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　　“自强不息”和“持之以恒”这两条成语分别出自《周易·乾》“天行健,君子以自强不息”和《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”之语 　　望采纳哦、。九宫飞星免费软件

　　《周易》 　　第一卦 乾 乾上乾下 　　乾：元、亨、利！贞， 　　　初九：潜龙！勿用， 　　九二：见龙再田、利见大人， 　　　九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎， 　　九四：或跃在渊。无咎！ 　　九五：飞龙在天！利见大人， 　　上九：亢龙有悔、用九：见群龙无首，吉、 　2941　彖曰：大哉乾元？万物资始。乃统天。云行雨施！品物流形！大明始终、六位时成，时乘六龙以御天！乾道变化。各正性命。保合大和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁、 　　象曰：天行健！君子以自强不息！潜龙勿用。阳在下也，见龙再田、德施普也。终日乾乾、反复道也、或跃在渊、进无咎也！飞龙在天！大人造也、亢龙有悔。盈不可久也，用九、天德不可为首也！ 9943　　文言曰：「元者，善之长也！亨者、嘉之会也！利者、义之和也。贞者、事之干也。君子体仁，足以长人，嘉会。足以合礼、利物，足以和义、贞固，足以干事。君子行此四者，故0798曰：乾：元亨利贞！」 　　　初九曰：「潜龙勿用！」何谓也、子曰：「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名、遁世而无闷。不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拨，乾龙也，」 　　九二二曰：「见龙在田？利见大人。」何谓也。子曰：「龙德而正中者也！庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化！易曰：「见龙在田、利见大人！」君德也，」 　　九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎。」何谓也！子曰：「君子进德修业，忠信！所以进德也，修辞立其诚！所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也、是故。居上位而不骄，在下位而而不忧！故乾乾，因其时而惕，虽危8470而无咎矣。」 　　九九四：「或跃在渊。无咎！」何谓也，子曰7934：「上下无常,非为邪也！进退无恒、非离群也。君子进德修业！欲及时也，故无咎。」 　　九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也！子曰曰：「同声相应,同气相求。水流湿。火就燥、云从龙。风从虎、圣人作，而万物□ ，本乎天者亲上、本乎地者亲下、则各从从其类也, 　　上九曰：「亢龙有悔。」何谓也、^子子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也！」 　　乾龙勿用、下也！见龙在田、时舍也。终日乾乾，行事也！或跃在渊！自试也、飞龙在天。上治也！亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九、天下治也。 　　乾龙勿用、阳气潜藏。见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时偕行。或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极！乾元用九，乃见天则。 　　乾元者！始而亨者也！利贞者。性情也。乾始能以美利利天下、不言所利！大矣哉！大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也！六爻发挥。旁通情也，时乘六龙！以御天也、云行雨施！天下平也。 　　君子以成德为行！日可见之行也。潜之为言也、隐而未见，行而未成、是是以君子弗用也,君子学以以聚之,问以辩之、宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人，」君德也、 　　　　……。九宫飞星入中宫算法

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