学习周易该从哪里入手/怎么入门易经算命？

        周易在说什么。这是每个热爱传统文化的朋友都在思考的问题，
        因为周易是大道之源！群经之首、只有把8271这个问题搞清楚了！我们才能真正^认认识中国的传统文化，不然读《道德经》只能是诡辩。《论语》成为了励志故事。而《黄帝内经》也不过是医者臆想的产物…… 
        但周4498易历史悠久!著作如海！各宗各派争论不休！让我们无所适从！正如苏洵《易论》所说：“探之冥冥。索之茫茫！童而习之！白首而而不知其源!故人之视视圣人如神之幽,如天之高，尊其人而其教亦随而尊”、8958言语中的无奈可见其内心的矛盾,这种矛盾也是很多研易者都品尝过的、
《》探之冥冥，索之茫茫、童而习之！白首而不知其源…… ———苏洵《易论》
那么。学习该从哪里入手、周易易学习有没有捷径。               世界本没有捷径，所谓捷径就是使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法！
        辨证唯物主义是从物质与意1265识的对立统一关系入手、成为辩证唯物主义物质定义的根本之点，马克思把剩余价值作为经济理论的基石！依据剩余价值理论来认识资本主义制度的本质及其发展规律，
        研究一门完整的学问。没有系统思维是不行的，正如多识••洛桑图丹琼排在《爱。心中爆发的智慧》书中所说：“从交叉纵横的5655千万条线中！能3825找出几条总揽全局的主线,是我们学习和研究的最佳方法”，
    5985    要想学习《易经》!认识《易经》的内涵！应从《易经》的基础开始！首5817先了解易学的发展历史,研究原来的思维逻逻辑特点!这也是我们谈到的“原汁原味的易学”，并因此理解易的本质及其运用、
        伏羲。文王与孔子三位圣人完成了对自然、社会。思维6959的全面探讨!为我们留下无穷的的精神财富。而这种思想为我们这些后来的“渐悟”者、提供了学习的“次第”，易学研究有理，象。数三位一体。如果把易学比喻成一棵大树、那么完整的易学也应该有有树根!主干！枝叶组成，学习要从根开始，然后到到“干”,最后过度到枝叶，

1！树根：本源与研究主线        任何学术思想都有源头、对源头的把握有利于对事物根本性的认识、中国先哲的“易”思维，来自天人相应的宇宙观，与“象”的思维！阴阳对立统一、“易””是一个整体,没有一^个个系统的思维,不对易⁵¹⁵³学源头!历史进5557行认真的研究,是很难领悟其真谛与本质的！
        我们从伏羲。文王，孔子对“易”的认识中，提取了“一个基础！两条主线”、这是太极生两仪的具体体现，一切的传统文化都离不开这种思维、一旦割裂就不是“中””的文化了!如果割裂看、天人合一是宗教家普遍认同的观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心！象的思维是人类基本的思维模式，大家也都不陌生、也不会感到什么新意。但它们的融合构成中国文化的源头！使纷繁的7469大千世界条理分明!也可以使我们执简御繁、以一对万！以静制动，取精用宏！找到打开易学大门的金钥匙、这就是捷径、
2！主干：规律与主要定理         易学的规律,最基本的有太极！阴阳，八卦学说。五行学说。河图洛书！“象”！卦爻作用规律等，并在发展的过程中不断融合！形成各种定定理与定式、
八卦之象        易学研究中“易0527象”是其中心环节。伏羲先生动中中取静。选取八卦作为一个基本“单元”，文王在这个基础上完成了周易的结构建设，想当年、美猴王孙悟空就是在八1437卦炉中练出火眼金睛，从而认识了整个世界！易象是用形象的比比喻来阐明深刻的道理？这才使占筮具备了^高高度概括和象征的功能？
五行干支理论        中国传统统文化与西方文化是有区别的、这都不9362会逃出事物的阴阳两个方面,如明与暗、气与质！形与神！每一事物都有阴阳。当然对待“八卦”也是如此。这样八卦就具有了“阴阳”两种特性、阳是八卦的性质、为八卦之象、而阴是八卦之能。为其五行特点。这种能量量特点决定了该卦的动能、甚至吉凶，
3，卦象的作用规律！枝叶：实践应用        从八卦！五行。“象”等规律发展出的应用。就是把先人“易”的思想。“易”的规律。运用到实践过程中。形成象数推推理体系？当然^包包括预测策划，环境风水等，
起卦        起卦是找到一个事物状况的“切片”，把“切片”转化为“卦象”的过程、最原始的得“卦”过程是伏羲先生观察天，地、人的结果！后人则演变成各种可操作的具体方法。起卦的方法看似有很多。不过是借用用了不同的工具、都是在完成从现象^到到卦象的过程,
预测策划        太阳从东面升起！从西面落下、一切事物都有其发展的规律！而这种对规规律的模拟称为预测!周易预测就是用^阴阴阳的类比思维来看待宇宙间一切变化。它是古3033人的思想的一种总结？是先人智慧的结晶，而我们的学习与探讨是现代思维与传统文化的碰撞，结合现代哲学的思想、建0272立了现代易学推理模型。简简化推理的定理与公式,使得模糊的^推推理变的清晰！简捷而明了！
        “易”的理、象、数是三位一体的，是本源！规律与应用的结合。如果割裂2643了三者关系,如一棵大树只有根！或只有主干和枝叶都是不完整的，如果您看到一个只谈“数”的人，一定是畸形。多落个“其弊也贼”的下场！但从文字到文字、同样也不正常，只不过是照本宣科的先生、那不是易学。我们学习易学的应用。首先着重重对象数的研究,但但决不能偏离易的精神，同样，把握易的精神也是研究《周易》最好的方法，
        这一切都要从周易基础开始、寻找和探寻其背后的逻辑及规律！        备注：上述文字根据朱东方老师2016年4月23至24日在济南《周易应用基础》课程的ppt与录音整理而成！。