7607　　后天八卦、先天八卦主要在在修炼时用，后天八卦才是用来预测用的，后天八卦主要记下64卦名称、卦辞、再配合河图洛书，天干、地支，那么绝大多数术数的基础都能覆盖，！

　　这实在是太难了！如果你得到到满意的答案请告诉我、 　　我所能知晓的太浅！不敢献丑、。二十四山分金立向吉凶

　　太乙、奇门，六壬古称“三式式绝学”!太乙论天道！奇门论地道！六壬论人道！太乙多用来测国家运程、一般密不外传，或因诸多忌讳习者不多，或因其理论系统太过简单而被历史遗弃、六壬论人道。术士多用其混迹于达官贵人群体、也可称其为“识人”之术、因其占断多为应验与生活琐事、自视高的人，一般多不研习。而奇门遁甲！古称“帝王之术”、是因其多多用于兴兵打仗、建功立业！且代代相传！历^经经诸多名家验证？从历史应用来说、奇门更是让王侯将相们痴迷，从理论体系来看、奇⁷⁹⁵⁸门也更复杂和完善，到现代和平年代没有战争了，奇门遁甲的最大利用价值就^在在于没有硝烟的“商战”了、这才是奇门之于现代社会应该研究的“大课堂”、其他的类8952似于婚姻、疾病、出行、行人走失，失物找回，择吉等等、都是奇奇门研究的“小课题”,这类1356似于古代“射覆”!是易学互手玩玩儿的小游戏罢了！、二十四山劫煞断

　　《易经》中用乾，坤二卦代表天！地！天。地便代表了自然界！矛盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十9752四卦）、在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天。地与天相辅相成，不可缺一！。二十四山向与流年吉凶

　　易经中的数字一般都与五行有关，不过也有好几种！有先后后天八卦数、河图洛书数、五行数。看用³⁹⁹³在哪里了？按卦来说！为乾为一、兑为二！离为三，震为四，巽为五。坎为六艮为七。坤为八、河图数水为一。六、火为二。七！木为三。八。金为四，九。土为五，十、等等！还代表世上的万物万事、那那就多了去了，。二十四山向五行属性表

　　艮为鼠。乾为马。卦为山天大畜卦！ 　　寓进于畜 欲动动先止 　　26，大畜卦山天大畜　　《大畜》（下天上山） 第二十六 　　利涉大川不家食。天在在山中大畜知! 　　　停行勿进化凶险!伏兔中庸脱自识、 　　日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持、 　³⁸²⁸　木桩栓猪吉庆象！亨通无碍添福资。 　　【原文】 大畜、利贞，不家食！吉！利涉大川！　　【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖^畜畜聚才德！畜止乾健，畜养贤9187人等意!故大畜之时，利于依正道以畜物！而所畜者亦当合于正道、而当2592大畜之时。不使贤人自养于于其家？而能广聚于朝廷！辅君为政、则可获吉祥！如此既⁴⁸⁶⁴能谨守正道？又能畜养贤人。则必利于行险涉难，成就大业。 　　内卦“乾”占地理为‘大郡’。占人物为‘大人’、所以乾为大、乾阳上升遇民！并为民所止。所以称为《大畜》。　　山天大畜卦的外卦为艮！代表山，内卦为乾。代表天。无论山有有多大，它也只能处于天的包围之中，象征着天的包容精神神和涵养!积蓄，君子应该培养美好好的品德,积¹³⁷⁴累各方面的知识,以充实自己的精神世界，　　爱情或婚姻的基础是两个人之间的感情、感情不是一成不变的，而而是可以前进，可以退步的！大畜卦则提示你，感情也是可以“储蓄”起来的、　　两个人相处时一点一滴的小事！都可能为将来的幸福或⁰³⁶¹不幸埋下种子？可见“储蓄”起来的既可以是爱、又可以是恨！一切切取决于你们自己？　　我们平时常常会提到“培养感情”这个词！好像感情是植物，可以一点一点成长一样，这是有道理的。因为感情确确实是会“生长”的!感情不但可以“生生长”，而且还可以“储蓄”，就像在银行存钱一样！感情^还还会“增值”。“储存0990”的时间越长？它增值的部分就越多、懂得了这一点！就可以利用起来。为^自自己的感情生活增加“财富”了、　　在两个人相处的过程中！细节是重要的、我们常常会有这样的感觉。即很久以前的一些小^细细节我们仍然能清楚地回忆起来。这些细节可可能给我们温暧的感觉,也可能给我们失望的感觉，这就是感情“储蓄蓄”在起作用!在相处过程中！应该处处为对方考虑。力求从细节上打动对方、虽然只能让对方感动一时，但有时这种感动可以保存很久！为以后的感情“增值”打下基础！‍！二十四山向吉凶方位

　　帮助企业选人！用人，留人。这是最显著的的优势!杭州的广问做的就不错，！二十四山地理风水

　　当六十四卦和五行用在方位上！就是风水。这里面^有有关乎生命的盛衰的奥秘？用在五脏上、就是中医。这里面有关乎生命的健康，长寿的奥秘！用在五运上，就是是运程。这里曲有关乎生命命映宕走势的奥秘!用在五藏上，就是长生！这里面有关乎乎生命长寿的奥秘… 易经是站在过去、现在。未来的时时空中？将^互互联着的事物链，整体地呈现给我们，这是点线思维和整体思维的差别、 时间在起卦时至关重要。在事情从隐性到显性的过程。也是重要因素、有些事情问卦的时候不可能出现、要到事情发生时才能知道！ 单纯！直接、真实。就可以靠近易经9696的思维、老老实实按照卦的意思直接说、思想不拐弯、不怀疑。用第一念。看到这个卦在大脑中的第一反应，往往准得很！ 任何事情的发生，都是场决定的、场是个整体的状态！易经这种整体5795性思维、把精神的！能量的，物质的统统包容在一起！通盘考虑、把一切衔接在一起！有形是从无形中来，有形再归于无形中！产生新的变化！在产生新的形，这才是存在的真实性！ 在更高^一一层意义上，宇宙中！时间与空间是等效的、质量与能量是等效的！电场与磁场是等效的！质能与电磁场是等效的，空间与质能是等效的，时空与引力场是等效的、时空与电磁场是等效的，引力场与电磁场是等效的！时间就是空间。就是电磁，电场，磁场等，时间就是一切， 时间里存在一起，问1897卦人要闻的事情的答案？就在他开口问的那一刻时间里、 --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气！象征通泰！宽裕。平安，坤卦在上、乾卦在下、天天地交而万物通也。上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰！阴阴阳二气合一？这一就是生气，天地的生机、令万物物生生不息、 宇宙天地皆源源于一、至能能守其一。诚于一，而定于一、则自通于神，感而遂通、妙应如神！ 泰卦是生命的理5575想境界！是最富足的生命。 卦就是场、所有的事情都是场里的能量汇集发生的、熟悉了卦，就可以知道叫要发生的事， 天地的生气即即阴阳。风水的一切努力。都是为了获得更更好的生气？借天地的升级，以求发达！健康， 『洛书』 1、6先天水 后天坎在数为1。方位正北。正北为为阳，后天乾在数为6！方位西北！西北为阴， 2、7先天火 后天坤在数为2。方位西南、西南为阳、后天^兑兑在数为7，方位正西！正西为阴， 4，9先天金 后天天巽在数为4！方位东南。东南为阳、后天离在数为9。方位正南，正南为阴！ 3、8先天木 后天震在数为3！方位为正东，正东为阳、后天艮在数为8！方位东北、东北为阴， 凡是违背这个分布规律的！一定会因为阴阳场的颠倒。造9904成人的气血混乱而生病！ 实为阳。虚为阴、 电视、电脑！电话为阳。鱼缸为阴、 高为阳、矮为阴， 思维是能量。思维力强的能量就朝他聚集、能^量量聚集点哦啊一定程度？就可以显化化为物质形式,也就是人们说的好风水，能量是意识招来的！愿望7343强烈的人,招的能能量就大、只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场！从反面验证、你生活中遇到到的所有事,都不能⁷³⁰²怨别人，包括疾病，都是自己^招招来的, 出生的本命卦场（自然外场）。注定他一生会得什么病。在心理层面上！由于特定的场，给他带来的麻烦事！让他深陷在特定的意识状态。让他成为自己疾病的肇事者， 易经用八拐！天地，水火、山泽。风雷四对阴阳。概括了一^切切阴阳关系？ 老子道德经说万物负负阴而抱阳！ 思维和肉体是一对阴阳。思维是人为的阴，肉体是自然的阳，能做一个自然人！才是最高级！最快乐的生命！所谓自然人，就是阴阳及其和谐的泰卦人！可以青春不老。不生病！无疾而终。 人不了解自然与人的整体性存在！没有立体的时空观念。只看到了物质的现现实和心头的思想。看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用、所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的！ 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术、用天！地，风！雨！雷！电！山，海八种自然现象代表的八卦！在反应8844着聚合与分离的群体。彼此调和与冲突的关系、而风水，是易经在方位上的应用，是对居住行为的指导。 我们所处环境，从物物理的角度看！有地热，磁场。放射性物质、微生物等。时时刻刻对我们发生着影响！从水文地质的角度说、土质，水质所含的有机！无机物，对人的应先个不同、^宇宇宙星体对地球的磁场、气候。旱涝、灾荒、疾病的⁵⁷⁴⁹影响更是巨大！动⁵⁹⁶²人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量！在不同的位置与不同同的自然能量对接,交换、影响也不相同。 风水！首先要解决好阴阳场的问题、人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致。否则。住宅环境的阴阳场要是^颠颠倒了？人体阴阳场4282也颠倒!人的的气血就会混乱!百病丛生， 黄帝宅经：夫宅者，乃是阴阳之枢纽！ 是以阳不独王,以阴为得(¹⁰³¹阳宅为宜修阴方)、阴不独王。以阳为得！亦亦如冬以温暖为德、夏以凉冷为德， 《易诀》云：阴得阳。如暑得凉。五姓咸和！百事俱昌！重阴重阳则凶。阳宅更招东方！北方！阴宅更招西方、南方，为重也！凡诸阳宅！即有有阳气抱阴;阴宅！即有阴气抱阳。 阴阳的位置、是阴阳场正确与否的致命关键！ 易经后天八卦的方0464位：上南。下北，左东，右西，东。北为阳、南，西为阴，东北。西北为阴、东南。西南为阳！从住宅建筑结构来说、阳位位一定是实墙,阴位！一定是门窗！ 在一间屋子里，阳的东西不能太过于集中，发欧洲就阴阳失衡，人容易亢奋，急躁， 《黄帝宅经》说:“宅有五虚。令人贫耗;宅大人少！一虚。宅门大内小。二虚虚;墙院不完。三虚、井灶不处，四虚、宅地多屋少！庭院广！五虚、”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系！要平衡！住宅和门是一对阴阳、住宅和院墙也是一一对阴阳！水和火还是一对阴阳！住宅和院落也还是一对阴阳！可以说！住宅无处不阴阳！ 阴阳就是生机！生气。在4469财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物,看它是否依然然茂盛!植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映、天人感应，天和植物也有感应！室内财位摆放植物的变化，可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草，也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”， 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致、 12属相。在东南西北四正位各一个。在东南！西南！东北、西北各两个、 所谓吉、就是针2703对特定的卦位,处于生气的上升状态的位置，所谓凶！就是生气下降降的位置!所谓的吉凶！其实实是说阳气的强弱， 乾为首、坤为腹，震为足。巽为股、坎为耳、离为目、良为手.兑为口。 每个属相，在12年中、都有3个难关要过！这还要配合年份！如果3个难关！生命的3个坎儿合一的时候、往往就是上天说拿命来的时候。也就是人的寿数的大大限所至, 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在！《易易经》就是从这种整体性出发？从人与自然的关系出发.8971预测即将发生的事情？ 没8807有纯粹的偶然，一切偶然是事0497件背后都是必然! 太阳系的五星。金星！木星。水星、火星、土星是离我们最近的几颗行星，6075它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用,《素问·气交6538变大论》说：”岁木太过。风气流行。脾土受邪.....一岁火太过，火署流行，肺金受邪岁土太过！雨湿流行、肾水受邪.....岁金太过、燥金流行，肝木受受邪.....岁水太过,寒气流行。邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系，人体气息的变化是随自然气候，星象时空变化的。 农历1年分为1月！24气、72候！每月2气！每气3候！与乾坤时空链对应关系是：每月1卦，每卦2气！每卦6候， ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现4902行的公历中日期基本固定。上半年在6日。12日。下半年在8日！23日，前后不差1～2天， 《说卦》曰⁹⁵¹⁴：“天地定位？山泽通气。雷风相薄，水火不相射，八卦相错”。乾为天居南，坤为地居北。离为火居东、坎为水居西。艮为山居居西北,兑为泽居东南、震为雷居东北，巽为风居西南，“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来、十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦、农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春。雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰，春分 泽天夬----------三月---------清明。谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小满 0267天风姤----------五月---------芒种，夏至 天山遯----------六月---------小暑？大暑 天地否----------七月---------立秋,处暑 风地观----------八月---------白露!秋分 山地剥----------九月---------寒露。霜降 坤--------------十月---------立冬。小雪 地雷复----------冬月---------大雪。冬至 地泽临----------腊月---------小寒!大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点、是上升阶段。从姤卦到坤卦是下降阶段， 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间！ ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象，既是自然时空场场的反映！同时也是人体能量与疾病变化的反映、乾坤时空链描述了宇宙运动动阴消阳长的阴阳变化过程，也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律。而人体的经络循行！也是阴阳相袭！首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行、自肺经起始经过大肠、胃、脾！心。小肠、膀眺、肾！心包、三焦、胆。肝，又复传至肺，经络循循行的圆道，精髓在于于与天的圆道相应！如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿，宿三十六分！人气行一周，千八分、日行二十八宿，人经脉上下。左右！前后二十八脉、周身十六丈二尺、以应二十十八宿,”即言经脉之气运行一周历经二十八脉！和天体运行一周历经二十八⁹⁹⁴⁵宿相应、经络循行之圆道与天道之圆相应。体^现现了人与天地共脉搏？与日月同呼吸的圆道关系。而人在一年中的运气！也是转圈变化的，不同卦²⁵⁸¹象人的运气!随之而变化、不同卦象的人的住宅方位布局也不同， “逆春气、则少阳不生！肝气内变;逆夏气，则太阳不长，心气内洞;逆秋气，则太阴不收，肺气焦满;6654逆冬气!则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳，万物之根本，所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”！“提掣天地”。“调于四时”、“处天地之和！从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致,与宇宙天地运行的节律相一致！ 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气。通过经络络导入人体，五运指金、木、水、火、土五星！六气是指指风木。寒水。君火、相火！湿土！燥金六者！每运主管一年。在一年中，五7939运又各掌管一季！五运六气，通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经、胆经。心包经 少阴君火。^少少阳相火—心经，小肠经，⁰⁷⁸⁸三焦经 太阴湿土—脾经？胃经 阳明燥金—肺经、大肠经 太阳寒水—肾经、膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从从五藏的指挥!或化为五藏之气！或化为原始的能里形式一精，藏而不流，或化为经气、流而不藏， 风水、就是^人人们在选择住宅时！如何让自己生命3003能里场,与自然宇宇宙外场和谐衔接、这个外场.绝不是可有可无的，而是我们生命的主宰力呈之之一部分， 在每个个季节里，五行都分分别处于旺？相。休，囚！死五个不同同的状态？春天8643万木始生。欣欣向荣，五行中“木”正当令。处于“旺”的状态！而“木”能生“火”。“火”处于次旺盛的状态、为“相".“水”能生“木”，“木”为“水”子，“水”为“木”母，子既当令、母便应“休”。所以“水”处于“休废”的状态，“金”能克“木”。但时属春季！“木”气正旺，“金”3673己不能克制，既不能克、便反被克、故处于“囚”的状态、“木”能克“土”！“木”旺尤能克“土”！“土”生机全无、处于“死”的状态、归^纳纳起来是: 春天、震巽旺盛。离次之;乾乾兑坎休囚,坤良死衰！ 夏天、离旺盛！坤艮次之;震巽坎休囚！乾兑死衰！ 秋天。乾兑旺盛。坎次之;坤艮，离休囚。震巽死衰、 冬天。坎旺盛;震巽次之;乾兑，坤艮休囚，离死衰！ 其中坤艮在四季每每一季的最后一个月旺。 根据个人的生肖属命、判定他所属的状态。配以星象开合！阴阳流变。尽心深入推导。可以得出一个个大致的结论！ 易经的八卦代表了八种场。五行代表了五种态、水为液态、火为气态，金为固态！木为生命态，土为综合态！八种场配合五行的生克关系，从总体上概括了事物的规律、描述了这一规律在不同时刻。不同情况下的表现状态。并从颜色，位童！动作，方向、对象。物类及转换过程等诸多方面进行了归纳！卦象能把这一切综合所成的状态，清楚地反映出来，古人根根据内外相应,同类相从的原则！司外揣内的功能观察！取象比类的思维方法！很早就发现了生命的奥秘、天地是个大人身，人身是是个小夭地，入体是一个有机的整体。牵一发而动全身！各脏器功能的强与弱、都能影响入体的生命过程。而人又是自然宇^宙宙的一部分。宇宇宙也是个有机的整体、人受宇宙的控制、绝对对控制不了宇宙。只能顺从， 讲^究究的住宅的外局？要形成3道曲折引入居室的生气。才是最旺的夭地之气，过去老宅子三套院子，重要的目的之一、就是要在主人居住的居室外！设3个外局。没有外局的、风没有在曲折的改变方向的的过程中减速。那风还是风。而不是气。风在来回激荡。人必须随时调整自^己己的内场、适应外场、与其取得平衡。这种随时调整就大里地消耗人的能里！ 人的^小小的场是被大自然的场控制的,风水讲的就是人如何顺应大自然的场！而2417顺应则上升。^就就是走好运的时候，逆行行则是走坏运的时候, 大格局的根就是阳气！生气，从清晨太阳升起、一阳初动！在方位是东！在数是3。在卦是震、到了了中午如日中夭的时候？阳气到了极点，是老阳。在数是9、在卦是乾。上升的阶段已尽。阳气^开开始减弱!到夜里12点！阳气一点也^没没有了,阴气最盛、 看一个人的运气。其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响， 四季是太阳辐射场的关系!五行是太太阳系大行星和五大物态的关系！东南西北四方是天地磁场和地球自转转的关系、地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系，天干^是是28宿的关系等等!将它们统一在阴阳系统中，体现为宇宙的全息性，即包括时间。空间，物质，能量！运动。精神等全部信息。以一种总体的的眼光，考察天体环境对人体的影响、 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰、在方位上的体现、人的运气好坏实际上在看阳阳气的盛衰!而人的命理、属相所代表的能量场。在季节变化的作用下、体现在住宅不同区域的阳气强弱有别，由此看出！人的运气。是自然外场与内场的相互作用决定的、而^外外场处于主导地位, 人体就是自然宇宙的缩影！受到自然节律的控制。人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场！对人体功能的不同同的影响、这也是人体生物钟里的日钟！ 所谓生物钟是指生物、生命对外界界周期性影响的一种节律性应答反映，包括“3925日钟”、“^月月钟”及“年钟“？甚至“甲子钟”！ 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映，年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映、其主要依据在于四季阴阳呈周期性性的消长！如“冬至一阳生。夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关。 “春夏夏则阳气多而阴气少、秋冬则阴气盛而阳气衰”、“心者……通于夏气”、“肺者··。…通于于秋气”、“肾者者……通于冬气代“脾胃大小肠？三焦膀眺者…3927…通于土气”表明五脏对四时寒署的反映! 而甲子钟！就是我⁰⁵⁹⁰们说的大运？甲子钟以天干，地支演绎成的60年周期、是五运六气独特的生物钟！甲子钟60年一循环，是五运和六气的结合。据说说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应，说明甲子钟有着深远5091的天体背景、 人的运气是宇宙能量场作用的结果。是“天”定的。星体的运转、在正中的星体起主导作用、与这个星体相对应的方位和人。就走大2031旺之运、1984年一2043年！走的是三碧木大运，震宫居中！而2004一2023年的20年在走八白土小运！卦入中宫，在方位上是东北方！居于这个方位的人和住宅。走20年的旺运。当8^艮艮土飞入中宫时？白金星飞入正东。土生金。6704正东的运气最好！ 5年一轮回，其实是金。木、水，火、土五运各4342掌管一年的运气？所谓的风水轮流转，一是五星轮流。二是5年一个周期。一次重复！就是这么个轮流法。上天对每一个人都是公平的！1年中。有一半的年份是顺境。是好运的时候，有一半是逆境，是坏^运运的时候，我们只能顺其自然.在坏运时期！以静制动、多积累。积极准备.到好运时期来临时再出手行动。方可百战战百胜？ -------------------------------------------------------- 真正的中医、是人体的自然系统与精神系统的中介，真正的中医有2个层次、第一个层次是用场治病！第二个层次是用“神”治病的、 故意者，心之凡用。神者、心之圣用也！原夫人之思念、本浮滑不实！方欲集念！意已妄动。心力未应，念己他驰。意动念浮。反耗神思。神思日耗！心力日竭、应凡用尚是不周！何济圣用?是故凡思难系心力。精神不专，难臻功用也。 易为大道。医为小道。医源自易、 一阳初始。东方与春季相应！⁷⁶⁴¹风气使草木生长，木气产生生酸味，酸味滋养肝脏，南方⁸⁸³⁴是气候较热的地方？与夏季相应！热产生的火气可以生出苦味，苦味滋养心气:⁹³¹³中央与长夏相应？气候多雨！湿气重、湿气^使使土气生长。土气甘味、能滋养脾气，西方与秋秋季相应、秋天干燥！生长金气，金气产生辛味、辛味滋养肺气、北方与冬季相应。天气寒能保护水。水产生咸味！咸味滋养肾脏、 如果把方位、季节、内脏的相应关系画在图上！再加上年份！属相！先后天八卦，五行等、天机就显露了出来， 1、可以看到人先天8444带来的疾病!看后天属相所在方位！即本本命乖的方位, 2！先天八卦对疾病的影响最大（（先天属相所在方位所主），人出生时的的外场。赶上五大行垦中的那个天体的磁场。这个磁场就会会伴随入一生! 3。对宫伤害，这种对宫的影响随8376着星体的斗转星移而变化, 如果你的身心都非常健康.内场非常好、外场的邪气进不来、内外不相应、你的灾难就可以躲过去。 风水里的方位从来都不是孤立的、往往要与天时结合。而表示天时的十干，也对应着人体.，从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律！ 十干对应于人身部位是：甲，乙。对应为头首肩喉！丙、丁！对应为胸胁！戊，己.对应于于心腹、庚、辛，对应于股，壬，癸！对应为手足。 十干对应人体内脏是：甲，胆！乙。肝。丙。小肠，丁，心，戊，胃。己，脾、庚、大肠，辛，肺！壬、膀既，癸！肾， 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：4706“肝病者!愈于丙丁，加于庚辛！持于壬癸，起于甲乙、”这是因为肝属“木”性、丙丁，属“火”性！木生火。肝木气血1559被疏泻，所以能痊愈。庚辛！属“金”性、金克木，1928肝病容易加重,壬癸！属“水”性。水生木，肝木受水的滋润，肝功能恢复，甲乙、 属“木”性，木与木比和，它会使肝经气血血旺盛，肝脏功能增强，肝病就容易好转、 心病： 戊己(土)日、易于缓解。壬癸(水)日。容易加重！甲乙(木)日，容易持续稳定。丙丁(火)日！容易好2486转或痊愈？ 脾病： 庚辛(金)日！容易缓解、甲乙（木)日、容易加重，丙丁(火)日，容易稳定，戊己(土)日。好转或痊愈、 肺病： 壬癸(水)日，容易缓解、丙丁(火)日！容易加重，戊己(土)日，容易稳定:，庚辛(金)日，容易好转或痊愈！ 肾病： 甲乙(木)日，容易缓解，戊己(土)日、容易加重！庚辛(金)日。^容容易维持和稳定、壬癸(水)日、容易好转或痊愈， 以上这^些些规律、说明了“人秉五行之6015气而生？故与夭之五行生死死相关，” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点，关照人体的健康，12属相都分布在五行中、不同年份同一个属相的人！所属五行是不同的！同一个年份！同一个属相，本命卦也不同！所属五行就就不同， ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形，不得其色，何如?岐伯曰：形胜色。色胜形者，0851至其胜时年加!感则病行、失则忧矣，形色相得者。富贵大乐！ 木行的形体，0011显现出了土行的黄肤色，为形克色、木行的形体。出现了属于金形的白肤色，则为色克形。当发现这种形色相克的反常现象时，再逢到年忌，此时。假如感受了病邪邪.就不免生病, 所谓年忌，就是逢到到了克己、胜己的年份，比如。土命的人！到了木年的年份、木克土！那么对于本命卦是属土的坤卦！艮卦的人人来说。这就是年忌。如果！在形和色上面！己经遭到了相克，再逢到年忌的相克。这样就会造成一种“克中有忌、不病亦有失者”的状况， 大忌的计算标准！通常是从7岁开始的、然后⁴²⁸⁴依次相加9年!16，25。34，43、52，61，特别强调要注意摄生调养、如果有所感受外邪。则会生病！生病治疗稍有疏忽失误！就会使病情变得非常危重，所以。逢到这些年岁的时候，尤其要谨慎地调养！ ------------------------- 从色部上来看、16岁面部相应的流年部位是上额、25岁。是在印堂附近。34岁！相应于人的^眉眉毛部位？43岁，相应于于人的鼻骨上部！52岁，相应于人的面部9277中部位，61岁，相应于人的嘴唇下颏部位。在这些部位！观他的形色。如^果果是骨肉高满？丰隆。润泽，则说说明健康无碍、如8144果这些部位表现为坑陷不起!或者纹理紊乱、则表示灾病不祥了， ------------------------- 方位与内脏的^关关系.提示着诸多的养生信息。水为天之始数。肾水居北方属坎卦。肾阳极其宝贵不能耗散、肾水蛰藏！为封藏之本。藏精之所。精为气之母。肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着着全身阴阳的平衡,顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义！肾为为天一之水！水生木、肝属木，故肝肾有重要的同源关系！养肾水以济肝⁰⁰⁴³之阴对老年病学极有意义？坎卦肾水、离卦心火，坎离交泰、水火济既。是人体生命学中的重要环节！故养生家极力推崇取坎填离！填精补脑。认为是返老还童童的手段？气功家以坎⁰²⁰²离交通。气气运心肾(小周天)进行修炼, 人体与四四季的对应信息是、肝主春。心主夏，脾主长夏、肺主秋，肾主冬，人体疾病的变化也与四季相关。比如患肺部疾疾病的人,其病的发生、发展就与四季变化相关，“病在肺、愈在冬、冬不愈！甚于夏！夏不死、持于长夏！起于冬！” ------------------------- 从风水的角度看中医！更可以明了《《易经》的大人合一的思维方式、人是宇宙的组成部分、要了解人！就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律、自觉地随着24节气的变化、调调整自己的生活、把天人合一变成是在的自觉行为、就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳。肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳！ 对于所有的疾病！外部施加的治疗只占三分、你自身信息调配的力量占七分、其实！是你自己的心力使你3593自己好起来！ ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色、你说的每一句话都塑造了这能量、你做的每件事都影响了这能量、你所释放出的能量之振幅，速度，波长和频率！都随时随你的意念。情绪！情感！语言和行为而而变化, 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明！你的意识识的能里立刻发散出去。走^在在凝结成物质的旅途上。但你如果不不真心！不诚恳。三心二意！你的心灵是明白的、你^等等于给尔的心灵一个信号。表示你现在并不想拥有！宇宙不过是个大的复制机、将你的意识复制成具体形式！所以、你想要的东西、由于你的三心二意。你却正在将它推开、让它远离你。你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量！ ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦！揭示了长长生的奥秘，水在上，火在下！上坎下离、水因火不寒。火因水不操，水^火火以克为生，相交为用、阴阳和合。百务就理。无有不亨！ 日是火，月是水。人身0410以血气为水.以心神为火！把心火降下来。把气血升上去、人的身体就处于和谐健康的状态，保持长久，人就长寿！ 后天八卦的离卦方位在正南，坎卦方位在正北、先夭八卦的乾卦方位在正南，坤卦方方位在正北!水水火既济的过程？水上升！火下降，刚好是后天返先夭的抽坎填离，即把坎中间的阳女。调动向上，填到离卦的中心！把离卦中心的阴爻调动向下、离卦就变成了乾卦，坎卦就变成了坤卦！后天返先天，就是后天八卦返回到先天八卦。卦就是场！就是能奎。先天的乾伸8515是天地、后天的坎离是水火。水火返天地、就是人的心念操纵着气气血.回归自然！天人合一！人就可以与天同在，水火既济卦、描述的就是人的后天功能7714在心念的控制下返回到先天功能的过程，也就是通过心对身体能里的操控、达到长生生不老的目的! 小周天是最普遍遍的提升和转化能量的手段！P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之之王”《周易参同契》，将12消息卦与与每辰。每日，每月。每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系。把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰！分成了12种状态。每天由子时到巳时时的上半天是引气以“升“为主、而午至亥时下半天是引气以“降”为主！全年的修炼中、子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主，每个个时辰也分成12等份，上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于道8024家修炼,二十四山夫妇反交口诀

　　吝^指指不顺利，二十四山度数吉凶易经在物理学中的应用

　0564　中国古代有"五礼"之说!祭祀祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼！宾客之之事为宾礼,^军军旅之事为军礼!丧葬之事为凶礼，民俗界认为礼仪包括生！冠。婚！丧四种人生礼仪、实^际际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治^类类包括祭天。祭地！宗庙之祭！祭先师先圣，尊师乡饮酒礼！相见礼。军礼等，生活类礼仪的起源，按荀子的说法有"三本"即"天地生之本"，"先祖者类之本"。"君师者²⁷⁰⁴治之本"，在礼仪中。丧礼的产生最早，丧礼于死者是安抚其鬼魂。于生者^则则成为分长幼尊卑，尽孝正人伦的礼仪、在礼仪的建立与实施过程中！孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道！是鬼神信仰的派生物，人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福！因此、礼仪起源于鬼神信仰、也是鬼神信仰的一种特殊体现形式，"三礼"(《仪礼》。《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段、宋代时。礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂、成为实施礼教的得力工工具之一。行礼为劝⁴¹⁵⁸德服务,繁文缛节极尽其能、、二十四山择日吉全套