是伏羲根据河图,洛书………演变出的八卦！也叫先天八卦周文王在15年的监狱生涯中。把八卦重叠！形成64卦同时！他把八卦的方位……加以变化，就是后天八卦64卦并不是64种人生，它反映了！自然！社会！人文等多个领域的普遍发展规律所以、后人，以孔子为代表的。尊崇它，信奉它正正因为、它反映多个领域的普遍发展规律！所以。他有预测的作用正所谓，万变不离其中。知道了真理、还不知道结结果吗。 八卦响应的配合上五行、其中就有了。相生。相克，比和的关系从而，用来5524判断事物的发展。变化……！

　　天圆地方是8621阴阳学说的一种体现 中国传统文化、博大精深！阴阳学说乃其核5761心和精髓! 阴阳学说！具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式，几³⁷⁴⁷千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一种种具体体现、古人把天地未分，浑沌初起之状称为太极！太极生两仪、就^划划出了阴阳,分出了天地，古人把由⁵¹²³众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖6360以生存的田土称为“地”,由于于日月等天体都是在周而复始!永无休止地运动、好似一个闭合的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界、⁰⁹⁶¹凡是圆形的物体！都具有好动和不稳定的特点！就象圆圆的的日月一般！凡是方形的物体。都⁵²²¹具有静止和稳定的特点,就象静静的大地一样、动为阳。静为阴！故而“天圆”就成了阳的象征。代表一切积极！主动的事物，如日！昼。刚，健。男！君、夫。大、多！上。进、动，正等！“地方”就成了阴的象征，代表一切消极！被动的事物如月，夜、柔、顺！女。臣，妻，小、少。下！退，静、负等、天圆地方是 “天人合一”的一种种注解 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解， “圆则杌棿（wunie。音乌捏！意为不安）！方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天！杌棿。指动荡不定！“方”。指地，“吝啬”，指收敛！“圆则杌棿、方为吝啬”、就是说：天圆则产生运动变化。地⁰⁸⁷⁸方则收敛静止？ 追求发展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步、希望静止稳定。我们才会有安逸的生活！世界才会和平平共处。⁶⁶⁴¹建筑是人修造的？它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统的建筑，更是讲究天圆地方、明清7114时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形。圆丘的层数。台面的直径！四周的栏板，都是单数！即阳数。以象征天为阳，地坛是方形、四面台阶阶各八级，都是偶数！即阴数、以象征地为阴！ 普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现！6588而北方的“四合院”民宅？则是天圆地方学说的的典型代表。 《尚书·虞书·^尧尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和。钦若昊天！历历象日月星辰、敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(^即即明教的内容)，这就是最早的天圆地方的理论和实践！其中可以从河图洛书中得以佐证！天圆故然没有今天的精精确认识，但已经蕴育了1752朴素的宇宙观？地方则是指地平坐标系、方指方位或3304方位角。即子代表北方！午代表南方，酉代表西方！卯代表东方，并用十二个地支！八个天干、四个卦象2624表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆),这才是天圆地方的真相、 一！天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化，博大精深、阴阳学学说乃其核心和精髓！阴阳学说！具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式。几千年的社会实践证明了它的正确性！“天圆地方”是这种学学说的一种具体体现,古人把天天地未分！浑沌初起之状称为太极。太极生两仪，就划出出了阴阳、分出了天地。古人把由众众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称为“地”。由于日月等天体都是在周而复始，永⁸⁰¹³无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定、于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定0727的特点!就象圆圆的日月一般，凡是方形7601的物体、都具有静止和稳定的特点、就象静静的大地一样！动为阳！静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表表一切积极？主动的事物，如日、昼。刚。健、男，君，夫。大，多，上！进！动，正等、“地方”就成了阴的象征！代表一切消极，被被动的事物如月。夜，柔、顺、女。臣。妻、小、少、下！退！静、负等、二！天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然、风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌²⁰⁵⁶棿（wunie、音乌捏，意为不安），方为5636吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）!“圆”！指天。杌棿，指动荡不定。“方”。指地。“吝啬”、指收敛！“圆则杌棿，方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。追求发展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步。希望静止稳定、我们才会有安逸的生活！世界才会和平共处。建筑是人修造的、它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传3162统的建筑。更是讲究究天圆地方,明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径，四周的栏板、都是单数！即阳数！以^象象征天为阳！地坛是方形。四面台阶各八级，都是偶数！即阴数。以象征征地为阴!普通百姓、常常在方形小院中修一个个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的体现、而北方的“四合院””民宅？则是天圆地方学说的典典型代表、三、天圆地方在四合院中的体现 中国的北方、特别是北京。民^宅宅以四合院居多？那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢。1、名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”！就是说事物的名称是是其实质的一种特殊体现！也可说是其内在实质的0318一部分。四合院。其^中中"四"为四方、象征“地方”，其中的“合”为闭合！象征天圆、有方有圆。有阴有阳，真乃进可取。退可守之绝唱！令当代命名大师们望尘莫及、2！院落结构的体5134现四合院的大小不一、大则占地数亩，居住十⁵⁹⁶⁷几户一百多人？小则独家独户！占地不过数丈。然其结构却大同小异，四合院为院2835落式住宅,四边布置堂屋、住房和厨房。中间有院子。8534门窗皆开向院子,对外不开窗！北北京的四合院！4387一般分前后两院!两院之间设垂花门，后院（内院）是居住区！四合院大多是南北向！在中轴线上，北边的大4476房为正房,坐北朝南。两则是厢房，北向（南房）为倒座房、四合院四面对称称建房？其结构构成方形,4316体现的是“地方”？院5653落成闭合状,门窗皆开向院内。体现的是是“天圆”！ 四合院结构精巧。建筑别致！院子与院子之间呈封闭状态、互不干扰、如分块耕种种的农田。象征着“地地方”？院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）、象一个大家庭。体现着团圆6360的气氛,象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方、按八宅派的风水理论，这个部位属“生气””方位？主生气勃勃、蒸蒸日上，象征“天圆”、大门为方形！象征“地方”，走进四合院大门。有一个屏墙令人产生神秘感，屏墙设计为方形。它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内。实现"曲则有情"！由此可见，屏墙的形状和^作作用也是“天圆地方”的一种特殊体现，另外！屏墙墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义!在^此此暂不赘述？ 3、1688三合院的利与弊 由于地面限制！民间常常将院落建造成三合院的形状、北边的主房向南、阳光充沛、宅主居住！两边的相仿晚辈或佣人居住！或堆放杂物！大门一一般开在正南方，对称整齐。院子宽敞、进出方便。这种结构的三合院、实际是四7677合院的改造。与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足，另外。大门开在正南也不太妥、虽然按“八宅派”风水理论！这个部位属“延年”方位！但俗话说^““衙门口儿朝南开，有理无钱莫进来”，正南门为“午门”，阳气太重。非一般百姓所能享用。故而在正南开门的三合院、都要在门口立一屏墙！以避免门外煞气的直接冲射！形成“曲则有情”的格局。四、现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内，人与人之^间间不相往来,互相很陌生！淡漠而疏远，英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园、笔者以为他的描述虽然有些夸张！但却不无道理。物质文明越现代化！人类便感到距自己的栖息地越远！找回原有栖息地。生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈，四合院8987能使大家经常在一起交流信息？互相帮助。这种充满凝聚力和安全感6990以及和谐气氛的院落住宅。可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望。因此我们应多提倡！传统的四合院、占地面面积太多。在寸土如金的现代都市很难推广。笔者以为、只要加以改进，在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构、还是可以以做到的。其原则还是在“天圆地方”上大做文章、笔者相信、一旦这种真正体现四合^院院的楼房住宅投放市场!一定会有^许许多人愿意搬进去,充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣。古代大大户家庭厅堂上的挂屏！每每条上嵌圆形大理石、下下嵌方形大理石。俗称“天圆圆地方”,！周易六十四卦详解硬币

　　八卦既是，乾！兑！离！震。翼。坎，艮，坤、乾兑同属金。乾属阳金兑属阴金。离为火！震为木！坎为水！艮坤属土、又代代表了方向、比如离为南、兑为西南等等，。金克木、土生金！金生水、火生木！水克火，火生土！、办公室内门对门的风水

　　五行理论和气血津液理论都都是中医重要的理论，之间没没有必然的联系,若一定说的话、可能是配属五行的五脏与气血有一定的关系！五脏包括肝。心，脾。肺，肾！肝主疏泄、包括括对气机的条畅、肝还主藏血、可以调节血量。心主血脉主行血！脾主统血。又是气血生化之源，肺主气司呼吸。助心行血、肾藏精！精血互化，。学风水入门看什么书籍

　　五五行八卦福是98元!五行八卦福催动五行流通生旺气、五行行流通生财气,调节阴阳和谐保安宁。阴阳相济旺宅运，可以通用0870化解各类不吉利？ 　　　　五行八卦福用透明胶或是双面胶贴、福字朝下倒贴、贴的时候要求是晴天，上午时间、贴好的五行八卦福如下图，最上面在字！最下面是线字！ 　　　　　图一,贴好的五行八卦福。。房子缺西南角是好风水

　　七为兑宫。五行为金、位居正西方、代表人物7111为小女!代表的6607季节为秋季!代表的颜色为白！代表^身身体部位为口！九为离宫。五行为火、位居正南方！代表人物为中女。代表的季节为夏季。代表的的颜色为红,代表身体部位为头。心，组合起来的意思是：七为先天火！九为后天火，火旺，！风水大师混官场

　　根据^古古今图书集成记载？奇门遁甲起源于四千六百多年前！轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时我们的祖先先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战？蚩尤身高七尺！铁头铜铜身刀枪不入!而且会会呼风唤雨、在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失失方向。在战局胶着。黄帝愁眉莫展展之时！他得到一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤、 　　　　龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外！还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法！于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章。孤虚9470法十二章、奇门遁甲^一一千零八十局, 　　　　后来经过周朝姜太公、汉汉代黄石老人！再传给张良！张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 　　　　“奇门遁甲”的含义是什么呢，就是由“奇”！“门”。“遁甲⁷⁶⁹⁷”三个概念组成。“奇”就是乙、丙。丁三奇、“门”就是休、生！伤，杜，景！死、惊。开八门、 “遁”是隐藏的意思！“甲6764”指六甲!即甲子，甲戌！甲申、甲午、甲辰！甲寅！“遁甲”是在十干^中中最为尊贵？它藏而不现。隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、已、庚，辛。壬。癸、隐遁原则是甲甲子同六戊、甲戌同六已！甲申同六庚！甲午同六辛。甲辰同六壬，甲寅同六癸！另外还配合蓬，任，冲、辅、英、芮，柱，心、禽九星。奇门遁的占测主要分为天、门。地三盘，象征三才！天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门！地盘的八宫代表八个方位、静止不动！同时天盘地盘上。每宫都分配着特定的奇（乙。丙。丁）仪（戊、已。庚！辛。壬！癸六仪），这样。根据具具体时日，以六仪！三奇，八门。九星排局、以占测事事物关系,性状。动向、选择吉时吉方。用来预测在什么时间。什么方位干什么么有利！在什么时间、什么方位干什么不利。 　　　　奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的，所谓排局布盘就就是按照不同的年份？节令！时辰。将八门(休生伤杜景死死惊开),九星(天蓬，天芮，天冲、天辅。天禽。天心、天柱、天任！天英)！九神在^洛洛书九宫上布出适当的组合、依此判断吉凶方位、所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共⁶⁰⁴⁰十八局？、中国风水

　　五行、指金木水火土五种物质，八卦、是我国古代发明的一种有象征意义的符号，用“－””代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦,八种形式分别为乾,坤,坎,离,震,艮,巽,兑,又分别代表了天,地,水,火,雷,山,风,沼泽八种事物！ 　　所谓,五行可以推算一个人的命运,这是子虚^乌乌有的!。家里的风水怎么看

　　五行包含五音！ 　　　五音在五行内。 　　五音对应五行关系： 　　　角木,徵火，宫土。商金、羽水、，办公室风水知识五行与八卦的关系

　　地水火风是佛家的观点，即物质世界的一^切切由四大组成？五行是道家认为万物2530是五种元素构成。两者都是对形而上的道，也就是本原的探索。，风水术语总汇