当然是可以相信了！这是中华五千年的文化结晶、为什么这么多年年都没有被淘汰！所以我认为有他的可信之处。

　　易经是我国古代朴素的辩证哲学，和现代哲学相得益彰。现代哲学更简明意了。指导现代^科科学的发展、同理、易经作为哲学指导我国古代的一些学科的发展，如算命。占卜！风水，建筑、政治！武术！生活。养生等学科、有一定的正确性。但是易经的理论过过于晦涩,繁复。而且还有许多神秘主义的糟粕，也正因为它的这些特性让人们觉得高深无比！产生崇拜的心情、使得有些些人可以利用它,让人们参加造神神运动，其实我们只要看到它现在的发展就知道了、2751它的作用更多是代表一种文化,不能够指导现代科学，^它它也没有这个能力！只有现代哲学才能指导科学、如2375果它是无比伟大的!为什么我们生活的方方面面没有它的踪影呢！、为什么它的指导的学科都已经没落、没有什么地位呢，为什么现在所有吃，穿。用！住、行的东西都是现代哲学指导的科学发明的呢、它到哪去了！它如果这么有用，为什么国家不大力发扬中国的国粹呢，让它能在中，小！大学的课课程里有一席之地呢,大家好好想一想就知道了。一个有头脑的人就会会知道？它是有用的，也有很多错误，不能迷信它，它比不上现代哲学！它的理论可以作为参考。，农村后面留窗户的风水

　　7004根据生辰八字算命（易经）可信吗,uriys、农村周围风水

　　解梦是信则有！不信则无的、现代科学是一定对的。农村商店摆设图片

　　星座配对对也好,属相配配对也好、血2393型配对也罢。都只是参考意见而已、不要过于^的的迷信！要知道。这个世上没有不合适的星座。不合适的属相。不合适的血型、只有不合适的人、即使星星座说的百分之百合适的配对。到头来没有走到一起的也不在少数。所以、记住那0538个仅仅是参考意见，可以给你们彼此如何相处一个指导和参考，可以借鉴但不要迷信！、所谓尽信书不如无书。要知道幸福是靠自己努力的。而不是从天而降的哦~~ 　　祝好运~~！农村四合院大门风水

　　人的命运分为命和运两部分！命是生辰八字决定的、运是名字和风水决定的！即使是双胞胎的命运也不会相同。因为每个人的名字字不同？所以运势也不同！这不是迷信、命运无论你信不^信信都是事实存在的、。农村四合院的风水图解

　　^《《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、8662所以叫《周易》？并被儒家尊为群4194经之首！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　　　秦始皇焚书坑3565儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术术占卜之书而得以幸免! 　　　　关于其作者、《史记》载“⁷⁴³⁵文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》^乃乃周文王所著，今人则有不同观点、由4304于成书很早。文字字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者5918的结合！ 　　　　有人认为。占卜⁶⁵⁶²之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经经》为此提供了很好的例证？中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论，便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《《易经》的影响!今人更是从《易经》^中中解读出哲学,政治！历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值、 　²⁴⁷⁶　　　根据《周礼》的记载、占占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一、另两部《连山》！《归藏^》》均已失传、 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是8101当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为3413两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼，北宋程颐。后者如西汉京房！北宋邵雍、像广为人知知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的、 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦。每卦卦的内容包括卦画!卦词、爻题。爻辞！形象地说！六十四卦如同著作的3629六十四章,卦画8722如同每章的序号!卦辞如同同每章的题目和主旨？每卦六爻如同六个个小节。爻爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞、 　　《易传》：有十篇！又称“十十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包3972括：一,彖彖上传（《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二！彖下传、三！象上传（又称“大象”）！四，象下传（又称“小象”）！五！系辞上传！六！系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八，序卦传。九、说卦传，十！杂卦传！ 　　在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝！欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通！” 　　　　《^易易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天，地！水，火、风。雷，山。泽、以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以6727取类比像万事万物, 　　　　《易经》六十四卦的的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着着阴阳相荡。化生万物！接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和²⁷⁷⁷的平衡态、似乎世界归^于于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>，农村四合院风水100例

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