房屋或楼房前有一块平地！大多会阳光较多，阳气充足。财运、事业，健康都会相对较好 　　门前不能有大树,否否则会令家人多担忧，或多病，或血光、或丧事 　　我朋友之前请过方玄大师看的风水，听说水平不错。

　　阴阳宅风水之气 　　气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原原的元素!唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍遍认为,气无处不存在！气构成万物！气不断运动变化、《老子》云：“万物负阴而抱阳。冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体，其聚其散。变化之客形尔，” 　　气，在风水术中中是一个很普遍！很重要的概念。有生气！死气，阳气。阴气。土气！地气。乘气。聚气。纳气！气脉，气母等等，气是万物之源！气变化无穷。气决定人的祸福，人要避死气，乘生气！就得请风水师“理气”。““理气”是十分复杂的！要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”！有了“生气”就能富贵。因此、风^水水术实际是“相气术”。 　　风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始始曰太初,……一气积而两仪分，一0217生三而五行具!吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝！”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话、是对《周易》“太极说””的发挥？有朴素的唯物辩证法色彩！ 　　风水术认为、气是无穷变化的。它可3667以变成水、也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯唯一气!莫先于水，水中积浊！遂成山川。经云：气者！水之母。水者、气之子、气行则水随，而水水止则气止！子母同情。水气相逐也！夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气，表里同用！此造化之妙用、故察地中之气^趋趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅！气止必有水界。辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始、止龙气者亦水，故察水1039之所交而知龙气融聚之处、”由此可知、山^脉脉和河流都可以统一于“气”中,寻找生气就^是是要观察山川的走向！ 　　9809风水术还认为、⁴¹⁷⁷气决定人的祸福！有土就有气、人生得于气。人死归于气、郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风！升而为云、降而为雨。行行乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物、人受^体体于父母!本骸得气。遗体受荫！盖生者、气之聚凝。结者成骨，死而独留！故葬者！反气内骨、以荫所生之道也。经云：^气气感而应鬼福及人。是以铜山西崩、灵钟东应。木华于春！栗芽于室，气行乎地中。其行也，因地之势，其聚也！因势之止！丘陇之骨！冈阜之支，气之所随，经曰：气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散、行之使有止，”这一段话、可谓风水的总纲、而这个总纲的核心是气、由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气！在天则周流六虚、在地则发生万物！天无此则气无以资地、地无无此则形无以载。生气藏于地中。人不可见、唯循地之理以求之。葬者若能能知其所在、使枯骨得以乘之！则能得福。父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝。本与枝相应！得吉则神灵安！子孙盛。这叫作““气感而应鬼福及人”， 　　不论是阴宅还是阳宅！都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月。每月有生气死气之位，……正月3125生气在于癸。死气在午丁！二月生气在丑艮。死气在未坤。三月生2384在寅甲！死气在申庚，四月生气在卯乙！死气在酉辛。五月生在辰巽，死气在戌乾。六月生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁！死气在子癸、7689八月生气在未坤，死气在丑艮、九月生气在申庚。死气寅甲、十月生气在酉辛、死气在卯乙。十一月生^在在戌乾！死气在辰巽！十二月生气气在亥壬。死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气！具体的方位、则是罗盘上用八卦。天干。地支表示的方位、风水先生看地时、手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉！以死气方位动土为凶， 　　因此。“理气”是风水术的之一，风水师认为、理寓于气。气固于形！形以目观！气须理察，天星卦气，为乘气之法则！以伏羲先天八卦配合阴阳、以5356文王后天八卦推排爻象,以内²⁰⁹¹卦为天地日月,六十3389卦为阴阳气候!以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行、取其旺相、以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞。消纳控制！精辨入神，就可达到相的目的。实际上！“理气说”是虚无飘渺的。谁又能看得见气。只只能靠“意会”，这就凭风水师师任意解释了, 　　此外，又有望气说、宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂。要识堂气。一白好！五黄好、六白好、八白好！九紫好！此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌。七赤宜忌、”这种吉凶划分，不知依何为据！明缪希希雍《葬经翼》有《望气篇》！云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼！四时弥留！皮无崩蚀、色泽油油、草木繁茂、流泉甘冽、土香而腻！石润而明！如是者、气方钟9695而未休，云气不腾。色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥。草木零落、水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方，”据风水水师说、望4526气可以知道朝代更替。官场人事，家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无依据的！ 　　阴阳宅风水之5859阴阳 　　明阳本指日照的向背!向日为阳！背日为阴，后来用以说明万物的本源。说明相互对8617立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者！天地之道也。万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始！神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳！地为阴！日为阳。月为阴！至为阳，去为阴、动为阳。静为阴。速为阳、迟为明，昼为阳！夜为阴！等等！ 　　风水术以阴阳解天地、《管管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙，冈骨既成，源脉已透。以钟形势！以通气候，以清以浊，以奇以偶。精积光芒、呈露星宿、以孽衰微。以孕福寿、”又说：“东南方、阳也。阳者，其精降于下、西北方。阴也、阴者，其精奉于上、”并且说阴阳之气不得有有损伤：“阴阳之气出于天造，非⁰⁴³⁵人力所能成!一有增损！不但无益，且所以伤之也、肤腠割之，小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点！风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了阴阳阳之气？ 　　风^水水先生又认为,人是由阴1009阳二气派生出来,因此！人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌！逆者亡！俗语云：“大门朝南、子孙不寒。大门朝北！子孙受罪。”南为阳，北为阴。住宅朝南，为阳、有吉、住宅朝北、为阴！有凶， 　　相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出：““太极既定!次又分^其其阴阳。晕间凹陷者为阴穴！晕间凸^起起者为阳穴,就身作穴者为阴龙！宜阳穴，另起星峰作穴者为阳龙、宜阴穴，反8510此皆有凶咎？” 　　风水水以阴阳交感为吉！谢和卿《神宝^经经》云：“阳作必借阴气一吸？阴作必必借阳气一嘘！即阴来阳作、阳来阴作之义，若阳来阳受者、则见福舒徐。若阴来阴阴受者，则见祸惨急。”这^就就将人事祸福与阴阳联系在一起了,不仅如此！阴阳还可以作为为各种术语的本义词？如逆顺即阴阳的别名，看地形时！“逆中中取顺者。因脉逆转而求！顺中取逆者、因脉顺流而出、三阳从地起为逆、三阴从天降降为顺！阳脉为逆、阴脉为顺、”阴阳学^说说具有朴素的辩证法色彩、是先哲认识世界的比较正确的思维方式、可是。风水将它与人事吉凶相附会。必然堕于诡诡辩的泥坑! 　　阴阳宅风水之四象 　　“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪、两仪生四象”。四象即太阳！太阴，少阴，少阳！先哲在天文学中也有“四象”一词！不过！这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，东南西北各有七宿！每个七宿联系起来想象很象一种动物！如。东方的角，亢、氐、房，心，尾、箕七宿！角象龙角、氐房象龙身、尾宿象龙尾。它们连起来象一条腾空而起的龙、于是先哲称东方为苍龙！南方的并。鬼，柳！星。张。翼。轸七宿、柳为鸟嘴，星为鸟颈、张为嗉、翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟、于是先哲称南方为朱雀、此外。北方有斗！牛、女，虚！危，室。壁七宿、象一只缓缓而行的龟！因位于北方放称玄。因身有鳞甲！故称武。合称玄武。西方有奎、娄！胃、昂，毕！觜，参七宿。象一只跃步上前的老虎！白虎是已经绝种的大毛虫之长。《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”，这四种动物的形象，称为四象！又称为四灵！ 　　“四象”作为方位、先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北。左东右西。朱鸟、玄武，青龙、白虎、四方宿名也，”这里！朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念与我们看地图有有区别,现在的地图都是上北下南。左西右东，古人的地图是倒过来的、下北下南，这样就成了“左东右右西”!风水先生将“四象”运用到地形上！以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附附会吉凶祸福？《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓、倚树哀吟！精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久！碑言虽美，无后可守、玄武藏头。苍龙无足，白虎衔尸！朱雀悲哭、四危以备，法当灭族、不过二载、其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态！7879判断毋丘俭二年之内灭族!郭璞在《葬经》中也宣扬这一套、他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎。前为朱雀。后为玄武、玄武垂头。朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫！形势反此！法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主！玄武不垂垂音拒尸、朱雀不舞者腾去、土圭测其方位！玉尺度度其遐迩？以支为龙虎者。来止迹乎冈阜、要如肘臂，谓之环抱！以^水水为朱雀者。衰旺系形应，忌夫湍流！谓之悲泣！” 　　“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同、由于东方是青龙。土色为青、西方是白虎、土色为白。南方是朱雀！土色为红。北方是玄武！土色为黑。中间的土色是黄的。象征人！这些土！是明清时期由四方的府县专程运来。表示6048四方朝贡？天下祥和之征、。室内装修风水八大位置

　　你看了八宅派看阳宅风水书嘛。，室内装修风水大全集

　　1！开口煞：住宅的大门正对电梯口就会犯开口煞！容易易导致家庭运势不济,漏财！家人的健康运势不佳、甚至血光之灾的事情发生。化解法：摆放狮咬剑牌和银元锦囊、或摆放一一对铜狮子或咬剑天兽？2，天斩煞：住宅的大门正对两栋大楼的中间夹缝处！就是犯了天斩煞、天斩煞的^影影响是十分大的,会导致家吵屋闭，甚至有血光光之灾!生意运势不佳、化解法：放置龙龟或两串银元锦2692囊帮助化解3？反光煞：如果住宅是在海边附近、容易收到海水反射光线到住宅里面的，容易导致居住人精神无法集中，容易有碰撞之伤。化解法：摆放凸面镜或麒麟踩八卦4！尖角煞：住宅的的大门犯了尖角煞会导致家庭成员的健康有很大的影响？容易患上慢性疾病！反复发作。容易5519引起扭伤和刀伤。八字《合婚 命理 预测 》都有可能造成你现在运势不佳诸事不顺想早日改善、亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善！催旺事业运势以及健康运势等如果您对传统命理学或者运势有哪些看法。+师傅Ta。O！O、 \wei/ 同步2-6-4-8-6-1-0-二次函数y=ax2+bx+c与y轴的交点为（0。c）。又因为该交点在点（0！2）的下方可可以知道0＜c＜2、（交点在y轴的正半轴）由^此此易知a＜0.（抛物线开口向下）！y=ax2+bx+c与x轴交于点（－2。0）。（x1，0）。且1！室内装修风水大忌厨房

　　天下阳宅不过其三，提交回答 　　主官阳宅：故宫（只是近年来龙气散入全城，已无催官官之力）! 　　事业阳宅：诸葛村。时至今日该村在各种事业（当官不算）的成功率高得惊人、 　　天下阳宅：刘氏村（刘伯温。刘基所在）！9760该村至今文人倍出、也是风水最佳佳阳宅？ 　　　　　各处的主屋。就是是佳阳宅典范， 　　　　当然要记住！最好的风水得配最好的人、人和同水不配的话。虽无坏处、可是也难以发挥出力量、所以常有好风水、却不起作用。又或同是一家人却只有个个别人有用的情况，！室内装修风水大忌镜子

　　首 风水不佳先你要3342对风水有一点了解和认识、就象人有了病要去找医生一样、因医生能诊断出得的是何病！根⁶⁸⁶⁰据病症的轻重来下药,从而病症症才能去除。人的身体又会好起来，而家宅的风水的好与坏。它不仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症。还能反映出：婚姻！事业！官运，事非。父母，兄妹、财的大小！得与失、人的性格，优生！学业。儿女将是否有出息等株多信息，而这些信息、作医生是看不5578出来的！看宅子与人的^风风水的吉与凶、就就得请风水明师来诊断了, 　　大^部部分人。一生还是较平顺的。9316没有大灾大难的!也就是说！一个人好端端的、当然不不要看风水了、特别是家中运气正旺、千万不要乱看风水！乱请风水师！有句话叫“穷^不不改门！富不迁坟”，其理就是不要乱看风水，不过在有些情况下！不看看就不行了、正象一个人，有了病，如果不看、小病就会酿成大病，所以该请风水师时必须得请。而且要请名师，不要请庸师!如果请师不好、不仅不治病，“求风凉反招来火神爷”、就要祸及全家了！ 　　那么在什么情况下就应当请风水师呢。如果果有以下请况？就该认真请风水师来选择与调整了： 　　一。无缘无故地发生很多意想不到的事情时、 　　二、 家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼！多了个变压器、修了一道桥、移来或移^走走一棵大树,大石、雕塑！又有了一一个锅炉房!或挖了一个水池等等， 　　三、选楼还没没交钱之时！或还没有装修之前、或搬进新新家之前， 　　四！入迁后。发生了很多突如其来的事、 　　五、稳定的工4780作突然发生不如意的变动？ 　　六。健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系、 　　七！夫妻6897之间的争执变得比较频繁？ 　　八，家^庭庭成员频频发生意外。 　　九、孩子的的学业表现一落千丈， 　　十。家庭成员变得突然不喜欢回家。 　　十一、很多不祥的感觉， 　　十二，无法控制自己的情绪及脾气。 　　如有以上上情况？快请风水水师看看,否则7548小则病灾。大则人祸，如己有重大破财。病伤！官非！牢狱。离婚等事！更得要看看。以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀　　（1）观察地理形势 　　 每隔8度左右就有一条大的纬向构造、风水把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的3870昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北从阴山！贺兰山入山西、起太行，渡海而止。中龙由岷山入关东。至泰山入海，南龙脉由云贵、湖南至福建。浙江入海、看风水首先要搞清楚来龙去脉。顺着龙脉的走向！ 　　（2）因地制宜 　　中国从古。室内装修风水学 书籍

　　门前种什么树风水好 　　1、棕榈。又名棕树。既有观观赏价值？树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血。主治吐血！崩漏诸症、在风水上具1369有生财护财的作用。 　　2！橘树，即桔树，桔与吉谐音。象征吉祥，果实实色泽呈红？黄充满喜庆。盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设！而桔桔叶更有疏肝解郁功能,能够为家中带来欢乐。 　　3。椿树。《庄子逍遥游》云：上古有大椿者、以八千岁为秋、因此椿树是长寿之兆。后世又以之为父亲的代称、在风水上有护宅及祈寿功用， 　　4、桂树，相传月中有桂树、桂花又又即木犀、桂枝可入药、功功能为驱风邪？调和作用！宋之问词云：桂子月中落、天香云外飘，?桂花象征征着高洁,夏季桂桂花芳香四溢。是天然的空气气清新剂, 　　5！灵芝，灵芝性温温味甘！益精气、强筋骨、有观赏作用！是长寿之兆、自古被视为祥物。鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿、是吉祥图的常见题材、、室内装修风水文昌倍

　　一。坐向要当旺。阳宅风水在于4518坐向是否当运。立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主！ 　　判断一栋楼是否当运、要以三5526元九星的玄空法来计算。有如下两两种方法： 　　收山收水（零神和正神之说）！ 例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方、^正正神方是西方、所以如在东方有水（或马路）⁰³³⁰则是旺财之宅。如在西方有水则是破财之宅、 　　旺山旺向（玄空飞星法）、例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇， 　　大门！在阳宅风水中，大门是至1228关重要的,在中将“门”，“主”！“灶”称为三要！门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门。以大门为为气口，纳气旺则吉。衰气则凶”、又云：“宅以门为为吉凶！路为助！门向辨”！ 　　大门的选择的方法如下： 　　1！门相配：卦是个人命卦！也就是常说的东四命和西四命！按照这个方法、大门要与命卦相配。开门要开在生气方和延年方以收旺气， 　　2。星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的！也5841就是当运星到门!能收山化煞。定能丁丁财两旺!财星（水）到门见真水主发财！丁星到坐山见真8632山主丁旺、 　　3！零正卦气：：此也是玄空风水法！大门向处不论向水或向马路能^收收零神卦气？及真山实地收正神卦气， 　　更多 陈奎罡。室内装修风水旺学

　　阳宅天台风水————气派壮观。站在天台上，如琼楼俯视，如雄鹰展翅。心想九天揽月，胸入南天飞翔！心境自然不同！ 　　对风水要有正确的认识，现实中的田园风景也好！家中的字画装表！物件摆放放也好！花草种植、动^物物养植也好。风水的最终作用只能能是心理诱导，心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成！6191良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健，在这里，物件只能起导引的作用。诠释，在于各人解读，！室内装潢风水学阳宅风水知识

　　阳宅是活人住：主大富大贵 生意兴隆 财源广进 升官如政 万事顺心 地理位置占三才 通五行 聚灵气 属盘龙穴 阳宅用八卦 天干计算方位和地址阴宅是私人居：主后人 子孙满堂 福星高照 万事顺利 命带好运 地理位置占阴龙 通幽冥 吸阴气 属四像穴（（青龙 白虎 朱雀 玄武）阴宅用罗庚 地支计算方位和地址所以两者基本没有什么相同地方 望采纳时 五星采纳 谢谢？室内装饰品摆放大全