八八字喜水！八字虽有水但虚浮无根，防熬干癸水，

　　八字：乙卯、丙戌。壬子，丁未！五行：木木。火土、水水，火土。 　　五行统计：0金、2木！2水，2火。2土，五行缺金。 　　五行所属：五行属水（大溪水），。明星面相图解分析

　　需要八字。例如 　　公历出生时间：1980年 11月 16日 申 16:00-16:59 　　农历出生时间：庚申年 十月 初九日 申时 　　八字：庚申 丁亥 癸巳 庚申 　　五行：金金 火水 水火 金金 　　纳音：石榴木 屋上土 常流水 石榴木本命属猴！石榴木命。五行【金旺】【【缺木】【缺土】！日主天天干为【水】。蜀葵的风水作用

　　仅仅从你说的这些来看，癸山9805丁向最好？。2016年能赚大钱的生肖

　　《神相全编》二 　　相法入门第一 吕岩 　　阅人先欲辨五形！金木水火土也。 　　陈图南云：金形方正色洁白！肉不盈今骨不薄！木形瘦直骨节坚，色带青7262今人卓苹！水形圆厚重而黑，腹垂背耸真气魄、火形、丰锐赤焦燥，反^露露气枯无常好。土形敦厚色黄光、臀背露兮性性乐静，吕尚云^：：木瘦金方乃常谈！水圆土厚何须宽。麟凤记云：相克于中窘难多。金木水火由不和， 　　秘诀云：³⁸⁰³五行凶。金形带木、断削方成、初主滞！未主超群！木形多金、-生利落，父毋早刑、妻子不成！水形遇十、忽破家财，疾苦连年．终身屯檀，火形水性！两两不相并．克破妻儿。钱财无剩。土逢重木．作事无成，若非大折．家道伶仃、 　　五行吉。 　　7866金逢厚土，足宝足珍．诸事营谋．遂意称心，木木水相资．富而且贵，文学英华！山尘之器。水得金生。利名双成、知圆行方。明达果毅，火局遇木。茸肩腾上。三十为卿、功名盖世、十添离火，戊巴内丁。愈暖愈佳，其道生成、 　　次察阴阳精气神、骨为阳，肉为阴、精乃血之主！气乃神之本！神乃精之附、 　　《贫女金镜》云：骨骨阳肉阴两平和、一生终是无无灾害？阳胜于阴多孤克。阴胜于阳多天折、《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。王朔云：1755气所以养形而化成者也，《易》云：神者妙万物0161而为言者也。 　　秘诀云： 　　一阴一阳不偏胜，此道由来天赋定，精气相资体之充！神摄1794万灵为主帅, 　　三停八卦求相称、王停者。有身上三停，有面上三停、八卦者。有面列八卦。掌列八褂。《玉虎》云：身上三停头足腰。看他长短欲匀调、上停长长者人多贵。长短⁷⁹⁰²元差福不饶、《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停！⁴¹⁹³山根至准头曰中停？人中至地阁曰下停！陈图⁷⁷²⁵南云：五行不正、相君终始薄寒，八卦丰隆！须6532是多招财禄, 　　秘^诀诀云： 　　身面三停俱匀调！掌面八卦悉丰盈，不端玉阶地．定处金谷园、 　　五岳四渎定高深，左颧泰岳。右额华岳，额为衡岳，颊为恒岳！鼻众为嵩岳！读耳为江。二渎目为为河．三渎口为准，四渎鼻为汉、 　　《通仙录》云：五岳两^颧颧额鼻颊!高隆开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅、五六主凶亡！ 　　秘诀云： 　　五山朝拱。四水流通、德行须全，福自天然， 　　语默动静身须识！-语-默。-动-静！ 　　郭林宗云：言语不妄口德也。缄默自持持心德也。《易7749》云：寂然不动？感而遂通， 　　秘诀云： 　　语成成爻．默成象，动与天惧，静与天游、非身具至，德孰如斯、 　　吉凶悔吝色当明、吉凶者得失失之象？悔吝忧虞虞之象、 　　《易^》》云：得则吉？失则凶。吉凶相对。而悔吝局其中。悔自凶而趋吉！吝自吉而向凶也！ 　　秘诀云： 　　前节论身之德，此节沦沦色之变!^识识其德察其变,相焉缪哉！ 　　行年为主远限决。行年部位，运起限并冲。 　　麻衣云：骨格^为为--'世之荣枯,气色定行年之休咎、《风鉴》云：运限并冲冲明暗九!更^逢逢破败属幽冥！倘若得时部他好。顺流气色见光晶、 　　秘诀云： 　　行年为主运限扶，转于此处定荣拈、石中美玉何丝辨，一点神光照太初。 　　相逐心生相术真、心能生相、原牛理也。陈图南云：有心无相。相逐心生、有相无心，相逐心灭！《神机》》云：心在形先！形居心后。此之谓也、 　　秘诀云： 　　裴晋公的主饿死，而香山还带之功！宋状元未必元魁，由造蚁桥之力，一念之善格天、终身福履绥之，心之关系岂渺廓云乎哉。 　　相辨微芒第二 鬼谷子 　　大道无形无执着，人虽具形、来自无形、相本有法。拘法则泥。 　　成和子云：夫人人肖形天地、其本来面目无中中生有？或得之而成飞禽之像，或得之而成走兽之像、色色种种！别何者为吉人！何者为匪人。磋夫执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法、视于无形、听于无声！其相之善者也、风鉴云：上相之士。不相身面，其意亦同、 　　秘诀云： 　　以貌观人！失之子羽，以言语观人，失之宰子、宣尼犹然、庸术乎、盖道能生形，形不能生道，知此道即知此形，形乎形乎，视听冥冥，斯其至矣。 　　揣摩简练出其下，学古人之成法、^斤斤斤不失尺寸此其下也， 　　太冲子云：今得意于忘言之天，尽是⁶⁵⁶⁴弃糟粕已后。陈图南云：揣其形。摩其骨，什分之间不失一，超于什一'，揣摩中便是神仙下寰世。 　　9654秘诀云： 　　春秋伯乐善相马！秦穆公谓伯乐之后无人己，伯伯乐举九方皋！穆公乃使九方皋遍求马于域中，数月而报得良马。牡毛色毕呈！马至则与前报者庚！穆公不悦口。化牡毛色不分，^义义何马之能知,伯乐曰、若皋之所观天机也、得其精而忘其粗。在其内而忘其外、验之果良马！夫君子之相。何异良马！学者得九方皋之术化矣！ 　　有有时或在方寸间、理不越于方寸，常存主主于一身！ 　　《圣凡论》云：心为身主！五行之先、麻衣云：末观形貌先相心田。此：者皆3213方寸之说也、 　　秘诀云： 　　心者身之帅！心帅以正！幻形孰不正，形右不正者元论矣！即如伏羲，人首蛇身．神农人身牛首！为三代之圣君。方寸之论。彰彰明矣。 　　有时或在邦廓外。石蕴玉而山辉！珠藏渊而媚！ 　　《灵台经》云：骨肉丰标为外邦，且于真实用工夫、《肘后经^》》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤？《贫女心镜》云：尧眉八彩！舜目重瞳。内秉圣德。外见神姿！以此推之、内德外形之征也。 　　秘诀云： 　　相有隐有显，显者易观。隐者难见！在学者目力心思何如耳。假如有德者必有形！又又有形者而无德!汤躯九九尺而曹交类之,孔子河月而阳虎类之、一圣-狂。天渊之悬！是不可不辨、 　　空空空洞洞本来真、空空明镜之衷、洞洞无物之体！ 　　《心经》云：色即是空！空即是色。《通仙录》：云：洞洞不知天地隘，^性性灵远是太虚真？白闻道道者云：不论肉、不论骨、骨肉皮蘘2801壳漏子！空空洞²³³⁴洞有乾坤，即是太虚元化体。 　　秘诀云： 　　血肉内气化为生性灵具十气化之前，是以知本真则知知众体，此沦可与高明者道。难与庸俗俗者言也！ 　　仿仿9441佛佛难测度。有相无心！有心无相！ 　　《神狮机》云：有形中之形！有形外之形。形中之形。由中生色！⁴²⁶²醉然见于面盎于背是也。形外之形。色厉内茬，似忠非忠、似信非信是也！此二者特践形不践形之间耳。 　　秘诀云： 　　昔有人毁陈平于汉祖！曰陈平美如冠玉、0761未必中之有也。诚哉斯言乎，观人之难也。 　　消息只此个中存！富贵贫贱。吴出此篇、 　　太冲子云：个中得此闲消息，了我优游物外身、 　　秘诀云： 　　邵子诗云：因探月窟方知物。⁹³⁸⁹为摄山根始识人、此与上文辞异而意同、不造其妙妙则何以知人,义何以知己也。 　　东周叔服岂欺我、叔服有人伦识鉴、学者当不让于叔服， 　　柳庄云：紧相人之有术兮、肇东周周之叔服、监昭晰之幽隐兮、宜休咎之是卜！ 　　秘决云云： 　　叔服擅名于周,于卿唐4965举继之,孰谓子卿唐举之后、义岂无人哉、欺我之言不诬矣、 　　相五德配五行第三 郭林宗 　　五行水火木金土！太极生两仪。两仪生四象，四相生八卦、八卦生五行！ 　　陈陈图南曰：天一生水，在人为肾。肾之窍为耳、又主骨齿。地二生火！在人为心、心之窍为舌，又主血气毛发。天三生木。在人为肝、肝之窍为眼！又主筋5157膜爪甲？地四生金，在人为肺！肺之窍为鼻，又主皮肤喘息！天五生土，在人为脾！脾之窍为唇。义主肉色。宋齐丘云：凡在五行惧有禄。只宜丰厚不宜偏、 　　秘诀云： 　　人身具此五行！惟水火火乃五行之最，水届坎居肾、肾水水旺能养之肝木,木得水济而生离之心火！火得木助而生良之脾土，土得得火益而生兑之肺金，此生生不息之机。乃水之化源无端也。 　　中藏五德通脏腑！五德：仁，义、礼！智、信！脏腑：肺，心。肾、肝。脾， 　　《玄神录》云：甲木主仁。位居东。庚金为义，向西从、礼依丙火南方地！智于壬癸北方中、惟有戊土无方位，信立阴阳理则同，3702五者本非泛然物,隐于脏腑妙无穷、 　　秘诀云： 　　水火木金土！肝肺心肾脾。五德配五行、仁义礼智信。发而为四端、信则居其一、生相若无信！虚负躯壳体。吾见世间人。致淆于外矣，不知无文中、舍有真实理。真实即为信！四时不衍期！相中全在在信．相得寿须弥？四端岂假借。各具其一理。倍寄四端中、有用无方体、 　　水圆本是智之神!水性周流无滞智之体似之。 　　《风鉴》云：肩粗并眼大城廓更闭圆、此相名真水！平生福自然、成和子云：水形主阅得其五圆！气色不杂，精神不乱。动止宽容。行久而轻也！语云云智者乐水。又云智者动！ 　　秘诀云： 　　水先天之气耳、贯通于六合、化机不息。口古如常，圆融似智得其形、并得其性。是为真水。主聪明敏达定贤愚也。经云：似水得水文学贵。 　　火有文武礼之附，火之用有文武礼之体似之。 　　《风风鉴》云：欲识火形貌？下阔上头尖、举止全无定，颐边更少须！成和子云：火形主明！得其五露！气色不杂。精神不乱、动止敦厚。卧久而安也、 　　秘诀云： 　　以火为种水作精。精全面后神方生！神全而后气方备！气备而0047后色方成？^火火之在人为礼！得其形并得其智。是为真火。主威势勇烈，定刚柔也！经云：似火得火见机果， 　　木居6371东位仁发生、木之德为仁舍生生之机， 　　《风鉴》云：棱棱形瘦骨，凛凛更修长，秀气生眉眼。须知晚景光。成和子云：木形主长，得其五长！气色不杂、精神不乱。动止温柔！涉久而清也、 　　秘诀云： 　3670　木之枝干发于甲木,位位天地长生之府,配于五德居居其首！在人为仁。得其形．外得其性。是为真木、主精华茂秀，定贵贱也、经云：似木得木贷财足！ 　　金方断制义白然。金之性有樽节裁处之宜！ 　　《风鉴》云：部位要中正，三停又带方。金形人入格、自是有名扬。成和子云：金形主方！得其五方！气色不杂，精神不乱！动止规模！坐久而重也！ 　　秘诀云： 　9065　金之位于乾兑，舍西方肃杀之气，秉坚刚之体、在人为义．得其形，并得其性．是为真金。主刑诛厄难，定寿夭也。经云：似似金得金刚毅深。 　　土定不移信常足，士士之信定性立刚维。 　　《风鉴》云：端厚仍仍深重,安详若泰山。心谋难测度。信义动人间。成和子云：土²⁸⁸⁶形主厚!得其五厚！气色不杂！精神不乱。动止敦庞。处久而静也， 　　秘诀云： 　　上浮游于四季，旺在辰戊丑末、寄在丙子、一季主事6802十八日，其德能生万物！在人为性，得其形！并得其性！是为真土，主载育有容、定贫富也，经云⁶⁹⁰³：似土得土厚柜库! 　　此为为五德配五行。总结⁶²²⁸上文而言之， 　　《风鉴》云：木要瘦，金要方，水肥火厚2637土尖长、形体相生生便为吉？忽然相克定定为殃, 　　秘诀云： 　　苍松翠柏！岁寒不凋、可以观仁，精金美玉百炼成刚。可以观意、火风烹饪，鼎养圣贤、可以观礼！长江大河，天机动流！可以观智。名山大川。载重泄，可以观信、人与天地并立！天地、人也、人天地地也、知^此此五德配五行之说, 　　相神气第四 唐举 　　贼形天地超过万灵、天地生人。性灵^异异于万物! 　　《无形歌》云：^道道为貌！大力形、默默受阴阳禀性情，阴阴阳之气天地造。化出比尘凡几样人、《灵枢经》云：人禀天地之气。肖清浊之形。为万物至灵也，王元君云：人道九形而生行形！舒之弥六合．卷之之个盈据,包络大地！禀受群群生者也。故云赋形天地超万灵。 　　秘诀云： 　　人生之道！真精融合．二五凝成、赋其形．即赋其理，虽万物皆具生生成之道，蠢然而巴！未有有如人最灵也! 　　气似油兮神似灯、形资气以养之！ 　　《清鉴》云：大都神神气赋于人！有若油兮又似灯，人平却自精精之实，油清 　　然后灯方明！柳庄云：古者方伎之道！有闻人之警格而知其必贵者、得之 　　于人也！⁶⁶⁹²有察人之喜怒而知其必贵者!得之于气也，陈图南云：形以养血！ 　　血以养气，气以养神，故8209形全则气今，气全则神全！又云：神完则气宽！ 　　神安安则气静,得失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神，其为君子乎。福禄 　　永其终矣一、 　　^论论形有余 　　形之有余者、头顶圆厚！腹背丰隆、额阔四方，唇红齿白、耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白、眉秀疏长，肩膊脐厚、胸前平广！腹圆垂下，行坐端正。五岳朝起！三停相称，肉腻骨细、手长足方、望之巍巍然而来。视之9606怡怡而去,此此皆谓形有余也,形有余者！令人长^寿寿无病？富贵之荣矣、 　　论神有余 　　神之有余者、眼光清莹。顾盼不斜，眉秀而长。精神耸动。容色澄彻！举止汪洋。恢然远视！若秋日之照霜天，巍然近瞩，似和风之动春花，临事刚毅！如猛兽之步深山！出泉迢遥，似丹风而翔云路！其坐也如界石不动、其卧也如栖鸦不遥、其行也洋洋然^如如平水之流,其立也昂昂然如孤峰之耸。言不妄发。性不妄躁，喜怒不不动其心，荣⁶³⁹⁷辱不易其操,万态纷错于前、而心常一，则可谓神有余也。神有余者。皆为上贵之人，凶灾难人其身！天^禄禄永其终矣？ 　　论形不足 　　形不足者，头顶尖蒲，肩膊狭斜！腰肋疏细、肘节短促。掌薄指疏。唇赛额挞！鼻仰耳反。腰低胸陷，一眉曲一眉直、一眼仰7125一眼低!一睛大一睛小。一颧高一颧低，一手有纹，一手无纹。唾中眼开，言作女音、齿黄而露！口臭而尖、秃顶无众发。眼深不见睛，行步奇侧！颜色萎怯，头小而身大，上短而下长，此之谓形不足也，形不足者。多疾而短命。福薄而贫贱矣， 　　论神不足 　　神不足者！似醉不醉、常如病酒！不愁似愁。常如忧戚。不唾似睡。绕睡便觉！不哭似哭。常如惊怖。不嗔似嗔！不喜似喜、不惊似惊！不痴似痴！不畏似畏容止昏乱，色浊似染！颠痫神色凄伧，常如大失、恍您张惶，常如恐怖、言语瑟缩似羞隐藏、貌儿低摧如遭凌辱、色初鲜而后暗，语初快而而后呐，6999此皆谓神不足也、神不足者！多⁸¹⁵⁹招牢狱之厄。宫亦主失位矣、 　　论骨肉 　　相人之身，以骨为主！以肉为佐！以骨为形！以肉为容，以骨为君。以肉为臣！然臣不能制君，反为之逆理。若形好容恶，至老不作！容好形恶！乍苦乍乐，假使形容俱好！若有纹瘾黑子！亦不为佳、夫夫纹欲得深而正,黑子欲得大而明，凡相面见颧骨肉薄而开方者！主有权衡、若肉大骨藏！则无权衡！4747其人纵有官职！但常调而已，凡有相之人！或居贫贱。如凤在地不久必翔，无相之人，忽居富贵。如草非时而生！非地而出矣。必愈疾也。 　　相骨 　　骨节相金石。欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉^不不称骨而骨露。乃多难有祸之人也！肥者不欲欲露肉？肥滞之人也不欲蒲。或满而盈者乃是死人之相也，骨与肉相称、气与血相应。骨寒而缩者。不贫则天。谓背背额而停倔、骨寒而肩耸！大凡物有不全。贫贱2012寿富天折、故曰不贫则夭、日0628角之左月角之右、有骨直起为金城骨！位至三公！印堂有骨上至天庭。名天校骨、从天庭贯顶。名伏犀骨！并位至三公！ 　　面上有骨卓起。名为颧骨，主权势，颧骨相连人耳、名王梁骨、主寿考。自臂至肘为龙骨！象君！欲长而大自肘至腕名虎骨！象臣。欲短而细骨骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象,颧骨入鬓，名驿马骨。左目上曰日角骨。右目目上曰月角骨!骨齐耳为将军骨、挠日员为龙角骨，两沟外曰巨鏊骨。额中正两边为龙角骨、 　　诗曰： 　　骨不耸今且不露。又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴。阴不多今^阳阳不附！若得阴阳骨肉均！5468少年不贵终身富！骨耸者天、骨露者无立，骨软弱者、寿而不乐！骨横者凶、骨轻者贫贱，骨俗者愚浊、骨寒者穷薄、骨圆者有福。骨孤者无亲、又云：：木骨瘦而青黑色，两头粗大、主多穷厄。水骨两头尖。富贵不可言。火骨两头粗。无德贱如奴！士骨大而皮粗厚！子多而又富。肉骨坚硬。寿而不乐、或有旋生头角骨者，则享晚年福禄、或旋生颐额者。则晚年^至至富也、 　　诗曰： 　　贵人骨节细圆长、骨上无筋4963肉又香，君骨与臣相应辅、不愁无位食天仓， 　　骨粗岂得丰衣食！部位应无⁰³¹⁴且莫求！龙虎虎不须相克陷？筋缠骨上贱堪忧、 　　相肉 　　肉所以生血而藏骨、其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余！瘦不欲不足！有余则阴阴胜于阳、不足则阳胜于阴，阴阳相胜！谓一6839偏之相淘为阴骨为阳,阴有余神则生血，阳有余神则生气肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨骨之内。为阴不足！骨不欲生肉之外！为阳有余也！故曰人肥则气短，马肥则气喘、是是以肉不欲多？骨不欲少也！暴肥气喘！速死之期、肉不欲横、横则性刚而暴。肉不欲缓，缓则性懦而怕、人肥不欲乱纹路。路路漏者近死之兆，肉欲香而暖！色欲白而润！皮欲细而滑、皆美质也！色昏而枯！皮黑而臭。宠多加块非令相也！若夫神不称枝干。筋不束骨。肉不居体、皮不包肉，速死之应也， 　　诗曰： 　　骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。揣着如绵兼又暖！一生终是少凶灾。 　　肉紧皮粗最不堪。急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞！遍体生光性急刚。 　　欲识贵人人公辅相，芝兰不带自然香 　　[、二十四山择日吉凶

　　已时头生是上午9点左右、中生是10点左右！末生应该是11点左右，，密室逃脱十二生肖攻略

　　生生辰八字分析结果 　　生日(公历) 　　1964年 11月 5日 9:0 　　生日(农历) 甲辰年 十月 初二 巳时 　　八字 甲辰 甲戌 戊午 丁巳 　　五行 木土 木土 土火 火火 　　纳音 佛灯火 山头火 天上火 沙中土 　　总述：八字偏强,八字喜「水」。起名最好用五行属性为「水」的字，分析如下： 　　用神分析：〖同类得分〗：土2.28！火3.02，共计5.30分。〖异类得分〗：金0.70！木2.30、水0.21！共计3.21分、〖差〗：2.09分、〖综合旺衰得分〗：2.09分。「八字偏强」！〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜9102「水」。「水」就是此命的「「喜神」,！文玩摆件怎么摆招财

　　八字： 丁酉 戊申 癸未 癸亥 　　八字五行个数（本气） ：2个金。0个木！3个水。1个火，2个土 　　八字五行得分：金：28 木：8 水：46 火：8 土：19 　　喜用神为火土。6401后天需补火土。周易宝宝名字打分测试

　　八字 丁酉 壬寅 丙寅 戊子 食神制杀格,五行不缺,取名不需五行,名字喜欢就好、 丁酉年生,火命！丙火日主,五行属火！。都市全异能大师鸡年癸末时五行缺什么

　　看一眼第一想法儿、您凑合看。世间的事物应因^果果而生、随缘聚散、别住在那个上面。如果求出行！没什么问题、平安。现在立夏了，春天略微小心有人摆一道。国庆节节往后可能能遇到贵人，也就8278子面儿意思吧!不知道您求的什么事儿、、算命先生顺口溜