乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离^（（黎）艮（亘）兑（对）！、

　　易 易。yi。日月为易、阴阳（（交替）也，值得注^意意的是！日月为易！日一月为昜！易是指易经里“易”的含义有三个，“变易”，“简易”，“不易”、易也是百家姓之一。始祖为齐桓公宠臣巫雍，字易牙，河北有易县、易水河。一说。日月为易（日月亦为“明”、艮卦为光明象、此义从连山易之阶段即有之）。古有《列子·汤问》：“寒暑易节、”李斯《谏逐客书》：“移风易俗”等、。风水先生捉鬼记

　　“天行健。君子以自强不息！”加标点符号12个字！！阴宅的照山和靠山图片

　　易经的经典是由三个人完成的.这三个人一起完成了完整的‘易经’，分别是伏羲，周文王！孔子，所以这三个人的所有的著作就是全部了。其他的都是翻译等！伏羲八卦！文王六十四卦！孔子十翼，很多，现在我们把他们都合起来。 　　易经的应用范围很广泛。你说的易经就是指四柱八字命理学。他他是整个易经,风水。起名。择吉当中的基础、首先你要学会会四柱八字命理!这样才能做到以人为中心！以人为重点。学好了了四柱命理、你再学习风水，起名、择吉等，针对每个人不同的八字命理喜忌，做出不同的服务！以达到最好的效果、八字看小三

　　《易经》的文言文版本 　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　乾：元,亨,利,贞. 　　初九：潜龙,勿用. 　　九二：见龙再田,利见大人. 　　九九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 　　九四：或跃在渊,无咎. 　　九五：飞龙在天,利见大人. 　　上九：亢龙有悔. 　　用九：见群龙无首,吉. 　　彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 　　六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 　　利贞.首出庶物,万国咸宁. 　　象曰：天行健,君子以自强不息. 　　潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 　　也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 　　不可久也. 用九,天德不可为首也. 　　文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 　　事之干也. 君子体仁,足以长人，嘉会,足以合礼、利物,足以 　　和义！贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞.」 　　初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 　　子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名！□①世而无闷,不见是而 　　无闷。乐则行之,忧则违之。确乎其不可拔,乾龙也.」 　　九二曰：「见龙在田,利见大人.」 何谓也? 　　子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 　　不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 　　九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 　　子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 　　知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 　　不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 　　九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 　　子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 　　欲及时也,故无咎.」 　　九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 　　子曰： 「同声相应,同气相求？水流湿,火就燥。云从龙,风从虎. 圣 　　人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 　　上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 　　子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 　　乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也. 　　或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 　　乾元用九,天下治也. 　　乾龙，五行平衡的八字好吗

　　一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 　　如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六6027爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。中国阳宅风水推荐

　　一般预测以带字的为正面、以带花的背面、 　　一个背。两个字。称作“单”。画作“ ━━━ ”为少阳。 　　两个背、一个字，称作“拆”。画作““ ━ ━ ”为少阴。 　　三个背、没有字，称阼“重”、画作“ ○ ”为老阳，是变爻、 　　三个字！没有背，称作“交”，画作“ × ”为老阴！是变爻、 　　共摇六次!第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升。第六次为第六爻。画在卦的最上边。如遇有×！○。再画出变卦来、 　　现摇一卦为例： 　　第一次摇得一背，画作━━━，二次得两背。画作━ ━、三次得三背。画作“○”！四次得三字，画作“×”，五次得三背，画作“○”、六次得两背。画作━ ━、画法如下、 　　六爻 ━ ━ 　　五爻 ━━━ ○ 　　四爻 ━ ━ × 　　三爻 ━━━ ○ 　　二爻 ━ ━ 　　初爻 ━━━ 　　即得“水火既济””卦 　　要分析卦的吉凶、必须研究专业的书籍查出所得结果。。生辰八字测算命运

　　在中国文化的各个领域里。如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的的传承!几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑6591中国文化、说中国人为什么不如西方^人人那么厉害！也⁰¹²⁰有人怀疑中医？说中医^不不如西医好、其实这不是中国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题！¹⁹⁰⁶我们对文化的理解出了问题，不是中医有什么问题。是应用中医的人出了问题！ 　　《易经》不是一！二个人写的，它是集体创作的！而且7936不是普通人的集体创作！而是圣人的集体创作。因此。我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念、很多人没有这个概念。以为“读读什么书都可以”？确实什么书都开卷都有益，但3388能量是不同的，如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《《三字经》的能量就要超过小学课本100倍,它就就有100的能量!《论语》比《三字经》又要超过100倍、可6514以达到1万的能量，那《易经》呢，她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍， 　　所以！没有学习《易经》的人³⁸⁹⁶是不清楚这里面的厉害关系的,我们读了《易经》、站在《易经》的高度去看世界上上的事情？去读世界上上其它的书！就会有一种“一览众山小”的感觉、一会如果有时间！我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解四书。里边的道理是非常清楚的！如果没有读《易经》！按照现在专家学者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没有道理！也是有道理、反正也是一家之言嘛。但是一一般的解释!我们给的定义为。也就是小学生6755的水平、 　　因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量非常的充足，我们知道。任何一本书如果是圣人写的、那就是3997不得了!大^家家知道《黄帝内经》。是圣人写的。《道德经》也是圣人写的、所以！它们的能量系统也很充足。经典的这个“经”字！相信⁷⁷⁰¹很多人也是不太清楚的,一般圣人写的才叫“经”。它们的能量都很大、而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大。这么高能量量的书!如果我8929们不读！那真的是是太可惜了! 　　身为中国人。我我们应当非常的自豪，佛教讲：“人身难得、真法难求，中国难生！”生在我们中国！是非非常不容易的、如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么么经书？那就难了。因为非洲基本上没什么么经书、投胎到美国，就有一本经书！叫做《圣经》、犹太人他们很厉害！很了不起！他们就会读这这一本经、他们的小孩从小就读熟。背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太人占了138位！因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不学经典！特别是不学易经、所以中国在这100年年是相当衰落的。 　　《《易经》的价值、我们有四句话来形容、第第一句叫“群经之首”！在我们中国。所有的书中，⁷¹³⁶没有一本书有这样的美称,群经到底有多少经呢、我把把经典做了一个分类？我们有《三字经》、《百家姓》，《千字文》。《弟子规》！《论语》。《大学》、《中庸》！《孟子》！这些些都是基础类的!所谓基础类的！就是教你怎么做人的。这些经典。一^个个小孩的培养,现在中中国的许多家长可以说是完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样！第一步、打地基！打地基的同时。你要设计好准备盖多少层的楼！这就有一个结构的问题，打好地基！做好结构, 还要装修，现在我我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴！跳舞、画画，学英语，学数学等，这所有的都不能解决做人的问题！基础类经典是解决一个人的的地基问题：怎么做人, 　　有了地基会做人还不行，还2360要学会做事,所以要有结构类的经典、我们要学习整个^世世界运行的规律？以及做人做事的规律、讲解世界天地之道变化规律的！首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里！有《孝经》。《诗经》、《道德经》！《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家的经典，我们也不讲这些经典有什么用处，我们只9387设想一下。假设我们自己从小4822就把这些经典读完了、想想我们现在会是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态、所以教育很简单。就是读经典，但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学！ 　　第三类是装修类的，我们多数^的的家长就喜欢装修？《唐诗》、《宋词3792》是装修！所以一般都会给孩子学。唱歌、跳舞是装修，也会给孩子学习，装修好不好呢，如果只有装修。是是什么情况呢,我们看看最近的一一条新闻，上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片！是建筑史上一个叹为观止的典型案例！这栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏。还可以住、这个楼可怕在哪里！它的柱子比比手臂大不了多少。它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要要是买到了！太可怕了，好在那些住户还没住进去啊、这种完全没有地基的楼房！竟然能2751通过这么多质量部门的检查？那我们教育育一个人，培养一个孩子！因为我们不知道地基不知道道结构,所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道不是一个样么！也是^豆豆腐渣工程啊,所以、现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀！杀人！这就^是是装修之害，太严重了，^事事实上登报的是少数,大部份是没有见报的。死了就死了。大^家家都不知道。 　　结构构类经典中，如果学了《易经》、《易经》的第一卦。就有“君子自强不息”！如果小孩有这条信念，就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了，第二卦、第二句话：“君子厚德载物”，所所以一个孩子如果学了《易经》、只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以。《易经》作为群经之首的重^要要性就可见一斑了！ 　　说明易经重要性7935的第二句话？易经是“文化之源”， 　　我们中国的文化。主要包括“儒释道医”！佛教很重要的一个思想，是劝人向善，4916要“行善积德”？那么“行善积德”的这个思想！是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白。叫做“积善之家。必有余庆！”《易经》里也写了：^““恶不积不足以灭身！善不积不足以成名，”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之。”这些话^的的意思、与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然、佛教劝人向善的思想、出自《易经》、 　　佛教还有一个重要方面。就是生死问题！如何离苦得乐。往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经经是研究什么的呢？“昔者圣人之之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。立人之道。曰仁与义，”“^昔昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而理于义、穷理尽性、以至于命、”这些都不难看出。《易经》研究的、同样是生死问题。跟佛教是^相相通的、 　　道教也有很^多多观点？我们回头一看。跟《易经》8065差不多一模一样：“道生一？一生二，二生三、三生万物。”这是《道德经》里写的。《易经》里说：“易有太极！是生两仪，两仪生四象、四象生八卦！”这些话话听起来好像是一模一样!是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末、九层之台、起于累土。千里之行。始于足下，”《易经》里讲：“君子子以顺德！积小以高大、”《道德经》讲：“天之道！损有余而补不足、”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦！”这些意思都是一模一一样的,只不过行文有所不同而已。可1381见道家的思想。也是完全出自《易经》！ 　　我们很多的古人。这些古圣人！是读什么经典的、如果我们这样问！就可以知道！老子其实也9993是读《易经》的、儒教就更不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为！儒教的开山祖师是孔子，其实1159也不是孔子？儒教早就存在！^孔孔子只不过集大成者，他他把这些东西做了整理。做了一个发3917扬光大,那么我们学习孔子！请问孔子学什么。这又是一个很好的问题。 　　儒教里面讲的五五伦关系：“群臣，父子！夫妇，兄弟。朋友。”在《易经》里面！我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。有男女然后1920有夫妇!有夫夫妇然后有父子！有父子然后后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措！”看到没有，这里不仅是讲讲五伦？而是讲五伦的来源！儒门重视的五伦关系！显然源出《易经》！ 　　　《易经》有一个家人卦！专门讲家庭^的的关系：“女正位乎内。男正位乎外，”现在我们很多女同志志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的、但是现在很多家庭颠倒了。女同志主外、男同志主内，如果我们能够处理好其中的关系、男女的地位进行调换。正确处理好。也无妨！可能也是因为社会发展的趋势。但是毕竟不符合中国的的传统文化？“男女正，天地之大义也。”天地的大义就是如此、这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的。天地就有这么样的定位，“家人^有有严君焉？父母之谓也。”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝、它后面还说说：“父父？子子、兄兄。弟弟、夫夫！妇妇，而家道正！正家而天下定矣！” 　　所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要要不离家庭？因为很多人把孩子送到别的地方去、交给别人教、反正有钱嘛、把他送走，以为教7088育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了、那个成功的、还是你你的孩子吗。自己想一想，十几年都不跟你在在一起，一起生活。一起成长。你只不过给了他他钱而已，你根本没有承担教育的责任！一个家庭里。没有小孩是不成家的！父母没有孩子！家庭不成家。孩子没有父母、孩子各方面也是不健康的、所以我们0950主张要有“家道”！而“家道”在中国文化里面，是占占有非常重要的地位的,在《大学学》里就讲“修身,齐家，治国。平天下，”这跟家道有非常大的关系，你修身再好、齐不了家、你怎么治国。怎么平天下！家道五伦关系、就是出自《易经》！ 　　我们做了这这样的一个类比？说明它是文化之源，不仅这些！在医道！武术，书法。琴棋各方面！都是如此。我们这里有练太太极的同志!太极的思维是不是来自《易经》！还有我们下的象棋、围棋！那个原理！也是出自《易经》，天圆地方。棋盘是方的。棋子是圆的！它它都有一定的道理！武术！太极拳就更加如此了！太极就是讲阴阳和谐的。它随时都注意这种和谐、所以说，中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的， 　　第三句说明易经重^要要的话!是“智慧之海”， 　　我²⁸⁵⁹们在学习《易经》的时候,不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么么感悟,”我说不一定、有时候这句话冒出来、搞明白了！有时时候就那句话冒出来。搞明白了，读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂、我^相相信到现在、没有一个人敢^说说自己全部搞明白了《易经》,连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所所以他说：“加我数年,五十以学易。可5844以无大过矣，”他认为自己²¹⁵⁶还有不懂的地方!还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了、我也一样！只只懂了一点点，我每次读都会增加一点点。可能永远也不能把它全部读懂、9045但是这一点点对我们每个人的一生都很重要？ 　　《易经》里，我们明白一1070句话都不得了,就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是不会自杀了、什么叫“悟”。明白是不行的，别人告诉我们意思。我们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时、我们同样会不行！所以要用生命去体会！什么叫开悟！自己突然明白了一句话。然后在生活当中！只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做，这才是^真真正的“悟”。我们读得得越多,就会悟得越多！ 　　《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字、可以说都是充满智慧！只不过我们有没有这个能力、能不能“悟”到的问题。 　　易经重要性的第四句话。是^““生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说、到那时！也8499许大家自己已经悟到很多了。或者看别别人讲的内容可能就比较容易看得明白了! 　　就像那个“道”字，如果我们想想研究,就把那个“道”字好好地写！好好地研究。如果我们把那个“道”字！能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白、突然有顿悟、欢迎你来找我、看看你的“悟”跟我的“悟”是不是是一样，¹⁹³⁹我研究这个“道”字!研究到最后的时候，我是非非常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全^告告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源。 　　孔子说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”他讲“五十以^学学易”，现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的、有天晚5045上4点多!我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题。记得师傅曾经说过！“五十”不是五十岁。但“五十^””是什么呢。 　　在中国的文3072化里边！这个“五十”！有着专1872门的含义。在五行里。“五”跟“十”代表什么、五行里“五”跟“十”代表什么，对！代表土。“五””跟“十”是土、我突然想到！在周易里面、九五。六五、在乾坤两卦里边！把这个“五”跟“^十十”写得非常清楚！《易经》坤卦的六五，文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体。美在其中。而畅于四支！发于事业，美之至也！”这是一个非常高的状态，黄中。“黄”是土。“中”也也是土,“五”也是土。 　　我们学《大学》！大家知道《大学》什么意思。“大学之道、在明明德、在亲民, 在止于至善。^””大学是大人之学,^那那大人是什么！如果不学《易经》！可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者。与天地地合其德。与日月月合其明，与四时合合其序!与鬼神0106合其吉凶？”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人。就是圣人、 　　九五，六五！二个五合之为十！所以以这个“五十”、我们学习易经，应该了3222解什么叫做“五十”!“五十以学易”、如果我们换一下，“以五十学易”。这个“以”字，就能够明白了，是使用、达到的意思。 　　孔子说五十岁、用的是这个格式，“五十而知天命”，这个才是五十岁，中间用了“而”字。起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的。古^人人用字相当考究？不可1521能在这里用混的、许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习、去体悟、所以5950他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”？说孔子“五十岁”才学易经！道理上是是讲不通的，前面还有一个“加我数年”、这又是什么意思呢！就算9465是五十岁!加加几年是什么意思呢，并且孔子说自^己己五十岁已经知天命，如果还没有学易经！这是完全说不通的、 　　到这里我我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到7719了晚年。因为非常喜欢《易经》。但是对于《易易经》！认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间。继继续学《易经》，7318学到五十这个标准,他就觉4798得无憾了!如果没有用心体会圣人的用心，要把这句话解释清楚是非非常困难的,只有《易经》读得相当熟、在乾坤两卦里、真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通^达达的状态，明白了这个就知道！3107孔子对《易经》的评价是相当高的、 　　在历史上。还有有很多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易！无以言太医，”一个医生没有学过《易经》！不懂《易^经经》的原理！他是不配做真正的医生的。 　　唐代的名相虞世南、他也也说过一句话：“不知易，不可为将帅，”所以之后的统帅。基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易。无以言军事”、“不知易、无以言外交”。“不知易！无以言教育”！那么我们现在的状态⁸¹⁷³是如何呢、举国国而知易者,鲜矣！不懂《易易经》却在当老师,搞教育！不懂《易经》却当医生。所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区、因为为很多错误的观念？让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然^不不知道原因在哪里。 　　中国历史上下几千年！因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。 　　生在我们中国5149很幸运、因为我们有4491很多经典!但是有没有一本经典！我我们读了以后、我们能够像《易经》这样！能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们²⁵⁰⁴读了《三字经》！将来能不不能成大材、可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》！将来能不能成大材！我们不知道！但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以告诉肯定的说！绝对可以承担大任、可以做大材使用！ 　　我们中国的许多杰出人物！我们回顾历史、5629去看看周文王，姜太公！孔子。孟子。刘伯温！诸葛亮。毛泽东。他们是是不是都学了《易经》！答案是是肯定的,他们有没有学《《三字经》？《弟子规》呢，不知道！其实可以肯定的说，圣人都没有学这些、因为《三字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多！我们读书。杂七杂八的书都读、你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》。这叫做杂书万卷！不如^经经书一部。。单间房家具摆设效果图

　　＜周易＞包括＜易经^＞＞和＜易传＞ 　　　　周者！周人也！易者、变易！简易，不易也。周人所作之之《易》也!《周易》！乃群经之首，古代占筮之书及其解说！后被列入儒家经典！《周易》包5543括《经》！《《传》两部分！《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的！《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》、《易经》部分分六十四卦，《易传传》分为七种十篇？汉代学者称之为“十翼”！“翼”即副翼经文之意！ 　　古代典籍，夏曰曰《连山》？商曰《归藏》，周曰《周易》、 　　《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴。如“阴阳”。对6431中国人影响功莫大焉？至今、上至鸿儒硕学、皓首穷经，下至街头卜者、研读谋生。无不奉为圭臬、浅人浅解之，深人深究之、也算是十三经中最深奥。最神秘的书了。所以，作为中国人！不可以不1683读《周易》、、加法口诀表易经其实就讲三个字

　　⁸⁷⁶⁰从引文看来，理解得不透，所以解释得也缠绕！无法拿来就用。 　　承乘，要根据其所处卦象大环境中的位置来取象！^单单独取象来说！比如：阳乘阴叫落实，阴乘阳叫被举荐！阳承阳叫合作。阳乘乘阳竞争之类。 　　再放4328到卦中看!比如艮卦。上一阳乘阴，表示独裁，阴承上这样的阳（就是接受受这个独裁）是很有利的、会在巨大变革中产生飞跃、当然这也是很难的、都不止是被欺负的问题了、这就是历练， 　　以蹇卦为例。系统统回答你的问题： 　　从蹇卦大环境上看，艮最终的结局是坎险、高处不胜寒，高处不胜险、要想取得艮成功，不是向外涉。而是须如水中中磐石、高处之水必落、水落石出！ 　　先了了解九五，9440此爻深入险境、深通问题的本^质质和严重性，所以是大蹇。因为他抓住了矛盾的核心！所以一呼百应、人们相信他能带领大家成功。这是王。 　　现在说六二，二承九三。肩挑众众人目标，以为己任。是臣，九三是众望所归的事业！目标，当有一个执行总裁来引领！三与五同功！三就在干五的事， 　　六二具体做事！是执行副总！承就是坚决完成任务。 　　二属阴！脚踏艮实地、但被阳所蔽、艮手挡。看不透事物的规律、找不到方向，艮手指向坎黑，^什什么也看不到,所以要用坎耳听、^听听从九五的号令!在大方向上。六二之阴要与坎心校准，时刻与中央保持一致。要二五相应！ 　　九五知道坎险？偏离离方向的地方都是阴？是陷阳的，只有一路走在点儿上、才能最终成功，艮为节点、坎如仪表盘，九三负3287责总是止在正确读数上。 　　而六二、要按照九三的艮步骤落实！最后要通通符合于九五的大原则，共损共荣，。2016马姓宝宝取名大全