起名需要姓氏 张维哲 姓名测8665试打分 张维哲：85 分 五行分别是：火土火 笔画分别是：11 14 10 详细解说如下： ·天格12(木）[祖运。影响人生相对弱] 暗示：（掘井无泉）无理之数。发展薄弱。虽生不足！难酬志向 ·人格25(土））[主运，影响人一生命运] 暗示：（荣俊）资性英敏。才能奇特。克服傲慢，尚可成功、 (半吉) ·地格24(火）[前运、影响前半生命运] 暗暗示：（掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈，白手成家、财源广进、 (吉) ·总格35(土）[后运！影响后半生命运] 暗示：（高楼望月）温和平静！智达通畅。文昌技艺，奏功洋洋、 (吉) ·外格11(木）[灵运!影响社交和智慧] 暗示4626：（旱苗逢雨）万物更新。调顺发达！恢弘泽世！繁荣富贵， (吉) 天。人、地三才 2 5 4（木土火）暗示健康，生活是否顺利为： 乏成功运，有不平不满的念头！易患呼吸器官及肠胃疾病。但数3207理良好者!多有进展成功。（半吉）。

1164　　名字里加 　　鑫就不错、中节能健康城风水好吗

　　八字胆 戊 甲 甲 甲（日空辰、巳） 　　子 子 午 戌 　　　　大运 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 　　甲木生冬月,金寒水冷,要用火调候,用土制水,一是解冻,二是暖身.八字无金但大运连接两步金大运.虽然甲木失令,但原局午戍合火为喜,又得甲木透时干为干禄,当然这是好在中年之后,早期子午相冲,不论婚姻或是事业都多动荡不安,虽然子水印星当令,以后学业会有成就.而太过仁直的特性必使命主饱受压抑与挫折、 　　我是就八字论八字、可能让你作为父母的^忧忧心了，抱歉， 　　根据八字与大运结合来看。取0977名当用火为首选,次之为土、若得火土兼顾自是双美之事！、中药化解风水

　　不好、挂花开富贵，中药调风水

　　米色！咖色。淡黄色。土绿色！忌红色、金色、黑色等。中药调风水药方

　　这是在别人那4624里看过的。觉得蛮全的！希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面。 　　五行指：金。木，水、火！土！认为大自然由五种要素所构成。随着⁶⁸⁷³这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已！ 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木。火。土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始始的普通系统论？ 　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木、水，火杂。以成万物”和《《左传》“天生五材!民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五五行：一曰水,二曰火、三曰木，四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到2837其他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内⁰⁸⁹⁴部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 　　五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火，火克金、 　　五行相生：：金生水，水生木、木生火。火生土！土生金。 　　古代劳动人民通过长期期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意^思思是木具有生长!升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性！“土土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼！生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木。火、土，金、水本身、而是一大类在特性上8973可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能。 　　中国哲学史上的五行思想6409类别： “直到现在!我⁶³⁹⁸们基本上已把五行的各种意义分析过了!为了清楚起见。我们6536再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则！疑为荀子所持、 　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 　　为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经经素问所持。 　　指木材（植物）。火炎、泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持、 　　以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6））这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土！ 　　*方⁶⁸⁰⁹位：东西南北中! 　　*五行相生生：金生水。水生木、木生火、火生土，土生金。 　　*五行相克：金克木。木克土、土克水！水克火、火克金。 ⁵⁷³⁷　　*五行相窃：金窃土,土窃火！火窃木！木窃水，水窃金、 　　*五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火，火燥土，土掩金！ 　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木，东方、 　　丙为太阳之火。南方，丁为灯烛之火！南方。 　　戊为城墙之土！中方、己为田园之土，中方、 　　　庚为斧钺之金。西方、辛为首饰饰之金！西方， 　　壬为江河之水，北方！癸为雨露之水！北方。 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲! 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害! 　　卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害、 　　*地^支支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑， 　　　辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑。 　　未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与6243亥(猪)相刑， 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).^卯卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)^相相合化水， 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水！午午(马)与未(羊)相合化日月、 　　*地支与五行。方位的关系： 　　子(鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水，北方， 　　寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木！东方。 　　巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火。南方、 　　申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金！西方， 　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 　　丑(牛).未(羊)属阴土，中方！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入。侮是欺侮 　　相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1，金的特^性性? 　　金主义,金曰“从革”，从者！顺从，服从也！革者、变革，改革、故金具有能柔能刚！延展、变革、肃杀的特性！? 　0268　金：其性刚。其性烈。四柱中金旺者！面面方而白骨骼清秀！体健神清。为人义气。刚毅果断、不畏强暴，仗义疏财、嫉恶如仇！有自知之明、深知廉耻、? 　　四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋！好斗贪婪、不仁不义。不及者忧柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。? 　　2，木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也，直者！伸也、故木有能屈能伸之性、木纳水土之气，可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性、? 　　木：其性直。其性和，四柱中木旺者。仁慈！温和。博爱！有恻隐之心。乐于助人。慷慨。身材修长。举止潇洒！头发浓密光亮，活泼。积极、上进心强，? 　　四柱中木太过为忌，则为固执！偏激，不及者懦弱，娇妒，忘恩负义。冷酷、? 　　3。水的特性? 　　水主智：水曰“润下”。润者、湿润也，下者，向下也、故水具有滋润润向下!钻研掩藏的特性。? 　　水水其性聪？其性善，四柱中中水旺者。面里有神！头脑灵活，足智多谋、才识过人、应变力强语言伶俐。? 　　四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲。诡计多端，言语激进！易惹是非、不及者身材矮小，面色黑暗！为人反复无常！胆小无谋。心胸狭窄、? 　　4，火的特性? 　　火主礼：火曰曰“炎上”。炎者。热也，上者！向上者！故火有发热温暖、向上之性。火具5712有驱寒保温之功!煅炼金属之能。 　　火其性急,其性恭：四柱中2567火旺者？精神闪烁、积极上进！谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈。坦诚友好，? 　　四柱中火太过为忌者、面红声燥、性情急躁，容易冲动，逞强好胜、易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非、奸诈嫉妒！有始无终，? 　　5！土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为、禾啬，土具有载物！生生化藏纳之能、故土载四方！为万物之母！具贡献厚重之性。 　　土：3239其性重、其情厚、四柱中土旺者。圆腰润鼻，眉清目秀、口才声重。为^人人忠孝至诚？胆量宽厚。言必行、行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 　　四柱中土太过!为忌！性格内向。愚顽不化。生性固执！不明事理！不及者！面偏鼻低，神色忧滞！言而不信。狠毒吝啬、自私自利。不通情理。 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行。即是木，火。土。金！水水五种物质的运动, 　　五行学说认为世界上的的一切事物、都是由木！火、土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时，还还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的。静止的！而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义， 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直！向上向外外周舒展！因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、 　　火的7576特性：古人称“火曰炎上”,“炎上”！是指指火具有温热，上升的特性！因而引申为具有温热！升腾作用7048的事物？均归属于火， 　　土的^特特性：古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用！因而引^申申为具有生化,承载、受纳作用的事物！均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 　　金的特性！古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引^申申为具有清洁!肃降。收敛等作用的的事物,均归属于金、 　　水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉，滋润！向下运行行的事物!均归属于水！ 　　2．事物的五行属性归类！ 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似、则归属于木，与火的特性相类似、则则归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行！则则由于日出东方，与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热、与火的炎上特性相类，故归属于火，日落于西，与金的肃降特性相类。故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水。 　　②推演法。如：肝属属于木，则肝主筋和肝开窍于目的^““筋”和“目”亦属于木、心属于火，则“脉”和8597“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则“骨”和““耳”，“二阴”亦属于水， 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在^着着相关的联系!如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物物质都与肝相关、现将自自然界和人体的五行属性,列简表如下。 　　对人体来说，是将人体的各种组织和功能能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资^生生的作用,相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生生理来说、也是属于正常6662生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生生理平衡、故说“制则生化”、 　　五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金。金生水。水生木、 　　五行相克的次序是：木克土！土克水！水克火。火克金、金克木、 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“^一一行”来说。都存在着“生我”！“我5475生”和“克我”。“我克克”四个方面的联系、 　　“生我”和“我生”、在《难经^》》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”！“我^生生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例！由于木生火。4375故“生我”者为木、由于火生木！故“我生”者为土，这样木为火之“母”、土为^火火之“子”!也就是木木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 　　“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金！故““我克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水！ 　　相生与相克是不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系系下的变化和发展!只7747有依次相生！依次相克、如环无端。8152才能生化不息，并维持着事物之间的的动态平衡？ 　　（2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 　　相乘：乘。即是8351以强凌弱的意思？五行⁷³⁶⁵中的相乘！是指指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从6792而引起一系列的过度克制反应、 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克^制制太过。促使被克克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过、造成土的不足、即称为“木乘土”。另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足、即称为“土虚木乘”、 　　　相侮：侮！在这里是指“反侮”，五行中0849的相侮。是指由于五行的某6454“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮、^所所以反侮亦称反克!例如：木本受金克！但在木特特别强盛时，不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金⁵²⁸³本身的十分虚弱？不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”、 　　相乘和相侮、都是3331不正常的相克现象!两者之间是既^有有区别又有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强5954的克制！从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相5424克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同8818时发生相侮？发生相侮时！也可以同时发生相乘、如：：木过强时！既可以乘土、又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮，又可以受到火乘， 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达，有疏泄的功能、木木有生发的特性!故以肝属“木”。心阳阳有温煦的作用!火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源。土有^生生化万物的特性!故以脾属4054“土”？肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水！藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”。 　　②说明人体脏腑组织之间生理5457功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝、肝（9337木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾（土））化生水谷精微以充肺,肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系，肺（金））气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢、肝（木）4230的条达!可以⁴⁶⁶⁶疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润。可以防止³⁹⁵¹心火的亢烈？心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之！五行学说应用于于生理!就在于说明人体6004脏腑组织之间？以及人体与外在环境境之间相互联系的统一性！ 　　2．说明脏腑间的病理影响 9572　　如肝病可以传脾、是木乘土，脾脾病也可以影响肝!是土侮木、肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁！肝病8001还可以影响心，为母病及子、影响肺，为木侮金、影响肾！为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响， 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病9117诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味，脉来诊断本本脏病！如面见青色、喜食酸味！脉见弦象。可以诊断为肝病。面见赤色。口味苦。脉象洪！可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人。面见青色，为木来乘土，心脏病人、面见黑色，为水来乘火！等等！ 　　⁰⁶⁶⁹从它脏所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色！脉现弦象。为肝病传脾（木^乘乘土）！肺病之人、面见红色、脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏、用五行学说9924来分析!存在着相乘！相侮，母病及子和子病及母⁴⁶¹⁵四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病病面色青。见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）。为逆。主预后不良！若见沉脉！则属相生之脉。即生色之脉（水生木），为顺。主预后良好。 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病。则知^肝肝当传之于脾!故先实其脾气”， 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母、实则泻其子”、补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾！因为肾为^肝肝之母！所以补肾水可以生肝木。泻子！是针对具有母子^关关系的实证而治疗的，如肝实泻心、因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木！ 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者者之强!补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土。肝木太过过为强！必须泻之、脾土为弱！必须补之、 　　③制定治疗方法 6505药物治疗方面、8208如滋水涵木法！是是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法，是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外！在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克^制制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故。 　　在实3350际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是相互联系、不可分割的！阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系。相^互互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 　　武术中。古代武术4732家用金，木。水、火、土（五五行）表示形意拳中的劈？崩。钻、炮！横五种基本拳法。或表示太极拳中的进，退，顾，盼！定五种步法、！中访网国际注册风水师

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　　那要看你八字是否喜金！如八字常讲：强木必要要金雕？如果木旺、必要金^来来雕琢才能成器，如果此时你八字缺金，最好补补上金啦。 　　如果木还处于刚刚生长阶段、还还不能成材的时候,反不宜见金！ 　　　　大至道理就这样！要看你你八字喜忌了！如果忌金，八字、名字缺金反而大好， 　　你也可以把八字发到一些免费的算命论坛去、让大师们帮你鉴定喜忌。呵呵，、中远两湾城风水

积极意义、 ！中邪了怎么办破解五行中缺金的人

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