五行唬八卦是是两个不同的系统!虽有同一个根（²⁰¹³河图）！但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的、就你上面说的！“离”是少阴之阳，应该属于木、这里你认为少^阴阴之阳与少阴之阳都是属木，这个看法似乎不合适。 　　“太阳（阳之阳^））--火，少阴（阳之阴）--木、少阳^（（阴之阳）--金!太阴（阴之之阴）--水？阴阳平平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应。八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）、 　　乾为天、坤为地。坎为水。离为火，震为雷，兑为泽！艮为山、巽为风！震为雷亦为春天，春天万木复苏、故而属木，巽为风亦为春夏交替前奏、树木做茁壮成长，是木最茂盛之时！故而仍属木，离离为火亦为夏。烈日炎炎故而属火，兑为泽亦为秋、金秋季节。庄稼果实成熟、金灿灿的！故而属金、乾为天亦为秋冬之前夕。人们挥镰刀刀收割粮食，采摘果实3129均为金属之器！故而属金、坎为水亦为冬！冰天雪地、寒冷至极，故而属水、艮为山！坤为地、皆为土类、故而属土、况况且坤是夏转秋之前兆？酷暑难耐、一片焦土。艮是冬之之终极，动物钻^洞洞冬眠？草木藏于土中只待来春再萌芽！动！植物物均离不开土。故当然属土、 　　故而、乾！兑（金）。震、巽（木）、坤！艮（土）！离（火），坎（水）。 　　这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系，、

　　五行金木水火土、五脏心肝脾肺肾。金相^对对应的是肺！木对应3102的 是肝!水对应的是肾。火对应的是心、土对应的 是脾 .。阴宅风水水局自生向

　　中国人认为宇宙万物是由金。木！水。火，土这五种元素所构成的、这五种元素有着相生相克的关系、 　　　　金：猴。鸡 　　　　木：虎。兔 　　　　水：鼠、猪 　　　　火：蛇、马 　　　　土：牛、龙！羊！狗 　　　　五行具有下列特征： 　　木：具有生发、条达的特征。 　　　　　火：具有炎热、向上的特征、 　　　　土：具有长养！化育的特征！ 　　　　　金：具有清静。收杀的特征。 　　　　水：具有寒冷，向下的特征， 　　　　五行相生 　　　　五行相生好比母生子、有相亲⁹³⁵⁸相爱之情,意味着畅顺！吉祥。如： 　　　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 　　　　火生土：土要依靠太阳来普照 　　　　土生金：金要依靠山岩来储存 　　　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通 　　　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 　　　　五行相克 　　　　五行相克，好比战争，彼此敌对、据《白虎通义》载：：五行所以相害相克者,天地之性、众胜寡、故水胜火也，精胜坚！故火胜金，刚胜柔！故金胜木！专胜散、故木胜土、实胜虚！故土胜水也。 　　　　木克土：树木可以入土 　　　　火克金：烈火可以溶金 　　　　土克水：土可以覆水 　　　　金克木：金可以伐木 　　　　水克火：水可以灭火。阴宅风水水法吉凶

　　　中央戊己土，对应麒麟 　　传说中！麒麟为仁兽。是吉吉祥的象征,能为人带来子嗣，镇守着中方，故又称之为“中部神兽”！麒麟在百兽6498中地位仅次于龙？中国古代传说中中麒麟与龙!凤！龟合为四灵，乃毛类动7095物之王, 　　何谓五星。东方。木也！其帝太皞，其 佐句芒，执规而治春！其神为岁星。其兽苍龙。其音角！其日甲乙。南方、火也、其帝炎帝，其佐朱明！执衡而治夏、其神为荧惑！其兽朱鸟。其音徽、其日丙丁，中央。土也，其帝黄帝！其佐后土。执绳而制四方、其神为镇星。其兽黄龙，其音宫、其日戊己。西方、金也。其帝少吴。其佐蓐收！执矩而治秋！其神为太白。其兽白虎！其音商！其日庚辛，北方。水也。其帝颛顼，其佐玄冥！执权而治冬！其神为辰星！其兽玄武！其音羽、其日壬癸。 　　-------------摘自 淮南子 卷三 天文训、阴宅风水池图片

　　排时柱 　　时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 　　子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 　　寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 　　辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --中午11 　　午时: 11点 --中午13 未时: 13点 --下午15 　　申时: 15点 --下午17 酉时: 17点 --下午19 　　戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23!阴宅风水注意事项

　　八字 丁酉 癸卯 甲辰 戊辰 　　羊刃格，五行不缺！喜火！名字中有火就好！ 　　丁酉年生，火命！甲木日主。五行属木、、阴宅风水火星

　　金：对攻击类型法宝有额外1%加成的效果、对防御系法宝有1%降低效果， 木：对防御类型法宝有额外1%加成的效果。对恢复系法宝宝有1%降低效果， 水：对辅助类型法宝有额^外外1%加成的效果!对诅咒系法宝有1%降低效果、 火火：对诅咒类型法宝有额外1%加成的效果，对攻击系法宝有1%降低效果、 土：对恢复类型法宝有额外1%加成的效果！对辅助系法宝有1%降低效果，，阴宅风水现场直播

　　金的意义的转变在五材说中，水、火。金。木！土只有后天的意义！故水火为人饮食取暖之用、金木是制造器物的的原材料！土有生物、载物之用，五材既是为人所用之物！也是人类开发创造之物，水是人凿井穿壤引来的！火是人钻木击石取得的、金是是人淘制冶炼而成的！木是人砍伐搬运而而得的，土是人开荒耕植而有的。因此其中处处体现着人的影响和作用，而在成熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光，热能、代表无形的存在。木不再是为人造作之用的木材！而是代表植物和生命。土也不单指土壤和和农田！而是代表大地和固态的物质，那么、金又代表什么呢。作为金属。金包含的人工成分是最多的（较^之之其他四行）？金属的出现是人类生活史上的一件大事、它在某种程度上甚至代表着文明的产生、然而在作为万物始基时。金又是最不合乎情理的。因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基^本本元素。在各⁴⁰⁹¹种形态的文化之中!也罕见将金属属作为万物始基的现象、因此、作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行！必须赋之以新的意义！那么，金又应该代表什么呢、将五行说与古希腊与印度的元素说相对照、就会发现在古希腊和印度文化中，水！风（气）、火！土（地）是构成万物的基基本元素、在古希腊时代！这几种元素是分散的！或以水为基本^元元素如泰勒斯,或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古古印度文化中？地（土）！水，火，风（气）作为四大共同构成万物的基本元素！但是在中国的五五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命）。少了一个0948风（气）、将生命纳入自然系统之中，体现现了中国文化天人合一的特色？而在五行中没有明确提到^风风（气），不能能不说是一种疏漏和不足？因此、在成熟的五行说中！金的意义和所所指应当有所改变、7158由代指金属转为代指风（气），风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五材说说中没有它的位置呢？首先是由于风（气）是一种无形的看不见！摸不不着的东西!同时也是完全天然的无限丰8544富的资源、是是故百姓日用而不知、用不着考虑空气的缺乏和和污染（这是现代人的难题）！其次，是由于风（气）是不可控制和造作的。不能象水，火。金，木，土土那样成为人类开发，制作和控制的对象，因此风（气）没有列入五材之中。为五行学说的成熟造成了天然的障碍！然而。作为一⁶¹⁵⁵种宇宙体系！在五材中占重要⁰⁸⁵⁷地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）。7521否则就不能成立，风（气）不仅指指空气、还代表了气态物质。如此火，风。水、土代表了无形态。气态。液态。固态四种相，木则代表同时具备四相的生命！或以金为矿石。那么它也只能代表与土重6490复的固态,不能改变缺乏气8569态存在的问题？将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上！气作为宇宙的本原比火，水、土。木具有更重要的地位，当然、此时的气已从空气进一步引伸为元气了，气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位、它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派派生出宇宙万物,万物又又复归于一气、这比以直接的水！火等元素为始基在理论上更进了一步、因此将金释为气（风6609）并不是特立独行的异见!而是与中国的文化传统相应的、不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大^之之间并无内在的联系！而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构、具有鲜明的的理论特色。五行是一个自给自足的自然系统。其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置！而应以自然的风（气）代之！五行相生的^顺顺序是木！火、土，金、水、水......余下全文>>，阴宅风水理论集

　　春季！寅，卯。辰月、五行属木。、阴宅风水理集解释辛对应的五行

　　人体与五行学说 　　人体器官分为「五脏」，「六腑」！ 　　「五脏」为心。肝、脾。肺、肾等，皆属阴、 　　「六腑」为胆、胃，大肠。小肠。膀胱，三焦等、皆属阳、 　　人⁰⁹⁹⁸体中有精。气、神三宝。生理活动归纳为：一生，二出、三入！四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则^病病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病，故曰：「阴胜则寒！阳胜则热！阳虚则寒，阴虚则热也、」 　　五行为金、木。水。火，土。五行其特性如下： 　　金生绚丽！变革香宝， 　　木生茁长！登发升高、 　　　水生滋润、寒冻酷冽、 　　火生炎热、燥闷引烦。 　　土生融和。万物绿化。 　　此为之五行特性也。 　　肝属木！心属火，肺属金、脾属土。肾属水。 　　人有五形：喜。怒。悲，忧！恐！ 　　心生喜，肝生怒。脾生忧。肺生悲，肾生恐。依五行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。 　　常常观病理变化,有寒热，表里、虚实之疾病！其特征如如下： 　　发热脉浮紧,恶寒无汗。乃病显外感风寒表实症、 　　发热脉浮缓！恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症， 　　寒热往来。口干唇裂，头晕目眩！胸腹闷积、乃病^显显半表半里之症。 　　发热不畏冷。无时无刻出汗。口渴便秘。乃病显里实症！日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦燥，颧红唇干。盗汗称之阴虚。 　　故疾病有阳阴之症、须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳！阴阳辨5995五行矣，以上^为为人体各部门与五行循环有密切相关也！，阴宅风水白蚁入坟口诀