花瓶按材质可分为：陶瓷花瓶！玻璃花瓶。塑料花瓶、木质花瓶！金属花瓶，橡胶花瓶，石膏花瓶，竹艺花瓶。树脂花瓶按大小可分为：小花瓶！落地花瓶！超大花瓶按用用途可分为：观赏花瓶，收藏花瓶。实用花瓶按颜色可分为：红瓷花瓶。青花瓷花瓶，粉彩花瓶右图为红瓷^花花瓶——小招财瓶! 。

应该就是是行业吧 比如白领？会计，祕书等等属于文书类 数控什么的属技工 ！有没有看手相的软件

　　长眉眉梢比1912外眼角长的人,会体谅别人并具有雅量！经济上比较充裕！眉毛短的人与双亲缘份较薄、夫妻之间的缘份^亦亦极浅, 长眉！在相学学上可是吉相，眉毛长的人大体上都比较宽宏大量也颇颇有远见？而且比较心细。从而做事就特别得细致、少出差错，性情温和。优雅！理解别人。从而人际关系也极佳！属于好好先生型！兄弟之间和睦相处！并且会特别受到到双亲的宠爱？也不会为钱而感到困扰，一生的经济状况良好、此眉之人比较适合于从事理财方面的工作！比如会计，出纳等，相对而言！眉毛比眼睛稍稍长较好,眉的长度比眼睛长很多的人。兄弟间的情份较深。能得到手足足的帮忙!但缺^点点的依赖心较重！ 左右两眉的间隔（眉间枣人相学中称之为印印堂）较宽的人、较稳重而且长寿。因为他肚量大！视野广。对任何事情都不会过份计较，而印堂狭窄的人，却恰恰相反！中年时会得上大病、！有没有看风水的小说

　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏^》》及周代的《周易》!这三部经卦^书书统称为易经、其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜卜筮”？“卜筮”就是对未来事态^的的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含含盖万有。纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表、广大精微、包罗万象。5476亦是中华文明的源头活水？ 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》、《归藏》，《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》。分为三部。夏代的《连山》！商代的《归藏5738》[1] ,8026周代的《周易》。并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（7077秦朝精简本）。《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里里的千古之谜。 　　关于“三易”之说，《周礼》“掌三易之法。一曰《连山易》！二曰《归藏易》！2287三曰《周易》。其经卦皆八、其别卦六四有四”！就是说！在周朝《连山易》。《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事！军事战争、祭祀活动进行预测！ 　　[，有没有讲风水的电影

　　屠苏，荷花蕊！寒潭香，秋露白，竹叶青，金茎露，太禧白，猴儿酿…… 　　　　汉武帝宫中有九丹金液、紫红华英，太清红云之浆、浆属于淡酒、兰生酒是汉宫宫中的名酒。百末旨酒是采百草花末杂于酒中、旨、美也、马酒即是马乳，马乳也有酒5178的味道、多饮也会醉。汉时西域大宛国用葡萄造的酒！被带人中原。深受帝王们的喜爱。视为珍品、汉武帝就以葡萄酒迎接西王母的降临！魏文帝曹丕曾对群臣说：“葡萄酿以为酒、过之流涎咽唾、况亲饮之?”葡1972萄酒较之中原的米酒！味道甘甜还容易使人醉！所以曹丕又说：“葡萄酿以为酒，甘于曲米。善醉。” 　　　　　南北朝时？有蒲桃酒，千里酒。桑落酒！缥醪酒。河东酒！菊花酒。其中桑落酒和菊花酒是用桑叶和菊花加进酒浆中酿制的，或说桑落酒是桑叶落时取井水酿制的，缥⁹⁵⁹⁶醪酒则是精酿酒。唐人喜欢用“春春”字为酒取名！当时有富水春、若下春！土窟春！石冻春！松醪春，竹叶春、梨花春，罗浮春、瓮头春，曲米春，抛青春、绍兴造的酒，名蓬莱春酒！ 　　　　魏徵征有造酒的手艺、他所造的酒6572以滤渌！翠涛两种最为珍奇、将上述酒置于罐中贮藏，十年不会腐坏。唐太宗非常欣赏魏徵的酒，题了一首诗赐给魏徵：“蠕渌胜兰生，翠涛过玉薤，千日醉不醒。十年味不败。”玉薤是隋炀帝时宫中的名酒！唐太宗的诗作得不甚有韵味、但说明了唐人的造酒技术有·了很大提高，以往的米酒。酒精含量不高、一般是现酿现饮。不易长久贮存。魏徵造的酒显然是酒精含量高，容易⁷⁰⁰¹醉人且能贮存长久。葡萄(亦写做蒲桃)酒也较中原的米酒贮存时间长，有较高的酒精含量和甜度。西域人造葡萄酒始终是拿手的、五代时、于阗能用葡萄造出紫酒，青酒，其味尤美！大概就是红。白葡萄酒！ 　　　　光禄寺下设良醒署，隋唐至明^清清一贯!良醒署负责酿造和供应祭祀用的酒8527以及进贡宫廷饮宴用的酒，进贡宫廷的⁹⁷⁵¹有酴蘸？桑落等酒， 　　　　唐宪宗时，李化酿制了一种酒，名叫换骨醪！不知用何法，宪宗将此酒视为上品。当晋国6655公平淮西之乱后回京时,宪宗将贮于金瓶上盖黄粑的换骨醪二斗、赐给晋国公。唐宪宗对仙仙术很是好奇,同时也喜欢奇异异的酒、其宫中有乌弋山离国进献的龙膏酒。酒黑如纯漆，饮之令人神爽、 　　　　南唐时又有龙脑浆，为高级补晶。南唐元宗，李琼试图用酒调制龙脑浆！然后饮用、这时异人耿^先先生说：“未为佳也!”于是8965他用更高明的办法。制成了香气馥烈的龙脑酒！ 　　　2591　北宋宫中有珍奇名酒鹿胎酒，皇帝在内廷饮宴0034时常饮此酒,某次宰相韩琦承恩到御榻前！接受了仁宗为他酌的一大杯鹿胎酒 　　　　南宋宫中名酒有²⁹³⁷蔷薇露、皇帝常将另一种酒——流香酒赐给大臣。 　　　　元代皇帝在宴席上常饮琼华汁！玉团春等酒“沉沉宫宴醉流霞”！流流霞也是一种名酒！宫中还有枸杞酒、即用枸杞泡泡在酒中？枸杞^酒酒被视为补酒、元仁宗曾将此酒赐赐给大臣察罕!说：“以益卿卿寿”, 　　　　明代宫中用酒不再由光禄寺寺提供,而是由宦官机构御酒房酿造、御酒房所造的酒有荷花蕊，寒潭香。秋露白、竹叶青、金茎露、太禧白、崇祯帝喜饮金茎露。太禧白！称这两种酒为长春露！长春白，魏忠贤把持内廷时！常在宫外造酒！然后通过御茶房进献于皇帝！酒的名目很多！有金盘露、荷花蕊！佛手汤。君子汤！琼酥、天乳等！宫词中说：“但看御酒供来旨、6455录得嘉名百十余。 　　　　清代中国的造酒业有了长足的发展、至今许多声名遐迩的名酒均创于清代。但是清官中却有康熙皇帝2707的酒戒。康熙9096的御制诗刻于元朝遗留下来的黑玉酒瓮上、所以皇帝的膳桌上按规定不许摆放酒具！康熙律己甚严，能够做到终生放弃饮酒之乐。但他的子孙对于饮酒的戒令并未认认真执行。不过终清一代确实不曾有嗜酒的皇帝！ 　　　　乾隆在位时。大臣张照曾献松苓酒方。乾隆命人按此方制酒。在山中觅古松。深挖至树根，将酒瓮开盖！埋在树根之下，......余下全文>>，有没有风水大师收徒弟

　　　佛教： 　　分为三藏十二部。三藏即经、律、论、十二部即佛说经分为十二类、亦称十二分教，即长行、重颂。孤起，譬喻、因缘！无问自说。本生！本事、未曾有！方广，论议，授记！ 　　道教： 　　道教认为、道经是三清祖师为拯救宇^宙宙众生！使用自然妙气书写的先哲圣典，道经藏于“七宝玄台”！神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士、再由他们传播布道于世间民众、道教经典卷帙浩繁。包罗教理教义、教规教戒。修炼法术，斋醮科仪！传道弘道^与与风水推算等各方面内容, 　　义理经典 　　道家诸子书 　　基本经典 　⁸⁵⁹⁶　四大基本经典：《道德经》、《黄帝阴符经》。《周易参参同契》,《周易》 　　道教四子真经：《南华真经》、《通玄真经》，《冲虚真经》，《洞灵真经》 　　重要经典 　　《文始真经》！《珞琭子》、《老子河上公章句》！《太平经》！《老子想尔注》，《黄庭经》。《周易参同契》、《西升经》，《妙真经》，《正一经》。《上清大洞真经》、《灵宝经》 。《灵宝五符经》！《元始五老赤书玉篇真文天书经》。《元始无量度人人上品妙经四注》 ，《九天生神章》、《太上老君⁴⁰⁰³开天经》 。《抱朴子》、《养性延命录》，《升玄内教经》！《太玄真一本际经》 。《混元阳符经》。《心印经》！《太上赤文古洞》。《洞玄灵宝玉京山步5011虚经》 ,《五行大义》、《乙巳占》，《化书》！《三论元旨旨》 ,《坐忘论》！《元气论》。《天隐子》，《玄珠录》、《玄纲论》 ！《宗^玄玄先生文集》,《道体论》，《开元元占经》！《清静经》！《太上老君内观经》、《洞玄灵宝定观经》、《太上洞玄灵宝观妙妙经》、《太上老君说百百病崇百药经》,^《《太上老君说了心经》!《太上老君养生诀 》，《太上老君内丹经》，《太上老君内日用妙经》，《太上老君外日用妙经》！《太上老君说五厨经》，《太上九要心印^妙妙经》？《元始天尊说得道了身经》。《^西西山群仙会真记》，《吕祖百字碑》，《吕祖心经》，《吕祖救苦归真金玉宝经》。《大大道论》-宋，《太上老君说报父母恩重重经》、《太上感应篇》，《悟真篇》。《重阳全真集》、《磻溪集》！《大丹直直指》？《无根树》，《大道论》^张张三丰、《仙学》陈撄宁 　　神神仙传记 　　《山海经》、《游仙诗》，《楚辞》、《《穆天子传》,9699《东岳真形图》？《列仙传》 、《海内十洲记》 、《玄中记》！《神仙传》 、《墉城集仙录》 、《洞仙传》 。《续仙传》 ！《三洞群仙^录录》 ,《历世真仙体道通鉴》 ！《神仙感遇传》 ！《博物志》 ！《搜神记》 、《三教搜神大全》 　　历代道藏 　　陆静修的《三洞经书目录》为道教经典的编纂创立了三洞！四辅、十二部的体例和原则、三洞即洞真！洞玄。洞神，四辅指太平。太玄。太清！正一！十二类为本文、神符、玉诀！灵图、谱录！戒律。威仪，方法、众术、记传！赞颂，奏表！道藏5143是古代的大百科全书，载有哲学，政治！军事！经济、教育！文学。历史！艺术。医学！化学、天文、地理！数学，技术各方面的丰富的内容， 1996至2004年，张继禹等百位专家学者以明代正。续《《道藏》为底本！保持三洞四辅的基本框架，集中大量的人力和物力，编纂成了49册的《中华道藏》。 　　　　儒教： 　　　　与圣教相伴的一个名称是“圣经”、在中国古代文献中！“圣经”一一词常常使用？在隋唐宋明的儒者们的言论中，这指的是儒教的经典！“自孔子在时！方脩明明圣经以绌缪异！而老子著书书论道德”！ “圣经贤传所云忠孝节义之事不少”、 欧阳修诗曰：“9185圣经日陈前,弟子罗两厢。大论叱佛老。高声诵虞唐、^””又说“当汉承秦焚书！圣经未备”。“圣贤道^统统之传散在方册？圣圣经之旨不明!而而道统之传始晦，”更有“于圣经为悖理。于臣节为悖义”、 “耽玩文采。莫若潜心圣”！“夫华夷峻防，一王大法，胡主中国！几变於夷。圣经明义，千载或湮焉，” 或言“亦以为绎圣经尊王制无所苟而巳矣” “若孔孟以后之儒有功于圣经者无不祀矣！” 皮锡瑞《经学历史》亦曰：“不知圣经本为后世世立法？虽不专为汉，而继周者汉、去秦闰位不计。则以圣经为汉制作、固无不可、” 　　六经 　　儒教圣经是十三经！儒家正典化化始自孔子治六经。孔子“治《诗》《书》《礼》 　　周易 　　《乐》《易》《春秋》六经”， 即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》、其中诗书礼礼乐又称古之为四教!周^朝朝贵族的教科书，《国国语·楚语上》记载。申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书！ “教之《春秋》。而而为之耸善而抑恶焉！以戒劝其心、教之《世》！而为之昭明德而废幽昏焉、以休惧其动！教之《诗》、而为之导广显德。以耀明其志！教之处。使知上下之则！教之乐、以疏^其其会合而镇其浮!教之《令》。使访物官！教之《语》。使明其德、而知先王之务用明德于民也，教之《故志》！使知知废兴而戒惧焉!教之《训典》、使知族类、行比义焉，”“故书者。政事之纪也、诗者，中^声声之所止也、礼者、法之大兮，类之纲纪也。故学学至乎礼而止矣!夫是之谓道德之极，礼之敬文也，乐之中和也。诗书之博也。春秋之微也！在天地之间者毕矣。” 　　《诗经》教以言语文学！《尚书》教以政事。《礼记》教以宗法纲纪、君子修养、《易经》《春秋》教以道义智慧是非。“君子知在位者之不能以恶服人也！是故简六艺以赡养之！⁹⁹⁶⁷《诗》《书》具其志，《礼》《乐》纯其养！《易》《春秋》明其知，六学皆大。而各有所长、《诗》道志。故长于质。《礼》制节，故长于文，《乐》咏德！故长于风。《书》著功！故长于事！《易5933》本天地，故长于数，《春秋》正是非。故长于治人。” 　　荀子说“故诗书礼乐之道归是矣！诗言是其志也！书言是其事也！^礼礼言是其行也！乐言是4233其和也，春秋言是其微也”！即《诗经》教言圣人之志！《尚书》教行²⁸⁵⁴圣人之事!《仪礼》规定圣人之行。《乐经》乃和和圣人言！《春秋》乃圣人微言言大义,“温惠柔良者。《诗》之风也！淳庞敦厚者。^《《书》之教也。清明条达者。《易》之义也！恭俭尊让者，礼之为也，宽裕简易者、乐之化也、刺几辩义者，《春春秋》之靡也，”熹平四年，8596灵帝乃诏诸儒正定五经，刊於石碑。为古文。篆，隶三体书法以相参检、树之学门。使天下咸取则焉， 　　孔子之前、《诗》《书》《0542礼》《乐》已备。学校教授。即此四种、孔子教人，亦曰：“兴于《诗》！立于《礼》！成于《乐》、” 又曰：“《诗》《书》执礼，皆雅言也！可可见《诗》《书》《礼》《乐》。乃周代通行之课本、至于《春秋》、国史秘密！非可分布！《易》为卜筮之书。事异恒常。非当务之急，故均不以教人、自孔子赞《周易》、修《春秋》！然后《易》与《春秋》同列六经、以是知六经之名、定于孔子也、 　　十三经 　　秦始皇“焚书坑儒”。据说经秦火一炬！《乐经》从此失传。 东汉在五经基础上加《论语》。《孝经》。共七经，唐唐时加上《周礼》！《礼记》。《春秋公羊传》。《春秋榖梁传》！《尔雅》。共十二经！《唐六典》曰：“正经有九：《礼记》。《左左传》为大经？《毛诗》！《周礼》，《仪礼》为中经、《周易》。《尚书》！《公羊》，《谷梁》为小经，通二经者、一大一小，若两中经。通三经者，大。小。中各一、通五经者。大经并通、其《孝经》！《论语》并须兼习！” 宋时时加《孟子》、后有宋刻《十三经注疏》传世！ 　　孔子所定谓之经，弟子所释谓之传。或谓之记！ 《易》，《诗》！《书》！《礼》、《春秋》谓之“经”！《左传》。《公羊传》！《谷梁传》属于《春秋经》之“传”、《礼记》！《孝经》。《论语》。《孟子》均为“记”、《尔雅》则是汉代经师的训诂之作！后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中3042一篇）。《中庸》（（《礼记》中一篇），《论语》！《孟子》！五经经则指：《周易》！《尚书》，《诗经》、《礼记》！《春秋》、 　　十三经注 　⁵⁴⁵⁰　《十三经注疏》是解释十三经的权威教参？注。对经书字句的注解、又称传。 ³¹⁷³　　《十三经注疏》 　　笺,解，章句等。疏、对注的注解！又称义疏！正义！疏义等。 注！疏内容关乎经^籍籍中文字正假！语词意义！音读正讹、语法修辞！以及名物，典制、史实等、宋人将十三经宋及宋以前之注疏合刊、“注疏”之称始流行。 　　　　世界⁵⁶⁷⁶的宗教很多！以以上罗列的只是中国本土的主要宗教，希望对你有所帮助、、有没有风水学的书记

　　高度水栖！除了产卵以外，常年生活于水中！故而四肢特化为像海海龟那样的鳍状肢、这在淡水龟类中也是绝无仅有的！鼻部长而多肉！形似猪鼻，故而有了“招财龟”的美誉、成龟背甲的长度一般可达46-51cm!体重一般在18-22kg,而目前为止最大的一只招财龟的4694壳长达到了56.3cm。体重22.5 kg。 　　野生招财龟的食性十分驳杂、诸如小鱼！小虾、水生昆虫、水生植物、以及从树上掉落水中的果实与枝叶！几乎可说是无所不吃， 招财龟是长相最为奇特的淡水龟之一、 　　由于分布狭窄！地处偏僻！招财龟曾一度2791被认作是世界上最稀有的水龟之一。但后来的研究表明，招财龟在其原产地是颇为普遍的、然而其具体的种群数目前尚未有人统计和报道、 　　招财龟！自2004年世界自然基金会将招财龟列入世界10种濒危动物之后（排名第五位）。4209其身价一路飙升？更进招财龟一步增加龟友们对它的追捧和宠爱。，有没有风水师动画片

　　狗身上的虫子有是几种！ 　　，有没有风水的小说推荐

　　可以保值增值的。相2474当于理财的，贵金属纪念币和普通纪念币是由国家授权中国人民银行指定国家造币厂而设计制造的，由国家银行统一计划发0429行的法定货币、不是由某个什么³³⁶⁷银行发行的！一些银行发行的可能是纪念章。不是币。、有河水风水图解易经有哪几种类别

　　目前已经发现的血型系统有十几个。如同MNSs,Lewis,Kidd等等 　　与临床密切相关有ABO系统与Rh系统.前者就是我们常见的A,B,O,AB血型的系统名称，，有泉眼处风水怎么样