戊申己酉大驿土：大驿土者堂堂大道坦坦平途！九州无所不通！万国无行不至！此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转转日负海乘山之土,发生万物！以木为基、戊申长生之土，德厚无疆。见三四木^皆皆能滋生？己酉自败之土。木多则窃气，大林合中逢冲主夭。别木则吉、更以禄贵参之，井泉涧下二水清贵不燥！如戊申见丁丑或乙酉见丙子或甲申^谓谓之官贵主吉,天河丙午而己酉得之，丁未而戊申^得得之亦为贵禄主福长流！戊申见癸巳、己酉见见壬辰亦吉？多逢则则不宁静!大溪乙卯为东震发生之义单见亦吉，海水对穿土不能胜、日时遇主夭。得山稍轻！内戊申见癸亥亥戊癸合？申申亥为地天交泰反吉、火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土！如逢水助主显达，其余凡火再逢木生之更燥、主凶夭、五行见土惟路傍最宜屋上壁上砂中纵先得木亦为泯绝，城头有有水稍吉，命若有金！清秀吉，钗钏得辛亥金泊得壬寅、戊申遇之。柱中更加水助乃天地交泰，水绕山环大格主贵、己酉见庚戍癸卯稍次，砂金造化，亦同剑金须候木得用不然无益、申为坤。坤为地、酉为兑、兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土、气以归息！物当收敛、故云、提示：古人讲究返璞归真！大驿4635土回归土地!也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格！大驿土喜比较清静的水。如井泉水、长流水。涧下水之类、也短清秀的金！如钗钏金！金箔金等。与水2317则多数为吉，而那些比较旺盛盛的干支如大海水？山头火、山下火！覆灯火等等，多数为凶！如遇到霹雳火时需有水来化解！但物极必返，此刻命格反而显贵了。，

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　　太多了、给你网站好吗！ 　　丙寅丁卯炉3156中火 　　以寅为三阳!卯为四阴、火既得位、又得寅卯之木以生之！此时天地地开炉,万物始生、故曰炉中火！天地为炉，阴阳为炭、 　8731　戊辰己巳大林木 　　以辰为原野？巳为六阴、木至六阴则枝藏叶茂。以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木、声播九天，阴生万顷！ 　　庚午辛未路旁土 　　以未中之土！生午木①之旺火！则土旺于斯而受刑。土之所²⁷¹¹生未能自物、犹路旁土也、壮7870以及时乘原②哉。木多不虑木、 　　提示：五行中土生木。木生火。可火反过来把土烧焦、这就是土土所生之物,非但无用反而害己！所以用路旁土比喻！但此命未必不好。路旁^土土得水滋润灌溉!可以回回归大地？滋生万物。如果得金资助，也可以建宫修殿、富贵一时， 　　注：①．生午木：恐为午火之误！原书注：午木。午在五行对应的是火！ 　　②．乘原^：：原书注：此处恐有误，无此语、应是乘车马之误， 　　壬申癸酉剑峰 　　以申酉金之正位，兼临官申！帝旺酉，金既生旺、旺则诚刚，刚则无逾于剑峰。故曰剑峰金！虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 　　甲戌乙亥山头火 　　以戊亥为天门！火照天门。其光至高。故曰山头火也、天际斜晖、山头落落日散绮，因此3877返照舒霞！木白金光！ 提示：山头火可^以以通天。此命可可贵可显！但要有山（土）有木有火、否则火光难以照亮天门了！另外。山头火怕水。微雨稍可、如遇大海水（见壬戌，癸亥）相克！9650那么凶神就到了？ 　　丙子丁丑涧下水 　　以水旺于子衰于丑、旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水。出环细浪、雪涌飞淌、1199汇流三峡之倾澜。望下寻之倒！ 　　提示：涧下为为澄水清流，命书曰、此水若得金。尤其以砂中。剑锋为佳（甲午乙未砂中金！壬申癸酉剑锋锋金）!但不能掺杂有火！土之命。水火不容，土来水不清！最后若有大溪水（甲1627寅乙卯）相合！就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了， 戊寅己卯城头?/FONT> 　　以天干戊，己属土。寅为艮山、土积为山、故曰城土也、天京玉垒、帝里金城。龙蟠千时之形！虎踞四维维之势也、 　　提示：城中见山见水！必0176是假山秀水！非7851显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火， 　　庚辰辛巳白蜡金 　　以金^养养于辰而生于巳,形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生、交栖日月之光、凝阴阳之气、 　　提示：：白蜡金质初成？喜遇火、水！如庚庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳、命命书称为《啸风猛虎格》!学业仕途多有成就！再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命！但但因白蜡金性弱!所以怕木反悔，除非他遇到弱火。需要8323有木来助了、 　　壬壬午癸未杨柳木 　　以木死于午墓于未、木既死墓！唯得天干壬癸之水以生之！终是柔木、故曰杨柳木！万缕不蚕之丝！千条不了之线！ 　　提示：杨柳木植根于土中、所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜、可为杨柳不能生在屋上。杨柳木木又喜遇水，除大海水外皆吉，加外还有〈杨柳拖金〉之说、⁵⁸⁵³即以此为日柱！时柱中有金相配！以此为富贵之命。杨柳木性弱，遇火易夭折！同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压。杨柳木一生卑*， 　　甲申乙酉泉中水 　　金既临官在申？帝旺在酉，旺则则生自以火①!然方生之之际方量未兴、故曰井泉水也，气息在静、过而不竭、出而不穷、 　　注①．旺则生自以火：此指水的来源、五行论认^为为金生水！金要变成水需要有火、就如金属用火熔成水一样， 　　提示：有金则水源不断。以砂中！钗钏为上吉、遇水，遇木也吉，如有有一人四柱！年年时两柱有水？日时两柱有木。就叫〈水绕花堤〉^大大富大贵! 　　丙戌丁亥屋上土 　　以丙丁属火！戌亥为天门。火既炎上则土非在下。故曰屋上土！ 　　提示：屋上土实际上应是砖瓦！戌亥一水一土！和而成泥。再加加上火以烧烤、就成为砖瓦！修屋造房各有所用！既是屋上土。则需要有木的支撑和金的刻削装点、屋上土方显金碧辉煌，大富大8814贵之象。大怕火灾。遇火则凶！但天上上火（即太阳之火）除外， 　　戊子己丑霹雳火 　　丑属土，子属水，水居居正位而纳音乃火!3389水中之火非龙神则无？故曰霹雳火、电电击金蛇之势!云驰铁骑之奔。变化之象， 　　提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类、因此。此火与水、土！木相遇。或吉或无在。所忌即火，二火相遇3905性燥而凶, 　　庚寅辛卯松柏木 　　以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺！则则非柔弱之比,^故故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地、风撼笙簧。再余张旌施。 　　提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火！水中唯唯大海水能伤害他！其其他相遇无害、松松柏木外遇大林木！杨柳木。同为木种而质不如松柏木。必生妒心，松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格。即月日时三柱同属冬！（壬、癸、亥。子）。此格为富贵之命， 　　壬辰癸巳长流水 　　辰为水库、巳为金的长生之地。金则生水！水性已存，以库水水而逢生金,泉源终不竭。故曰长流水也，势居东南！贵安静、 　　提示：金可生水。所以遇金则吉。怕遇水。^因因为水多易泛滥,同时水土相克。遇丙戌、丁亥，庚子。辛丑等土，难免凶祸夭折、必须要有能生水的金来相救。另外！水火也相克。相克则凶！但如与甲辰相遇！辰为龙。龙见水则则龙归大海之意。反而为吉！ 　　甲午乙未砂中金 　　午为火旺之地、火旺则金败！未为火衰之地！火火衰败而金冠带，败而方冠带、未能作伐！故曰砂中金也、 　　提示：砂中金初形成而未能有用。所以需火炼！但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制。使不随心4584所欲的盛衰!^同同时以火炼之！如山头火、山下火！覆灯火等性温和的火与它相遇、命书认为是少年荣华富贵的命局，加外。沙中陶金也是一种采金的方法。但水要净7362水如长流水、大海水则则把金沙一^起起淹没了！用井泉、涧下、天河等水也吉，沙中金1762怕遇见沙中土!路旁土，大驿土，恐被土覆盖的缘故！ 　　丙申丁酉2452山下火 　　申为地户。酉为7332日入之门！日至此时而0870无光亮，故曰山下火、 　　提示：山下火实际夜晚的太阳！古人认为在夜晚太阳也和人一样。在一个地方休息、因此遇土、遇木则吉，既既是夜晚的阳光!自然不喜再见阳火！山头火等、 　　戊戌己亥平地木 　　戊为原野！亥为为生木之地。夫木生于原野。则非一根一林之比，故曰平地木！惟贵雨露之功。不喜霜雪之积、 　　提示：平地木木较之大林木？林林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木、因此怕遇金！遇金则不吉。喜水、土。木，另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格！即生于冬季的人！柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就就是寒冬中树木的生长、1421也是一种贵命! 　　庚子辛丑壁上土 　　丑虽是土家正位，而子则水旺之地、土见水多则为泥也，故曰壁上土也。气屋开塞，物尚包藏。掩形遮体！内外不及故也， 　0830　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木！是故遇木则吉。遇火则凶，遇水也属属吉命。但大海水除外、金中只喜与金6323箔金相遇。 　　　壬寅癸卯金箔金 　　寅卯为木旺之地,0592木旺则金赢①，且金绝于寅！胎于卯、金既无力，故曰金箔金。 　　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来来源于其他金？1548故遇金则有源。遇屋上、城头之土则是大有作为之地。命书上说！此金遇到城头土中的戊寅！就叫做〈昆山片玉〉。金箔金中的^癸癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉！都是贵命、 　　甲辰乙巳覆灯火 　　辰为日时①、巳为日之将午，艳阳之势光⁷³⁶⁹于天下，故曰覆灯火！金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处。明6932天下未明时, 　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 　　提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水）。故遇木水则吉。黑夜则属阴故而不宜遇阳！ 如遇长流水、井泉水，涧下水曰〈暗灯添油〉！如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉！都是贵命！但怕遇土（屋上土除外），喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火。来时必有风。有风则灯灭故凶、 　　丙午丁未天河水 　　丙丁属火。午为火旺之地！而纳音乃水，水自火出，非银汉而^不不能有也，故曰天河水！气当升齐，沛然作霖！生旺有济^物物之功！ 　　提示：天河水在天上。所以地上金水木火土都无法克制他、或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯唯有壁上土与他相冲？有9286损造化之功, 　　戊申己酉大驿土 　　申为坤！坤为地，酉为兑！兑为泽、戊己之土3700加于坤泽之上！非比他浮沉之土！故曰大驿土，气以归息！物当收敛！故云。 　　提示：古人讲究返璞归真！大驿土回归土地。也代表了回归本性的倾向。因此他属于比较3690尊贵的命格，大驿土喜比较清静的水、如井泉水，长流水，涧下水之类。7520也短清秀的金？如钗钏金、金箔金等。与水则^多多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水！山头火、山下火，覆灯火等等、多数为凶、如遇到霹^雳雳火时需有水来化解、但物极必返！此刻命格反^而而显贵了， 　　庚戌辛亥钗钏金 　　金至戌而衰，至亥而病！全既衰病则诚柔矣！故曰钗钏金，形已成器。华饰光艳乎，生旺者乎、戳体火盛①！伤形终不喜！ 　　注①：戳体火盛的盛。这里指器皿、即盛金之模。 　　提示：钗钏金也是金。黄金则富贵无比了吧。未必尽然！万物贵求得其本性，自然为最佳。钗钏金是首饰之最、但作为人命！自然然是有益有害、钗钏金怕怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水！涧下水，大溪水！长流水则吉、如遇大海水就^如如石沉大海、人难免贫困夭折！但但他也喜见沙中土,因为土可以生金， 　　壬子癸丑桑柘木 　　子属水而丑属金、水刚生木而金则伐之。犹桑柘方生而人便以戕伐！故曰桑柘木， 　　提示：沙中土、大驿土！路9101旁土等是桑柘木的生长之地、而井泉水、涧下水。长流水可以给5205他带来滋润之泽!遇此等自然为吉。另外、遇松柏木0569为强弱相济亦吉？遇杨杨柳木命书上称〈桑柳成林〉？是小康安乐业的景象、也吉，遇大林木是支流遇主流！仍吉。惟遇平地木！石榴木！同类相残者凶。 　　甲寅乙^卯卯大溪水 　　寅为东旺维①！卯为正东！水流正东。则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水！ 　9589　注①：维：方向,东旺维恐为东北维之误 　　提示：命书认为、大溪水是要东归大海的、最重要的是他有源源不断的水源，因此、大溪水遇水和能2809生水的金,则吉、^遇遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外、因为壬子是水，癸丑是山、再遇水、命书上称为〈水绕山环〉！是贵局、 　　丙辰丁巳沙中土 　　土库在辰、而绝在巳。而天本本丙丁之火至辰为冠带？而临官在巳。土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土， 　　提示：沙土在中央本不值钱，沙中含8637金则贵,并且需要清水陶出金来！所以遇水遇金则吉。喜见天上火。仿佛阳光，沙滩美景、又短见柘、杨柳之木！因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉，沙中土遇其他木往往相冲相克， 　　戊午己未天上火 　　午为火旺之地！未！己之木①又复生之，火性炎上故曰天天上火! 　　　注①：未!己本为土，木因土生，故曰木 － 原注 　　提示：天上火就是太阳！喜遇火！土、金与之协调相配！变化极多，分析原则是有水滋木！有木助火为吉、喜见覆灯其他火相克！如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土！如遇金木，则能形成许多贵命！天上火如单独与水。则容易形成水⁰¹²⁴火相克， 　　庚申辛酉石榴木 　　申2949为七月！酉为八月。此时木则绝矣，惟石9837榴之木复实？故曰石榴木。气归静肃、物渐成实、木居金生其味、秋果成实矣， 　　提示示：庚。辛。申！酉皆为金、但纳音为石榴木。这就是⁵⁴⁹⁵五行的通变！ 　　此木深秋得果实、所以本^性性坚强、与！土。木。水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛！遇天上火！霹雳火或炉中火亦吉、其他火则预示凶兆！石榴木常常含贵命。如五月生人，日时再带一火！则名为〈石榴喷火〉，如遇杨柳木、称为〈花红柳绿〉。都是贵命！ 　　壬戌癸亥大大海水 　　水冠带在戌、临官在亥。水则力厚矣，兼亥为江，非他水之比、故曰大海水， 　　提示：大海水汪洋一片，无人能知、就其汹涌澎拜则无人能抵！因此以大海水为命的人！则有吉有凶，万河归海！所以天河、长流，大溪等水遇之则吉、如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当！则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海、金中喜海中金！木中喜见桑柘木！杨柳木！土中喜见路旁土、大驿土。吉！明者者皆承受不了大海水,相遇则凶、如遇霹雳雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣、这就是海上风暴的景象、人命如此。自然然意味着其人一生颠簸，！农村算命为什么那么准

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　　西海易客的回答是正确的！只是怕你难以理解、^再再补充说明一下! 　　甲子子纳音:剑锋金!是说甲子年的五行属性为金，且属剑锋金。（其它还有金泊金！海中金等）、而所谓的纳音是以前前八字算命时采用的说法？是表示天干和地支支组合到一起后的属性！现在算命则一般多以五行生克为主、纳音很少有用的了。了解下即可，、农村算命骗色

　　石榴木，指石榴树树的树木!但多用来指石榴木五行算命，或者指^石石榴木命盘，生于庚申！辛酉年的人。都是“石榴木”命！ 　3416　出自三命汇通论、是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种！在六十7188甲子纳音五行中，对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命，六十甲子是最古老纪年方法。这样纪年是是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况、六十甲子在我国夏代已有！发掘出来的大量量甲骨卜辞都写有“戊午”等字、到了春秋战国时期百家争鸣！三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行，风水相术作为学派研究的主要内容。！农村粮仓风水

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　　同类娶妻！隔八生子。此律吕相生之法也！五行先钟而后孟，孟而后季、此遁甲三元之纪也，甲子金之仲（黄钟之商）、同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此）！隔八下生壬申！金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商）！隔八上生庚辰！金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也），庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子！火之仲（黄仲之徵，4432金三元终则左行传南方火也）！戊子娶己丑（大吕之徵）！生丙申、火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南南吕之徵）？生甲辰、火之季（姑洗⁹⁴⁵⁶之徵）!甲辰娶乙巳（仲吕之徵）、生壬子、木之仲（黄钟之角火三三元终则左行传于东方木）、如是左行至于丁巳仲仲吕之宫。五音一终、复自甲午金之仲娶乙未、隔八生壬寅！一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）！子至于巳巳为阳？故自黄钟至于仲吕皆下生，自午至于亥为阴，故3650自林钟至于应钟皆上生”？《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气，气者何。金也，金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用！顺行为五行之体者、金生水！水生木！木生火，火生土。冬至起历之元！自冬而春，春而夏、夏而长夏！0362长夏而归于秋,返本归原原而收敛也！逆行为五五行之用者！金用矿而从革、于火以成材，成材则为有生之用！然火非木不生。必循木以继之、木必依水以滋荣！水必托8249土以止畜！故木而水！水而土！是则四行之类土^以以定位!故大挠挠作甲子、分配五行9670为纳音。盖金能受声而宣气故也，⁷⁰⁸⁹法曰：甲娶乙妻,隔八生子。子生孙而后行。继代其位、初一曰金、金为气居先！甲子为受气之始、甲娶乙妻、隔八壬申是为子矣、壬娶癸妻。隔八庚辰是是为孙矣!庚娶辛妻。隔八戊子火代其位，次二曰火、戊继其后。戊娶己妻，隔八丙申是为子矣、丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣、甲娶乙妻！隔八壬子木代其位、次三曰木。壬继其后！壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣，庚娶辛妻、隔八戊辰是为孙矣、戊娶己妻！隔八丙子水代其位，次四曰水！丙继其后、丙娶丁妻！隔八甲申是为子矣、甲娶乙妻，隔八壬辰辰是为孙矣。壬娶癸妻！隔八庚子土代其位。次五曰土！庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，^隔隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻。隔八甲子金复代其位！甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说，道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子子金自甲数至七逢庚。则西方金得七气、戊子火自戊数至三逢庚！则南方火得三气。壬壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气！丙子水自丙数至五逢庚！则则北方水得五气、庚子土则^自自得一!为中方一气、是为五子归庚也。乃知金者受气之先。顺行则为五行之体。逆行则为五1042行之用、故六十甲子纳音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《2831洪范》之水火木金土是也，以播于四时时相生为次！则《月令》之木火土金水是也、9826以饬庀五材相克为次!则《禹谟2613》之水火金木土是也，纳音五行始金次火2267次木次水次土。既非本其始终。又又无取于生克？故说者莫知其所自来。详考其义！盖亦祖述《易》象之意，即先后天^卦卦之理也，各各为图以明之！先天之图乾兑居首属金、次以离属火！又次震震巽属木。又次以坎属水。终于艮坤属土，故始于金、终于土者乾始坤成之义也，金敢于天之刚。土取于地之柔，火附于天水、附于地。而木以生气居中！此纳音音所本于先天之序也？后天天之图亦以乾居首！而逆转自乾兑之金。旺于西方。次转^而而为离火,旺于南方。次又转而为为震巽之木!旺于东方。次又转而为坎水，旺于北方！而土旺于四季故⁶⁵¹⁶退艮坤以居终焉、此纳音所本于后天之序也、此图以甲子，乙丑为为金上元。壬申！癸酉为金中元！庚辰。辛巳巳为金下元!三元俱周则传于于戊子？己丑！为火上元！丙申......余下全文>>。农村老屋改造风水