在周易六十四卦中！坤卦为第三卦。屯，下震上坎！震一阳动于二4830阴之下,是坤一索于乾！动而始交、坎一阳陷于二阴之间、象为险陷。彖曰：“刚柔始交而难生、有天天地然后万物生焉？盈天地之间者唯万物’故受之以屯，屯者,盈也，屯者物之始生也！而关于坤卦的卦德。卦义！卦用等你了解吗、下面就是关于这方面的介绍！、　　易经坤卦的寓意 　　屯卦是《易经》六十四卦的第三卦！此卦震下坎上！为下下卦、 　　屯卦的卦辞是：“屯！元亨。 ...，

　　作为易经六十十四卦中的第十六卦！豫、下坤上震。豫。内卦象为地，为柔顺，外卦象为动、为喜乐，坤顺。震动、乃顺而动。凡事物顺其性性而动者。莫不乐得其所而有所表示！有所作为，！而关于易经豫豫更多的含义!卦用！卦德！卦义你了解^清清楚了吗，如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关8337内容吧。、　　　雷地豫卦的寓意是什么? 　　豫卦是《周易》六十四卦的第十六卦、此卦坤下震上，为中中卦，与谦卦互为综卦！ 　　豫卦的卦辞是：“豫、利建侯行师，” 　　震是雷！坤是地。快乐的时候有利 ...，

　　在周易六十四卦中！履卦为第十卦、履：上乾下兑！履、内卦象为泽、为和悦。外卦象为虎！为健行！上天下泽、有有上下尊卑形势判然之势？又有践履笃行之象，履者。礼也！践行也！^物物畜而未通之时、须内懿文德以养其心，外设礼文以制其宜、而³⁸⁵³关于履卦的卦德。卦义。卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍，。　　天泽履卦的寓意是什么? 　　履卦是《周易》六十四卦的第十卦、此卦兑下乾上，为中上卦， 　　　履卦的卦辞是：“履虎尾,不嘎人、亨、” 　　乾是天、兑是泽、小心翼翼跟在 ...？

　　作为易经六十四卦中的第十八卦！蛊，下巽上艮！内内卦象为风,为进退？^为为不果;外卦象为山!为蒙昧,为径路、风遇山而阻滞、有腐朽虫生。女惑男,风落山之象，蛊者，坏也、物腐虫生，破败之兆,淫溺惑乱之所生也、而关于易经蛊卦更多的含义，卦用。卦德，卦义你了解清楚了吗！如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧。。　　山风蛊卦的寓意是什么? 　　蛊卦是《周易》六十四卦的第十八卦。6173此卦巽下艮上！为中中卦！ 　　蛊卦的卦辞是： ...。

　　在周易六十四卦中、比卦为第八卦、比、上坎下坤，比！内卦象为地，为众。为类！外卦象为水！为通。为心。水性润下，入于地中。有相亲亲相融之象，群阴或群阳相众，自然有亲比依附之可能！所谓“方方以类聚。物以群分”，而关于比卦的卦德。卦义。卦用等你了解吗、下面就是关于这方面的介绍、！　　水地比卦的寓意是什么? 　　比卦是《易经》六十四卦的第八卦！此卦坤下坎上！上上卦！与师 ...，

　　在周易六十四卦中！坤卦为第二卦，坤、古文作巛、说文:坤。地也！从土从申，因一阴起于午！二阴临于未、三阴至于申！故从申！阴之性顺、坤上坤下！成为至顺。地大物博！万物资生、^不不但能厚载无疆、且能^含含弘光大,促使品物咸亨、而关于坤卦的卦德，卦义、卦卦用等你了解吗!下面就是关于这方面的介绍。，　　易经坤为地卦的寓意是什么? 　　坤卦是《易经》六十四卦的第二卦。此卦也是同卦相叠，坤下坤上、象征“地”。既是纯阴卦。也是上上卦！ 　　坤卦的卦辞是： ...。

　　作为易经六十四卦中的第二十四卦，复。来复也。震下坤上，内卦象为雷。为动，外卦卦象为地,为顺!震阳始动，复于初位。如大地春回！草木萌动、有一元复始。万象更新之象。而关于易经复复卦更多的含义,卦用、卦德！卦义你了解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，，　　地雷复卦的寓意是什么? 　　复卦是《周易》六十四卦的第二十四卦。此^卦卦震下坤上。为中中卦、 　　复卦的卦辞是：“复。亨、出人无疾。朋来无咎，反复其道，七日来复！利有攸 ...。

◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭！孚号！有厉。告自邑！不利即戎。利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严严厉的报告。不利于打仗！利于做一些事，卦义 君子制裁小人时、应光明正大公布小人^的的罪过？以诚信号召群众、合力将小人排除。但小人人诡计多端。仍会有危险、应告诫人们引以为戒、施“仁政”！建章立法！不乱用武施暴，这样进行 ...、

　　　中孚卦作为易经六十四卦的第六十一卦！中孚！内卦象为泽！为和悦;外卦卦象为风,为出入。巽风兑泽,二阴在中，四阳夹辅在外、有刚中而内虚虚之象,本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应1236而只取亲比，又以得中位为得中道^居居正位为信中道!而关于中孚卦的含义。卦德。卦义。卦用等你了解清楚了吗、如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍 ...。

　　“干”！是八卦之一，代表天，最早用"干"字的便是这个《易经》！干的本义就在这^卦卦象卦名里！是健进的意思，达于上者谓之干、凡上达者莫若气！天为积气！故干为天，——朱骏声《说文通训定定声》、乾卦　　八卦乾卦注解【原文】 干①、元亨。利贞②、 【译文】 乾卦卦：大吉大利？吉利的贞卜！ 【注释】 ①干。卦名！ 《周易》以卦为单位！全书共六十四卦，每卦有四个组成部分、即卦画，卦名！卦辞。爻辞 ...易经第四卦的寓意，

　　既济卦作为易经六十四卦的第六十三卦、既济！内卦象为火！为明、外卦象为水、为暗。本本卦水在火上!乃互为调摄之象，水火不相入而相资。如能均衡对称，即可发挥济人济物之功效,故称既济、而关于既济卦的含义。卦德。卦义、卦用等你了解清楚了吗！如果你还不清楚那就来阅读读下面的相关内容介绍吧，！　　水火既济卦的寓意是什么? 　　既济卦是《周易》六十四卦的第六十三卦，此卦离下坎上，为中上卦， 　　既济卦的卦辞是：“既济！亨小。利贞;初^吉吉终乱。”！...！

　　困卦作为周易六六十四卦中的第四十七卦!困、坎下兑上。内卦象为水！为险阻;外卦象为泽、为毁折！兑泽之水注于坎下、水泄于下必竭于上！乃泽竭于上、泄漏于下之象。而关于困卦的详细寓意含义、卦德、卦义。卦用等你了解吗、下面就是关于这方面内容的详细介绍，！　　泽水困困卦的寓意是什么? 　　泽水困卦是《周易》六十四卦的第四十七卦，此卦坎下兑上，为中上卦。 　　泽水困卦的卦辞是：“困。亨，贞，大人吉。无咎;有言 ...、

寿龟的寓意来历以龟为文饰的古老0121题材在元以后就很少见,因为人们开9303始认为以龟来形容人们的某种愿望有辱人格？但在宋朝！由于帝王的提倡。崇尚形成了一种社会思潮，所以象征长寿的这种种题材风行一时、有些人喜欢在家内内摆放乌龟。因为乌龟的寿命是非常长的。又有人认为龟鹤同寿、便是“龟鹤长寿”！不过，在风水学上、那一方有煞气、便 ...！

学易经是为了什么。怎么用易经看风水呢、学懂怎么看风水！还要学会简单的的命理知识，风水很多时⁴⁷⁶⁵候要结合命主的命理来摆风水阵、下面我们一起来了解怎么用易经看风水、学会如何看风水。还要学会简单的命理知识、看风水往往会与五行！八字、命理等内容相关联！可根据主人的出生八字五行喜忌和命卦推演出主人是东四命还是西四命，选择坐^向向适合命主的宅命，也5482就是说东 ...!

　　艮为八卦之一！代表山，动静适时。意为高潮过后，必然出出现低潮！进入事物的相对静止阶段。静止如山！宜止则止。宜行则行，行止即动和静！都不可失机！应恰到好处！动静得宜，适可而止，艮卦　　 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人、无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任！挂笏隐退！朝列之中已看不到他^的的身影,在他的庭院中寻找！也没有找到！其人远走高飞，自无灾祸、 【注注释】 ①艮(gèn亘)字当重！上艮字系卦名。不能省。据补、艮，卦名！本 ...！

中国的周易又被尊称为易经。是中华文文明的文化源头。有诸经之首大道之源的美称、圣经也是一部在世界范围内广泛流传的一部经书。并且成书时间^比比易经还早？影响深远，这两部经书的区别是什么呢、易经首先，易经非常的的隐晦,^而而圣经非常的彰显、举个例子来说。易经全部字数加在一起可能还没有圣经一章内容的文字多、所以读易易经的人越来越少、而读圣经的人越来越多，⁹¹⁷⁴因为易经非常的隐晦,如果你不去认真的思考基本上搞不清楚它在说什么！而圣经大部分人都能读懂！圣经其次！易经是是学者看的、圣 ...，

鸳鸯2635的寓意鸳鸯的形影不离的,雄左雌右，所以！古人称为匹鸟，此鸟传说若然丧偶。配偶着终身不再匹配。所以、很多人都送“鸳鸯戏水”图给新婚夫妇、　　鸳鸯--恩爱夫妻！^指指亚洲的一种亮斑冠鸭,学名Aix galericulata!又名乌仁哈钦，官鸭，匹鸟。邓木鸟、小型游禽！是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类。中国2000多 ...。

　　损卦作为周易六十四卦中的第四十一卦，损，内卦象为泽、为悦;外卦象为山，为止，山岳崇高！泽水渊深！有高下相倾，尊卑分际之象、如以沼泽之土石增益山岳之崇峻！乃损此益彼,有无互用之义，而关于损卦的的详细寓意含义。卦德、卦义！卦用等你你了解吗，下面就是关于这方面内容的详细介绍，，　　山泽损卦卦的寓意是什么?,...！

　　这日读南师的《易经杂说》颇有感悟、尤其是南师关于《易经》与做领导的学问的讲述、　　南师在讲领导者的条件与修养时3723引用了《文言》“君子学以聚之！问以辩之，宽以居之，仁以行之，易曰见2990龙在田，利见大人、君德也，”做领导者首要的条件与修养是什么呢，四字精髓！“学、问！宽，仁”！　　做领领导首先要学习！“学以聚之”！学问是积累起来的 ...。

　　离是八卦之一！代表火。“离”本字是一个独体字,^字字形是一只鸟的形状!《易经·说卦传》:“离为雉、”《九家易》:“离为鸟,为飞,为鹤,为黄、”李道平《周易集解纂疏》:“离为飞鸟,值南方朱雀,故为雉，”　　离卦　　　　八卦离^卦卦注释　　离为火！属阳。气也。而真阴寄焉、中二爻。即地也、地二生火！在人为心，一点真阴，藏于二阳之中、居于7128正南之位,有人君之象！为十二官之尊、万神之宰，人身之主 ...，