看看南怀瑾的书吧、若是入门的话，可读《周易六十四卦浅解》，、

　　呵呵。曾仕强的《易经的奥秘》这本书里面讲解的令人通俗易懂，受益匪浅！翻然悔悟、他就是在CCTV10频道百家讲坛里的讲师、讲的很好！很生动！这本书就是同步电视里的百家讲坛，推荐给你。~~其实！他的书名叫做易经的奥秘，要我来说、7107也就是易经的入学了解、当然我这也只是建议。你可以在百度多搜下或者问周围的朋友或者同学有没有更好的关于易经的书籍推荐给你！~，上品拾陆风水

　　周易的版本折叠编辑本段 　　现存主要版本有两种：通行本与马王堆帛书本！影响最大的通^行行本有魏王弼注本！唐孔颖达疏本（即《周易正义》）。宋朱熹《周易本义》本！1973 年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家家《易》本均有不同。是是现存最早的别本。《周易》注本、古今不断、多达千余种。影响较大的有：唐李鼎祚《周易集解》、孔颖达《0547周易正义》,宋程颐《程氏易传》，朱熹《周易本义》。现代闻一多《周易义证类纂》！高亨《周易古经今注》等、[3]，上唇厚下唇薄女生面相

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首、大道之源”！在古代^是是帝王之学？政治家，军事家。商家的必修修之术，从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》是中华文化的根！大约在新石器时时代就诞生了！4514是中国进入文明社会的重要标志！它不但是最早的文明典籍！同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗⁹⁹⁶⁴文化等产生了重要影响！ 《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了8卦·64卦·384爻三个不同水平的的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明、有着严密密·完美的内码数理结构、是目前所知的上古文明中层次最强·结构最严⁶⁸⁸³密的符号系统、也是最早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范、 《易经》编码遵循严密的相似论·相应论·相关论·相对论规律，运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了事物间的抽相关联！比之研究具象关联的现代科学可谓是0987一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得深入研究， 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律·先后天八卦思想对道家影响深远。是道家学说的思想根基，被被道家崇为［三玄之一］， 《易经》也是儒家中庸之道·仁义礼智信·三纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为［群经之首］。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础、《易经》的实时定位思想·与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方·因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注·八纲辨证·风寒暑⁸²³⁴湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响、中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说！创立了六经辨证的原则。奠^定定了临床医学的基础、 《易经》对军事理论有直接影响。宋代王应麟在《通鉴答问》中称：［盖易之为书、兵法尽备！］《易经》》64卦、适合合战争机动战略的选择，历史上著名的军事家孙膑·吴起·诸葛亮等。都根据《易经》原理排兵布阵！历史上戚继光抗倭、在创立阵阵法时也是参考《易经》原理, 《易经》对武术发展也有很大启发，《易经》中有“君⁶⁹⁵²子以除戎器！戒不虞”的辞！说²⁷⁶²“君子应整治兵器,以防不测”。对习武健身、防身观念的形成有直接接影响、八卦掌、太极拳等。都来自《易经》理论。 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代代的城建布局!建筑设置等都要以《易经》理论为指导、四合院就是阴阳平衡。和谐观念建筑的典型，传统建筑中的［9梁18柱］等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏，被认为是世界上最复杂的游戏之一、当国际象棋大师被电脑击败的今天，计算机在围棋领域甚至无法达到初初学者的水平。此外，《易经》在园林·养生·环保·农业等方面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考文献！《易经1261》编码独特的实时定位系统论思想，从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话。强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义。随着科学学的发展,其深远意义将日益被证明。 《易经》强调与时偕行⁵⁷⁶¹的变易思想!是和谐文化·与⁴⁶⁴³时俱进等国学传统思想的主要来源？ 《易经》编码的序结构思想！是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年！同样的卦符、由于⁵⁸²⁷序结构不同而有《连山》·《归藏》·《周易》·《邵氏易》之别。 《易经》实时定位的思想。是形成“天人合一”思想的根源！至今对环保、保健仍有重要的借鉴意义， 《易易经》编码的模糊观念、是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码所依依据的四论对中国文字造字、用字的“六书”有着直接影响！直联［象形］·复联［会意］·谕义［指事］·意声［形声］·复合［转注］·错用［假借］都可以在《易经》的相似论！相应论，相关论，相对论中找到依据。 《易经》回答了诸诸多哲学，天文。预测等方面面问题，是真正的一一分为二观点!比马克思学说早了几几千年、它注重推理和条件约束。没有任何宗教色彩。通过象·数·理的推演、展示了独特的宇宙观，回答了物质·能量·信息·质量转换·辩证法则［主次要矛盾、普遍和特殊］整体运动变化·人的意志等纯哲学命题，具有世界观和方法论方面的重要意义，独树一帜。其辩证观念是唯物辩证法的先躯、《易经》预测所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性性的完美结合点,是探讨偶6160然和必然哲学范畴的先声，其二元世界统一一论思想，揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象，暗示了二元世界解决一切问题的不0989二法门! 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用、［突如其来］·［夫妻反目］·谦谦君子［虎视眈眈］］……［咥］仍是陕西方言中［吃］的代名词。［与时俱进］典化于《易经》的爻辞，［和谐社会］典化于《易经》的［和谐律］。清华大学的校⁶⁴¹⁵训［自强不息。厚德载物］海尔企业文化［日清/日新］·CL的合金文化等都来自《易大传》！21世纪中国的崛起。正在彰显中华民族精神的深层结构。 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在、对儒学·道学·络医［中医］·行政·军策·2858文艺·民俗影响深广!是世界上传承非常完整·绵延不绝·生生息息的文化活化石。，上唇厚下唇薄面相

　　百度上^搜搜一下有很多,或者下一个中华万年历软件之类的。里面有星座的！，上唇厚下唇薄面相男人

　　书店、书摊都有。、上唇短的女人面相

　　楼主好： 　　其实书不是根本、根本的是你们20多年的感情给予的信任、爱他（她）就要体贴！关怀、无微不至的照顾他他（她）？要礼让夫妻之间的矛盾。夫妻之间要多沟通。互相多包容. 　　多一些爱意、少一些冷漠 浓浓的爱意不仅要蕴藏在心中！而且也要用适当的物质来表现！在对方的生日及结婚婚纪念日那天？夫妻双方如果有爱的示意、无论是一束爱的鲜花。还是一份贺卡。都会使对方激动不己！加深双双方的感情, 多一些参与。少一些旁观 现代生活中、一般夫妻双方白天忙于工作、晚上回家又要操持家务！十分辛苦、当妻2645子或丈夫忙着做家务时？另一方若悠闲自在在地看书看报!看电视，那么此时夫妻双方最易发生争执。应多体贴对方的辛苦！不应该袖手旁观。 多一些服务、少一些些支使 婚后夫妻双方常常会认为：我对对方具有绝对支配权！对方为5656我服务是理所当然的？因此。往往吆五五喝六,过分支使对方。引起对方1835的不满、夫妻双方的关系在婚前婚后永远是平等的、谁也不是对方的佣人或奴仆、 多一些共同协商。少一些自作主张 夫妻双方经济上产生纠纷!往往是因为缺少协商。一方背着另一方挪用共同财产！双方在金钱使用上。应说明事由并征得对9151方的同意、可以大大减少纠纷。 多一些相互倾吐。少一些自我封闭 夫妻间一方有时会把郁闷积压在心中！沉默寡言、不愿与人交谈！实际上这样做的结果就是把对对方摒弃在你的感情世界之外了！可能对方很很愿意并且也能够替你承担心中的痛苦？只要敞开心扉，苦闷就会减少。 　　但是吵架有时候也是一种调节剂！不用太担心哦、 　　愿楼主心情早日平静！夫妻妻和睦相处、幸福。、上唇突出 面相

　　泰戈尔的诗集《生如夏花》林徽因《你是人间四月天》 　　圣爱克苏佩里《小王子》 　　　　林语堂《人生不过如此》 　　夏洛蒂 勃朗特《简爱》 　　毕淑敏《欣喜是自酿的》！《优等的心》 　　刘若英《我敢在你怀里孤独》 　　柴静《看见》 　　　　卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》 　　　　最爱的 路遥的《平凡的世界》 　　林清玄《你心柔软，却有3990力量》 　　三毛《梦里花落知多少》！《雨季不再来》 　　　　王小波《一只特立独行的猪》。上唇翻面相

　　《河洛精蕴》作 者：(清)江慎修、校注：孙国中出版社：学苑出版社开 本：32开页 数：418页I S B N：9787507728613作者：（清）江永（1681—1762）。字慎修、婺源（今属江西）人、一生未曾居官。以教授生徒为业、其学本朱子，著作甚丰！多达二十余种，《四库全书》多著录之，⁷⁸⁸⁷《清史稿》有传，其易学著作有《河洛精蕴》九卷、《河洛精蕴》为江永七十九岁时之作。内篇“河洛之精”三卷。本朱熹《易学启蒙》四篇内容而推衍！曰：“凡论图书，卦画之原！先天。后天之理！蓍策！变占之法，俱载此篇！是为河洛洛之精、”卷一！二推衍“本图书”！“原卦画”，卷三推衍“明蓍策”、“考变占”！外篇“河洛之蕴”六卷！以河洛图书旁及诸家之术：“算家之勾股股乘方!乐家之五音六律，天文家之七曜高下，五行家之之纳甲纳音、音学家之字母清浊，堪舆家之罗经理气、择日家之斗首奇门。以至于2059天有五运六气!人有经经脉动脉,是为医学之根源！治疗之准则，亦自图书！卦画而来”！曰：“凡论图书，卦画所包函。⁵⁰⁵⁶推广他事可旁通者、俱载此篇，是为4130河洛之蕴”。周敦颐《易通》曰：：“圣人之精,画卦以示。圣人之蕴！因卦以发，”江江永是书则本此说而命名!自序曰：“所谓精者、自然流出！不假智力安排、所谓蕴者、包蓄无涯。不遗糟粕煨烬，而言足以尽易道7155之妙矣？更探本而言之。卦之精即图图书之精!卦其右契，而图书其左券也，卦卦之蕴皆图书之蕴！卦其子孙。而图书其祖宗也、”江永笃信朱熹黑白点河洛图书即为《系辞》所言之“河出图。洛出书”。认为“圣人之所以则图书作易者、必有的确不可移易之理”，又认为“古今诸儒”之说有未尽处！曰：“岂无剩义以待后人之补苴乎。”《河洛精蕴》成书于乾隆二十四年（1759）（至乾隆三十九年有蕴真书屋刻本），书中多引成书于康熙五十四年（1715）^之之《御纂周易折中·启蒙附论》内容？进一步推衍而“补苴”之、朱熹《易学学启蒙》“本图书第一”、以《河图》配“先先天八卦”!云“^析析四方之合以为乾坤离坎,补四隅之空以为兑震巽艮”。以《洛书》配“先天八卦曰，云“四方之正以为乾坤离坎，四隅之偏以为兑震巽艮”、至《御纂周易折中·启蒙附论》则依0591之出《先天卦配河图之象图》和《先天卦配洛书之数图》，江永《河洛精蕴》开篇即列《圣人则河图画卦图》与《圣人则洛书列卦图》（见下图），曰：“昔也图不能与书通。卦不能与数合、今则有绳贯丝联操券符契之妙、是为河洛之精义！先儒欲发明之而未、上嘴唇往上翘的面相三国和易经结合的书籍

　　　想要了解象数易学方面的知识。张张延生先生的书籍必读,此人是近代易学泰斗！这些名头头先不说？只说这个人是个修炼的人！其修为很高、所以其书籍是真学问。《易象延》《象数易学》（上下两本）都是必读书！至于尚秉和的书籍、本人人只是略读过！个^人人觉得其人尚属于学者范围、可做参考。价值可能因人而异！沈竹礽先⁸⁷⁴¹生不了解，不做评论，总之，你到现在的新华书店看看周易类的书、会发现很多是学者的级别的人写的、表面看去都不错、实际上都是公婆之论！要读懂周易。必须做做占卜实践。光读书永远是是门外汉的、这一点正是很多学院派人物的通病。另外、《周易参同契》以及各个易学子学科的书籍！如四柱，奇门、六爻，梅花易数等等的书籍。都有助于理解象数易学。必须深入研究一门甚至多门，才有资格说对于象数易学登堂入室，个人意见。供参考。祝学习愉快。、上嘴唇比下嘴唇厚面相