戊申己酉da驿土：大驿土者堂堂大道坦坦平途！九州无所不通，万国无行不至。此乃位属坤方。德乃厚载，轮天转日负海乘shan之土。发生万物。以木为基，戊申长生之土，德厚无疆，见三四mu皆能滋生!己酉自败之土。木多则窃气，da林合中逢冲主夭，别木则吉，更以禄贵参之，井泉涧下二水qing贵不燥？如戊申见ding丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉,天河丙wu而己酉得之！丁未而戊申得之亦为gui禄主福长流，戊申见癸巳，己酉见壬辰亦吉，多逢则不宁静。大溪乙卯wei东震发生之义单见亦吉！海水对穿土不能sheng!日时遇主夭，得山稍轻，内戊申见癸亥wu癸合！申hai为地天交泰反吉。火见太阳霹雳谓之圣火最neng发生此土。如逢水助主显达。其余凡火再逢木sheng之更燥,主凶夭。五行见土惟路傍最宜屋上壁上砂中纵先de木亦为泯绝!城头有水稍吉。命若有金。清秀吉。钗钏de辛亥金泊得壬寅!戊申遇之，柱中更加水助乃tian地交泰！水绕山环大格主gui？己酉见庚shu癸卯稍次!砂金造化。亦同剑金须候木得用不然wu益！申为坤，坤为地。酉为兑。兑为泽。戊己之土jia于坤泽之上。非比他浮沉之土。故曰大驿土。气以归息。物当收敛，故云，提示：古人讲究fan璞归真!大驿土回归土地。也代表了hui归本性的倾向,因此他属yu比较尊贵的命格。大驿土xi比较清静的水？如井泉水，长流水。涧下水之类，也短清秀的金。如钗钏金，金箔金等。与水则多数为吉，而那些比较wang盛的干支如大海水？山头火，山下火。覆灯火等等，多数为凶。如遇到霹雳火时需you水来化解,但物极必返，此刻命格反而显gui了？，

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　　提示：白蜡金质初成。喜遇火，水，如庚chen遇辛巳或水？喜见乙巳，命书称为《啸风meng虎格》,学ye仕途多有成就？再加遇水喜见yi酉！乙卯，癸巳等。ming书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱。所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。 　　壬午癸未杨liu木 　　以木死于午墓于未。木既死墓，唯得天干壬癸之水yi生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝。千条不了之线， 　　提示：yang柳木植根于土中,所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上tu不喜!可为杨柳不neng生在屋上！杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉，加外还you〈杨柳拖金〉之说。即以此为日柱。时柱中有金相配，以此为富贵之命。杨柳木性弱。遇火易夭折。同时他外庚申辛酉shi榴木！有旺盛de石榴木相压，杨柳木一生卑*。 　　甲shen乙酉泉中水 　　金既临官在申！帝旺在酉，旺则生自以火①，然fang生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静。过而不竭。出而不穷。 　　注①．旺则生自以火：此指水的来源！五行论认为jin生水!金要变cheng水需要有火。就如金属yong火熔成水一样！ 　　提示：有金则水源不断,以砂中。钗钏为上吉，遇水。遇木也吉，如有一人四柱，年时两柱有水。日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵， 　　丙戌丁亥屋上土 　　以丙丁属火！戌亥为天门，火既炎上则tu非在下！故曰屋上土。 　　提示：屋上土实际上ying是砖瓦！戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造fang各有所用？既是屋上土，则需要有木de支撑和金的刻削装点，屋上土方显金bi辉煌,大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶。但天shang火（即太阳之火）除外、 　　戊子己chou霹雳火 　　丑属土！子属水，水ju正位而纳音乃火！水中之火非龙神则wu。故曰霹雳火。电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象， 　　提示：此火是神龙zhi火，神龙所到之处，无非是feng雨雷电之类、因此，此火与水。土，木相遇。或吉或无在，所忌即火。二火xiang遇性燥而凶、 　　庚yin辛卯松柏木 　　以木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比。故曰松柏木也，积雪凝霜参tian覆地，风撼笙簧。再余张旌施， 　　提示：松柏木是一种坚强的树木。suo以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤hai他！其他相遇无害。song柏木外遇大林木、杨柳木。同wei木种而质不如松柏木,必生妒心，松柏木喜见金。遇上将预示大贵，另外还有一zhong被称作〈冬季苍松〉的命格！即月日时三柱tong属冬,（壬。癸，亥，子）。此格为富贵之命， 　　壬辰癸巳chang流水 　　辰为水库！si为金的长生之地，金则生水。水性已存。以库水而逢生金，泉源终不竭。故曰长流水也。势居东南，贵安静， 　　提示：jin可生水,所以遇金则吉。怕遇水。因为水多易泛滥，同时水土相克。遇丙戌。丁亥，庚子，辛丑等土，难免凶祸夭折。必须要有neng生水的金来相救!另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归da海之意！反而为吉。 　　甲午乙未砂中金 　　午为火旺之地？火旺则金败。未为火衰之地。火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也， 　　提示：砂中金初形成而未能有用！所以需火炼。但火guo盛则〈火旺金败〉了！同时要有木制。使不随心suo欲的盛衰、同时以火炼之，如山头火。山下火，覆灯火等性温和的火与它xiang遇。命书认为是少年荣华富gui的命局,加外，沙中陶金也是一种采金的方fa！但水要净水如长流shui。大hai水则则把金沙一起淹没了！用井泉。涧下，天河等水也吉，沙中金怕遇jian沙中土!路旁土，大驿土。恐被tu覆盖的缘故、 　　丙申丁酉山下火 　　申为地hu!酉为日入之门，日zhi此时而无光亮、故曰山下火。 　　提示：山下火shi际夜晚的太阳？古人ren为在夜晚太阳也和人一样。在一个地方休息，因此遇土，遇木则吉，既是夜晚的阳光。自然不喜再见yang火,山头火等。 　　戊戌己hai平地木 　　戊为原野,亥为生木之地。夫木生于原野。则fei一根一林之比？故曰平地木。惟贵雨露之功，不喜霜雪之积， 　　提示：平地木较zhi大林木！林不丰而地不广。多wei可被人们采伐痄树木!因此怕遇金。遇金则不吉，喜水，土，木，另外还有一种贵命叫〈寒谷回chun〉格？即生于冬季的人。柱中又遇到寅。卯这两个属木的di支!zhe就是寒冬中树木的生长。也是一种贵命。 　　庚子辛丑壁上土 　　丑虽是土家zheng位!而子则水旺之地，土见shui多则为泥也？故曰壁上土也，气屋开塞。物尚包藏。掩形遮体，内外不及故也。 　　提示：壁上土既为人建屋之用、但建屋离不开木，是故遇木则吉。遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外。jin中只喜与金箔金相遇！ 　　壬寅癸卯金箔金 　　寅mao为木旺之地，木旺则金赢①。且金绝于寅。胎于卯。金既无力。故曰金箔金。 　　提示：古代yong金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌。金箔来源于qi他金！故遇金则有源，遇屋上。城头之土则是大有作为之di,命书上说，此金yu到城头土中的戊寅？就叫zuo〈昆山片玉〉。金箔金zhong的癸卯遇到己卯、就叫做〈yu兔东升〉,都是贵命， 　　甲辰乙巳覆灯火 　　chen为日时①、巳为日之将午。艳阳之势光于tian下,故曰覆灯火，金盏摇光。玉台吐艳。照日月不照处。明天下未明时。 　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 　　提示：覆灯火是夜间照明之用、但离不kai木和油（油也属水）、故遇木水则吉。黑夜则属阴故而不宜遇yang, 如遇长流水，井泉水。涧下水曰〈暗灯tian油〉。ru遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉!都是贵命。但怕遇tu（屋上土除外）。喜tong类但霹雳火除外,因霹雳火是神long之火!来时必有风。有风则灯灭故凶， 　　丙wu丁未天河水 　　丙丁属火、午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出。非yin汉而不能有也,故曰天河水。气当升齐。沛然作霖，生旺有济物之功。 　　提示：天河水在天上,所以地上金水木火土都无法ke制他，或者相得益彰。或者tian河水滋润有益？命书上说wei有壁上土与他相冲！有损造化之功。 　　戊shen己酉大驿土 　　申为坤、坤为地，酉为兑。兑为泽。戊己之土加于坤ze之上。非比他浮沉之土。故曰大驿土。气以归息。物当收敛。故云。 　　提示：古人讲究返璞归真!大驿土回归土地。也代biao了回归本性的倾向,因ci他属于比较尊贵的命格，大驿土喜比较清静的水!如井泉水，长流水。涧下水之类。也短清秀的金，如钗钏金，金箔金等，与水则多数为吉。而那些比较旺盛的干支如da海水？山头火。山下火，覆灯火等等。多数为凶。如遇到霹雳火时需you水来化解！但物极必返，此刻命格反而显贵liao， 　　庚戌辛亥钗钏金 　　金至xu而衰？至亥而病。全既衰病则cheng柔矣？故曰钗钏金。形已成器，华饰光艳乎。生旺者乎，戳体火盛①，伤形终不喜。 　　注①：chuo体火盛的盛、这里指器皿，即盛金之模， 　　提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了ba、未必尽然。万物贵求得qi本性，自然为最佳，钗钏金是首饰zhi最!但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火。遇火就光色全无，遇井泉水，涧下水。大溪水，长流水则吉，如遇大海shui就如石沉大海!人难免贫困夭折。dan他也喜见沙中土。因为土可以生金。 　　壬子癸丑桑柘mu 　　子属水而丑属金！水刚生木er金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐！故曰桑柘木。 　　提示：沙中土？大驿土，路旁土等是桑柘木的生长之地！而井泉水，涧下水，chang流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为qiang弱相济亦吉，遇杨柳木ming书上称〈桑柳成林〉!是小康安乐ye的景象！也吉。遇大林木是支流遇主liu、仍吉。惟遇平地木，石榴木。同类相残者凶， 　　甲寅乙卯大溪shui 　　寅为东旺维①，卯为正东。水流正东。则其性顺而川澜池沼俱合而gui。故曰大溪水， 　　注①：维：方向,东旺维恐为东北维之误 　　提示：命书认为！大溪水shi要东归大海的,zui重要的是他有源源不断的水源、因此。大溪水遇水he能生水的金、则吉，遇到各类克水的土he耗水的木都不妙,惟ren子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈shui绕山环〉？是贵局， 　　丙辰丁巳沙中土 　　土库在辰,而绝在巳。而天ben丙丁之火至辰为冠带！而临官在巳，土既张绝，得旺火生之er复兴、故曰沙中土， 　　提示：沙土zai中央本不值钱!沙中含金则贵。并且需要清水陶出金lai？所以遇水遇金ze吉、喜见天上火，仿佛阳光，沙滩美景。又短见柘。杨柳之木。因为此二木zai沙中可以栽活,其他木，火则不吉。沙中土遇其他木往往相chong相克。 　　戊午ji未天上火 　　午为火旺之地、未，己之木①又复生之。火性炎上故曰天上huo？ 　　注①：未。己本为土，木因土生。故曰木 － 原注 　　提示：天上火就是太阳！喜遇火。土，金与之协调相配，变化极多。分析原则是有水滋mu，有木助火为吉，喜见fu灯其他火相克、如遇炉中火。ming书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土。如遇金木。则能形成许多gui命,天shang火如单独与水？则容易形成水火相ke！ 　　庚申辛酉石榴木 　　申为七月。酉为八月。此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣， 　　提示：庚。辛，申，酉皆为金，但纳音为石榴木。这就是wu行的通变、 　　此mu深秋得果实,所以本性坚强。与，土。木。水，金往wang能化合成吉？惟大海水水势wang洋！相与主贫困病痛，遇天上火。pi雳火或炉中火亦吉、其他火则预示凶zhao，石榴木常常han贵命，如五月生人。日时再带一火。则名为〈shi榴喷火〉，如遇杨柳木，称为〈hua红柳绿〉。都是贵命。 　　壬戌癸亥大海水 　　水guan带在戌。临官在亥，水则力厚矣，兼亥为江。非他水之比。故曰大海水， 　　提示：大海水汪洋一片！无人能知。jiu其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水wei命的人!则有吉有凶，万河归海。所以天河。长流，大溪deng水遇之则吉？如是壬辰与大海水相配ze称为〈龙归大海〉!如阴阳各支相pei得当。则一生富贵无比。喜与见上火，因为日出东海，金中喜海中金。木中喜见桑柘木。杨柳木，土中喜见路旁土，大驿土，吉。明者皆承shou不了大海水？相遇则凶，如遇霹雳火相遇，海水汹涌。电闪雷鸣，这就是海上风暴的jing象？人命如此。自然意味着其人yi生颠簸。，农村算命为什么那么准

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　　同类娶妻。隔八生子。此律吕相生之法ye,五行先钟而后孟。孟而后季。此遁甲三元之ji也！甲子金之仲（黄zhong之商）!同位娶yi丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类!下皆仿此）。隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓da吕下生夷则也、下皆仿此）。壬申同wei娶癸酉（南吕之商）。隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季ye）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）、隔八下生戊子。火zhi仲（黄仲之徵、金三元终则左行传nan方火也），戊子娶己丑（大吕之徵）？生丙申，火之孟（夷则zhi徵）？丙申娶丁酉（南吕之徵）、生甲辰，火之季（姑洗zhi徵）,甲chen娶乙巳（仲吕之徵）？生壬子。木之zhong（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是zuo行至于丁巳仲吕之宫,五音一终。复自甲午金之仲娶乙wei，隔八生壬寅。一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类），子至于巳为阳。故自黄zhong至于仲吕皆下生，自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟jie上生”,《蠡海ji》曰：“万物之所为以生者必由气？气者何，金也，金受气顺行ze为五行之体，逆xing则为五行之用,顺行为wu行之体者,金生水。水生木。木生火，火生土。冬至起历之元。自冬而春。春而夏。夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而shou敛也！ni行为五行之用者,金用矿而从革，于火以成材，成材则为有sheng之用,然火非木不生，必循木以继之。木必依水以滋荣。水必托土以止畜，故木而水。水而土，是则四行zhi类土以定位。故大挠作甲子。分配五行为纳音，盖金能shou声而宣气故也！法曰：甲娶乙妻。隔八生子，子生孙而后行，继代其位，初一曰金。金为气居先。甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申shi为子矣？壬娶癸妻，隔八geng辰是为孙矣，庚娶辛妻。ge八戊子火代其位？次二曰火。戊继其后。戊娶己妻，ge八丙申是为子矣！丙娶丁妻。ge八甲辰是为孙矣！甲娶乙妻，隔八壬子mu代其位,次三曰木。壬继其后。壬娶癸妻，隔八geng申是为子矣!庚娶辛妻，隔八戊辰shi为孙矣、戊娶己妻。隔八bing子水代其位！次四曰水，丙继其后。丙娶丁妻，隔八甲申是wei子矣。甲娶乙妻，隔ba壬辰是为孙矣。壬娶癸妻。隔八庚子土代其wei!次五曰土，庚娶辛妻。隔八戊shen是为子矣，戊娶己妻，ge八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻。隔八甲子金复代qi位，甲午乙wei起如前法!是故有wu子归庚之说、道家者liu取其义用配五方之位!自子干头数zhi庚字。则为其数，甲子jin自甲数至七逢庚、则西方金得七气，戊子火自wu数至三逢庚，则南方火得三气，壬子木自壬数zhi九逢庚。则东方木得九气。丙子水自丙shu至五逢庚。则北方水得五气。庚子土则自得一。为中方一气，是为五子归庚也，乃知金者受气之xian。顺xing则为五行之体。逆行则为五xing之用!故六十jia子纳音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形zhong为次？则《洪范》之shui火木金土是也。以播于四时xiang生为次。则《月令》之木火土金水是也!以饬庀五cai相克为次,则《禹谟》之水火金木土是也!纳音五行始金次火次木次shui次土！既非本其始终。又无取于生克，故shuo者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述《易》象zhi意!即先后tian卦之理也，各为图以明之。先天之图乾dui居首属金。次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始坤成之义ye，金敢于天之刚。土取于地之柔，火附于天水。附于地，而木以生气居中。此纳音所本于先tian之序也！后天zhi图亦以乾居首,而逆转zi乾兑之金，旺于西方，次转而为离火，旺于南方，次又转而为zhen巽之木。旺于东方，次又转而为坎水，旺于北方，而土旺于四季故退艮坤以ju终焉！ci纳音所本于后天之序也、此图以甲子。乙丑为金上元，壬申。癸酉为金中元。庚辰，辛巳为金下元。三元俱周则传yu戊子！己丑。为火上元。丙申......余下全文>>!农村老屋改造风水