算卦的工具可以是算筹。就是长短不一的草杆、也可以以是铜钱！5676外圆内方的那种、据说年代越久的越灵验！还可以没有实物起心卦。十足的唯心主义！ 　　易经的64卦如下： 　　1！乾为天 2，坤为地 3、水雷屯 4，山水蒙 5、水天需 6。天水讼 7！地水师 8、水地比 9！风天小畜 10！天泽履 11，地天泰 12，天地否 13！天火同人 14、火天大有 15！地山谦 16！雷地豫 17，泽雷随 18、山风蛊 19、地泽临 20。风地观 21！火雷噬嗑 22、山火贲 23。山地剥 24。地雷复 25。天雷无妄 26，山天大畜 27，山雷颐 28、泽风大过 29，坎为水 30、离为火 31、泽山咸 32！雷风恒 33、天山遁 34，雷天大壮 35，火地晋 36，地火明夷 37、风火家人 38！火泽睽 39、水山蹇 40、雷水解 　　　41,山泽损 42。风雷益 43。泽天夬 44！天风姤 45，泽地萃 46、地风升 47。泽水困 48、水风井 49。泽火革 50，火风鼎 51、震为雷 52、艮为山 53。风山渐 54。雷泽归妹 55、雷火丰 56！火山旅 57！巽为风 58。兑为泽 59、风水涣 60、水泽节 61。风泽中孚 62，雷山小过 63，水火既济 64，火水未济 　　至于解读、各家各说。都是一本本书的容量!没有统一标准，网上都查查得到！！

　　曾仕强解读易经，是曾老师的易经的智慧吧。易经的智慧111集以及112集上下两集讲了易经第五十一卦震卦！我记得是这样、但不敢确定。你4904可以去曾老师的官网良心网上去确定下，！农村院落风水问题，向风水大师求助。

　　咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 　　咸,亨,利贞;取女吉. 　　1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」. 　　2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 　　3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 　　4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 　　5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 　　6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 　　7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也. 　　彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 　　1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 　　2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 　　3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 　　4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 　　5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 　　6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,、风水大师中医诊疗专家谭振东

　　“图难于其易、为大于其细、天下难事。必作于易、天下大事，必作于细”、解决难事要从还容易易解决时去谋划？做大事要从细小处做起、天下的难事都是从容易的时候发展起来的、天下的大事都是从细小的地方一步步形成的，想要建一所高楼大厦，就要从最基本的工作做起，把根基打好，根基不稳固、即使大7650楼再高！再好看。也没有用！因为根基不不牢固？大楼很快就垮掉了嘛，管理要想有成效！不能忽视细节，不能忽视最基础的工作，在这顺便给年轻的朋4451友提个醒。事业成功是需要过程的、不能好高骛远，理想是需要的。但更需要做的就是踏踏实实把基本工作做好、从细节入手、努力充实自己提升自己！小进步步的积累就会有大的突破。——4146节选自叶东易友会，风水大师看风水有什麼用

　　周易六十四卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否、 　　　同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲、 　　剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备。 　　咸恒遁兮及大壮！⁶⁴⁰⁷晋与明夷家人睽！ 　　蹇解损益夬姤萃！升困井革5636鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽、兑兑涣节兮中孚至？ 　　小过既济兼未济。是为下经三十四。、风水大师店门口有剪刀好吗

　　癸丑月 庚寅日 辛巳时　 　　旬空：辰巳 子丑 午未 申酉 　 　　神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─申　贵人─丑。未 　　艮宫：风山渐（归魂） 　　六神 　伏神　【本卦】 　　螣蛇　▄▄▄▄▄　官鬼辛卯木　应 　　勾陈　妻财丙子水　▄▄▄▄▄　父母辛巳火 　　朱雀　▄▄ ▄▄　兄弟辛未土 　　青龙　▄▄▄▄▄　子孙丙申金　世 　　玄武　▄▄ ▄▄　父母丙午火 　　白虎　▄▄ ▄▄　兄弟丙辰土　 　　你还是会主动去找对方，没有看到对方有女朋友呢！可能会6375因为你的主动找他、而弄出另外一个也会去喜欢他，或者说是本来之前就已经喜欢他了的人。，求助风水大师！破解办公室风水问题？

　　不知道你提问什么、如果想看看《易经》六十⁹⁶⁵⁹四卦的卦辞、可以直接百度搜索。很容易。 　　　如果是想问：如何理解“卦辞”, 　　那么。我简单地地说几句。卦辞是对某一卦⁸⁷⁴⁵的概括、也就是说这一3940卦的大意是什么？比如《乾为天》！大意是:天无实形！虚气充盈。促成天体、 　　再如！《坤为地》！大意是：从天化气。阴阳酝酿！始而为地、 　　　　天独有有其一!地则不计其数、譬如地球！月球。太阳等等、 　　　　先有天。后有地。地从天，万物在在天地间逐渐形成、　《道德经》说：：“道生一!一生二！二生三、三生万物，“ 　　　　又如、《水雷屯》、大意是：⁶²⁸³万物酝酿形成之初。艰难9162而漫长的萌芽阶段。屯、代表艰难。起步、央求，向往， 　　　　《屯》卦、前无古人。后有来者！在艰难8015中产生，例如。破土萌芽，发明原子弹。弃笔从戎、退伍经商！ 　　详细参阅我的博文 　　实用六十四卦排列原理理 　　六十四卦不但有卦辞。还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 　　在实际的预测中、爻辞只能1209作为参考！不能以之之为准、因为爻辞源源于上古时期。依据当时人们的伦理观念，社会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大！所以，依据爻辞断卦，不会准确，！风水大师多钱

　　第十三卦：《同人》 　　　　同人，同人于野。亨！利涉大川！利君子贞。 　　　　【白话】《同人卦》象征与人和睦相相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通！有利于渡过大0134河急流,有利于君子坚守正道！ 　　《象》曰：天与火！同人，君子以类族辨物， 　　　　【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有4158火之表象,天在高处，⁸⁶⁹⁵火势熊熊而上？天与火亲和相处、君子要明白物以类聚。人以群分的道理。明辨事物！求同存异。团团结众人以治理天下？ 　　　　初九、同人于门，无咎， 　　　　　【白话】初九！一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸， 　　　　《象》曰：出门同人、又谁咎也。 　　　　【白话】《象辞》说：一出门便能与人人和睦相处、又有谁会来危害你呢！ 　　　　六二！同人于宗，吝、 　　　　【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦！ 　　　　《象》曰：“同人于宗”！吝道也！ 　　　　【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源、 　0497　　　九三,伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴！ 　　　　　【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频了望。三年⁹³⁶³都不敢出兵打仗, 　　　　《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也。“三岁岁不兴”,安行也， 　　　　【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”。说明敌人力量强大！我方力力量弱小、只能⁵⁴²³潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”。表 　　　　明敌我力量相差差悬殊，怎么敢敢冒险轻进呢， 　　　　九四。乘其墉，弗克攻、吉、 　　　　【白话】九四！准备登城向敌人进攻！但终终于没有进攻！是吉祥的， 　　　　^《《象》曰：“乘其墉”？义弗克也，其“吉”、则困而反则也。 　　　　【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的。这样样做能获得吉祥!是因为在困 　　　　惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事！ 　　　　九五、同人，先号啕！而后笑、大师克相遇、 　　　　4019【白话】九五？与人和睦相处，开始大声痛哭，后来破涕为笑！^大大军作战告捷。志同1051道合者相会在一起, 　　　　《象》曰：同人之先。以中直也！大师相遇、天罔极上遇，言相克也， 　　　　【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始始大声痛哭？说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合合 　　　　者，终终于获得了战争的胜利!于是欢笑起来， 　　　　上九、同人于郊！无悔！ 　　　　【白话】上九。在在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者、也不后悔、 　　　　　《象》曰：“同人于郊“,志未得也！ 　　　　【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”、说明此时团结众人！而希望天下大同的愿望没有实现。 　　参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm？闽浙风水大师叶大光

　　有大者不可以盈。故受之以谦， 　　有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 　　满而不盈 处世谦恭 　　15！谦卦 　　地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 　　天道下济现光明！君子子谦卑定上行、 　3469　地中有山物平施。鸣谦贞吉得居中、 　　居功自谦广服众！以德报怨往有功！ 　　适适度谦卑无不利。6273师征邑国志得成， 　　【原文】 谦：亨、君子有终。【译文^】】谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通。而5540且行谦有始有终、 　　《谦》内卦为艮为山！外卦为坤为地！山本高而在地下！地中有山，所以称曰《谦》， 　　刘沅曰：有而不居曰谦、艮内止。坤外顺、谦之意。地卑下！山高大而居其下！谦之象！以崇高之德而处于卑下，谦之意也， 　　在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦。惟有谦卦，六爻都吉利。可见自古以来。对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让。而是积极的有所作为。重心在“裒póu多益寡。称物平施”、惟有平等！才有真正的和平！谦虚的动机，必须纯正。才能赢得共鸣与爱戴！祇求耕耘、不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚虚的精神，足以骄傲而不骄傲！能够以8452德服人、才称²⁵³⁷得上谦虚，而且、谦虚必须有实质，否则就成为虚伪、谦虚也必须与实力相结合，才能有作为！ 　　卦唯一阳、居下之上、刚而得正、上下所归！有功劳而能谦！尤人所难！故有终而吉。占者如是！则如其应矣， 　　谦有亨亨之道也!有其德而不居3407谓之谦，人以谦谦逊自处，何往往而不亨乎。君子有终、君子志存乎谦逊、达理故乐天而不竞、内充故退让而不矜jīn、安履乎谦，终身不易、自卑而人亦尊之。自晦而德益光显！此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞、有德必伐。虽使勉慕与谦。亦不能安行而固守、不能有终也， 　　一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚、谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强。还足足不如自己!也不能能因事而谦？不管当时是一个人。两个人还是一群人,都要谦虚示人，不过，太多的人谦虚都只是暂暂时的、但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患、 　　一只乌鸦偷到一块肉、没有马上7617吃掉而是衔着肉？招摇地站4686在树枝上！路过的狐狸闻见肉香！口水直流！狡猾的的狐狸想要吃到那块肉？必须^要要乌鸦张嘴、它眼珠一转。心生一计！ 　　狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比过那百灵鸟，如果能亲耳听到，^该该多么荣幸啊？”乌鸦一听。乐坏了！一张嘴肥肉就被狐狸抢到，狐狸得手后！还不忘³⁹⁶⁶嘲笑道：“你？风水大师的穿衣易经二十二卦解读

　　没有，基本上来3419说是不存在的，但如果真的要说！那就是谦卦、 　　意思为。不管在什么³²⁷⁸状态下！谦都是安吉的、 　　当然！有些人连谦的资本都没有，就不用谈什么谦了。这个卦对这人而言本来就不存在， 　　乾坤两卦在最前、嗯~可能是因为它具有代表性。1953让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并6247无关系!若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险！当然风险与机遇并存嘛、 　　有些人觉得既济卦或许是最好的，因⁷⁹¹²为六爻都当位？阳在阳的位置、阴在阴的位置！但这也代表着走到了最后，也就是要完结了，所所以称为既济, 　　那泰卦好吗、如果真那么好！后来²⁰⁹²跟着的就不是否卦了，好状态往往更容易让人麻痹大意！走向否是难以避免的！当然这是指在自然状态下。 　　　没有绝好的卦。也没有绝坏的卦，吉凶凶也是相对而言的!，陈金城风水大师