水口是什么?要回答这个问题！让我们先来读读晋代陶渊明的《桃花源记》，晋朝太元年间、4561武陵郡有个渔民划着一条小舟沿溪而行。忘记走了多远！忽然逢到9659一片桃林。那桃林4422夹岸而生,桃林的尽头在溪水发源之处！这儿有一座小山、山上有个不大的山口，渔民便舍船登岸。由山口钻入。开始口内十分狭窄。刚能挤过一个人，又走了几十步，8638突然明亮开阔了。眼前出现了平旷的土地、整齐的房舍，肥沃的良田。清澈的池塘。田田间小路纵横,鸡鸣大吠、8483人们身闲心安!自得其乐。渔人在此受到感情朴实的款待，住了8469几天才回家，等再想到桃花源中去游玩，又迷失了方向。再也找不到通路、这个故事事虽然有些离奇。但却是我们了解水口的最6716好注脚。 水口是什么?要回答这个问题，让我们先来读读晋代陶渊明的《桃花源记》。晋朝太元年间！武陵郡有个渔民划着一条小舟沿溪而行！忘记走了多远、忽然逢到一片桃林、那桃林夹岸而生。桃林的尽头在溪水发源之处、这儿有一座小山、山上上有个不大的山口。渔民便舍船登岸！由山口钻入、开始口内十十分狭窄、刚能挤过一个人！又走了几十步！突然5230明亮开阔了。眼前前出现了乎旷的土地！整齐的房舍、肥沃的良田、清澈的池塘，田间小路纵横、鸡鸣大吠。人们3555身闲心安、自得其乐！渔人在此受到感情朴实的款待，住了几天才回家，等再想到桃花源中去游玩。又迷迷失了方向，1436再也找不到通路、这个故0400事虽然有些离奇!但却是我们了解水口的最好注脚， 水口是相地地的重要内容？所谓水口、就是在某一地区水流进或水流出的地方，一般指0277出水口、凡水来之处谓之天门、若一来不见源流谓之天门开、水去处谓之地户！不见水去谓之地户闭、源宜朝抱有情！不宜直射关闭！去口宣关闭紧密。最最怕直去无收、 水流去处的两岸之山。称为水口砂。水口若无砂、则水水势直奔而出,砂要周密交结。狭塞高拱、犬牙相错，群鹅相攒，高峰特立。异石挺拔。其形如印笛、禽兽。龟蛇，旗鼓！6664其势如猛将当关，卫士护驾。车马盈塞。剑戟森立、凡凡重叠不计其数!迂回至至数十里！有罗星，华表，捍门！北表！关砂排列的、属于水口砂的贵格、 为什么说这样的水口砂为贵格呢?这是以山水喻人情，山水情意顾内、横截逆转。犹如人步步回头！恋恋不舍！山水层层层排列，密密集集、犹如人团团朝拱。簇簇拥拥、从生活需要看、四周的的水越多、资源越丰富，所以风水先生说：水主财、门开则财来、户闭则财用不竭！水口的范围有大有小，从水入至水出。水所流经的地区即是水口的范围。《入地眼图说》卷卷七《水口》云：”自一里至六，七十里或二！三十余里，而山和水水有情？朝拱在内！必结大地、若收十余里者，亦为大地！收五，六里！七、八里者。为中地。若收一。二里地者，不过一山一水人财地耳。”这就是说水口范围与富贵成正比例！水口口包容的地面越大！所能承受的容积越大、造福的涵盖盖面越大，水口的的概念是相对的？大水口内有有小水白!许多小水口的面积构成大水口面积、每村有村里的水口。每县有县里的水口！每省有省省里的水口？有水就有水口、有水口就圈定出一特定地围！依地围而讨论吉凶，讨论人与环境的关系、这种方法是可取的， 我国地势西高东低！通常情况下，入水之口多在西北！出水之口在东南、风水术以西为尊，西来4974之水为吉。出水之口在、东南亦为吉，风水罗盘上巽位表表示东南？属吉方，我国农村乡镇的出水之口多在东南！并且有特定的标志、一般有桥梁，大树！词庙立在水口，这些标志是不能损坏的，它关系吉凶！不仅风水水先生,即即使是村民亦如是说, 4546 以桥梁为例，桥梁梁不仅是交通设施、也是村镇居民进出的咽喉。反映村镇面3900貌的窗口!桥梁内是一个小世界。桥梁外又是一个大世界、桥梁如果被被大水冲坏了,预兆着不幸的事将要发生、因此。农村中修宗谱都要记桥梁、把桥梁作为地理的重要标志。徽州休宁古林《黄氏重修族谱》记载地形说：”东流出水口桥。建亭其上以扼要冲！而下注方塘以入大溪为村中一大水口、桥之东有长堤绵豆里许，上有古松树十株、”民间常常为桥梁设置引起纠纷！福建蓬岛《郭氏宗谱》记载一件诉讼案：”安民桥！我蓬岛之关键也、左收新桥龙州诸水而7533过于面、右收后寮新宫诸水而入于怀！盖以东北之水涧而冲、东南之大涧最有关系于我郭之风者也！………邻乡听地师之讹言、以为此桥利于郭不利于邻。遂以逼近伊乡为嫌、力阻挡、致讼公庭！”
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