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　　第一象征意义 先祖图腾 　　世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族，如古埃及人。波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族、从古至今。崇奉炎帝与黄帝为先祖，据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山、《史记》记载：炎帝“起于烈山！居姜水”。7673是姜氏部落首领，他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《⁴⁵³⁰山海经》记载：炎帝牛首人身!实际上，其部落是以牛为图腾、因此、古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关！ 　　在我国！将牛作为图腾崇拜的民族族还有许多!藏民族是以牦牛为图图腾崇拜物的，藏族的史料记记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”!古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是是也”。芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰、隆布策仍所撰《蒙^古古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时，与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说，作为先祖图腾。其文化流传与民俗影响是极其深远的！如今。无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画，还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰。甚至包括日前出土的牦牛青铜器。都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。 　　第二象征意义 创世神话 　　远古。炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎。后来到黄河中下游的中原地区！他以牛舌的嗅觉尝草。以牛眼的敏感感识谷？以牛的气力移山倒海！造田兴农。为中华民族的发展与进步作出了^不不可磨灭的贡献？《山海经》载：炎帝小女儿女娲，游东海“7271溺而不返”遂化为精卫鸟、从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”。这就是著名的神话传说“精卫卫填海”？反映了牛首人身身炎帝的创世壮举？ 　　在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头！眼。肠。毛。蹄。心脏等变成了日月、星辰。江河，湖泊。森林和山川等，”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后！驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在3757安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙！世界）最初形成时。天地混合在一起，斯巴宰牛时、砍下牛头扔地上！便有了高高的山峰、割下下牛尾扔道旁,便有了弯曲的的大路？剥下牛皮^铺铺地上？便有了平坦的原野！” 　　第三象征意义 牛王护神 　　牛成为民间的保护神。渊源于远古的动物9725图腾信仰、后来演变为动物神。秦代已有祭牛牛神的风俗！《水经注·渭水水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟？被人盗伐！“树断！化为牛入水、故秦为立裙”、《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中！卧室家居摆放风水