可到国际易学联合会易经推广专业委员会官网看看，民政部登记的正规易经协会！、

　　自己^成成立的,国家不认可、如何提升爱情运

　　这个，你可以向你们地区文学协会问一下。或者你去政府的文化局问问一下！这些归他们管！可以问到的、。教你如何求爱必胜

　　任何经典都授限制。因因为是人写的？不能知道别人能否看得得懂得。印度传给隔壁邻居中国的“佛经”没有中国人能读懂！唯独有一本本远在天边的以色列人的《圣经》、而且已经是三三千多年前的书，没有中国人看不懂、我们是有意识的人，都会发现这里有个什么奥³⁹⁹⁷秘吗?若是要读懂古人写的。易经、淮南子，周易、尚书……。其实当时的古代中国、古人得着的是神州上帝的灵所默示而写的。所以以只要进入属灵的《圣经》？你就懂得了，《周易》也神秘地说：七日来复。天行也。《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工。安息了、《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者。帝之神泉。以和百药，以润万物！《圣经》说：伊甸⁴³¹²园里有四条河,流出珍珠玛瑙、《山海经》上说：当初有不死树和圣树、圣圣树又叫睿木!“食之令人圣智也”、8074《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树？《尚书》和《国语》》上说：人犯了罪，上上帝命令重黎堵绝天路！上下不相来往、《圣经》说：人类始祖贪贪吃了智慧树上的果子！6292被上帝赶出伊甸园。并有基^路路伯和火焰之剑,阻断了人神通路。《庄子》说：有情有信。无为无形！可传而不可受。可得⁵⁶⁸³而不可见。《圣经》说：太初有道，道就是上帝、生命9607在他里头！这生命是人的光。学者梁燕城访谈：太初有道！道(Logos)^是是信息的意思!神的话成为万有的根据。也成5090为万有的规律、当代的量子力学就非常奇妙地发现、万有事实上是根据^很很多信息的秩序组成,这主要是由戴^维维·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序？叫“ImplicateOrder”！里面都是非常复杂的信息系统、造成我们看见的秩序、叫作“ExplicateOrder”。中文“道”这个字字也有信息！语言的意思，老子那个时候非常奇妙地体会到。宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到：“夫道、有情有信”！从前后文里还可以看到、庄子心中的神是有位格的，这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的。天天坛里没有偶像,祈年殿里一个偶像都没有！里面只有一个牌子。叫“皇天上帝”。中国祖先本来就相信无形的上帝。老子，庄子事实上是继承这个8023传统而来，这正是《圣经》里的内容、上帝是个灵！而而且恨恶世人崇拜偶像,《尚书》：“天佑下民！作之君！作之师。惟其克相上帝！宠绥四方，”《诗诗经》：“皇矣上帝!临下有赫、监观四方，求民之莫，”《老子》说：天地之母。万物之根，众妙之源、从无中生有！乃天地之始、《尚书》。《诗经》都记载着：中国人来自上帝！早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世！竟无一不是遵循了老子之学说、顺顺天道治国的皇帝。囊括了仅有的的几百年辉煌时代，文景之治。光武中兴，贞观之治，开开元之治等等,孔^子子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道!当代多个皇帝均尊纯了老子8626“天道”的统治方式、那么老子的神学知识是那里来的呢、就目前世世界不管任何一种教门的国家、他们的统治方式都在努力提高到上上帝的道上来。这又是为什么?古人老子、孔子，孟子对“道”的认识、已如此入神境界、实令人难以置信。其境界远比释迦牟尼深奥，但却不立神造佛竖起一块自己的牌，其代2325表着中国的古人，代表着中国的文化、一直到今天。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想，总纲^也也是“善”！但！从他的经上已进到只有耶稣身上才有的“无死地”的研究中！一位伟大的学者在美国神学院读书时！发现《老子》与《圣经》有奇^妙妙相通之处,老子的道，是自有永有者！造化养育者。超越者。启示者，生命者！公义者！拯救者、这七点很像上帝的属性！无神论者把道归于自然神。其实老子的道不乏人格特征。有信实，有恩德！有慈爱。有赏罚！能赦罪、能教化，更神奇的是、惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者。造化养育者、超越者。启示者。生命者、公义者，拯救者！说他承袭上天大道的光明和永恒。来普救世人、知其荣！守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介、圣人秉⁰²²⁴持大道本像!普天下的人都前往归向他、领受平安！他外表粗卑。内怀宝贝！能将众人从过犯中领回来、最后！老子竟然暗示这位圣人要受辱受难、却作主作王。直到永远、是谁?查考世上所有的经典。教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的！神圣的！跨越越时空的谜团,。利用风水远离烂桃花

　　算命源自周易，属于于周易学的一部分。 　　从预测的事情来看！周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事）。看风水（阴阳宅风水）这三个方面、 　　从预测学的高低层次来分。又可以以分为初级预测学、中级预测学、高级预测学^这这三个层次？ 　　3073其中太乙？奇门遁甲、六壬被称为6273周易三式绝学。属最高层次次的预测学！也是帝王之学。预测的准^确确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情、都可以通过这几种预测学来预测！也是最难学的几种预测学、由于难学所以现在会的并不多、一般能掌握其中的一种就不错了！ 　　四柱 、八字、梅花。六爻！面相。紫徽斗数、属中等层次的预测学！这几种种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多、能找出一两个就就算不错了,其中四柱八字。面相。以6960预测人的命运为主、六爻！梅花主要是就事论事， 　　像属相。手相！姓名学！称称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高、属最低层次的预测学、但是由于9512这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相！用属相算命！测字，姓名算命之类的。层次都比较低！ 　　星座算命、塔罗牌之类的源自西方！是洋人发明的。层次比属相还要低很多。并不可信、这些预测术也不在周易预测学之内 ！还有烧香算命的那种、属于巫术，2456也与周易预测学没有关系。。不利于婚姻的风水

　　《易经》是中国古古代一部神秘的著作、是一部占卜用书， 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！古人把医术和占卜列为一类、 中国哲学中阴阳相生相克便是^根根植于《易经》！ 像广广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳0704鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的！今人更是从《易经经》中解读出“哲学,政治、历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值”、就像当代有人把老子的《道德经》。解读出出宇宙大爆炸。 中国传统文化既有精华又有糟粕，把祖先传下来的东西。不分对错。不分科科学和迷信，通盘称作国粹。瑰宝和珍贵遗产，搞的就是唯心主义的祖先崇拜、如果打着保护和发展中国传统文化的旗号！贩卖^自自己伪科学的私货？这便是吃祖宗饭。造子孙孽、，异地夫妻的感情风水

　　若^想想进入《易经》的世界!必须先学习它所特有的的术语！《易经》的主体是六十四个卦象。这些卦象都是由八个基本卦所构成的！所谓基本卦，^是是指八个三爻卦。就是我们在先天或后天八卦图上所见的， 　　为了记住八卦，有一个简单的口诀：乾三连。坤六断，震仰盂，艮覆盌、离中虚，坎中满。兑上缺。巽下断。会背就会画，然后两两相重就可以画出六十四卦了！ 　　接着！必须稍费心思、依序背诵六十四卦、朱熹特地编写了《周易卦序歌》，其文如后： 　　「乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、 　　同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲、 　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三三十备。 　　咸咸恒遯兮及大壮？晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎鼎震继, 　　艮渐归归妹丰旅巽!兑涣6294节兮中孚至， 　　小过既济兼未济。是为下经三十四！、暗示你会变小三的风水

　　谁信谁倒霉、 　　　　传世的。挂名周易或易^经经的预测术、无无论哪家哪派、离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么，这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念！都^是是以过去的数据为分析的基础，离开了过去的数据寸步难行！这样的方法不能叫预测！而只能称为“推测”或“分析”、IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持！准确率尚且有限！挂名周易或易经的预测术所依据的！经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据！准确率可想而知， 　　　　所以，挂名周易或易经的预测术、算得准的！准确率百分之八九十甚至百分之一百的！都是已经发生的、需要将将来的结果来验证的,有的会准。有的则不会准！准确的机率也就百分之五十左右！ 　　　　你觉得机会好、就大大胆去尝试？别信信卜卦算命那一套。，摧毁你桃花运的风水布局

　　中华书局出^版版的易经方面的书就不错！如《周易原旨易源奥义》、就是一^本本文言文，繁体字、古人整理的。可以说是第一手资料的原汁原味的原著、（上边附有少量古人的小字注解！仅供参考）， 网上。书店（全国）均有、如何调制美味爱情中国国际易经协会会员

　　易经》的作者 “易更三圣”、这是秦，汉以后^的的作者，对于上古形成成易学传统者公认的定说、也是我们²⁵⁵⁶现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦。汉以后！儒家学者的共^同同认定,开始画八卦的！是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的。当然是周周文王？发扬易学精义的，便是孔子。因此说“易更三圣”，就是指^画画卦者伏羲、演卦者文王！传述者孔子。事实上。文王演卦而作9447“卦辞”!他的独生子⁸⁰⁰⁷周公又祖述文王的思想。而发扬扩充之、便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢！据汉儒的解释，根据古代宗法的观念。父子相从、因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题，如此结案，是否公¹¹¹⁹允而有理。还是很难认定， 开始画卦的、当然是伏羲。这是毫无疑问的事！经过文王演卦，周公祖述。孔子发扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对周公时！于心难安。同时。又^轻轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字!也不应该！古文更字又又有曾经的意思！所谓“易更三圣”才。是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大！ 由伏3635羲画八卦开始。到了商。周之际、再经过文王！周公、孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思^想想的系统!因此，可知“易更三^圣圣”一语、严格的说，应该是对《周易》一一书而言!如果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来凑合三圣、似乎有点牵强。连带这个问题6629而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦、这是古今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六十十四卦也是伏羲所排列的！（二）有的认为六^十十四卦也是文王的演绎!（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏，（四）认认为重复演卦的人是夏禹？主张第一说的！以王弼（（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马马迁等？主张第三说的是郑郑玄等!主张第四说的6214是孙盛等， 要把这四种说¹⁰³⁹法加汉考据确定!实在不容易，而且5784几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王！大概概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是是演绎六十四卦的涵义，只只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式!以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的、都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式究竟是如何排演的。为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题、都是值得研究的！王辅嗣的主张，认为重复排演4044六十四卦者,仍是伏羲的创作！这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说！“翼”，当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容，有十种论著、都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作、这便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞。③^上上经的象辞，④下经的象辞、⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》、⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》，⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围。凡欲研究易学者。应当先加了解、 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来！又有三种异同的见解！ 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念，完全是从尊孔孔的意识出发的! 其次。认为文王作卦辞。当然没有问题。但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为有力的佐证！汉末的学者马融，陆绩等！都同意意主张此说， 事实上。象辞与彖辞0999对卦象的论断。有许多地方、彼此互有出入。实在难以确认^同同是一人的观点,复次，除了象辞、彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇，不但但它的文词？思想！处处有先后后异同的论调，严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔！其中^有有许多观念！可能都是孔子以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作！统统9659归并于夫子的名下。那也是古代著述中常有的事！、布置旺桃花的女儿闺房