我在一篇文章里曾说中国的问题是文明的过度。这种想法与其其说出自我口、不如说是我听到的一个声音，我不是太理解他的含义。只⁶⁴⁴³是从感性上认为指的中国礼节泛滥？缺乏诚意。而且中国文明已经五千多年。肯定会有过度，在读易经临0377卦时又读了贲卦？才恍然大悟，真正知道什么叫⁰¹⁵⁰文明过度、贲卦是孔子子给自己卜的卦，贲是文饰的意思！他认为他此生的使命命就是修饰礼仪？他提出克己复礼。并到个诸侯国去宣传和演练各种礼仪！他希望推广礼仪来结束几百年的战乱！但他的礼仪并没用被当时的社会所接受，礼可以建立秩序、但结束不了战乱！只有当秦以强力和先进的理念（郡县制和抑商重农）结合时！战乱才结束、这是题外话、到了汉武帝时代。孔子的礼才得以实行，但孔子想不到、经过二千千多年时间,礼走到了何种极端的地步，贲卦本是讲文饰或文明的，但多半讲的是制止文明的过度。什么叫贲、贲就像在白木板上画上美丽的图案、古人认为文饰能起到教化人的作用。使之不那么野蛮、但卦辞只说他是小利、周文王在制作这一卦时忧虑的是文饰的泛滥！因为文王之时、历虞舜夏商。宇宙间人文宣泄将尽。要纠正文之弊，所以做此卦、文王认为、贲虽尚文、然必以质为本，质是实物的本质，文3989是外在的装饰、无本不立、无文不行、文饰可以增加质的光彩。^两两者的关系是以质为主而以文调剂之？这就叫文质彬彬， 篆曰：文明以止，人文也、观乎天文，以查时变。关乎人文！以化成天下、文明以止、不不是止于文明，而是文明要有节制，有限度、不可太过，这是由人把握的、所以叫人文。时变即质质极必文！文极必质、刚柔交错！质文相当，这是常、有时难免出现过刚刚过柔！过质过文！就要随时观察而加加以纠正、文^明明是重要的!但必有“止”。2471止不是止文明，而是止止文明之过度,文明之弊病！观察文明以止、以教化天下！何天下之不化成、 中国现在文明的过度表现在什么地方！我想就是真诚的丢失，中国人有句句口语？礼多人不怪、所以礼节繁多，但多一份华彩就少一份真诚、中国人似乎以虚假的一面示人理所应当、而真诚反而被视视为傻子，在说谎话时脸5821不变色心不跳。中国人一直在为五⁶⁴⁸⁰千年文明自豪!但从没想过文明过度问题，中国人总是指指责其他民族为蛮夷!却没想到他们保持了质的淳朴！世界上没5550有哪一个民族把质丢的如此干净! 我一生说不出来谎话，而且最讨厌说谎的人！我把诚实当做人至高无上的品质！我想是不是中国人最9673缺少这个东西？才造成我对诚实的极极端要求。 中国人除了丢失了真诚的本质、在5772中国历史上！文文明过度的其他情况时有发生,例如对文章华^丽丽的过度追求、对饰物的过度讲究，在对对文明的过度追求中!中国人的手脑得到了空前的发展。贲卦辞里说自质而趋文容易、而自文而返质难。要消除文明过度，是不是就要消除文明，在中华人民共和国建立之后，几乎断绝了和传统文明的一切联系，人的质的确回来了。那时的人大多不会说谎的、随着质的返回！人们追求一种简单朴实的生活、以一切华丽为耻！以朴素为荣。没有华丽丽的衣服！没有装饰、那时的绿军装色是最美丽的颜色、那时的8697中国人也最有力量！ 现在的中国人不仅重又失去了质。而且处处追求外在的奢华，过去文人追求文章的奢华、现在是追求物质的奢华。中国^人人普遍怀念那个朴素的年代、这说明中国人到了人人思质之时、贲卦的上九辞是：“白贲，无咎，”是讲文饰达到最后阶段！极点。饰就变为无或白了、以无色为饰、以质素为贲，这就是文明以止，文明^到到此为止。世界崇尚尚淡雅!厌弃浮华。独全于朴素！复归于无色！人心从此返朴还醇，我想这也是许多人呼唤毛泽东时代回归的原因吧！！

　　从中国的背推图到佛教预示。也没有说明是2012年？在佛教中、佛陀留有4483法灭尽经说明，佛法由正法时期期到像法时期、最后到末法时期共12000年！现在是刚进入末法时期500年，佛陀离开我们们地球才2500年而已!按道理还有9500年。而且经中也没有有说是灭尽人类？只是大劫后所剩人类甚少！藏在山上躲过大难，之之后一直到人类80000岁的时候？弥勒菩萨降世、然后成佛说法！佛法从此再次弘扬于世。、、、。 　　再来研究那个预言较为准确，跟据所有预言和信信仰的教导!佛教出了很多“神通”大师！被称为西藏活佛、活菩萨等，用“超能力”弘法、跟据他们对2011、2012的透视。的确不离大难、但不是灭绝的灾难。只要要还有一天有佛寺中其中一个人念“楞严咒”!地球全人类还是基本安全的、楞严经的威力无比。也是预言在末法10000年后首先失去的经，咒。、、，。卧室床的颜色风水忌讳

　　自强不息(周易•彖传，乾) 　　原始返终(周易•系辞上) 　　群龙^无无首(周易•乾用九) 　　虎视眈眈(周易•颐•六四) 　　云行雨施(周易•乾？文言) 　　谦谦君子(周易•象传•谦) 　　穷神知化(周易•系辞下) 　　日月合璧(周易参同契) 　　王用三驱(周易•比卦) 　　九五之尊(周易•乾卦) 　　女先正内(周易•家人) 　　三品之功(周易•巽卦) 　　见几而作(周易•系辞传) 　　勿药有喜(周易•无妄) 　　反目成仇(周易•小畜) 　　止所当止(周易•良卦) 　　井泥不食(周易•井卦) 　　以上临下(周易•临卦) 　　不戒不虞(周易•萃卦) 　　立竿见影(周易参同契) 　　鸟焚其巢(周易•旅卦) 　　出入无疾(周易•复卦) 　　正大光明(周易•离卦) 　　设险守国(周易•坎卦) 　　至日闭关(周易•复卦) 　　乱极必治(周易•蛊卦) 　　劳民劝相(周易•井卦) 　　我仇有疾(周易•鼎卦) 　　物极必反(否•泰卦义) 　　治历明时(周易•革卦) 　　居易候命(周易•困卦) 　　类族辨物(周易•同人) 　　幽独之贤(周易•履卦) 　　商兑未宁(周易•兑卦) 　　枯杨生华(周易•大过) 　　原始要终(周易•系辞传) 　　殊途同归(周易•系辞下) 　　否极泰来(周易•否、泰卦) 　　乐天知命(周易•系辞上) 　　洗心革面(周易•系辞上) 　　无妄之灾(周易•系辞下) 　　革故鼎新(周易•杂卦传) 　　介疾有喜(周易’•兑卦) 　　不速之客(周易•需卦) 　　王臣蹇蹇(周易•蹇卦) 　　飞鸟遗音(周易•小过) 　　三阳开泰(周易•泰卦) 　　三五归一(周易参同契) 　　文过饰非(周易•贲卦) 　　天地玄黄(周易•坤卦) 　　风雷激荡(周易•益卦) 　　井冽寒泉(周易•井卦) 　　太和中和(周易•乾卦) 　　节以制度(周易•节卦) 　　用晦而明(周易•明夷卦) 　　龙马出河(周易•系辞传) 　　申命行事(周易•巽卦) 　　翰音了天(周易•中孚) 　　正位凝命(周易•鼎卦) 　　观国之光(周易•观卦) 　　守中保大(周易•丰卦) 　　有戎勿恤(周易•央卦) 　　防微杜渐(周易•坤卦) 　　舍尔灵龟(周易•颐卦) 　　朋友讲习(周易•兑卦) 　　丧羊于易(周易•大壮卦) 　　威明相济(周易•噬嗑) 　　结绳而治(周易•系辞传) 　　思患预防(周易•既济) 　　载鬼一车、卧室床铺如何摆放

　　其实最切于现实意义的，来自《文心雕龙 　　来源于《文心雕龙》3275：“心生而言立？言立而文明”。古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界，当内心有所感悟的时时候就想表达、于是有了语言，当语言有了之后。文字。文章也就出现了、所以“文明”可以表示为人类对于外界感知的8470一种沉积、或为具体的、或为抽象的。，卧室床铺摆放风水

　　1.我们错误地做出假定：如果^伴伴侣爱我们,他（她）的反应和表现！就要和我们处处”合拍”、而不是与我们的期待背道而驰！换言之、我们以怎样的方式爱着他（她），对方就要以同样的方式对待我们． 　　2.当男人和女人能够互相理解、尊重和接受对方的差异时、爱情才会真正生根发芽、开花结果， 　　3.一个男人的自我意识,在很大程度上,完全来自他完成目标的能力. 　　4.未经男人的请求,就擅自为他提供建议,出谋划策,相当于告诉男人:"你不知道该怎么做."或者是"你没有能力独立解决问题." 　　5.对于一个女人而言,她的自我意识的提升,她的自我价值的实现,更多地来自情感的满足,也来自人际关系的质量. 　　6.通常说来,当女人提供不请自来的建议,或试图"帮助"男人的时候,实际上,她不知道,对于男人而言,她有多么挑剔,多么缺乏爱意! 　　7.在大多数情况下,女人讲述当天的感受,只为同男人交流和分享.她的丈夫认为可以为她效劳，于是、他^打打断女人的谈话。针针对女人的问题和困惑!开始提供一系列的解解决方案．－－这是错误的？恰如其分的倾听！能获得可喜的效果、 　　8.男人看见女人情绪不好,就忙不迭地戴上"修理大王"的帽子,指出女人存在的问题,为她提供解决办法,这却使女人感觉更糟!!! 　　9.男人有了不足,犯了错误,女人就急于帮他改善和纠正.她迅速组建"家庭改造季员会".未经男人请求,她就自发地提供建议,或者加以批评.反之同样!! 　　10.当伴侣抗拒我们的"爱"时,可能只是因为我们选择了错的时间,采取了错误的方式.。卧室床靠墙风水禁忌

　　天蝎座的男人是杯烈酒。既使有些外表看来温和淡然、他依是一杯看起来像白开水的高梁酒，在你毫^无无防备的一饮而尽之后、马上就醉的分不清方向了、他是无敌铁金钢！唯一免于被他打败的方式，就是永远不跟他作战！你有有两种方式，一是无怨无悔的爱他！再不就是把自己练成金刚不坏之身！天蝎座的男人带魔鬼9985般的魅力？让你有如被催眠一样的被他吸引。他忽而热情如火、忽而冷漠⁸²⁶⁶的像冰!如果你跟他挑起战端。5222倒霉的准是自己!吵架的时侯！他会口不择言！每一^句句话都让你心碎！你一定会恨死他了！可是等等他怒火平熄,他弯下腰吻你淌血的心、那种甜蜜又立刻6531麻碎了所有的疼痛!他就有这种能耐。爱上他。就请准备强壮的心脏坐爱情云霄飞车吧！去问问那些曾经为天蝎座男人疯狂！又为为他们心碎的女人？ 　　。卧室床顶有梁如何化解

　　不是、上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察！画卦创造造易经、！卧室床颜色有什么讲究

　　出自古诗诗词的女孩名字推荐 　　中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名名人名家极多、名句名诗更不可胜数。6152这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地！以古代诗文中的典故取名的例子很多！如： ²²⁴⁶　　益柔!念念慈——《送杨氏女》韦应物。“尔辈苦无恃、抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字、《射雕英雄传^》》里的“穆念慈”, 　　紫言——李白《望庐山瀑布》！“日照香炉生紫烟”。转了个音， 　　宛芳——张若虚《春江花月夜》。江流宛转绕芳甸(diàn)、月照花林皆似霰(xiàn)、 　　妍姿———柳永《雪梅香》？雅态妍姿正欢洽。落花流水忽西东， 　　弦思——晏几道《临江仙》！琵琶弦上说相思！当时明月在。曾照彩云归！ 　　南南絮——晏几道《御街行》、街南绿树春春饶絮， 　　语晖———秦观《画堂春》。落红铺径水平池。放花无语对斜晖！ 　　芳菲——陈亮《水龙吟》。恨芳菲世界！游人末赏、都付与莺和燕！ 　　嫣然！香飞——姜夔夔《念奴娇》、嫣然摇动！⁹⁶⁴⁴冷香飞上诗句， 　　香凝——吴文英《风人松》！香有当时纤手相凝、 　　丹青，汉青，志丹！留丹——文天祥《过零汀洋》！人生自自古谁无死？留取丹心照汗青！ 　　虚竹！竹心——白居易《池上竹》、竹解心虚即我师！ 　　云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”！ 　　怡年、福永——曹操《龟6623虽寿》“养怡之福。可得永年”， 　　荷风。荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”、 　　双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”， 　　雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 　　香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”、 　　如梦，梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”， 　　梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”、 　　月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人2348归后”？ 　　兰舟！晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟6571催发”，“晓风残月”。 　　月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”！ 　　鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”， 　　悠然———陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”， 　　琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花、飞羽觞而醉月”， 　　男孩有意义名字推荐： 　　奕博(奕，多指一一个人内在的风度;博、多指一一个人有学问) 　　颢天(颢，西方天空。宁静高远之境) 　　启博(博、博大、启明，启！东方天空的金星！寓5030意为博学多才、前途光明) 　　博森(博，博学。多指学问的渊渊博高深。森。具繁盛感) 　　承颐(传承创新，颐养心和;天^人人合一？健康无虞虞之义) 　　绍玮(绍祖明德？质美福泽;绍先祖之德，而兴后世之业) 　　熙诚(明盛显赫！诚信卓著。熙即指吉祥！安康) 　　泽峻(天天地护佑！卓越深远;泽及万世而为仁;泽陂万物。恩惠世人) 　　浩铭(浩瀚充沛、德耀^千千秋;水流广阔洪大无止境、力量感感源远流长) 　　奎铭(聪睿大气,声名显赫;奎星主文章，即与文章、文运;成铭刻千古之功勋) 　　峻辰(高深渊博、繁盛无垠;稳重康泰！岿然平安) 　　轩成(地位尊高，光耀显赫;轩驾，轩冕。与帝王权贵相关;地位高贵！成就不凡) 　　奎铭(聪睿大气、声名显赫;奎星主文章！即与文章，文运;成铭刻千古之功勋) 　　峻辰(高深渊博，繁盛无垠;稳重康泰。岿然平安) 　　轩成(地位尊高，光耀显赫;轩驾。轩冕！与帝王权贵相关;地位高贵，成就不凡) 　　承承峻(承当大任！岿然安泰;具峻迈卓越,深邃渊博的内涵) 　　尚昊(备受景仰。昊天罔极;天空般无穷尽、意境辽远开阔) 　　宗锴(人心所向！德才卓绝;......余下全文>>！卧室应该怎么摆设进财

　　我说、狗年按甲子的说法是什伞。卧室座钟摆放位置易经是来自上个文明吗

　　我见过过三个。一个是卡鲁亚特（北极海象人的）的声望崇拜可以买一个精致的卡鲁亚克鱼 加70 钓鱼技能，装备水下呼吸！军需官那里、 　　之后是珠宝鱼竿 是达拉然钓鱼日常奖励的8407钓鱼宝藏开的 +30钓鱼技能。 　6864　骨质鱼竿,来源好好像同上？+30钓鱼技能 　　好像现在主城的钓鱼日常、也也可能开出来！ 　　　这三个是见过的？ 　　那个荆棘谷的钓鱼大赛好像奖励 奥金鱼竿。（这个不知道还有没有）希望楼下指正！ 　　还有一个特纳的好运鱼竿，这个没有去做任务、也不太知道。 　　这些是蓝装。！卧室建筑风水布局