易经充满智慧！是我们祖先留下来的瑰宝。到处都是讲讲我们应该如何为人处世、应该如何的化解矛盾、如果适应自然环境、里面很多的词现在还在使用！比如否极泰来，潜龙勿用。元亨8845利贞等等!。

　　不是的，易经是中华民族族的文化瑰宝、不是任何教派的书集！相传早在五千年前，由伏羲画八卦！并创六十四卦、伏羲是根据7278大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不不少宇宙奥秘？但未有文字之记载而失传，至周文王时！被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘，经文王参透八卦奥秘后、0979发现内里是包罗宇宙奥秘。同时具备人生 　　有有关的一切原理、原则！后文王作易。以六十四卦的的卦辞、爻辞。记下宇宙所存在的六十四⁵⁶³¹条大道理、传于后世。 　　至孔子时，⁵⁹⁸⁸他五十岁才学易。他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理，于是他开始研究易经！用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞。并且创出十翼！然后传于后世、此后由东周！两汉、宋代发展至今！是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为『群经之首』及『中华7643第一经』？。餐厅挂什么画风水最好

　　其实这个也是中^国国的古典文化精髓的 　　中华五千年的文化积累下来的东西 　　所以说，外国要了解我们！就是可以从这些经典开始的、住宅中的风水注意事项

　　人是有灵魂的从生物中心论来说：意识识创造了宇宙。时间和空间只是人类意识的简单工具、死亡只是人类意0926识的幻象过程！死亡后意识成量子讯息独立存在、不受空间的束缚随意穿行空间维度、被平行世界吸收进入另一个世界继续新的生活！、住宅院的风水如何看好坏

　　易经经有模糊性!灵活性！空白白性三大特性？这就没法用准或不准来衡量了。比如占了一个卦！不同的人^有有不同 的解释!有的说好。有的说坏。正所谓一阴一阳谓之道，更何况时！空！位时时刻刻都在变动。　 　　自天佑之、吉无不利！这句话我们重复好几遍了，就是提醒我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥！也就是说、我们所重在人、在自己，其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。所以伦理是从自然来。自然那么有秩序！是谁在管呢，如果伏羲氏当当年说是神在管!那我们就产生宗教了！他没有。他说是阴阳的互动。是自然的孕育。并没有什么特殊的主宰，是两种不同的力交互作用、很自然地地产生万物!不断运行！《易经》怎么能够那么神、我们用一个神字就表示它很神奇。很神妙！很高明。就是因为2078它有三个特性、《易经》超越了所有神学。哲学。科学，它涵盖了那么多东西、是因为它有这三三个特性、 　　第一、《易经》具有模糊性。说说起来真的是外国人所讲的？很好笑，它很模糊！因为就那么几个系统，就几个花样，几个符号，其他都没有、给人很很大的想象空间!你怎么想它都有道理！因为它简单明了！才能够作用这么大，如果它本身就很明确。它就只0283能适用于某一个领域,其他领域域就说不通了,它的模糊性影响中国人很深，我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚，都是点到为止、大致如此，这四个字很重要！对中国人影响太大。大致如此。其他的你^自自己去想，为什么、因为我们知道一切都都在变。如果事先都说得非^常常清楚。又说不能变！那一定行不通的！这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼、这样我们才知道。小孩要出门了。中国的父母只讲一句话！小心一点、就这一句话。永远不会错的，因为我们无法预料得到未来的变化。《易经》的模糊性、让我们怎么么解释都对？1182但是要言之成理,而且要会通到本本源上面来!只要不违背太极生生两仪、一阴一阳之谓道。这个根本的道理就好了， 　　第二！《易经》有很大大的灵活性！周文王所写的卦爻辞！我们这样解释也对！那样解^释释也对！所以《易经》非常灵活！怎么讲怎么对！怎么讲怎么不对、对的里面^有有一些不对！不对的里面有一些对、道理是活的！《^易易经》是讲道理的？这一点对中国人影响太大了、大家真的要花点心思去想一想，西方人right is right！wrong is wrong。不可能说对里有错！错里有对。因为西方是讲分的！对！错就就是分开的,中国人没有、我们知道绝对对的部分太少了、圣人有时候也会犯错的、神仙打鼓有时候也会打错的、绝对错的人太少了、终归有一些道理的。所以清官难断家务事！哥哥打弟弟，谁对谁错真的搞不清楚！^因因为一个巴掌拍不响,能说谁对谁错呢，而且就是因为不清楚。所以我们才要慎断是非！是非要慎断。而不是明断、我们今天很很喜欢用明断是非，那是很难的。关于唯心！唯物！^我我们中国人是不会去争的？我们会认为两种都有道理，但西8478方人要争的,有8329外国人问我：“你们是什么主张呢！”我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨。因为这都是你们西方弄出来的学问，如果1662要我们讲！中1681国人只有一个论，叫唯道论！唯道里面有唯心！也有唯物，只只是轻重不同，” 　　第三、更妙的！叫做空白性，你看西方人画画、他他一定全张都要涂得满满的，否否则就是未完成的作品？中国人哪里有。中国人一张纸上！这里画一只鸟！那里2826画一朵花。旁边点几点，就是下雨，然后盖个图章、签个名，留下很多空白！我们会不会觉得中国人这样子是偷懒！不会、我们觉得这样才有有想象的空间,如果全部都布满了！那我们还想什么。那那就只是看了，一张有空白的画。西方人认为没有画完！要把它补全、我们却认为这个画家尊重看的人、所以一张国画的意境是怎么样。十个人来看、就有十种意境，这才是符合自然的！ 　　这样、我们就慢慢更深一层地了解《易经》！以及它对我们中国人的影响。可是、这套学问在很早很早以前、民智未开，知识不普及的时候。如果这样讲，谁听得懂，所以8134《易经》本身的命运也是很坎坷的？这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现现险阻。艰难！是一样的道理！艰难险阻。不是很艰难就是很危险！常常受到阻碍，这样好不好。看起来不好。实际上这样才^是是好的!因为这样人类才能够学习、才能够磨炼。才能够增增进自己、一个人从小到死³³⁷⁶都很顺，他等^于于白活了？他来这一趟！就^只只学会了四个字：吃喝玩乐,其他8686什么都没有、这这算什么人生!2098人生经过更多的磨炼,才会更成熟，《易经》本身也是经过磨炼的，！学住宅的风水知识大全

　　古人云，欲学易、先学卜，不知你想学的目的是什么，是要学习习国学？古典文化，还是要学5821习易卜!但无论如何！易卜都可以作为入门来学，坊坊间的书易卜的太乱？而易理的太深，多是摘抄古书观点、没有新意。因为易是先有象。后有辞的，所以离了象单纯解释卦辞。那么难的古文、没有基础者会叫人陷入困境的！所以选本本好书不易啊,学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》！学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》，。房屋风水不好怎样破解呢

　　地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦下卦为坎、坎为水。上卦为坤，为阴。阴气浊而而下沉？喻寓兵凶战危、用兵乃乃不得已而为之,因为顺乎形势。坤为地！地下有水、数量无穷！水流所向！随势而行，这正正是军旅之象？所以卦²¹¹⁶名日师？ 　　将将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 　　坎为水！为险，坤为地，为顺、喻寓兵于农！师卦。阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则、战争是凶恶的的工具、关1817系著人民的生命,国家的存亡，所用兵必须慎重，军队必须是正义之师。统帅必须中庸、公正、老成持重。不^可可好战喜功，战争必须得到人民的支持。才能战无不胜！这是师卦的主要精神！ 　　用用兵的原则。首3946重纪律严明!统帅必须刚健中正思威并重！5331不可刚愎自用，作作战应以安全为首要。指挥权必须统一，小人不^能能重用!即或有战功！也不可使其拥有政治权力。 　　这一卦的占断。凶多吉少。强调兵者凶器、告诫用兵必须须慎重, 　　师卦只有一条阳爻、在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的！而阳爻又“刚中而应”。六五爻与之相应。因此领导要刚。重！才能有下属属与你相呼应,用这种刚中而应的正道来管理下属，下属就会顺从。就会大大吉大利,此外、带兵作战，将领既要有严明的纪律！严格的制度、还要具有宽容的心！只有宽容人民。人民才能从之。只有“畜养”人民，人民才能顺应。师卦告诉管理者用人之道主要有2497四个方面,第一。要要任用具有优良品德的长者为领导、《孙子兵法》说“将者”必须具有五种1256品德——智。信、仁，勇！严！具备这五种品德⁵⁷⁴⁴的人即乃辅佐！第二！要把小人从自己的阵营里清除出去。第三，要彻底授权！用人不疑、“将在外、君命有所不受”、第四、要论功行赏。舍得封赏、不断封赏、 　　《左传》故事 　　前597年，荀林父担任晋国正卿。荀氏家族如日中天。此年6月，荀林父带领晋军与楚庄王争霸，荀首（智庄子，知庄子）担0350任大夫!晋三军六卿悉数出征，与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸2825卿建议撤退？不宜与楚军争锋！先榖gǔ（彘zhì子）^因因平日就与荀林父政见不合,对于退兵他嗤之以鼻、并率领所所部擅自渡河、 　　荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》上上有这样的卦象，从《师》卦初爻变卦为《临》卦！爻辞说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从从将有凶祸！’遵守军纪是‘臧’。反其道^就就是‘否’！大众离散而柔弱，流水壅塞成为为沼泽（坎为流水!变卦兑兑为泽）。有军纪指挥三三军如同指挥自己一样！所以叫做律，不遵守纪律、军纪枯竭无用，从充满到穷尽、阻塞而且不整齐。所以凶险！不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）！有统帅而不服从，还^有有比这更严重的吗,说的就是是先縠啊。果真和7064敌人相遇！一定失败，彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”！即使免于战死而回国，以后一定还有大的灾祸、” 　　（原文：知庄子曰：“此师殆哉！《周易》有之：在^师师之临，曰：‘师出以律。否臧，凶。’执事顺成成为臧!逆为否！众散为弱，川壅为泽，有律以如己也。故曰律、否臧，且律竭也，盈而以竭。夭且不整。所以凶也！不行谓之临！有帅而不从！临孰甚焉！此之谓矣。果遇，必败。彘子尸之。虽免而归。必有大咎、”）（出处：《左传》） 　　荀林父无奈率全军军跟进!晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战！8660晋军败如山倒。荀林父回国后。6311请求国君赐死！并为先榖遮祸！ 　　躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省！只是担心将来国君会找他算账！为防不测、竟于前596年^率率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国、后阴谋失败，晋景公大怒！杀先榖。族灭其家，显赫一时的先氏凋零了！真应了“虽免而归。必有大咎”、，易经了解住宅风水知识

　　看病最根本的还是要相信医生和医院！但是易经应用领域的奇门遁甲可以预测疾病、这点在奇门界易经不是什么秘密。如果想预测1474下疾病的话，易先生上有能预测的老师！和奇门门预测疾病的说明,你可以关注下哦、农村房屋造型的风水讲究

　　作者是姬昌。《易经》又称《周易》、 　　《周易》即《易经》、《《三易》之一（另有观点：认为易经即三易。而非周易）。是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作，内容包括括《经》和《传》两个部分？ 　　《经》主要是六十四卦和三百八十四爻!卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）。作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影影响的《易传》, 　　，农村住宅院墙的风水有哪些世界易经

　　建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细、包括易经太极的来历。^象象数理是怎么回事等等,！住宅风水最不好的特征