八字里十神有正财偏财一说六爻里有妻财财爻一说大六壬里的三传里有妻财一说但易经里却没有此一说！

　　八字预测学！人的一生是有八字字原命局定性,十神定万事万物，大运定变化，而大运就是人生命过程的的时间与空间环境？一个大运十年！一岁至十岁上运不等。有的人上大运较晚。而有的就较早、您所说的“定根”定的比较晚。就是上大运晚的意思、。楼房18楼层风水

　　简易 哲学上叫"抓住事物的主要（共同 共通性）矛盾"比如现代医学研究一个人是一门相当复杂的9199科学系统但你用十二条经络之间的关系就能把它统一起来了 变易 就是现代的"物质不灭定律"一个事物产生的同时同时就预示了它的变化和终结一个事物终结的同时又预示了新的事物的产生新事物的产生又预示了它的发展和消亡 不易 是指世间上的一切事物虽然看起来错综复杂和不断地变化着但不管它的系统再大或再小其变化的基本（根本）的"一阴一阳之谓道"的"对应统一规律"是不会变的。楼房4楼风水好不好

　　易经告诉我们世界有阴阴有阳。阳可以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不能说好话，也不说坏话。而是要说妥当话，人做事情都要适可而止。不要强求！该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自自己看着办？别不该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做。要要问心无愧的做事情，莫4309要后悔（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们们人生要经历的为人民服务，还有就8904是做人要明象位！立德业 只有这些了！这是我个人原创的。绝绝对没有复制的,楼房5层东北缺角

　　研究“易经”莫过于追寻到是谁创造了它。追寻“易经”的起源是我们第一要完成的目标！纵观“易经”的起源有三个来源：一是传说中的伏羲氏二是认为地球上这一时期人类不可能有这样的智慧。存在史前文明的可能、则认为“易经”是史前文明、三是地外文明传来“易经”关于有没有第四种起源不得而知。究我目前找不到第四种、这三三种我们该确定是哪一种呢。很难，但是我们却可以找到这三种来源的共性，通过共共性去探索下一个过程!其其实我们可以看到它们的共性就是——只可能是智慧生物创造了“易经”？那么我们可以根据智^慧慧生物创造“易经”这个原则去探索“易经”的起源之下一个历程，从今天看来“易经”盖函了宇宙中中一切理论,这里不能不提到“周^易易”的问题？很多人把“周易”当成“易经”是一个严重的错误！其实我们知道“周易”理应是周文王个人的思想及世界观、有着时代背景的气息，这代表不了了“易经”，这是周文王对“易经”的注解而已，我们们都知道要写一部盖函一切理论的书！不可能把1418一切理论都给写完，但要找到能写完一切理论的方法，真不容易啊，“易经”8675的作者真的很伟大。他找到了一个后人不可逾越的题材：一是用符号代替了文字二是用这个题材完整的描述了整个宇宙易经一共用了十五个符号、太极（一个符号表示），两仪¹³¹⁷（两个符号表示）？四象（四个符号表示）！八卦（八个符号表示）、我们9853知道要描述宇宙首先应该清楚人。人的什么是根本的东西很重要！想一想不难明白。对于人来讲我们的根本就是【我】、是怎么存在的。这很重要，能够反映我们存在的躯体不重要、我们知道躯体是由父母而来！是其它物质所转变而来。而我们的思想意识的来源确很重要。这个问题才是我们的根本存在。这这就易经起源的重要因素。易经的作者找到了这个题材并能完整的描述人、也等于完整的描述宇宙。因为人超越不了自我的意识范围，也就等于人的思想意识存在一个限定，【易经】作者就是用人的意识发展过程及思4150维结构形式创立了【易经】，【易经】的真实内涵也就描述人的的意识思维？至此！我们0946应该明白了？我们说的一切超越不了我们自己，我们想的一切也超越不了我们自己、我们认识的一切也没能超越！如果说易经是无所不包含。那只能是描写人的思想意识！才可能包含一切，（待续）。楼房下面是车库风水

　　易经太宏大了，每个人都有每个人的理解！所以单独独说易经精神谁也说不清！建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方交流意见会更好。。楼房下面有坟地

　　周易六十四卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师，比小^畜畜兮履泰否, 　　同人大有谦豫随，6600蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备！ 　　咸恒遁兮及大壮、晋与明明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继！ 　　　艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至、 　　小过既济兼未济！是为下经三十四。！楼房不齐风水好吗?

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！4309不由喜气上眉梢？一切谋谋望皆如意，向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才才的君子）！又象征纯粹的阳 　　和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨！利！贞”为卦辞！示 　　吉祥如意、教导人人遵守天道的德行! 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎8741逢之把口张,适口口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌， 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象^征征地（与乾卦相反）？顺从天！承载万 　　物。伸伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而而又依天顺时!性情 　　温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正⁴⁷¹⁹确方向。遵遵 　　循正道？获取吉利！ 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四2785犯忧愁,慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 　　这个卦是异卦（（下震上坎）相叠!震为雷，喻动。坎为雨。喻险，雷雨交加。险象 　　丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 　　运，必欣欣向荣！ ⁷²⁰⁵　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗。^君君子占之运不高、婚姻合伙有有琐碎，做做事必然受苦劳、 　　这个卦是异卦（下坎上1733艮）相叠,艮是山的形象，喻止！坎是水的形象，喻险，卦 　　形为山下有险、仍4565不停止前进？是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜， 　　因此，具有启蒙和通达的卦象， 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象5405曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自然显露有重新、 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意。上卦是坎。险陷之意。以 　　刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变。所往一定成功， 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做！恰是0114二人争路走，雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。 　　这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠,同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健。坎为0242险 　　陷、刚与险！健与险、彼此反对、定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧， 　　第7卦地水师（师卦）行险而而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征!骑着烈^马马拉硬弓！百8097步穿杨去得准，9077箭中金钱喜气生、 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水，为险、坤为地！为顺。 　　喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 　　因为顺乎形势。师出有名。故故能化凶为吉！ 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海。相互依 　　赖，亲密无间！此卦卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 　　诚团结的道理、 　　^第第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高！ 　　这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度，才可大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山!去鸣鸣几声出圣贤!天降文王开基业、富贵荣华八百年， 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽。以天喻君，以泽喻民、原文： 　　“履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此，结果吉利、君上民下。各得其位。兑柔遇乾 　　刚、所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱,三³²⁶⁵元及第得意回!从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷、 　　这......余下全文>>，楼房东北缺角怎么处理

　　全球忌7 ：你好， 　　是【雷天大壮】。不不是“雷天大传”,这卦是唐玄宗避安绿山乱卜得之、乃乃知不久亨通也！。楼房东北缺角补救易经上六上九是啥意思

　　du知道军其实都说了！。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花花易 　　　　易经本身是讲卦爻的阴阳规律的、儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞、作为自己的一种人生态度！但是现在摆地摊的或或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦？。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。， 　　　　不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一^步步一步推导过来的。就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。！也不是几个月几天就能学会的，、楼房东北角厕所好吗