工作能轻松应对，而且有机会会表现组织！领导才能、同事多能顺从你的安排，感情方面。已婚者对另一半的表现颇看不惯。言语易起冲突。沟通时应注意意自己的态度、这两天可以花些钱请客、增进3482朋友情谊，。

　　1。《圣经》 　　这本书不用多说。地球球人都知道、没读过过《圣经》的人生,是不完整的人生。你你可以不信仰基督教！但不可不读《圣经》。《圣经》是唯一一本由普世大众共同书写的全球第一畅销书、这是几千年来人类的智慧结晶。读读懂了《圣经》！可以说说就读懂了人生,《圣经》。是一本可以消除你内心矛盾的书、 　　2。《流血的仕途：李斯与秦帝国》 　　你也许从来没有想过踏入仕途！但你不得不承认！在中国做⁵⁹²⁹任何事情。只要做得够大。甚至稍微大一些。就必须须了解仕途,《流血的仕途》以令人震惊的方式，描述了千古第一宰相李斯如何从一个小人物。通过34年艰苦卓越⁹⁵⁴²的奋斗，崛起为大秦帝国仅次于秦始皇的二号人物的故事。读《流血的仕途》，你可以了解到仕途的残酷！成功的残酷，但也可以让你觉得：只要坚持，没有什么是不可能的。北大教授孔庆东说：《流血的仕途》是一部奇书！作者曹升是中国的的奇迹! 　　3！《毛泽泽东传》 　　你了解毛泽东吗?你知道的是一个真实的毛泽东，还是一个被符号化的毛泽东?毛泽东。^永永远是一个毁誉参半的人物！但不可否认的是！毛泽东在1949年以前，以卓越的思^想想和至高的境界？完成了世界上最不可能的事情——推翻了中国几千年的旧世界！让天地变色，让日月换颜。从 16岁离开封闭的韶山冲、到1949年站在天安门前。你知道毛泽东经历了多少曲折?搜狐CEO张朝阳说：从做事的角度而言，毛泽东排名中国千古第一、 　　4。《嬴》 　　管理是一门学问。一门高深8392的学问，通用集团的总裁杰克韦尔奇这部管理书，从管理的大大小小的方面开始叙述，一点也不摆架子、他几乎手把手告诉了一个年轻人！应该该如何认识管理？如何下手、最后又如何可以成为一个伟大的管理者！一个不会管理不懂管理的人。一辈子都不可能做出伟大的生意和企业！^除除非他是一个艺术家。6584巴菲特说：读了《嬴》、你不需要再去读其他任何管理著作！ 　　5、《杜拉拉升职记》 　　当下最火的一本书，一部“现代版的《流血的仕途》”！刚刚毕业的你！最应该看的小说就是《杜拉拉升职记》！^最最好的方式就是把这本书与《流血的仕途》结合在一起来看，1599看看古代职场与现代职场有什么区别。你会发现。在中国！几千年来，变化的只1516是表壳。做事情的核心真的一点都没有变化，难怪！《杜拉拉升职记》和《流血的仕途》这两本八杆子打不到一一起的书。会成为当下职场里最流行的两个读本！有人说：杜拉拉的经历。比比尔·盖茨的经历对我们更有启发意义， 　　6、《《万历十五年》 　　、床位东西朝向

　　刚开始学不建议直接学下面人说的那些书、因为没有有阴阳,五行。八卦！干支的基础、所以应该学些基础类而且又实用的东西！易学的分支有很多，其中以八字！六爻，风水准确率最高、面相，手^相相也有实用价值,建议以邵伟华先生的《周易与预测学》和《四柱预测学》为启蒙读物！前者讲六爻、后者讲八字、这两本书能为你打下阴阳！五行、八卦、干支的良好基础、这为以后看风水等其他方面有决定性的作用！六爻比较实用、什么都能测。用起来很方便！也可以直直接测风水？相术建议《麻衣神相》、、风水小说天眼

7345　　易是容易!经为方法法（或说经典）。即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 　　只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信、 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南。河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里、驳斥河曲智叟的谬论！移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决了出行和发展的制约， 　　相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在，那么这一神话传说究竟在向人人们传递什么信息呢，很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。那么。这一规律3768又是什么呢？ 　　2.《中庸》的解读与位置 　　《中庸》。礼记篇名。传传为子思所作、什么是中，最通俗的说法就是不上不下。不左不右、不前不后，什么是庸。平庸也，言其所为平平庸也。谓平庸之人所能为。亦能为、故故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行！故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说！则勤奋亦^庸庸人所能为也,故亦可谓“天才出于平庸（之行）、”故平庸庸的意思，即是中而平庸。 　　不平庸6255之人而能为平庸之行，为其⁵⁷³²不平庸也!故能中，为其其能（甘于）平庸也？故能明、 　　《易经·乾·九二文言》曰““庸言之信!庸行之谨。”平庸之言而能信、既能相信、也就能去实践、实践而又能谨慎对待。这就是““中”，也就是说。所作所为很是适中、 　　孔子说“智者过之。愚者不及也！贤者过之，不肖者不及也。”智者过于聪明。而不能为为庸行,?甘为庸行、愚者虽能去做（行）。而不7684能最终突破教条的束缚（有失于中）？故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）！不肖者行虽往往能得中，而不3232能甘于平庸，故6572亦必不能及!之就是道所以不得明于世的原因、（大道似不肖。故不肖者往往能适中） 　　那么、这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢。还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。 　　3.《易经》六十四卦中的《归妹妹》 　　“归妹”，就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其夫家、这固然没错、然0060而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单, 　　我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格，思维维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了了解和研究？同样的中国古代的思想³¹⁹⁰家们也 　　意识到了这个明显存在着的问题！并且对此此进行了深入的研究和分析？ 　3078　我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是怎么产生的呢！很显然，是由于人类自身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧、昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因。（昧而无知！大道所以不明也） 　　相同客观条件下！在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受受制于自身的无知!但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制制约相对来说要更大、换句话说。女7956性更容易受制自身的“昧”、在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 　　因为女性事实上更容易“昧”于无7613知（停留于无知），故而在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成为了女性的代名词、但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将4357“日”去掉!而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字，用于于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）？ 　　5881基于以上原因,就有了“昧^””者“妹”也，或“妹”者者“昧”也的说法!由此可见，在我国古代早期男权⁰⁷⁰⁵社会中,“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 　　女子出嫁，即归于男家、将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任、但男婚女嫁是8932人类社会发展的根本规律,如果说因为它对自自身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必须归于愚昧并从中走出来！为自己创造0475新的生活! 　　故“归妹”者，⁷⁰²⁴亦“归昧”也，归于平平庸愚昧。以寻求创造和发展！归于愚昧、“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践，能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限。并最终突破愚昧制约的能力、（昧而能归，非中而何。此大中之象也、唯能大中者！为能不局限于已有认识而自归于昧，） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为为一体 　　“归妹”者，“归昧”也、归于愚昧也。北山愚公者、不为河曲智叟所惑！不尚河曲智叟之智，自甘于昧。自归于愚味，其^愚愚则足以行,其中则足以及，故能去太行。王屋二山也。 　　愚公^移移山者？中心悦悦而乐为之也、内喜悦而外付诸实施、归昧之道也，中庸者。中而平庸也，中庸者必昧、安于平庸而能守中者，必自归于昧者也！故中庸者！归昧（妹）之道也， 　　孔子曰“归昧，天地之大义也，”大义就是事物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然、”山此而言、天地之大义！⁵²⁷²亦人之大义也、则归妹亦人之大义也、那么，按照孔子的说法、由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律！，，！杨庆中周易讲座全集

　　怎样读懂《易经》。———把握两个观念、一种思维方式 　　胡立根 　　，星座处女座每个月运势

　　《易经》这部书我最近拜读过一阵，用现代人的说法是晦涩难懂、但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助，他是一个从整体到局部！去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝宝贵财富？（只⁵⁴⁹⁹是个人见解!有不当之处请谅解），五行八字测名打分

　　《易经》的时代。作者与内容。 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶,问休咎！ 　　 包含着朴素的辩证思想！是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 　　　 主要是以八卦交相配合。说明各种事物的变化发展、 　　 八卦内容：八卦分别代表了天！地！雷、风，水！火，山。泽 ， 　　 “系 辞 ⁴⁰³⁸” 上 说（：“易有太极。是生两仪。两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始。由太极生出天地， 有天地就有四时！四时运行，就变出雷风水火山泽来、雷风水 火山泽就演化出万事万物，这就^说说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 　　 中心内容、主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）。但一切的^事事物却又在不停地变化发展（变易）,而同时又有一些处定不变的东西存在（不易），〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度，仪礼，文物、器用，都会^因因时而变（变易）,君臣，父子，兄弟、夫妇，朋友友间尊卑之序!长幼之伦。永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想、文⁵¹³¹物制度和社会面貌？助我们了解中国国文化思想的成长过程, 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧、 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子、” “ 子克家 ”等文句、 　　 男子娶妻纳妾，女子出嫁，儿子承家的的现象！在社会中已很普遍， 　　 以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾、继承家产！在在社会享有完全的主权，父系家族制度至此便正式完成了， 　　 国家组织的完备 　　 天子。国君，王！公！诸侯、武人种种的名称、 　　 “ 大君有令！开国承家” 　　 可看出当日政治组织的进展！ 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进9554的痕迹！ 　　 “ 自天之佑、吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、 　　 显示出对天帝和祖先的崇拜、在宗教的思想和仪式上、都有了进展。 　　 2157农事工商业 ？比以前发达、（大车！精美猎器，酒器。祭器，商人、买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起0243卜辞也有了显著的进步！语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁、“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－ 音节铿锵。描写生动，富有诗意。具一定艺术特色价值，。疯狂联盟10本最佳布局

　　四书五经是国学的根本。四书是《论语》！《孟子》。《大学》和《中庸》锭周易在2718五经之内、五经为《诗经》！《尚书》。《礼记》、《周易》，《春秋》。所以！易经是国学！！招财辟邪纹身图片

　　综合资料总结的的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生、手机号码五行数理分析易经好书

　　建议你去耽百百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列,里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历！象数理6147是怎么回事等等？、床头靠西的化解方法