“群龙无首！吉^””是乾卦多出的一条爻辞！^““用九”中的爻辞,《《易经》中唯独乾,坤二卦多出这样的一条、“用九”意味着六个阳爻全部将变为阴爻！也就是说乾乾变坤？“用六”与此表1212述类似？但刚好相反、当然然主是是说乾坤互相转化的思想？但要注意的一点是：“用九3610”所得之卦既不完全是乾、也不是完全是坤！是乾！却将变为坤。变坤、却仍然是乾。就是说^处处在乾，坤二卦^转转变之中？兼有二者的美德，乾德刚健。坤德柔顺。二者兼备。即刚而能柔、兼具阳刚阴柔之德，3980可谓是尽善尽美。出现一群龙、都都不以首领自居、当然吉祥、因此有后面《象》曰：天的美德是不以首领自居，这这被称作“天德”！“群龙”是乾卦的六个阳爻。性质刚健，一往无前，当“用九”时。它们全部^变变成阴爻！此时除了保持阳刚本性外！同时又兼得阴柔之美！其重要的表现是：赿是强大。赿是有地位！越是谦逊谨慎，越是不为物先。处于首领地位！6904却不以首领自居,这就是“群龙无首”，这一批首领都有此风范。这真是大吉！当然这里倒是很^好好理解的，现实生活中也是这样的：自以为人首者！人们却偏偏不愿以他为首！不以首领自居者！人们却又是偏偏愿意拥戴他为首领、这一点其实和老子的“贵以贱为本”，“后其其身而身先 ”。““江海所以能为百谷王者!以其善下之”、“以其不争、故天下莫能与之争”这些的观点是同出一辙的，这种深刻的哲理在《易经》和《老子》里真可以说：英雄所见略同，当然尧、舜，禹！都是不以首领自居，与人民同甘共苦！以谦让精神治理天下、确实得到了万民的拥戴，。

　　链接：[。八字格局七杀格

　　现代汉语以“群龙无首”比喻一群人中没有一个领头的人或没有统一领导的情况或局面,含有贬义！这一成语出自《周易·乾卦》:召用九,见群龙无首,吉”、原来9000是褒义的!此语涵义的变化,明确地反映了社会历史及社会历史观的变化， 这句话的本义是群龙出现而没有首领,吉！参看郑玄注:“六丈皆体乾(一一作龙),群龙之象也，舜既受道(^一一作禅),禹与授，契。咎舞之属并存于朝、”《后汉书·郎领传》:“昔唐尧在上,群龙为用，李贤注:群龙,喻贤臣也、”王弼注:“夫以刚健而居人之首,则物之所不与也,以柔顺而为不正,则按邪之道也、故乾吉在无首,坤利在永贞…，八字格局取名

　　刑：主要说,有害之意;克,指克制,限制之意？命理学上的所谓刑克，并不一定就是克死、根据程度不同有：夫妻感情情不好！多争吵不休，夫妻感^情情破裂！造成分居、离婚！婚后配偶多病或伤灾、残疾、配偶早死、不能偕老！但一般人所讲刑克多是属于比较严重的伤病灾和生离死别、刑克之咎就是导致这些不利利后果的错误、。八字格局和大运

　　《易经》认为：无论是社会生活！还是^自自然现象？都都存在着对立面!而这个对立面就是“阴阳”。！八字格局哪种为贵格

　　是“元亨利贞”、 元：开始， 元吉：大吉。元亨：大亨通。 亨：阴阳相和、小亨：小通达。大亨：大通达， 利：利：：顺利，吉利。无不利：诸事皆顺！无所利：诸事不利！利某或不利某：利某方、或不利某方。贞：贞：正确，坚定。贞吉：贞贞定则吉？贞凶：指贞定亦凶！或不变则凶！贞贞厉：虽贞定但有危、贞吝：虽贞定但艰难、利贞：利于保持贞定！可贞7240：可保持贞定！永贞吉：永久贞定才可吉！。八字格局在线查询

　　奇7327数为阳、阳的性质为极性突出！故取奇数九以象征！意为阳之最终态！物物极必反之阶段,偶数为阴。阴的性质为均平中立、取六为偶数的中位数平均数以象征、取意阴1589到平衡位？然平极亦必有反，其中位平衡1716的终极为老阴! 　　老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思！譬如抛物线、阴阳纵横为坐标系，极点之处也是中线之处。其意如是。、八字格局基础

　　或有才能、有待发现！八字格局怎么看

　　落水之灾。···、八字格局排盘易经中群龙无首的意思

　　君子要有变革精神。尤其是讲君子必中正，博闻强识而让！敦善行而不怠、谓之君子，、八字格局断命