！3227所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方。以制万国者，”洛阳之所1060以成为九朝故都？原因在^于于它位居天下之中，^级级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 　　适中的原则还要求突出中心，布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中，都有一条中轴线！中轴线与地球的的经线平行、向南北延伸。中轴线的⁸⁰⁴⁵北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个2340原则修建的、 　　【顺乘生气气原则】 　　风水理论认为、气是万物的本源，太极即气！一气积而生两仪！一生^三三而五行具？土得之于气、水得之于气。人得之于气，气感而应。⁵⁹⁸⁵万物莫不得于气。 　　由于季节变化，太阳出没的变化！风向的变化！使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和死气的方向就不同！生气为吉、死气为凶！人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有⁶⁸¹⁵气则生,无气则死、生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方。二月在丑艮方、三月在寅甲方。四月在卯乙方、五月在辰巽方。六月在乙丙方，七月在午丁方。八月在未坤方、九月在申庚方，十月在酉辛方。十一月在戌乾方、十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 　　怎样辨别别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者。水之母！水者！气之止，气行则水随，而水止则气止！子母同情。水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表表者为气。表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅！气止必有水界！”这就就讲清了水和气的关系、 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气。““凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明，如是者！气方钟钟而来休!云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零，水泉干涸。如是者！非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方。”可见、生气就是万物的勃勃生机、就是生态表5130现出来的最佳状态！ 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘乘生气,只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣欣向荣、人类才会健9966康长寿？宋代黄妙应在《博山篇》5470云：“气不和,山不植，不可扦，气未上、山走趋、不可扦。气不爽！脉断续。不可扦。气不行！山垒石！不可扦！扦就是点穴、确定地点！ 　　风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气！这这样便于交流？可以得到信息、又可以反馈信息、如果把把大门设在闲塞的一方、谓之不得气，得气有利于空气流通！对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉、阴暗暗灰秃为凶。只有顺乘生气、才能称得上贵格、 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：^已已日乃孚!革而信之！文明以说！大亨以正！革而当！其悔乃亡。天地地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣。”革就是改造，⁴²⁶²人们只有改造环境？才能创造优化的生存条件、 　　改造风水的的实例很多！四川都江堰就是改造风水6191的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了， 　　北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山！威镇玄武。北海金代时蓄水成湖。积土为岛。³⁷¹⁴以白塔为中心？寺庙以山势排列。圆明园堆山导水！修建一百多处景点！堪称：“万园3904之园”！ 　　中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳、一定会发现现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳，珠海。广州，汕头。上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路。折旧建新的风风水改造工作，而且取得了很好的效果。 　　风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市⁰⁷⁴²和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿^和和经济的发展! 6246！

宅男不一定啃老，啃老不一定宅着、宅着不一定不挣钱、挣钱也不一一定不啃老、宅着是一种生活习惯，啃2731老是一种恶习…… 。书房摆设提升学业运势

　　是指牛！书房装修风水有何讲究的吗

　　你不用考虑他什么心理，你就和他随随意聊着、如果你遇到合合适的其他人你也别被耽误了、这个天蝎不表白、谁知道他怎么想，每个人想法都不一样的，他要想追你干嘛当初不追，不和你结婚、[。书房的字画应该如何摆设风水好

　　你俩属相上没有问题 　　从星座上看，关键问题是双鱼女的态度、双0147子本来是多情？性急的星座。而双鱼鱼比较慢热!问题就6621出来了、男的+双子=急性子中的急性子、女的+双鱼=慢热中的慢热。结果是双子事情都办完了。双鱼还没反应过来了、把双子子急个半死， 　　哈哈，有意思吧！你俩问题是您能不能跟上他的节奏！哪怕是让他拽着你走也行啊，但是一定要跟上！凡事他说什么尽量给个回信，让他安心！至于生活上、安全感上、你大可放心，双子要是动了真情、那生活中的浪漫怕是你享都享不完的， 　　你俩的组^合合是他迷恋你、所以。一定要切记。他问你什么或是要求你什么一定要给个回复。哪怕是NO也好、让她知道你偿乎他、明白吗，嘿嘿。幸福去吧、书房的家居摆设风水讲究

　　代表你长大了,准备迎接人生挑战...、书房的植物风水如何摆设呢

　　一个是『 黄道之子』，代表初生的白羊座！一个是古老轮回结束的⁸³⁰⁰双鱼座、照理说应应该是完全不搭的、但如果换一个角度来看：即结束是另一个新的开始！所以。这两个星座^碰碰到一块儿。应该还不坏， 　　火象白羊与水象双鱼相遇。并非非水火不容。反倒因受星6792座角度的影响？彼此均能得益！羊儿满能容^忍忍鱼儿的缺点,感性鱼儿也会觉得从羊儿身上能学到很多、 　　注意事项： 　　羊儿的您遇上鱼儿，好有一比：像是个小孩遇到一个老人、 　　　双鱼座的人常自缩在一种自创的梦境之中!又有著十十二星座总合的情绪、敏感但被动！但基本上他是浪漫的、所以最好您能在精神上带给对方共鸣的感觉，还要收起您猴急的个性。8724耐心引导鱼儿游入您的精神海域？不但要让鱼儿感受您的梦想、还要证实您猛力前冲的目的是为了实现那那个灿烂的美梦!必能投其所好。一帆风顺！ 　　速配结果 双鱼座 .vs.白羊座 　　他的冲动！富攻击性！实在有悖于你慢工出1892细活的原则、在他第五次草草了事之后、你开始反省，这一切是否否值得!当然答案是否定的！ 　　两情相悦指数：2 　　天长地久指数：1 　　白羊座(男)——双鱼座(女) 　　男方大概是最有男子所气的男人。女方是最有女人5772味的女子！这一对人真⁷³⁴²是天作地合了! 　　他们的爱情缠绵动人、往往令人觉得罗密欧与朱丽叶也不过如此、男方的英雄主义能在这爱情中发挥得淋漓尽致！女女方的娇柔温顺表现得登峰造极、可是。他们也可能走向一个极端——男方成为地地道道的施虐狂、女方则成为完完全全的受虐狂、 　　男方应尽力去体贴她。安慰她。她不会当男方面流泪，如果男方吵闹时她伤心得要哭。她就打个呵欠、以此代替呻吟！并眨眨眼！借此忍住泪水， 　　男方要常检讨是否对方关注得太少，女方也应学会主动向男方倾吐、既然一起生活了、都应主动分担担责任!不应一⁶⁴⁵¹味消极。 　　他们的性生活也往往很成功，不过。日常生活里也常有阴影。女方并不轻浮！2148她太富于女性魅力？所以婚后仍会有不少崇拜者。男方并不是是风流弟子！可是倜傥的风度难免使他遭众多女人的青睐、他的虚荣心又不允许他拒绝其他女性。这一切不应在他们的关系上投下阴影、但事实却偏偏如此！尽管双鱼座女子愿意理解并相信她⁴⁰⁴⁵的男子、白羊座男子还是总想甩开这女子在白羊座男子看来。他并没有见异思迁，面她才生性多颖， 　　这真不公平!当然不公平，如如果双鱼座女子知道对方那些风流并非出自怎么！面是为了找到证实了他自己的感觉，双⁹⁷³⁷鱼座女子就会好受多了。 　　把两种完全不同的人放在一起。他们会日益相亲还是日益相远，对双鱼座的她和白羊座的他来说、他们并没有实质性不同。他们都怕被伤害，如果二人中一人受了伤。另一人则4211感到更痛楚!真的， 　　什么都是不确定的，自己要好好把握才是哦！、书房的布局有何讲究呢

　　这个，双子座和双鱼处最重要的是坦诚的交流，因为这两个星座都是很爱自己！很会隐隐藏的星座、建议你们开诚布公的谈谈 追问： 但是跟她谈 她也不听 就躲避我 平常的就跟情侣似地 所有的事情都是由着她来 她想来我这里就来 我留她在我这里她就不来给我的感觉是很难受 我该怎么办呢 回答： 嗯！ 你必须 得理解 和适应 ！双鱼座的女孩就是这样。 双子 和 双鱼 交往 最重要 的是理解 和交流 你要 想方设法的和她交流 了解她 因为 双鱼座 的大多生活在 幻想 中 只有通过 交流 才能 了解她 追问： 我现在真的不知道该继续还是放弃啦 很纠结 我想跟她交流 但是她老是告诉我不喜欢我我们不可2280能在一起、但是我我两还像以前一样她有时候来我这里住一晚就走,让我感觉我我们又和好了似地!第二天又走我留她。很坚决告诉我她走 不喜欢我 我很矛盾 我们这种关系怎么处理呢 我很害怕问她我们分了 你为什么还跟我在一起 自己想怎么样就怎么样 但是我怕她听到我这句话永远的不理我 所以我不敢问。她肯定让你觉得她就是你一直寻找的人。所以请珍惜，不要轻易放弃 追问： 我也不想放弃！我也很努力的去做了 但是她的话语很伤我心，身边的朋友都告诉我不要放弃 但是这样持续下去会有结果吗 我确实很想跟她在一起但是双鱼决定的事情是很改变的 回答： 她还是在在乎你的。不然就不会会再去找你的！或许她是想生活的自由些！才会那么做、、书房的风水布局禁忌如何看

　　你很傻！好听就是傻、不好听就是蠢！跟我女朋友一样！、书房的风水有什么禁忌注意双鱼男宅

　　爱骗人其实和星座没关系、和一个个人的内涵和修养有很大的关系！ 　　双³³⁹⁷鱼座是古老轮回的结束。这种古老轮回後的灵魂。是一种透澈！也2082许正因如此,他们总深陷在灵和欲之间。退缩在一种种自创的梦幻之境里、他们爱作梦。也无时不在幻想，也常将这种情结搬到现实环境中、而显得有些不切实际、但他们是善良的。有绝对舍己助人的牺牲奉献精神、他们是敏感。仁慈，和善、宽厚，与世无争、温柔、多愁善感的纯情^主主义者、也是十二星座中最“多情”的一个、，书房家具的摆设风水如何看